อัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์และศาสนาสร้างการแข่งขันเพื่อทรัพยากรที่ดิน: ความขัดแย้งของเกษตรกร Tiv และศิษยาภิบาลในภาคกลางของไนจีเรีย
นามธรรม
Tiv ของไนจีเรียตอนกลางส่วนใหญ่เป็นชาวนาชาวนาโดยมีการตั้งถิ่นฐานที่กระจายตัวเพื่อรับประกันการเข้าถึงที่ดินทำกิน ชาวฟูลานีที่แห้งแล้งกว่าทางตอนเหนือของไนจีเรียเป็นนักเลี้ยงสัตว์เร่ร่อนที่ย้ายตามฤดูฝนและฤดูแล้งประจำปีเพื่อค้นหาทุ่งหญ้าสำหรับฝูงสัตว์ ไนจีเรียตอนกลางดึงดูดผู้เร่ร่อนเนื่องจากมีน้ำและใบไม้ตามริมฝั่งแม่น้ำเบนูและไนเจอร์ และไม่มี tse-tse บินภายในภาคกลาง ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา กลุ่มเหล่านี้ใช้ชีวิตอย่างสงบสุข จนกระทั่งในช่วงต้นทศวรรษ 2000 เมื่อความขัดแย้งทางอาวุธรุนแรงปะทุขึ้นระหว่างพวกเขาในการเข้าถึงพื้นที่เพาะปลูกและพื้นที่เลี้ยงสัตว์ จากหลักฐานที่เป็นเอกสารและการสนทนากลุ่มและการสังเกตการณ์ ความขัดแย้งมีสาเหตุหลักมาจากจำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้น เศรษฐกิจที่หดตัว การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ การปฏิบัติทางการเกษตรที่ไม่ทันสมัย และการเพิ่มขึ้นของศาสนาอิสลาม ความทันสมัยของการเกษตรและการปรับโครงสร้างการปกครองถือเป็นคำมั่นสัญญาที่จะปรับปรุงความสัมพันธ์ระหว่างเชื้อชาติและศาสนา
บทนำ
แนวคิดที่แพร่หลายของการปรับให้ทันสมัยในทศวรรษที่ 1950 ที่ว่าชาติต่างๆ จะแยกตัวออกจากโลกโดยธรรมชาติเมื่อได้รับการปรับปรุงให้ทันสมัยนั้นได้ถูกตรวจสอบอีกครั้งในแง่ของประสบการณ์ของประเทศกำลังพัฒนาจำนวนมากที่มีความก้าวหน้าทางวัตถุ โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ช่วงหลังของทศวรรษที่ 20th ศตวรรษ. ผู้ทำให้ทันสมัยตั้งสมมติฐานของตนเกี่ยวกับการแพร่กระจายของการศึกษาและการพัฒนาอุตสาหกรรม ซึ่งจะกระตุ้นการขยายตัวของเมืองด้วยการปรับปรุงที่เกี่ยวข้องในเงื่อนไขทางวัตถุของมวลชน (Eisendaht, 1966; Haynes, 1995) ด้วยการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของการดำรงชีวิตทางวัตถุของพลเมืองจำนวนมาก คุณค่าของความเชื่อทางศาสนาและจิตสำนึกในการแบ่งแยกเชื้อชาติในฐานะแพลตฟอร์มของการระดมพลในการแข่งขันเพื่อเข้าถึงการขอความช่วยเหลือจะลดลง พอจะสังเกตได้ว่าเชื้อชาติและศาสนาได้กลายเป็นฐานที่มั่นสำหรับการแข่งขันกับกลุ่มอื่น ๆ เพื่อเข้าถึงทรัพยากรทางสังคม โดยเฉพาะกลุ่มที่ควบคุมโดยรัฐ (Nnoli, 1978) เนื่องจากประเทศกำลังพัฒนาส่วนใหญ่มีสังคมหลายกลุ่มที่ซับซ้อน และอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์และศาสนาของพวกเขาถูกขยายโดยลัทธิล่าอาณานิคม การแข่งขันในแวดวงการเมืองจึงถูกกระตุ้นอย่างดุเดือดจากความต้องการทางสังคมและเศรษฐกิจของกลุ่มต่างๆ ประเทศกำลังพัฒนาเหล่านี้ส่วนใหญ่ โดยเฉพาะในแอฟริกา อยู่ในระดับพื้นฐานของการปรับปรุงให้ทันสมัยในช่วงปี 1950 ถึง 1960 อย่างไรก็ตาม หลังจากหลายทศวรรษของการปรับปรุงให้ทันสมัย สำนึกทางชาติพันธุ์และศาสนาได้รับการเสริมค่อนข้างมากขึ้น และในปี 21st ศตวรรษกำลังเพิ่มขึ้น
ศูนย์กลางของอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์และศาสนาในการเมืองและวาทกรรมระดับชาติในไนจีเรียยังคงเด่นชัดในทุกขั้นตอนในประวัติศาสตร์ของประเทศ ความสำเร็จที่ใกล้เข้ามาของกระบวนการทำให้เป็นประชาธิปไตยในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ภายหลังการเลือกตั้งประธานาธิบดีในปี 1993 แสดงถึงช่วงเวลาที่การอ้างถึงศาสนาและอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ในวาทกรรมทางการเมืองระดับชาติอยู่ในระดับต่ำเป็นประวัติการณ์ ช่วงเวลาของการรวมคนส่วนใหญ่ของไนจีเรียหายไปพร้อมกับการยกเลิกการเลือกตั้งประธานาธิบดีในวันที่ 12 มิถุนายน พ.ศ. 1993 ซึ่งหัวหน้า MKO Abiola ชาวโยรูบาจากไนจีเรียตะวันตกเฉียงใต้ได้รับชัยชนะ การยกเลิกทำให้ประเทศเข้าสู่ภาวะอนาธิปไตยซึ่งในไม่ช้าก็มีวิถีทางศาสนาและชาติพันธุ์ (Osaghae, 1998)
แม้ว่าอัตลักษณ์ทางศาสนาและชาติพันธุ์จะได้รับส่วนแบ่งความรับผิดชอบอย่างเด่นชัดสำหรับความขัดแย้งทางการเมือง แต่โดยทั่วไปแล้วความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มมักได้รับปัจจัยชี้นำจากปัจจัยทางศาสนาและชาติพันธุ์ นับตั้งแต่การคืนประชาธิปไตยในปี 1999 ความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มในไนจีเรียได้รับอิทธิพลอย่างมากจากอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์และศาสนา ดังนั้น ในบริบทนี้ จึงทำให้เกิดการแข่งขันแย่งชิงทรัพยากรบนผืนดินระหว่างเกษตรกรชาว Tiv และนักอภิบาลฟูลานี ในอดีต ทั้งสองกลุ่มมีความสัมพันธ์ค่อนข้างสันติกับการปะทะกันที่นี่และที่นั่น แต่ในระดับต่ำ และด้วยการใช้แนวทางดั้งเดิมในการแก้ไขความขัดแย้ง สันติภาพจึงมักสำเร็จ การเกิดขึ้นของการสู้รบที่แผ่ขยายวงกว้างระหว่างทั้งสองกลุ่มเริ่มขึ้นในทศวรรษที่ 1990 ในรัฐทาราบา เหนือพื้นที่เลี้ยงสัตว์ซึ่งกิจกรรมการทำฟาร์มของเกษตรกร Tiv เริ่มจำกัดพื้นที่เลี้ยงสัตว์ ทางตอนกลางของไนจีเรียตอนเหนือจะกลายเป็นโรงละครแห่งการต่อสู้ด้วยอาวุธในช่วงกลางทศวรรษที่ 2000 เมื่อการโจมตีโดยคนเลี้ยงสัตว์ของฟูลานีต่อชาวไร่ Tiv รวมถึงบ้านและพืชผลของพวกเขากลายเป็นลักษณะเฉพาะของความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มภายในเขตและในส่วนอื่นๆ ของประเทศ การปะทะกันด้วยอาวุธเหล่านี้เลวร้ายลงในช่วงสามปีที่ผ่านมา (พ.ศ. 2011-2014)
เอกสารนี้พยายามที่จะให้ความกระจ่างเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างเกษตรกรชาว Tiv และกลุ่มผู้เลี้ยงปศุสัตว์ในฟูลานี ซึ่งหล่อหลอมด้วยอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์และศาสนา และพยายามลดพลวัตของความขัดแย้งในเรื่องการแข่งขันเพื่อเข้าถึงพื้นที่เลี้ยงสัตว์และแหล่งน้ำ
การกำหนดรูปทรงของความขัดแย้ง: การกำหนดลักษณะเฉพาะ
ไนจีเรียตอนกลางประกอบด้วยหกรัฐ ได้แก่ โคกิ เบนู ที่ราบสูง นาซาราวา ไนเจอร์ และควารา ภูมิภาคนี้ถูกเรียกอย่างหลากหลายว่า 'เข็มขัดสายกลาง' (Anyadike, 1987) หรือ 'เขตภูมิศาสตร์การเมืองเหนือ-กลาง' ซึ่งเป็นที่ยอมรับตามรัฐธรรมนูญ พื้นที่ประกอบด้วยความแตกต่างและหลากหลายของผู้คนและวัฒนธรรม ไนจีเรียตอนกลางเป็นที่ตั้งของชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์จำนวนมากที่ถือว่าเป็นชนพื้นเมือง ในขณะที่กลุ่มอื่นๆ เช่น ฟูลานี เฮาซา และคานูรีถือเป็นผู้อพยพที่เข้ามาตั้งถิ่นฐาน กลุ่มชนกลุ่มน้อยที่โดดเด่นในพื้นที่ ได้แก่ Tiv, Idoma, Eggon, Nupe, Birom, Jukun, Chamba, Pyem, Goemai, Kofyar, Igala, Gwari, Bassa เป็นต้น แถบตรงกลางมีเอกลักษณ์เฉพาะเนื่องจากเป็นเขตที่มีกลุ่มชาติพันธุ์ชนกลุ่มน้อยกระจุกตัวมากที่สุด ในประเทศ.
