2017 International Conference on Ethnic and Religious Conflict Resolution and Peacebuilding

Ika-4 na Kumperensya sa Paglutas ng Salungatan sa Etniko at Relihiyoso at Pagbuo ng Kapayapaan

Buod ng Kumperensya

Taliwas sa popular na paniniwala na ang labanan, karahasan, at digmaan ay biologically at intrinsically bahagi ng kalikasan ng tao, itinuturo sa atin ng kasaysayan na sa iba't ibang panahon at lugar ang mga tao, anuman ang kanilang pananampalataya, etnisidad, lahi, ideolohiya, uri ng lipunan, edad at kasarian, ay palaging lumikha ng mga makabagong paraan ng pamumuhay nang sama-sama sa kapayapaan at pagkakaisa bilang mga indibidwal at bilang mga grupo. Bagama't ang ilan sa mga diskarte para sa mapayapang magkakasamang buhay ay binuo ng mga indibidwal, ang mas malaking bahagi ay inspirasyon ng at sama-samang natutunan mula sa mayamang aral na likas sa iba't ibang domain ng ating mga sistemang panlipunan - pamilya, kultura, relihiyon, edukasyon, at sistemang sosyo-politikal.

Ang mga positibong halaga na nakapaloob sa mga tela ng ating mga lipunan ay hindi lamang natutunan ng mga miyembro ng lipunan, higit sa lahat, ang mga ito ay karaniwang ginagamit upang bumuo ng mga tulay ng kapayapaan at pagkakaisa, na nagreresulta sa pag-iwas sa hindi pagkakasundo. Kapag lumitaw ang salungatan, gayunpaman, ang mga indibidwal at grupo na may umiiral na mga tulay ng kapayapaan at pagkakaisa, naunang malusog na relasyon, at isang pagpayag na makipagtulungan ay maaaring harapin ang kanilang salungatan at makahanap ng kapwa kasiya-siyang solusyon sa mga isyung nagkakasalungatan sa pamamagitan ng isang collaborative, win-win, o integrative approach.

Katulad nito, at laban sa panukala na ang mga lipunang nahahati ayon sa etniko, lahi, relihiyoso o sektaryan na mga linya ay tiyak na madaling kapitan ng kaguluhan at marahas na tunggalian, o ang mga ugnayang kinasasangkutan ng mga tao ng iba't ibang etnisidad, lahi, at pananampalataya ay madaling kapitan ng walang hanggang salungatan at kabiguan, isang maingat na Ang pag-aaral sa mga lipunan at relasyong ito ay nagpapakita, nagpapatunay at sumusuporta sa siyentipikong pahayag tungkol sa magnetic force of attraction na nagsasaad na ang mga magnet ay naaakit ng kanilang magkasalungat na pole - ang hilaga (N) at timog (S) pole - tulad ng positibong (+) at ang mga negatibong (−) mga singil sa kuryente ay umaakit sa isa't isa upang makagawa ng liwanag.

Gayunpaman, karamihan sa mga nag-aalinlangan at mga pesimista na nagdududa sa posibilidad na mamuhay nang sama-sama sa kapayapaan at pagkakasundo sa mga lipunan at bansa na nahahati sa lahi, lahi, o relihiyon ay maaaring magbanggit ng maraming halimbawa ng hindi pagkakaunawaan sa kultura, diskriminasyon, paghihiwalay, rasismo, pagkapanatiko, tunggalian, krimen sa pagkapoot, karahasan, digmaan, terorismo, malawakang pagpatay, ethnic cleansing, at maging ang genocide na naganap sa nakaraan at kasalukuyang nagaganap sa maraming polarized na bansa sa buong mundo. Kaya, at sa mga terminong pang-agham, ang mga tao ay nakalulungkot na ipinakita sa isang maling palagay na ang magkasalungat na mga poste ay nagtataboy sa isa't isa at tulad ng mga poste ay umaakit sa isa't isa.

Ang palagay na ito na kasalukuyang kumakalat sa maraming bansa sa buong mundo ay mapanganib. Ito ay humahantong sa dehumanisasyon ng "iba". Kaya naman, kailangan itong itama kaagad bago maging huli ang lahat.