ไนจีเรียตอนกลางยังโดดเด่นด้วยความหลากหลายทางศาสนา: ศาสนาคริสต์ อิสลาม และศาสนาดั้งเดิมของแอฟริกา สัดส่วนที่เป็นตัวเลขอาจไม่แน่นอน แต่ศาสนาคริสต์ดูเหมือนจะมีมากกว่า ตามด้วยการมีอยู่ของชาวมุสลิมจำนวนมากในหมู่ผู้อพยพชาวฟูลานีและเฮาซา ไนจีเรียกลางแสดงความหลากหลายนี้ซึ่งเป็นภาพสะท้อนของส่วนใหญ่ที่ซับซ้อนของไนจีเรีย ภูมิภาคนี้ยังครอบคลุมส่วนหนึ่งของรัฐ Kaduna และ Bauchi ซึ่งรู้จักกันในชื่อ Southern Kaduna และ Bauchi ตามลำดับ (James, 2000)
ไนจีเรียกลางเป็นตัวแทนของการเปลี่ยนแปลงจากทุ่งหญ้าสะวันนาทางตอนเหนือของไนจีเรียไปยังพื้นที่ป่าทางตอนใต้ของไนจีเรีย ดังนั้นจึงมีองค์ประกอบทางภูมิศาสตร์ของเขตภูมิอากาศทั้งสอง พื้นที่ดังกล่าวมีความเหมาะสมอย่างยิ่งสำหรับการใช้ชีวิตประจำ ดังนั้น เกษตรกรรมจึงเป็นอาชีพหลัก พืชราก เช่น มันฝรั่ง มันแกว และมันสำปะหลัง มีการปลูกกันอย่างแพร่หลายทั่วทั้งภูมิภาค ธัญพืช เช่น ข้าว ข้าวโพดตะเภา ลูกเดือย ข้าวโพด ถั่วเบนนีส และถั่วเหลือง มีการเพาะปลูกอย่างกว้างขวางและเป็นสินค้าหลักสำหรับรายได้เงินสด การเพาะปลูกพืชเหล่านี้ต้องใช้ที่ราบกว้างเพื่อรับประกันการเพาะปลูกที่ยั่งยืนและผลผลิตสูง การทำเกษตรแบบนั่งนิ่งได้รับการสนับสนุนโดยปริมาณน้ำฝนเจ็ดเดือน (เมษายน-ตุลาคม) และห้าเดือนของฤดูแล้ง (พฤศจิกายน-มีนาคม) เหมาะสำหรับการเก็บเกี่ยวธัญพืชและพืชหัวหลากหลายชนิด ภูมิภาคนี้มีน้ำธรรมชาติไหลผ่านแม่น้ำที่ตัดผ่านภูมิภาคและไหลลงสู่แม่น้ำ Benue และ Niger ซึ่งเป็นแม่น้ำสองสายที่ใหญ่ที่สุดในไนจีเรีย แควใหญ่ในภูมิภาค ได้แก่ แม่น้ำ Galma, Kaduna, Gurara และ Katsina-Ala, (James, 2000) แหล่งน้ำและน้ำที่มีอยู่เหล่านี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการใช้ในการเกษตร เช่นเดียวกับประโยชน์ในครัวเรือนและงานอภิบาล
Tiv และ Pastoralist Fulani ในไนจีเรียตอนกลาง
สิ่งสำคัญคือต้องสร้างบริบทของการติดต่อและปฏิสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มระหว่าง Tiv ซึ่งเป็นกลุ่มที่อยู่ประจำ และ Fulani ซึ่งเป็นกลุ่มอภิบาลเร่ร่อนในภาคกลางของไนจีเรีย (Wegh, & Moti, 2001) Tiv เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดในภาคกลางของไนจีเรีย มีจำนวนเกือบห้าล้านคน โดยมีความเข้มข้นในรัฐ Benue แต่พบจำนวนมากในรัฐ Nasarawa, Taraba และที่ราบสูง (NPC, 2006) เชื่อกันว่า Tiv อพยพมาจากคองโกและแอฟริกากลาง และตั้งถิ่นฐานในภาคกลางของไนจีเรียในช่วงต้นประวัติศาสตร์ (Rubingh, 1969; Bohannans 1953; East, 1965; Moti and Wegh, 2001) ประชากร Tiv ในปัจจุบันมีความสำคัญ โดยเพิ่มขึ้นจาก 800,000 คนในปี 1953 ผลกระทบของการเติบโตของประชากรนี้ต่อการปฏิบัติทางการเกษตรมีหลากหลาย แต่มีความสำคัญต่อความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่ม
Tiv เป็นชาวนาส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่บนที่ดินและหาปัจจัยยังชีพจากการเพาะปลูกเพื่อเป็นอาหารและรายได้ การปฏิบัติทางการเกษตรของชาวนาเป็นอาชีพทั่วไปของชาว Tiv จนกระทั่งฝนตกไม่เพียงพอ ความอุดมสมบูรณ์ของดินที่ลดลงและการขยายตัวของประชากรส่งผลให้ผลผลิตพืชผลต่ำ ทำให้เกษตรกรชาว Tiv ต้องยอมรับกิจกรรมนอกภาคเกษตร เช่น การซื้อขายเล็กน้อย เมื่อประชากร Tiv ค่อนข้างน้อยเมื่อเทียบกับที่ดินที่มีอยู่สำหรับการเพาะปลูกในทศวรรษที่ 1950 และ 1960 การทำไร่หมุนเวียนและการปลูกพืชหมุนเวียนเป็นวิธีปฏิบัติทางการเกษตรทั่วไป ด้วยการขยายตัวอย่างต่อเนื่องของประชากร Tiv ควบคู่ไปกับการตั้งถิ่นฐานแบบกระจัดกระจายตามธรรมเนียมของพวกเขา เพื่อการเข้าถึงและควบคุมการใช้ที่ดิน พื้นที่เพาะปลูกจึงหดตัวลงอย่างรวดเร็ว อย่างไรก็ตาม ชาว Tiv จำนวนมากยังคงเป็นชาวนาชาวไร่ และยังคงเพาะปลูกบนผืนดินอันกว้างขวางเพื่อเป็นอาหารและรายได้ซึ่งครอบคลุมพืชผลหลากหลายชนิด
ชาวฟูลานีซึ่งนับถือศาสนาอิสลามเป็นส่วนใหญ่ เป็นกลุ่มผู้เลี้ยงสัตว์เร่ร่อนที่มีอาชีพเลี้ยงปศุสัตว์แบบดั้งเดิม การค้นหาเงื่อนไขที่เอื้อต่อการเลี้ยงฝูงทำให้พวกมันสามารถย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งได้ และโดยเฉพาะในพื้นที่ที่มีทุ่งหญ้าและแหล่งน้ำ และไม่มีการรบกวนของแมลงวัน (Iro, 1991) Fulani เป็นที่รู้จักกันในชื่อหลายชื่อ ได้แก่ Fulbe, Peut, Fula และ Felaata (Iro, 1991, de st. Croix, 1945) Fulani กล่าวกันว่ามาจากคาบสมุทรอาหรับและอพยพเข้าสู่แอฟริกาตะวันตก จากข้อมูลของ Iro (1991) ชาวฟูลานีใช้ความคล่องตัวเป็นกลยุทธ์ในการผลิตเพื่อเข้าถึงแหล่งน้ำและทุ่งหญ้า และอาจรวมถึงตลาดด้วย การเคลื่อนไหวนี้นำนักอภิบาลไปยัง 20 ประเทศในอนุภูมิภาคทะเลทรายซาฮารา ทำให้กลุ่มฟูลานีเป็นกลุ่มชาติพันธุ์และวัฒนธรรมที่กระจายตัวมากที่สุด (ในทวีปนี้) และถูกมองว่าได้รับผลกระทบเพียงเล็กน้อยจากความทันสมัยในด้านกิจกรรมทางเศรษฐกิจของนักอภิบาล บรรดาศิษยาภิบาล Fulani ในไนจีเรียย้ายลงใต้ไปยังหุบเขา Benue พร้อมกับฝูงสัตว์ของพวกเขาเพื่อหาทุ่งหญ้าและน้ำตั้งแต่เริ่มเข้าสู่ฤดูแล้ง (พฤศจิกายนถึงเมษายน) หุบเขา Benue มีปัจจัยที่น่าสนใจสองประการ ได้แก่ น้ำจากแม่น้ำ Benue และสาขาของแม่น้ำ เช่น แม่น้ำ Katsina-Ala และสภาพแวดล้อมที่ปราศจาก tsetse การเคลื่อนไหวกลับเริ่มต้นด้วยฝนในเดือนเมษายนและดำเนินต่อไปจนถึงเดือนมิถุนายน เมื่อหุบเขาเต็มไปด้วยฝนตกหนักและการเคลื่อนไหวถูกขัดขวางโดยพื้นที่โคลนที่คุกคามการอยู่รอดของฝูงสัตว์และเส้นทางที่หดตัวลงเนื่องจากกิจกรรมการทำฟาร์ม การออกจากหุบเขาก็เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
การแข่งขันร่วมสมัยสำหรับทรัพยากรที่ดิน
การแข่งขันเพื่อการเข้าถึงและการใช้ทรัพยากรบนที่ดิน—น้ำและทุ่งหญ้าเป็นหลัก—ระหว่างเกษตรกรชาว Tiv และกลุ่มผู้เลี้ยงปศุสัตว์ฟูลานีเกิดขึ้นในบริบทของระบบการผลิตทางเศรษฐกิจของชาวนาและชนเผ่าเร่ร่อนที่ทั้งสองกลุ่มนำมาใช้
Tiv เป็นคนที่อยู่ประจำที่ซึ่งการดำรงชีวิตมีรากฐานมาจากการทำเกษตรกรรมในที่ดินที่สำคัญ การขยายตัวของประชากรสร้างแรงกดดันต่อการเข้าถึงที่ดินที่มีอยู่แม้แต่ในหมู่เกษตรกร ความอุดมสมบูรณ์ของดินที่ลดลง การพังทลายของดิน การเปลี่ยนแปลงของสภาพอากาศ และความทันสมัย ก่อให้เกิดการกลั่นกรองแนวทางปฏิบัติทางการเกษตรแบบดั้งเดิมในลักษณะที่ท้าทายต่อการดำรงชีวิตของเกษตรกร (Tyubee, 2006)
ผู้เลี้ยงปศุสัตว์ฟูลานีเป็นสัตว์เร่ร่อนที่มีระบบการผลิตวนเวียนอยู่กับการเลี้ยงโค พวกเขาใช้ความคล่องตัวเป็นกลยุทธ์ในการผลิตเช่นเดียวกับการบริโภค (Iro, 1991) มีหลายปัจจัยที่ร่วมกันท้าทายการดำรงชีวิตทางเศรษฐกิจของชาวฟูลานี รวมถึงการปะทะกันของลัทธิสมัยใหม่กับลัทธิดั้งเดิม ชาวฟูลานีต่อต้านความทันสมัย ดังนั้นระบบการผลิตและการบริโภคของพวกเขาจึงยังคงไม่เปลี่ยนแปลงอย่างมากเมื่อเผชิญกับการเติบโตของจำนวนประชากรและความทันสมัย ปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อมเป็นชุดของปัญหาสำคัญที่ส่งผลกระทบต่อเศรษฐกิจฟูลานี รวมถึงรูปแบบของปริมาณน้ำฝน การกระจายตัวและฤดูกาล และขอบเขตที่สิ่งนี้ส่งผลกระทบต่อการใช้ประโยชน์ที่ดิน สิ่งที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสิ่งนี้คือรูปแบบของพืชพรรณซึ่งแบ่งเป็นพื้นที่กึ่งแห้งแล้งและป่า รูปแบบพืชพรรณนี้กำหนดความพร้อมของทุ่งหญ้า การเข้าไม่ถึง และการปล้นสะดมของแมลง (Iro, 1991; Water-Bayer และ Taylor-Powell, 1985) ดังนั้นรูปแบบพืชจึงอธิบายถึงการย้ายถิ่นฐานของอภิบาล การหายไปของเส้นทางเลี้ยงสัตว์และเขตสงวนเนื่องจากกิจกรรมการทำฟาร์มจึงเป็นจุดเริ่มต้นของความขัดแย้งร่วมสมัยระหว่างฟูลานิส นักบวชเร่ร่อนกับชาวนา Tiv เจ้าบ้าน
จนถึงปี 2001 เมื่อความขัดแย้งครั้งใหญ่ระหว่างเกษตรกรชาว Tiv และนักอภิบาลฟูลานีปะทุขึ้นในวันที่ 8 กันยายน และกินเวลาหลายวันในตาราบา กลุ่มชาติพันธุ์ทั้งสองจึงอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข ก่อนหน้านี้เมื่อวันที่ 17 ตุลาคม พ.ศ. 2000 คนเลี้ยงปศุสัตว์ได้ปะทะกับชาวนาโยรูบาในควารา และฟูลานี ศิษยาภิบาลยังได้ปะทะกับชาวนาจากกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ เมื่อวันที่ 25 มิถุนายน พ.ศ. 2001 ในรัฐนาซาราวา (Olabode and Ajibade, 2014) ควรสังเกตว่าเดือนมิถุนายน กันยายน และตุลาคมเหล่านี้อยู่ในช่วงฤดูฝน ซึ่งเป็นช่วงที่มีการปลูกและบำรุงพืชผลเพื่อเก็บเกี่ยวเริ่มตั้งแต่ปลายเดือนตุลาคม ดังนั้น ฝูงวัวที่กินหญ้าย่อมได้รับความเดือดดาลจากชาวนาซึ่งฝูงสัตว์จะคุกคามชีวิตความเป็นอยู่ของเขา อย่างไรก็ตาม การตอบสนองใด ๆ จากเกษตรกรเพื่อปกป้องพืชผลของพวกเขา จะส่งผลให้เกิดความขัดแย้งซึ่งนำไปสู่การทำลายที่อยู่อาศัยอย่างกว้างขวาง
ก่อนที่จะมีการโจมตีด้วยอาวุธที่ประสานกันและยั่งยืนมากขึ้นซึ่งเริ่มขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 2000; ความขัดแย้งระหว่างกลุ่มเหล่านี้เกี่ยวกับที่ดินทำกินมักถูกปิดเสียง ฟูลานีผู้เป็นศิษยาภิบาลจะมาถึงและขออนุญาตอย่างเป็นทางการในการพักแรมและกินหญ้า ซึ่งมักจะได้รับอนุญาต การละเมิดพืชผลใด ๆ ของเกษตรกรจะได้รับการแก้ไขฉันมิตรโดยใช้กลไกการแก้ไขความขัดแย้งแบบดั้งเดิม ทั่วประเทศไนจีเรียตอนกลางมีผู้ตั้งถิ่นฐานฟูลานีและครอบครัวจำนวนมากที่ได้รับอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานในชุมชนเจ้าบ้าน อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่ากลไกการแก้ปัญหาความขัดแย้งจะพังทลายลงเนื่องจากรูปแบบของศิษยาภิบาลฟูลานีที่เข้ามาใหม่เริ่มขึ้นในปี 2000 ในเวลานั้น ศิษยาภิบาลฟูลานีเริ่มเข้ามาโดยไม่มีครอบครัว มีเพียงผู้ใหญ่เพศชายกับฝูงสัตว์และมีอาวุธที่ซับซ้อนภายใต้การดูแลของพวกเขา รวมถึง ปืนไรเฟิล AK-47 ความขัดแย้งทางอาวุธระหว่างกลุ่มเหล่านี้เริ่มเป็นมิติที่น่าทึ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ปี 2011 เป็นต้นมา โดยมีตัวอย่างในรัฐทาราบา ที่ราบสูง นาซาราวา และเบนู
เมื่อวันที่ 30 มิถุนายน 2011 สภาผู้แทนราษฎรของไนจีเรียเปิดการอภิปรายเกี่ยวกับความขัดแย้งทางอาวุธที่ยืดเยื้อระหว่างเกษตรกรชาว Tiv และกลุ่ม Fulani ในภาคกลางของไนจีเรีย สภาตั้งข้อสังเกตว่า ประชาชนกว่า 40,000 คน รวมทั้งผู้หญิงและเด็ก ต้องพลัดถิ่นและคับแคบในค่ายชั่วคราว 2010 แห่งที่ Daudu, Ortese และ Igungu-Adze ในเขตปกครองท้องถิ่น Guma ของรัฐ Benue ค่ายบางแห่งรวมถึงโรงเรียนประถมเดิมที่ปิดไปในช่วงความขัดแย้งและเปลี่ยนเป็นค่าย (HR, 33: 50) สภายังยืนยันว่า ผู้ชาย ผู้หญิง และเด็กชาว Tiv กว่า 2011 คนเสียชีวิต รวมถึงทหาร 30 นายที่โรงเรียนมัธยมคาทอลิก Udei ในรัฐ Benue ในเดือนพฤษภาคม 5000 มีการโจมตีอีกครั้งโดยกลุ่มฟูลานีต่อเกษตรกรชาว Tiv ซึ่งคร่าชีวิตผู้คนไปมากกว่า 2014 รายและทำให้ผู้คนกว่า 192 คนต้องพลัดถิ่น (Alimba, 8: 10) ก่อนหน้านี้ ระหว่างวันที่ 2011-19 กุมภาพันธ์ 33 เกษตรกร Tiv ตามแนวชายฝั่งของแม่น้ำ Benue ในเขตปกครองท้องถิ่น Gwer ทางตะวันตกของ Benue ถูกโจมตีโดยฝูงคนเลี้ยงสัตว์ที่สังหารเกษตรกร 4 รายและเผาหมู่บ้าน 2011 แห่ง ผู้โจมตีติดอาวุธกลับมาอีกครั้งในวันที่ 46 มีนาคม 2014 เพื่อสังหารผู้คน 16 คน รวมทั้งผู้หญิงและเด็ก และปล้นสะดมทั้งเขต (Azahan, Terkula, Ogli และ Ahemba, XNUMX:XNUMX)
ความดุร้ายของการโจมตีเหล่านี้และความซับซ้อนของอาวุธที่เกี่ยวข้อง สะท้อนให้เห็นในการเพิ่มขึ้นของจำนวนผู้เสียชีวิตและระดับการทำลายล้าง ระหว่างเดือนธันวาคม 2010 ถึงมิถุนายน 2011 มีการบันทึกการโจมตีมากกว่า 15 ครั้ง ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตกว่า 100 ราย และบ้านเรือนเสียหายกว่า 300 หลัง ทั้งหมดอยู่ในเขตปกครองท้องถิ่น Gwer-West รัฐบาลตอบโต้ด้วยการส่งทหารและตำรวจเคลื่อนที่ไปยังพื้นที่ที่ได้รับผลกระทบ เช่นเดียวกับการสำรวจความคิดริเริ่มด้านสันติภาพอย่างต่อเนื่อง รวมถึงการจัดตั้งคณะกรรมการเกี่ยวกับวิกฤตซึ่งมีสุลต่านแห่งโซโคโตเป็นประธานร่วมและผู้ปกครองสูงสุดของ Tiv ทอร์ทิฟ IV. ความคิดริเริ่มนี้ยังคงดำเนินต่อไป
ความเป็นปรปักษ์ระหว่างกลุ่มต่าง ๆ เริ่มสงบลงในปี 2012 เนื่องจากการริเริ่มสันติภาพที่ยั่งยืนและการเฝ้าระวังทางทหาร แต่กลับมาพร้อมกับความรุนแรงและการขยายพื้นที่ครอบคลุมในปี 2013 ซึ่งส่งผลกระทบต่อพื้นที่ Gwer-west, Guma, Agatu, Makurdi Guma และ Logo ของรัฐ Nasarawa ในบางโอกาส หมู่บ้าน Rukubi และ Medagba ใน Doma ถูกโจมตีโดย Fulani ซึ่งติดอาวุธด้วยปืนไรเฟิล AK-47 ทำให้มีผู้เสียชีวิตกว่า 60 คนและบ้าน 80 หลังถูกเผา (Adeyeye, 2013) อีกครั้งในวันที่ 5 กรกฎาคม 2013 Fulani ศิษยาภิบาลติดอาวุธโจมตีเกษตรกร Tiv ที่ Nzorov ใน Guma สังหารผู้อยู่อาศัยกว่า 20 คนและเผานิคมทั้งหมด การตั้งถิ่นฐานเหล่านี้คือการตั้งถิ่นฐานในพื้นที่สภาท้องถิ่นซึ่งพบได้ตามแนวชายฝั่งของแม่น้ำ Benue และ Katsina-Ala การแย่งชิงทุ่งหญ้าและน้ำจะรุนแรงขึ้นและอาจกลายเป็นการเผชิญหน้าด้วยอาวุธได้อย่างง่ายดาย
ตารางที่ 1. เหตุการณ์ที่เลือกของการโจมตีด้วยอาวุธระหว่างเกษตรกร Tiv และคนเลี้ยงสัตว์ฟูลานีในปี 2013 และ 2014 ในภาคกลางของไนจีเรีย
| วันที่ | สถานที่เกิดเหตุ | ความตายโดยประมาณ |
| 1/1/13 | Jukun/ Fulani ปะทะกันในรัฐ Taraba | 5 |
| 15/1/13 | ชาวนา/ฟูลานีปะทะกันในรัฐนาซาราวา | 10 |
| 20/1/13 | ชาวนา/ฟูลานีปะทะกันในรัฐนาซาราวา | 25 |
| 24/1/13 | ฟูลานี/ชาวนาปะทะกันในรัฐที่ราบสูง | 9 |
| 1/2/13 | การปะทะกันของ Fulani และ Eggon ในรัฐ Nasarawa | 30 |
| 20/3/13 | Fulani/เกษตรกรปะทะกันที่ Tarok, Jos | 18 |
| 28/3/13 | ฟูลานี/ชาวนาปะทะกันที่ริยอม รัฐที่ราบสูง | 28 |
| 29/3/13 | ฟูลานี/ชาวนาปะทะกันที่บอคโคส รัฐที่ราบสูง | 18 |
| 30/3/13 | ฟูลานี/ชาวนาปะทะกัน/ตำรวจปะทะกัน | 6 |
| 3/4/13 | ฟูลานี/ชาวนาปะทะกันในเมืองกูมา รัฐเบนู | 3 |
| 10/4/13 | ฟูลานี/ชาวนาปะทะกันใน Gwer-west รัฐ Benue | 28 |
| 23/4/13 | เกษตรกร Fulani/Egbe ปะทะกันในรัฐ Kogi | 5 |
| 4/5/13 | ฟูลานี/ชาวนาปะทะกันในรัฐที่ราบสูง | 13 |
| 4/5/13 | การปะทะกันของ Jukun และ Fulani ใน wukari รัฐ Taraba | 39 |
| 13/5/13 | Fulani / Farmers Clash ใน Agatu รัฐ Benue | 50 |
| 20/5/13 | Fulani / Farmers Clash ที่ชายแดน Nasarawa-Benue | 23 |
| 5/7/13 | Fulani โจมตีหมู่บ้าน Tiv ใน Nzorov, Guma | 20 |
| 9/11/13 | ฟูลานีบุกอากาตู รัฐเบนู | 36 |
| 7/11/13 | Fulani / Farmers Clash ที่ Ikpele, okpopolo | 7 |
| 20/2/14 | ฟูลานี/ชาวนาปะทะกัน รัฐที่ราบสูง | 13 |
| 20/2/14 | ฟูลานี/ชาวนาปะทะกัน รัฐที่ราบสูง | 13 |
| 21/2/14 | ฟูลานี/ชาวนาปะทะกันในวาเสะ รัฐที่ราบสูง | 20 |
| 25/2/14 | ฟูลานี/ชาวนา ปะทะ ริยม รัฐที่ราบสูง | 30 |
| กรกฎาคม | Fulani โจมตีผู้อยู่อาศัยใน Barkin Ladi | 40 |
| มีนาคม | Fulani โจมตี Gbajimba รัฐ Benue | 36 |
| 13/3/14 | ฟูลานี่โจมตี | 22 |
| 13/3/14 | ฟูลานี่โจมตี | 32 |
| 11/3/14 | ฟูลานี่โจมตี | 25 |
ที่มา: Chukuma & Atuche, 2014; หนังสือพิมพ์ซัน 2013
การโจมตีเหล่านี้น่าเกรงขามและรุนแรงมากขึ้นตั้งแต่กลางปี 2013 เมื่อถนนสายหลักจาก Makurdi ไปยัง Naka ซึ่งเป็นสำนักงานใหญ่ของรัฐบาลท้องถิ่น Gwer West ถูกกลุ่มติดอาวุธ Fulani ขัดขวางหลังจากปล้นสะดมมากกว่าหกเขตตามทางหลวง เป็นเวลากว่าหนึ่งปีแล้วที่ถนนแห่งนี้ยังคงปิด ขณะที่คนเลี้ยงสัตว์ในฟูลานีติดอาวุธเข้าควบคุม ตั้งแต่วันที่ 5-9 พฤศจิกายน 2013 คนเลี้ยงสัตว์ของ Fulani ติดอาวุธหนักโจมตี Ikpele, Okpopolo และการตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ ใน Agatu สังหารผู้อยู่อาศัยกว่า 40 คนและปล้นสะดมทั้งหมู่บ้าน ผู้โจมตีทำลายที่อยู่อาศัยและพื้นที่การเกษตรทำให้ผู้อยู่อาศัยกว่า 6000 คนต้องพลัดถิ่น (Duru, 2013)
ตั้งแต่เดือนมกราคมถึงพฤษภาคม 2014 จำนวนการตั้งถิ่นฐานใน Guma, Gwer West, Makurdi, Gwer East, Agatu และ Logo ในเขตการปกครองท้องถิ่นของ Benue เต็มไปด้วยการโจมตีที่น่ากลัวโดยคนเลี้ยงสัตว์ติดอาวุธ Fulani ความสนุกสนานในการฆ่าเกิดขึ้นที่ Ekwo-Okpanchenyi ใน Agatu เมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม 2014 เมื่อคนเลี้ยงสัตว์ Fulani ติดอาวุธอย่างเรียบร้อย 230 คน สังหารคน 47 คน และทำลายบ้านเกือบ 200 หลังในการโจมตีก่อนรุ่งสาง (Uja, 2014) หมู่บ้าน Imande Jem ใน Guma ถูกเยี่ยมเมื่อวันที่ 11 เมษายน ทำให้ชาวนาเสียชีวิต 4 คน การโจมตีใน Owukpa ใน Ogbadibo LGA เช่นเดียวกับในหมู่บ้าน Ikpayongo, Agena และ Mbatsada ใน Mbalom Council ward ใน Gwer East LGA ใน Benue State เกิดขึ้นในเดือนพฤษภาคม 2014 คร่าชีวิตประชาชนกว่า 20 คน (Isine and Ugonna, 2014; Adoyi และ Ameh, 2014 ) .
จุดสูงสุดของการบุกรุกฟูลานีและการโจมตีชาวนา Benue มีผู้พบเห็นที่ Uikpam, หมู่บ้าน Tse-Akenyi Torkula, บ้านบรรพบุรุษของผู้ปกครอง Tiv ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดใน Guma และในการปล้นสะดมนิคม Ayilamo กึ่งเมืองในเขตปกครองท้องถิ่น Logo การโจมตีหมู่บ้าน Uikpam ทำให้มีผู้เสียชีวิตกว่า 30 คนในขณะที่หมู่บ้านทั้งหมู่บ้านถูกเผา ผู้บุกรุกชาวฟูลานีได้ล่าถอยและตั้งค่ายหลังจากการโจมตีใกล้กับ Gbajimba ตามแนวชายฝั่งของแม่น้ำ Katsina-Ala และพร้อมที่จะดำเนินการโจมตีผู้อยู่อาศัยที่เหลืออยู่อีกครั้ง เมื่อผู้ว่าการรัฐ Benue ปฏิบัติภารกิจค้นหาข้อเท็จจริง โดยมุ่งหน้าไปยัง Gbajimba ซึ่งเป็นสำนักงานใหญ่ของ Guma เขา/เธอถูกกองกำลัง Fulani ติดอาวุธซุ่มโจมตีในวันที่ 18 มีนาคม 2014 และความเป็นจริงของความขัดแย้งก็เข้าโจมตีรัฐบาลในที่สุด อย่างไม่รู้ลืม การโจมตีครั้งนี้เป็นการยืนยันขอบเขตที่บรรดาศิษยาภิบาลชาวฟูลานีเร่ร่อนมีอาวุธครบมือและเตรียมพร้อมที่จะมีส่วนร่วมกับเกษตรกรชาว Tiv ในการแข่งขันแย่งชิงทรัพยากรบนผืนดิน
การแข่งขันเพื่อเข้าถึงทุ่งหญ้าและแหล่งน้ำไม่เพียงแต่ทำลายพืชผลเท่านั้น แต่ยังทำให้น้ำปนเปื้อนเกินกว่าที่ชุมชนท้องถิ่นจะใช้ได้ การเปลี่ยนแปลงสิทธิ์ในการเข้าถึงทรัพยากร และความไม่เพียงพอของทรัพยากรทุ่งเลี้ยงสัตว์อันเป็นผลจากการเพาะปลูกพืชผลที่เพิ่มขึ้น ทำให้เกิดความขัดแย้ง (Iro, 1994; Adisa, 2012: Ingawa, Ega และ Erhabor, 1999) การหายไปของพื้นที่เลี้ยงสัตว์ที่เน้นย้ำถึงความขัดแย้งเหล่านี้ ในขณะที่การเคลื่อนไหวของกลุ่มอภิบาล Nomadi ระหว่างปี 1960 และ 2000 นั้นมีปัญหาน้อยกว่า แต่การติดต่อระหว่างกลุ่มศิษยาภิบาลกับเกษตรกรตั้งแต่ปี 2000 กลับมีความรุนแรงมากขึ้น และในช่วงสี่ปีที่ผ่านมา ความแตกต่างที่ชัดเจนอยู่ระหว่างสองขั้นตอนนี้ ตัวอย่างเช่น การเคลื่อนไหวของฟูลานีเร่ร่อนในช่วงก่อนหน้านี้เกี่ยวข้องกับทั้งครัวเรือน การมาถึงของพวกเขาถูกคำนวณเพื่อให้เกิดการมีส่วนร่วมอย่างเป็นทางการกับชุมชนโฮสต์และการขออนุญาตก่อนการตั้งถิ่นฐาน ในขณะที่อยู่ในชุมชนโฮสต์ ความสัมพันธ์ถูกควบคุมโดยกลไกแบบดั้งเดิม และเมื่อมีความขัดแย้งเกิดขึ้น พวกเขาก็ได้รับการแก้ไขฉันมิตร การเลี้ยงปศุสัตว์และการใช้แหล่งน้ำทำด้วยความเคารพต่อค่านิยมและประเพณีท้องถิ่น เล็มหญ้าเสร็จบนเส้นทางที่ทำเครื่องหมายไว้และเขตที่ได้รับอนุญาต คำสั่งที่รับรู้นี้ดูเหมือนจะถูกรบกวนจากปัจจัยสี่ประการ: พลวัตของประชากรที่เปลี่ยนไป, ความสนใจของรัฐบาลไม่เพียงพอต่อปัญหาของเกษตรกรผู้นิยมอภิบาล, ภาวะฉุกเฉินด้านสิ่งแวดล้อม และการแพร่กระจายของอาวุธขนาดเล็กและอาวุธเบา
I) การเปลี่ยนแปลงพลวัตของประชากร
จำนวนประมาณ 800,000 ในปี 1950 จำนวน Tiv เพิ่มขึ้นเป็นมากกว่าสี่ล้านใน Benue State เพียงแห่งเดียว การสำรวจสำมะโนประชากรปี 2006 ซึ่งทบทวนในปี 2012 ประมาณการว่าประชากร Tiv ในรัฐ Benue เกือบ 4 ล้านคน Fulani ซึ่งอาศัยอยู่ใน 21 ประเทศในแอฟริกา กระจุกตัวอยู่ทางตอนเหนือของไนจีเรีย โดยเฉพาะรัฐ Kano, Sokoto, Katsina, Borno, Adamawa และ Jigawa พวกเขาเป็นคนส่วนใหญ่ในกินีเท่านั้น ซึ่งคิดเป็นประมาณ 40% ของประชากรทั้งหมดของประเทศ (Anter, 2011) ในไนจีเรีย พวกเขาคิดเป็นประมาณ 9% ของประชากรของประเทศ โดยกระจุกตัวอย่างหนักในภาคตะวันตกเฉียงเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือ (สถิติทางประชากรของชาติพันธุ์เป็นเรื่องยากเนื่องจากการสำรวจสำมะโนประชากรของประเทศไม่ได้ระบุแหล่งที่มาของชาติพันธุ์) ชาวฟูลานีเร่ร่อนส่วนใหญ่ตั้งถิ่นฐานและในฐานะประชากรข้ามน้ำที่มีการเคลื่อนไหวสองฤดูกาลในไนจีเรียโดยมีอัตราการเติบโตของประชากรโดยประมาณที่ 2.8% (Iro, 1994) การเคลื่อนไหวประจำปีเหล่านี้ส่งผลกระทบต่อความสัมพันธ์ที่ขัดแย้งกับเกษตรกร Tiv ประจำที่
เมื่อพิจารณาจากการเติบโตของจำนวนประชากร พื้นที่ที่ฝูง Fulani เล็มหญ้าจึงถูกยึดครองโดยเกษตรกร และส่วนที่เหลือของเส้นทางปศุสัตว์ไม่อนุญาตให้มีการเคลื่อนย้ายปศุสัตว์ ซึ่งมักจะส่งผลให้เกิดการทำลายพืชผลและพื้นที่เพาะปลูก เนื่องจากการขยายตัวของประชากร รูปแบบการตั้งถิ่นฐานของชาว Tiv ที่กระจัดกระจายมีจุดประสงค์เพื่อรับประกันการเข้าถึงพื้นที่เพาะปลูกได้นำไปสู่การยึดที่ดิน และลดพื้นที่เลี้ยงสัตว์เช่นกัน ดังนั้น การเติบโตของจำนวนประชากรที่ยั่งยืนจึงก่อให้เกิดผลลัพธ์ที่สำคัญต่อทั้งระบบการผลิตแบบอภิบาลและระบบการผลิตแบบประจำที่ ผลที่ตามมาที่สำคัญคือความขัดแย้งทางอาวุธระหว่างกลุ่มต่างๆ เกี่ยวกับการเข้าถึงทุ่งหญ้าและแหล่งน้ำ
II) ความสนใจของรัฐบาลไม่เพียงพอต่อปัญหาของศิษยาภิบาล
Iro แย้งว่ารัฐบาลต่างๆ ในไนจีเรียละเลยและทำให้กลุ่มชาติพันธุ์ Fulani เป็นชายขอบในด้านการปกครอง และปฏิบัติต่อประเด็นด้านอภิบาลด้วยการเสแสร้งอย่างเป็นทางการ (1994) ทั้งๆที่พวกเขามีส่วนร่วมอย่างมหาศาลต่อเศรษฐกิจของประเทศ (Abbas, 2011) ตัวอย่างเช่น ร้อยละ 80 ของชาวไนจีเรียพึ่งพาฟูลานีในอภิบาลสำหรับเนื้อสัตว์ นม เนยแข็ง ผม น้ำผึ้ง เนย มูลสัตว์ ธูป เลือดสัตว์ ผลิตภัณฑ์จากสัตว์ปีก และหนังและหนัง (Iro, 1994:27) ในขณะที่วัว Fulani ทำหน้าที่เกวียน ไถ และลาก ชาวไนจีเรียหลายพันคนยังหาเลี้ยงชีพได้จาก "การขาย การรีดนม การชำแหละสัตว์ หรือการขนส่งฝูงสัตว์" และรัฐบาลก็มีรายได้จากการค้าวัว อย่างไรก็ตาม นโยบายด้านสวัสดิการของรัฐบาลในแง่ของการจัดหาน้ำ โรงพยาบาล โรงเรียน และทุ่งเลี้ยงสัตว์ได้ถูกปฏิเสธโดยคำนึงถึงอภิบาลฟูลานี ความพยายามของรัฐบาลในการสร้างหลุมเจาะ การควบคุมศัตรูพืชและโรค สร้างพื้นที่เลี้ยงสัตว์เพิ่มขึ้น และเปิดใช้งานเส้นทางเลี้ยงสัตว์อีกครั้ง (Iro 1994, Ingawa, Ega และ Erhabor 1999) ได้รับการยอมรับ แต่มองว่ายังสายเกินไป
ความพยายามระดับชาติที่จับต้องได้ครั้งแรกในการจัดการกับความท้าทายของนักอภิบาลเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 1965 ด้วยการผ่านกฎหมาย Grazing Reserve Law นี่คือการปกป้องผู้เลี้ยงสัตว์จากการข่มขู่และการกีดกันการเข้าถึงทุ่งหญ้าของเกษตรกร คนเลี้ยงโค และผู้บุกรุก (Uzondu, 2013) อย่างไรก็ตาม กฎหมายฉบับนี้ไม่ได้ถูกบังคับใช้ และต่อมาเส้นทางสต็อกก็ถูกปิดกั้นและหายไปในพื้นที่เกษตรกรรม รัฐบาลได้สำรวจที่ดินที่กำหนดให้เลี้ยงสัตว์อีกครั้งในปี 1976 ในปี 1980 พื้นที่ 2.3 ล้านเฮกตาร์ได้รับการจัดตั้งเป็นพื้นที่เลี้ยงสัตว์อย่างเป็นทางการ ซึ่งคิดเป็นเพียง 2 เปอร์เซ็นต์ของพื้นที่ที่จัดสรร ความตั้งใจของรัฐบาลคือการสร้างพื้นที่เพิ่มอีก 28 ล้านเฮกตาร์จากพื้นที่สำรวจ 300 แห่ง เพื่อเป็นเขตสงวนสัตว์ จากทั้งหมดเพียง 600,000 เฮกตาร์ ซึ่งครอบคลุมเพียง 45 พื้นที่เท่านั้นที่ถูกอุทิศ รัฐบาลได้จัดตั้งพื้นที่กว่า 225,000 เฮกตาร์ทั้งหมด 2013 แห่งเป็นพื้นที่สงวนสำหรับเลี้ยงสัตว์ (Uzondu, 1994, Iro, XNUMX) พื้นที่สงวนเหล่านี้หลายแห่งถูกเกษตรกรรุกล้ำ เนื่องจากส่วนใหญ่รัฐบาลไม่สามารถปรับปรุงการพัฒนาเพิ่มเติมสำหรับการใช้อภิบาล ดังนั้นการขาดการพัฒนาบัญชีระบบสำรองปศุสัตว์อย่างเป็นระบบโดยรัฐบาลจึงเป็นปัจจัยสำคัญในความขัดแย้งระหว่างชาวฟูลานิสและเกษตรกร
III) การเพิ่มจำนวนของอาวุธขนาดเล็กและอาวุธเบา (SALWs)
ภายในปี 2011 มีการประมาณว่ามีอาวุธขนาดเล็กจำนวน 640 ล้านชิ้นที่หมุนเวียนทั่วโลก ในจำนวนนี้ 100 ล้านคนอยู่ในแอฟริกา 30 ล้านคนในแอฟริกาตอนใต้ของทะเลทรายซาฮารา และ 59 ล้านคนอยู่ในแอฟริกาตะวันตก ที่น่าสนใจที่สุดคือ 2014% ของสิ่งเหล่านี้อยู่ในมือของพลเรือน (Oji และ Okeke 2011; Nte, 2012) อาหรับสปริง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการจลาจลในลิเบียหลังปี 2008 ดูเหมือนจะยิ่งทวีความรุนแรงมากขึ้น ช่วงเวลานี้ยังสอดคล้องกับกระแสโลกาภิวัตน์ของลัทธินับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสม์ ซึ่งเห็นได้จากกลุ่มกบฏโบโกฮารามในไนจีเรียทางตะวันออกเฉียงเหนือของไนจีเรีย และกลุ่มกบฏทูราเร็กในมาลีที่ต้องการจัดตั้งรัฐอิสลามในมาลี SALW นั้นง่ายต่อการปกปิด บำรุงรักษา ราคาถูกในการจัดหาและใช้งาน (UNP, XNUMX) แต่เป็นอันตรายถึงตายได้
มิติที่สำคัญของความขัดแย้งร่วมสมัยระหว่างผู้อภิบาลฟูลานีและเกษตรกรในไนจีเรีย และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาคกลางของไนจีเรีย คือข้อเท็จจริงที่ว่าชาวฟูลานีที่เกี่ยวข้องกับความขัดแย้งได้รับอาวุธครบมือเมื่อมาถึง ไม่ว่าจะโดยคาดหมายว่าจะเกิดวิกฤตหรือด้วยความตั้งใจที่จะจุดชนวน บรรดาศิษยาภิบาลชาวฟูลานีเร่ร่อนในช่วงทศวรรษ 1960-1980 จะเดินทางมาถึงไนจีเรียตอนกลางพร้อมครอบครัว ปศุสัตว์ มีดพร้า ปืนที่ผลิตในท้องถิ่นสำหรับล่าสัตว์ และไม้สำหรับนำทางฝูงสัตว์และการป้องกันขั้นพื้นฐาน ตั้งแต่ปี 2000 คนเลี้ยงสัตว์เร่ร่อนได้เข้ามาพร้อมปืน AK-47 และอาวุธเบาอื่นๆ ที่ห้อยอยู่ใต้แขนของพวกเขา ในสถานการณ์เช่นนี้ ฝูงสัตว์ของพวกมันมักถูกต้อนไปยังฟาร์มโดยจงใจ และพวกมันจะโจมตีเกษตรกรทุกคนที่พยายามผลักพวกมันออกไป การตอบโต้เหล่านี้อาจเกิดขึ้นหลายชั่วโมงหรือหลายวันหลังจากการเผชิญหน้าครั้งแรก และในเวลากลางวันหรือกลางคืนที่ไม่ตรงกัน การโจมตีมักจะถูกเตรียมการเมื่อเกษตรกรอยู่ในฟาร์ม หรือเมื่อชาวบ้านกำลังทำพิธีศพหรือสิทธิในการฝังศพที่มีผู้เข้าร่วมอย่างคับคั่ง แต่เมื่อผู้อยู่อาศัยคนอื่นๆ กำลังหลับอยู่ (Odufowokan 2014) นอกจากติดอาวุธหนักแล้ว ยังมีข้อบ่งชี้ว่าบรรดาศิษยาภิบาลใช้สารเคมีร้ายแรง (อาวุธ) กับเกษตรกรและผู้อยู่อาศัยในอันยีอินและอายิลาโมในโลโก้รัฐบาลท้องถิ่นในเดือนมีนาคม 2014: ศพไม่มีบาดแผลหรือกระสุนปืน (Vande-Acka, 2014)
การโจมตียังเน้นประเด็นอคติทางศาสนา Fulani ส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิม การโจมตีของพวกเขาต่อชุมชนคริสเตียนส่วนใหญ่ใน Southern Kaduna, Plateau State, Nasarawa, Taraba และ Benue ได้ก่อให้เกิดความกังวลพื้นฐานอย่างมาก การโจมตีชาวเมือง Riyom ในรัฐที่ราบสูงและ Agatu ในรัฐ Benue ซึ่งเป็นพื้นที่ที่มีชาวคริสต์อาศัยอยู่อย่างล้นหลาม ทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับแนวปฏิบัติทางศาสนาของผู้โจมตี นอกจากนี้ คนเลี้ยงสัตว์ติดอาวุธจะปักหลักอยู่กับฝูงปศุสัตว์หลังจากการโจมตีเหล่านี้ และยังคงก่อกวนผู้อยู่อาศัยต่อไปในขณะที่พวกเขาพยายามกลับไปยังบ้านของบรรพบุรุษที่ถูกทำลายไปแล้ว การพัฒนาเหล่านี้เป็นหลักฐานใน Guma และ Gwer West ใน Benue State และอีกหลายพื้นที่ในที่ราบสูงและ Southern Kaduna (John, 2014)
ความเหนือกว่าของอาวุธขนาดเล็กและอาวุธเบาอธิบายได้จากการปกครองที่อ่อนแอ ความไม่มั่นคง และความยากจน (RP, 2008) ปัจจัยอื่นๆ เกี่ยวข้องกับกลุ่มอาชญากร การก่อการร้าย การจลาจล การเมืองการเลือกตั้ง วิกฤตศาสนา ความขัดแย้งและกลุ่มติดอาวุธ (Sunday, 2011; RP, 2008; Vines, 2005) วิธีที่ชาวฟูลานิสผู้พเนจรติดอาวุธอย่างดีในระหว่างกระบวนการทรานส์ฮูแมนซ์ ความชั่วร้ายของพวกเขาในการโจมตีเกษตรกร ที่อยู่อาศัยและพืชผล และการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาหลังจากที่เกษตรกรและผู้อยู่อาศัยหลบหนี แสดงให้เห็นถึงมิติใหม่ของความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มในการแย่งชิงทรัพยากรบนผืนดิน สิ่งนี้ต้องการการคิดใหม่และทิศทางของนโยบายสาธารณะ
IV) ข้อ จำกัด ด้านสิ่งแวดล้อม
การผลิตแบบอภิบาลมีการเคลื่อนไหวอย่างมากจากสภาพแวดล้อมที่การผลิตเกิดขึ้น พลวัตทางธรรมชาติของสิ่งแวดล้อมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้จะเป็นตัวกำหนดเนื้อหาของกระบวนการผลิตแบบอภิบาล ตัวอย่างเช่น นักเลี้ยงสัตว์เร่ร่อน ฟูลานีทำงาน อาศัยและขยายพันธุ์ในสภาพแวดล้อมที่ท้าทายโดยการตัดไม้ทำลายป่า การรุกล้ำของทะเลทราย น้ำประปาที่ลดลง และสภาพอากาศและสภาพอากาศที่แปรปรวนจนแทบคาดเดาไม่ได้ (Iro, 1994: John, 2014) ความท้าทายนี้เหมาะกับแนวปฏิบัติเกี่ยวกับความรุนแรงเชิงนิเวศน์เกี่ยวกับความขัดแย้ง สภาพแวดล้อมอื่นๆ ได้แก่ การเติบโตของประชากร การขาดแคลนน้ำ และการหายไปของป่าไม้ เงื่อนไขเหล่านี้ก่อให้เกิดการเคลื่อนไหวของกลุ่มต่างๆ โดยเฉพาะกลุ่มผู้ย้ายถิ่น โดยมักก่อให้เกิดความขัดแย้งทางชาติพันธุ์เมื่อพวกเขารุกคืบไปยังพื้นที่ใหม่ การเคลื่อนไหวที่มีแนวโน้มจะทำลายระเบียบที่มีอยู่ เช่น การชักนำให้เกิดการกีดกัน (Homer-Dixon, 1999) ความขาดแคลนของทุ่งหญ้าและแหล่งน้ำในภาคเหนือของไนจีเรียในช่วงฤดูแล้งและการเคลื่อนย้ายบริวารลงใต้ไปยังภาคกลางของไนจีเรียได้เสริมสร้างความขาดแคลนทางนิเวศวิทยาและทำให้เกิดการแข่งขันระหว่างกลุ่มต่าง ๆ และด้วยเหตุนี้ความขัดแย้งทางอาวุธร่วมสมัยระหว่างเกษตรกรและ Fulani (Blench, 2004 ; Atelhe และ Al Chukwuma, 2014). การลดลงของที่ดินเนื่องจากการสร้างถนน เขื่อนชลประทาน และงานภาครัฐและเอกชนอื่นๆ และการแสวงหาพืชสมุนไพรและน้ำที่มีให้ปศุสัตว์ใช้ ล้วนเร่งโอกาสในการแข่งขันและความขัดแย้ง
ระเบียบวิธี
บทความนี้ใช้แนวทางการวิจัยเชิงสำรวจที่ทำให้การศึกษามีคุณภาพ การใช้แหล่งข้อมูลปฐมภูมิและทุติยภูมิ ข้อมูลถูกสร้างขึ้นสำหรับการวิเคราะห์เชิงพรรณนา ข้อมูลปฐมภูมิถูกสร้างขึ้นจากผู้ให้ข้อมูลที่ได้รับการคัดเลือกซึ่งมีความรู้ในเชิงปฏิบัติและเชิงลึกเกี่ยวกับความขัดแย้งทางอาวุธระหว่างสองกลุ่ม การสนทนากลุ่มจัดขึ้นกับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของความขัดแย้งในพื้นที่ศึกษาโฟกัส การนำเสนอเชิงวิเคราะห์เป็นไปตามรูปแบบเฉพาะของหัวข้อและหัวข้อย่อยที่เลือกเพื่อเน้นสาเหตุพื้นฐานและแนวโน้มที่ระบุได้ในการเข้าร่วมกับชาวนาเร่ร่อนฟูลานีและชาวนาประจำที่ในรัฐเบนู
รัฐ Benue เป็นที่ตั้งของการศึกษา
รัฐ Benue เป็นหนึ่งในหกรัฐทางตอนเหนือตอนกลางของไนจีเรีย ซึ่งอยู่ใกล้เคียงกับ Middle Belt รัฐเหล่านี้รวมถึง Kogi, Nasarawa, Niger, ที่ราบสูง Taraba และ Benue รัฐอื่น ๆ ที่ประกอบขึ้นเป็นภูมิภาค Middle Belt คือ Adamawa, Kaduna (ทางใต้) และ Kwara ในไนจีเรียร่วมสมัย ภูมิภาคนี้เกิดขึ้นพร้อมกับ Middle Belt แต่ไม่เหมือนกันทุกประการ (Ayih, 2003; Atelhe & Al Chukwuma, 2014)
รัฐ Benue มีพื้นที่การปกครองท้องถิ่น 23 แห่งซึ่งเทียบเท่ากับมณฑลในประเทศอื่นๆ Benue สร้างขึ้นในปี 1976 มีความเกี่ยวข้องกับกิจกรรมการเกษตร เนื่องจากสัดส่วนที่มากขึ้นของประชากรกว่า 4 ล้านคนดำเนินชีวิตด้วยการเพาะปลูกชาวนา การเกษตรแบบใช้เครื่องจักรกลอยู่ในระดับต่ำมาก รัฐมีลักษณะทางภูมิศาสตร์ที่ไม่เหมือนใคร มีแม่น้ำ Benue ซึ่งเป็นแม่น้ำที่ใหญ่เป็นอันดับสองในไนจีเรีย ด้วยแม่น้ำสาขาที่ค่อนข้างใหญ่หลายสายที่ไหลไปสู่แม่น้ำ Benue ทำให้รัฐสามารถเข้าถึงน้ำได้ตลอดทั้งปี ความพร้อมของน้ำจากเส้นทางธรรมชาติ ที่ราบกว้างใหญ่ที่มีพื้นที่สูงไม่กี่แห่ง และสภาพอากาศที่ปลอดโปร่งประกอบกับสภาพอากาศหลักสองฤดูคือฤดูฝนและฤดูแล้ง ทำให้ Benue เหมาะสำหรับการปฏิบัติทางการเกษตร รวมถึงการผลิตปศุสัตว์ เมื่อองค์ประกอบ tsetse fly free ถูกพิจารณาในภาพ สภาวะที่เหมาะสมกว่าใดๆ ในการผลิตแบบนั่งนิ่ง พืชผลที่ปลูกกันอย่างแพร่หลายในรัฐ ได้แก่ มันแกว ข้าวโพด ข้าวโพดตะเภา ข้าว ถั่ว ถั่วเหลือง ถั่วลิสง และพืชพรรณไม้และผักต่างๆ
รัฐ Benue ขึ้นทะเบียนการมีอยู่ของชนกลุ่มน้อยและความหลากหลายทางวัฒนธรรม ตลอดจนความแตกต่างทางศาสนา กลุ่มชาติพันธุ์ที่โดดเด่น ได้แก่ Tiv ซึ่งเป็นกลุ่มใหญ่ที่เห็นได้ชัดใน 14 เขตปกครองท้องถิ่น และกลุ่มอื่นๆ ได้แก่ Idoma และ Igede อิโดมะครองพื้นที่ XNUMX แห่ง และอิเกเดะ XNUMX แห่ง ตามลำดับ เขตการปกครองท้องถิ่นที่โดดเด่นของ Tiv หกแห่งมีพื้นที่ริมฝั่งแม่น้ำขนาดใหญ่ ได้แก่ โลโก้ Buruku Katsina-Ala Makurdi Guma และ Gwer West ในพื้นที่ที่พูดภาษา Idoma Agatu LGA แบ่งปันพื้นที่ราคาแพงริมฝั่งแม่น้ำ Benue
ความขัดแย้ง: ธรรมชาติ สาเหตุ และวิถี
พูดให้ชัดถ้อยชัดคำ ความขัดแย้งของชาวไร่ชาวนา-เร่ร่อนในฟูลานีเกิดขึ้นจากบริบทของการมีปฏิสัมพันธ์ ฟูลานี ผู้ดูแลสัตว์จำนวนมากมาถึงรัฐเบนูพร้อมฝูงสัตว์จำนวนมากหลังจากเริ่มฤดูแล้ง (พฤศจิกายน-มีนาคม) ไม่นาน พวกเขาตั้งถิ่นฐานใกล้ฝั่งแม่น้ำในรัฐ เล็มหญ้าริมฝั่งแม่น้ำและรับน้ำจากแม่น้ำและลำธารหรือสระน้ำ ฝูงสัตว์อาจหลงเข้าไปในฟาร์มหรือจงใจต้อนเข้าไปในฟาร์มเพื่อกินพืชผลที่กำลังเติบโตหรือพืชที่เก็บเกี่ยวแล้วและยังไม่ได้รับการประเมิน ชาวฟูลานีเคยตั้งถิ่นฐานในพื้นที่เหล่านี้ร่วมกับชุมชนเจ้าบ้านอย่างสงบ โดยมีเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นเป็นสื่อกลางและขัดแย้งกันเป็นครั้งคราวและตั้งถิ่นฐานอย่างสันติ ตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษที่ 1990 ชาวฟูลานีที่เข้ามาใหม่มีอาวุธครบมือพร้อมที่จะเผชิญหน้ากับเกษตรกรที่อาศัยอยู่ในฟาร์มหรือบ้านไร่ของพวกเขา การทำฟาร์มผักริมฝั่งแม่น้ำมักเป็นสิ่งแรกที่วัวจะได้รับผลกระทบเมื่อมาถึงเพื่อดื่มน้ำ
ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 2000 ฟูลานีเร่ร่อนที่มาถึงเบนูเอเริ่มปฏิเสธที่จะกลับไปทางเหนือ พวกเขาติดอาวุธหนักและเตรียมพร้อมที่จะตั้งถิ่นฐาน และฝนที่เริ่มตกในเดือนเมษายนก็กลายเป็นเวทีสำหรับการมีส่วนร่วมกับชาวนา ระหว่างเดือนเมษายนถึงกรกฎาคม พืชผลนานาพันธุ์จะงอกและเติบโต ดึงดูดฝูงวัวที่เคลื่อนไหวไปมา หญ้าและพืชผลที่ปลูกบนพื้นที่เพาะปลูกและปล่อยให้รกร้างดูน่าดึงดูดใจและมีคุณค่าทางโภชนาการสำหรับโคมากกว่าหญ้าที่เติบโตนอกพื้นที่ดังกล่าว ในกรณีส่วนใหญ่ปลูกพืชควบคู่ไปกับหญ้าที่ปลูกในพื้นที่ที่ไม่ได้รับการเพาะปลูก กีบของวัวทำให้ดินแน่นและทำให้การไถพรวนด้วยจอบทำได้ยาก และพวกมันทำลายพืชผลที่กำลังเติบโต ทำให้เกิดการต้านทานต่อฟูลานิส และในทางกลับกัน การโจมตีเกษตรกรที่อาศัยอยู่ การสำรวจพื้นที่ที่เกิดความขัดแย้งระหว่างเกษตรกร Tiv และ Fulani เช่น Tse Torkula Village, Uikpam และ Gbajimba กึ่งเมืองและหมู่บ้านตามลำดับ ทั้งหมดใน Guma LGA แสดงให้เห็นว่า Fulani ติดอาวุธพร้อมฝูงสัตว์ของพวกเขาตั้งถิ่นฐานอย่างมั่นคงหลังจากขับไล่ Tiv framers และยังคงโจมตีและทำลายฟาร์มอย่างต่อเนื่อง แม้จะมีเจ้าหน้าที่ทหารประจำการอยู่ในพื้นที่ก็ตาม ยิ่งไปกว่านั้น Fulani ติดอาวุธหนักได้จับกุมทีมนักวิจัยสำหรับงานนี้ หลังจากที่ทีมสรุปการสนทนากลุ่มกับเกษตรกรที่กลับไปยังบ้านที่ถูกทำลายและพยายามที่จะสร้างมันขึ้นมาใหม่
เกี่ยวข้องทั่วโลก
สาเหตุหลักประการหนึ่งของความขัดแย้งคือการบุกรุกที่ดินทำกินของปศุสัตว์ สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับสองสิ่ง: การตะคริวของดินซึ่งทำให้การเพาะปลูกโดยใช้วิธีการไถพรวนแบบดั้งเดิม (จอบ) เป็นเรื่องยากมาก และการทำลายพืชผลและผลิตผลในฟาร์ม ความขัดแย้งที่ทวีความรุนแรงขึ้นในช่วงฤดูเพาะปลูกทำให้เกษตรกรไม่สามารถเพาะปลูกหรือเคลียร์พื้นที่และปล่อยให้เล็มหญ้าได้ไม่จำกัด พืชผล เช่น มันเทศ มันสำปะหลัง และข้าวโพด เป็นที่นิยมบริโภคกันอย่างแพร่หลายในฐานะพืชสมุนไพร/ทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์ เมื่อพวกฟูลานีบังคับให้พวกเขาตั้งถิ่นฐานและยึดครองพื้นที่แล้ว พวกมันก็สามารถจับกินหญ้าได้สำเร็จ โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยการใช้อาวุธ จากนั้นพวกเขาสามารถลดกิจกรรมการทำฟาร์มและเข้าครอบครองพื้นที่เพาะปลูกได้ ผู้ให้สัมภาษณ์มีความเห็นเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับการบุกรุกที่ดินทำกินซึ่งเป็นสาเหตุของความขัดแย้งที่ยั่งยืนระหว่างกลุ่ม Nyiga Gogo ในหมู่บ้าน Merkyen , (Gwer ตะวันตก LGA), Terseer Tyondon (หมู่บ้าน Uvir, Guma LGA) และ Emmanuel Nyambo (หมู่บ้าน Mbadwen, Guma LGA) คร่ำครวญกับการสูญเสียฟาร์มของพวกเขาเนื่องจากวัวควายเหยียบย่ำและเล็มหญ้าไม่หยุดหย่อน ความพยายามของชาวนาที่จะต่อต้านสิ่งนี้ถูกขับไล่ บังคับให้พวกเขาต้องหนีและต่อมาต้องย้ายไปอยู่ที่ค่ายชั่วคราวที่ Daudu โบสถ์เซนต์แมรี ฝั่งเหนือ และโรงเรียนมัธยมชุมชน Makurdi
อีกสาเหตุหนึ่งของความขัดแย้งคือคำถามของการใช้น้ำ เกษตรกรชาว Benue อาศัยอยู่ในชุมชนชนบทที่เข้าถึงท่อน้ำและ/หรือหลุมเจาะได้น้อยมากหรือไม่มีเลย ชาวชนบทอาศัยน้ำจากลำธาร แม่น้ำ หรือสระน้ำ เพื่อใช้ในการอุปโภคและบริโภค วัวพันธุ์ฟูลานีปนเปื้อนแหล่งน้ำเหล่านี้จากการบริโภคโดยตรงและโดยการขับถ่ายขณะเดินผ่านน้ำ ทำให้น้ำเป็นอันตรายต่อการบริโภคของมนุษย์ อีกสาเหตุหนึ่งของความขัดแย้งคือการล่วงละเมิดทางเพศผู้หญิง Tiv โดยผู้ชาย Fulani และการข่มขืนชาวนาหญิงคนเดียวโดยคนเลี้ยงแกะชายในขณะที่ผู้หญิงกำลังเก็บน้ำในแม่น้ำหรือลำธารหรือสระน้ำห่างจากบ้านของพวกเขา ตัวอย่างเช่น นาง Mkurem Igbawua เสียชีวิตหลังจากถูกข่มขืนโดยชายชาว Fulani ที่ไม่ปรากฏชื่อ ตามรายงานของ Tabitha Suemo แม่ของเธอ ระหว่างการสัมภาษณ์ที่หมู่บ้าน Baa เมื่อวันที่ 15 สิงหาคม 2014 มีรายงานการข่มขืนโดยผู้หญิงจำนวนมากใน ค่ายและผู้เดินทางกลับไปยังบ้านที่ถูกทำลายใน Gwer West และ Guma การตั้งครรภ์ที่ไม่พึงประสงค์เป็นหลักฐาน
วิกฤตนี้ส่วนหนึ่งยังคงมีอยู่เนื่องจากกลุ่มศาลเตี้ยพยายามจับกุมฟูลานิสที่จงใจปล่อยให้ฝูงสัตว์ทำลายพืชผล จากนั้นคนเลี้ยงสัตว์ของฟูลานีก็ถูกกลุ่มศาลเตี้ยรังควานอย่างต่อเนื่อง และในกระบวนการนี้ กลุ่มศาลเตี้ยที่ไร้ยางอายก็รีดไถเงินจากพวกเขาด้วยการรายงานข่าวต่อฟูลานีเกินจริง ชาวฟูลานีเบื่อหน่ายกับการขู่กรรโชกทางการเงิน จึงหันไปโจมตีผู้ทรมานตน ด้วยการระดมการสนับสนุนจากชุมชนในการป้องกัน เกษตรกรทำให้การโจมตีขยายวงกว้างออกไป
ความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับมิติการขู่กรรโชกโดยศาลเตี้ยคือการขู่กรรโชกโดยหัวหน้าท้องถิ่นที่รวบรวมเงินจากฟูลานีเพื่อเป็นค่าอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานและกินหญ้าภายในอาณาเขตของหัวหน้า สำหรับคนเลี้ยงสัตว์ การแลกเปลี่ยนทางการเงินกับผู้ปกครองแบบดั้งเดิมถูกตีความว่าเป็นการชำระเงินสำหรับสิทธิ์ในการเลี้ยงสัตว์และเล็มหญ้าของพวกเขา โดยไม่คำนึงว่าจะเป็นพืชผลหรือหญ้า และคนเลี้ยงสัตว์จะยอมรับสิทธิ์นี้และปกป้องมันเมื่อถูกกล่าวหาว่าทำลายพืชผล Ulekaa Bee หัวหน้าญาติคนหนึ่งอธิบายเรื่องนี้ในการสัมภาษณ์ว่าเป็นสาเหตุพื้นฐานของความขัดแย้งร่วมสมัยกับ Fulanis การโจมตีตอบโต้โดยฟูลานีต่อผู้อยู่อาศัยในนิคมอากาชิเพื่อตอบโต้การสังหารคนเลี้ยงปศุสัตว์ฟูลานี XNUMX คนมีพื้นฐานมาจากผู้ปกครองดั้งเดิมที่รับเงินสำหรับสิทธิ์ในการกินหญ้า สำหรับฟูลานี สิทธิ์ในการกินหญ้านั้นเทียบเท่ากับการเป็นเจ้าของที่ดิน
ผลกระทบทางเศรษฐกิจและสังคมของความขัดแย้งต่อเศรษฐกิจ Benue นั้นยิ่งใหญ่มาก สิ่งเหล่านี้มีตั้งแต่การขาดแคลนอาหารที่เกิดจากเกษตรกรจาก LGAs สี่แห่ง (โลโก้, Guma, Makurdi และ Gwer West) ถูกบังคับให้ละทิ้งบ้านและฟาร์มของพวกเขาในช่วงฤดูเพาะปลูกสูงสุด ผลกระทบทางเศรษฐกิจและสังคมอื่นๆ ได้แก่ การทำลายโรงเรียน โบสถ์ บ้าน สถาบันของรัฐ เช่น สถานีตำรวจ และการสูญเสียชีวิต (ดูภาพ) ผู้อยู่อาศัยจำนวนมากทำสิ่งของมีค่าอื่น ๆ รวมถึงรถจักรยานยนต์สูญหาย (ภาพ) สัญลักษณ์แห่งอำนาจสองแห่งที่ถูกทำลายโดยอาละวาดของฝูงสัตว์ฟูลานี ได้แก่ สถานีตำรวจและสำนักเลขาธิการ Guma LG ความท้าทายมุ่งไปที่รัฐซึ่งไม่สามารถให้ความปลอดภัยขั้นพื้นฐานและการคุ้มครองแก่เกษตรกรได้ ชาวฟูลานีโจมตีสถานีตำรวจ สังหารตำรวจหรือบังคับให้ละทิ้ง เช่นเดียวกับชาวนาที่ต้องหนีจากบ้านและไร่นาของบรรพบุรุษท่ามกลางการยึดครองของฟูลานี (ดูภาพ) ในกรณีเหล่านี้ Fulani ไม่มีอะไรจะเสียนอกจากวัวของพวกเขา ซึ่งมักจะถูกเคลื่อนย้ายไปยังที่ปลอดภัยก่อนที่จะเริ่มการโจมตีเกษตรกร
เพื่อแก้ไขวิกฤตการณ์นี้ เกษตรกรได้เสนอแนะให้สร้างฟาร์มปศุสัตว์ การจัดตั้งเขตสงวนสำหรับเลี้ยงสัตว์ และการกำหนดเส้นทางการเลี้ยงปศุสัตว์ ดังเช่นที่ Pilakyaa Moses ใน Guma, Miyelti Allah Cattle Breeders Association, Solomon Tyohemba ใน Makurdi และ Jonathan Chaver จาก Tyougahatee ใน Gwer West LGA ต่างโต้เถียงกัน มาตรการเหล่านี้จะตอบสนองความต้องการของทั้งสองกลุ่มและส่งเสริมระบบที่ทันสมัยของการผลิตอภิบาลและนั่งประจำที่
สรุป
ความขัดแย้งระหว่างเกษตรกรชาว Tiv ที่อยู่ประจำกับบรรดาศิษยาภิบาลชาวฟูลานีเร่ร่อนที่ฝึกวิชาทรานส์ฮิวแมนซ์มีรากฐานมาจากการแข่งขันแย่งชิงทรัพยากรที่ดินที่เป็นทุ่งหญ้าและน้ำ การเมืองของการแข่งขันนี้ถูกจับโดยข้อโต้แย้งและกิจกรรมของ Miyetti Allah Cattle Breeders Association ซึ่งเป็นตัวแทนของ Fulanis เร่ร่อนและผู้เพาะพันธุ์ปศุสัตว์ ตลอดจนการตีความการเผชิญหน้าด้วยอาวุธกับเกษตรกรที่อยู่นิ่งๆ ในแง่ชาติพันธุ์และศาสนา ปัจจัยทางธรรมชาติของข้อจำกัดด้านสิ่งแวดล้อม เช่น การรุกล้ำของทะเลทราย การระเบิดของประชากร และการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศได้รวมกันเพื่อทำให้ความขัดแย้งรุนแรงขึ้น เช่นเดียวกับปัญหาการถือครองที่ดินและการใช้ประโยชน์ และการยั่วยุของทุ่งหญ้าและการปนเปื้อนของน้ำ
การต่อต้านฟูลานีต่ออิทธิพลที่ทำให้ทันสมัยก็สมควรได้รับการพิจารณาเช่นกัน ด้วยความท้าทายด้านสิ่งแวดล้อม Fulanis จะต้องได้รับการโน้มน้าวและสนับสนุนให้ยอมรับรูปแบบการผลิตปศุสัตว์ที่ทันสมัย วัวที่ผิดกฎหมายของพวกเขาทำให้เกิดเสียงกรอบแกรบ เช่นเดียวกับการขู่กรรโชกทางการเงินโดยหน่วยงานท้องถิ่น ประนีประนอมความเป็นกลางของทั้งสองกลุ่มนี้ในแง่ของการไกล่เกลี่ยความขัดแย้งระหว่างกลุ่มในลักษณะนี้ การปรับปรุงระบบการผลิตให้ทันสมัยของทั้งสองกลุ่มสัญญาว่าจะขจัดปัจจัยที่ดูเหมือนมีมาแต่กำเนิดซึ่งสนับสนุนการแย่งชิงทรัพยากรบนที่ดินระหว่างกัน พลวัตทางประชากรศาสตร์และความเร่งด่วนด้านสิ่งแวดล้อมชี้ไปที่ความทันสมัยว่าเป็นการประนีประนอมที่มีแนวโน้มมากขึ้นเพื่อผลประโยชน์ของการอยู่ร่วมกันอย่างสันติในบริบทของความเป็นพลเมืองตามรัฐธรรมนูญและส่วนรวม
อ้างอิง
อเดอาย, ที, (2013). ยอดผู้เสียชีวิตในวิกฤต Tiv และ Agatu แตะ 60 ราย ไฟไหม้บ้าน 81 หลัง เฮรัลด์ www.theheraldng.com, สืบค้นเมื่อ 19th สิงหาคม 2014
อดิสา, RS. (2012). ความขัดแย้งการใช้ที่ดินระหว่างเกษตรกรและคนเลี้ยงสัตว์ - ผลกระทบต่อการพัฒนาการเกษตรและชนบทในไนจีเรีย ใน Rashid Solagberu Adisa (บรรณาธิการ) ประเด็นและแนวปฏิบัติร่วมสมัยในการพัฒนาชนบท, อินเทค. www.intechopen.com/books/rural-development-contemporary-issues-and-practices.
Adoyi, A. และ Ameh, C. (2014). มีผู้ได้รับบาดเจ็บจำนวนมาก ชาวบ้านหนีออกจากบ้านเมื่อคนเลี้ยงสัตว์ของฟูลานีบุกชุมชนโอวุกปาในรัฐเบนู โพสต์รายวัน. www.dailypost.com.
Alimba, NC (2014) สำรวจพลวัตของความขัดแย้งในชุมชนทางตอนเหนือของไนจีเรีย ใน รีวิวการวิจัยแอฟริกัน; International Multidisciplinary Journal, Ethiopia Vol. 8 (1) เลขลำดับ 32.
Al Chukwuma, O. และ Atelhe, GA (2014) Nomads ต่อต้านชาวพื้นเมือง: นิเวศวิทยาทางการเมืองของความขัดแย้งในฝูงสัตว์ / ชาวนาในรัฐ Nasarawa ประเทศไนจีเรีย วารสารวิจัยร่วมสมัยนานาชาติอเมริกัน. ฉบับ 4. หมายเลข 2
แอนเตอร์, ที. (2011). ใครคือชาวฟูลานีและต้นกำเนิดของพวกเขา www.tanqanter.wordpress.com.
อันยาไดค์, RNC (1987). การจำแนกประเภทหลายตัวแปรและการแบ่งภูมิภาคของภูมิอากาศในแอฟริกาตะวันตก ภูมิอากาศวิทยาเชิงทฤษฎีและประยุกต์ 45; 285-292.
อาซาฮาน, เค ; เทอร์กุลา อ.; Ogli, S และ Ahemba, P. (2014). ความเป็นปรปักษ์ของ Tiv และ Fulani; การสังหารใน Benue; การใช้อาวุธร้ายแรง โลกข่าวไนจีเรีย นิตยสาร เล่มที่ 17 ฉบับที่ 011
เบลนช์ ร.(2004). ความขัดแย้งด้านทรัพยากรธรรมชาติในภาคเหนือตอนกลางของไนจีเรีย: คู่มือและกรณีศึกษา, บจก.มัลแลม เดนโด
โบฮันนัน, LP (1953). Tiv ของไนจีเรียตอนกลาง กรุงลอนดอน
เดอ เซนต์ครัวส์ เอฟ. (1945). Fulani ทางตอนเหนือของไนจีเรีย: หมายเหตุทั่วไปบางส่วน ลากอส เครื่องพิมพ์ของรัฐบาล
ดูรู พี. (2013). 36 คนกลัวถูกสังหารเมื่อคนเลี้ยงสัตว์ของฟูลานีโจมตีเบนู กองหน้า หนังสือพิมพ์ www.vanguardng.com สืบค้นเมื่อ 14 กรกฎาคม 2014
ตะวันออก, R. (1965). เรื่องราวของอากิกะ กรุงลอนดอน
เอ็ดเวิร์ด OO (2014) ความขัดแย้งระหว่างผู้เลี้ยงปศุสัตว์ฟูลานีกับเกษตรกรในภาคกลางและภาคใต้ของไนจีเรีย: วาทกรรมเกี่ยวกับการจัดตั้งเส้นทางปศุสัตว์และเขตสงวนที่เสนอ ใน วารสารศิลปะและมนุษยศาสตร์นานาชาติ, บาลิเยร์ ดาร์ เอธิโอเปีย AFRREVIJAH Vol.3 (1).
ไอเซนดาห์ท. ส. น. (1966). ความทันสมัย: ประท้วงและเปลี่ยนแปลง แองเกิลวูดคลิฟส์ รัฐนิวเจอร์ซีย์ ห้องโถงศิษย์
อิงกาวะ เอส. เอ.; Ega, LA และ Erhabor, PO (1999) ความขัดแย้งระหว่างชาวนากับนักอภิบาลในรัฐหลักของโครงการ Fadama แห่งชาติ, FACU, อาบูจา
Isine, I. และ ugonna, C. (2014). วิธีแก้ปัญหาคนเลี้ยงสัตว์ฟูลานี ชาวนาปะทะกันในไนจีเรีย-มูเยตติ-อัลเลาะห์- พรีเมี่ยมไทม์-www.premiumtimesng.com. ได้รับเมื่อวันที่ 25th กรกฎาคม, 2014
อิโร, I. (1991). ระบบการต้อนฝูงฟูลานี มูลนิธิเพื่อการพัฒนาแอฟริกาแห่งวอชิงตัน www.gamji.com.
จอห์น อี. (2014). คนเลี้ยงสัตว์ฟูลานีในไนจีเรีย: คำถาม ความท้าทาย ข้อกล่าวหา www.elnathanjohn.blogspot
เจมส์. I. (2000). ปรากฏการณ์การตั้งถิ่นฐานในแถบสายกลางและปัญหาการรวมชาติในไนจีเรีย มิดแลนด์เพรส. บจ.จอส.
Moti, JS และ Wegh, S. F (2001) การเผชิญหน้าระหว่างศาสนา Tiv และศาสนาคริสต์ เอนูกู, Snap Press Ltd.
นโนลี, อ. (1978). การเมืองชาติพันธุ์ในไนจีเรีย, Enugu สำนักพิมพ์มิติที่สี่
เน, ND (2011). รูปแบบการเปลี่ยนแปลงของการแพร่กระจายของอาวุธขนาดเล็กและเบา (SALWs) และความท้าทายด้านความมั่นคงของชาติในไนจีเรีย ใน วารสารระดับโลกของแอฟริกาศึกษา (1); 5-23.
Odufowokan, D. (2014). คนเลี้ยงสัตว์หรือทีมนักฆ่า? Nation หนังสือพิมพ์ 30 มีนาคม www.thenationonlineng.net
Okeke, VOS และ Oji, RO (2014) รัฐไนจีเรียและการแพร่กระจายของอาวุธขนาดเล็กและอาวุธเบาทางตอนเหนือของไนจีเรีย วารสารวิจัยการศึกษาและสังคม MCSER โรม-อิตาลี เล่ม 4 No1
Olabode, AD และ Ajibade, LT (2010) ความขัดแย้งที่เกิดจากสิ่งแวดล้อมและการพัฒนาที่ยั่งยืน: กรณีความขัดแย้งของชาวนาฟูลานีใน Eke-Ero LGAs รัฐควารา ประเทศไนจีเรีย ใน วารสารการพัฒนาที่ยั่งยืน, ฉบับ 12; หมายเลข 5
โอซาแฮ, EE, (1998). ยักษ์พิการ Bloominghtion และ Indianapolis สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอินดีแอนา
อาร์.พี.(2008). อาวุธขนาดเล็กและอาวุธเบา: แอฟริกา
ทูบี บีที (2006). อิทธิพลของสภาพอากาศที่รุนแรงต่อข้อพิพาททั่วไปและความรุนแรงในพื้นที่ Tiv ของรัฐ Benue ใน Timothy T. Gyuse และ Oga Ajene (บรรณาธิการ) ความขัดแย้งในหุบเขา Benue, Makurdi, Benue State University Press.
อาทิตย์, E. (2011). การเพิ่มจำนวนของอาวุธขนาดเล็กและอาวุธเบาในแอฟริกา: กรณีศึกษาของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนเจอร์ ใน ไนจีเรีย Sacha วารสารสิ่งแวดล้อมศึกษา เล่ม 1 No.2.
Uzondu, J. (2013). การฟื้นตัวของวิกฤต Tiv-Fulani. www.nigeriannewsworld.com.
Vande-Acka, T. 92014). วิกฤต Tiv- Fulani: ความแม่นยำในการโจมตีคนเลี้ยงปศุสัตว์ทำให้ชาวไร่ชาว Benue ตกตะลึง www.vanguardngr.com/2012/11/36-feared-killed-herdsmen-strike-Benue
บทความนี้นำเสนอในการประชุมนานาชาติประจำปีครั้งที่ 1 ของ International Center for Ethno-Religious Mediation on Ethnic and Religious Conflict and Peacebuilding ซึ่งจัดขึ้นในนครนิวยอร์ก สหรัฐอเมริกา เมื่อวันที่ 1 ตุลาคม 2014
หัวข้อ: “การแข่งขันสร้างเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์และศาสนาสำหรับทรัพยากรที่ดิน: ความขัดแย้งของเกษตรกร Tiv และ Pastoralist ในไนจีเรียตอนกลาง”
ผู้นำเสนอ: George A. Genyi, Ph.D., ภาควิชารัฐศาสตร์, Benue State University Makurdi, ไนจีเรีย