ang 4th Taunang Internasyonal na Kumperensya sa Paglutas ng Salungatan sa Etniko at Relihiyoso at Pagbuo ng Kapayapaan ay naglalayong magbigay ng inspirasyon at pag-uugnay ng isang pandaigdigang pagsisikap na gawing makatao ang sangkatauhan sa pamamagitan ng pagbibigay ng isang plataporma at isang pagkakataon para sa isang pluridisciplinary, scholar, at makabuluhang talakayan kung paano mamuhay nang sama-sama sa kapayapaan at pagkakaisa, lalo na sa mga lipunan at bansa na nahahati sa lahi, lahi, o relihiyon. Sa pamamagitan ng pluridisciplinary scholarly encounter na ito, inaasahan ng kumperensya na pasiglahin ang mga pagtatanong at pananaliksik na pag-aaral na kumukuha ng kaalaman, kadalubhasaan, pamamaraan, at mga natuklasan mula sa maraming disiplina upang matugunan ang malawak na hanay ng mga problema na pumipigil sa kakayahan ng mga tao na mamuhay nang sama-sama sa kapayapaan at pagkakasundo sa iba't ibang lipunan at bansa, at sa iba't ibang panahon at sa magkaibang o magkatulad na sitwasyon.

Hinihikayat ang mga interesadong mananaliksik, teorista, at practitioner mula sa anumang larangan ng pag-aaral, kabilang ang mga natural na agham, agham panlipunan, agham sa pag-uugali, agham pangkalusugan, humanidad at sining, at iba pa, na magsumite ng mga abstract at/o buong papel para sa presentasyon sa kumperensya.

Mga Aktibidad at Istruktura

  • Mga presentasyon – Mga pangunahing talumpati, kilalang talumpati (mga pananaw mula sa mga eksperto), at mga panel discussion – ng mga inimbitahang tagapagsalita at mga may-akda ng mga tinanggap na papel.  Ang programa ng kumperensya at iskedyul para sa mga pagtatanghal ay ilalathala dito sa o bago ang Oktubre 18, 2017. Humihingi kami ng paumanhin sa pagkaantala.
  • Theatrical at Dramatic Presentation – Mga pagtatanghal ng mga musikal/konsiyerto, dula, at pagtatanghal ng koreograpiko.
  • Mga tula – pagbigkas ng tula.
  • Exhibition of Works of Arts – Mga masining na gawa na naglalarawan ng ideya ng pamumuhay nang sama-sama sa kapayapaan at pagkakaisa sa iba't ibang lipunan at bansa, kabilang ang mga sumusunod na uri ng sining: pinong sining (pagguhit, pagpipinta, eskultura at printmaking), sining biswal, pagtatanghal, sining, at palabas sa fashion.
  • “Manalangin para sa Kapayapaan”– Pray for Peace” ay isang multi-faith, multi-ethnic, at multi-national na panalangin para sa pandaigdigang kapayapaan na binuo ng ICERM para tumulong na tulay ang tribal, ethnic, racial, religious, sectarian, cultural, ideological at philosophical divide, at para makatulong sa pagtataguyod isang kultura ng kapayapaan sa buong mundo. Ang kaganapang "Manalangin para sa Kapayapaan" ay magtatapos sa ika-4 na taunang internasyonal na kumperensya at ito ay pangungunahan ng mga pinuno ng relihiyon ng lahat ng mga pananampalataya at tradisyon na naroroon sa kumperensya.
  • ICERM Honorary Award Dinner – Bilang isang regular na kurso ng pagsasanay, ang ICERM ay nagbibigay ng mga parangal na parangal bawat taon sa mga hinirang at piling mga indibidwal, grupo at/o organisasyon bilang pagkilala sa kanilang mga pambihirang tagumpay sa anumang lugar na may kaugnayan sa misyon ng organisasyon at sa tema ng taunang kumperensya.

Mga Inaasahang Resulta at Benchmark para sa Tagumpay

Mga Resulta/Epekto:

  • Isang pluridisciplinary na pag-unawa kung paano mamuhay nang sama-sama sa kapayapaan at pagkakaisa sa etniko, lahi, o relihiyosong mga lipunan at bansa.
  • Ang mga aral na natutunan, mga kwento ng tagumpay at pinakamahuhusay na kagawian ay gagamitin.
  • Paglalathala ng mga paglilitis sa kumperensya sa Journal of Living Together upang magbigay ng mga mapagkukunan at suporta sa gawain ng mga mananaliksik, mga gumagawa ng patakaran at mga practitioner sa paglutas ng salungatan.
  • Dokumentasyon ng digital na video ng mga piling aspeto ng kumperensya para sa hinaharap na produksyon ng isang dokumentaryo.
  • Paglulunsad ng Bridge Builders Fellowship Program. Sa pagtatapos ng fellowship na ito, ang ICERM Bridge Builders ay aatasan na simulan ang Living Together Movement sa kanilang iba't ibang paaralan, komunidad, lungsod, estado o lalawigan at bansa. Ang Bridge Builders ay mga tagapagtaguyod ng kapayapaan na kinikilala ang parehong sangkatauhan sa lahat ng mga tao at masigasig na isara ang agwat at bumuo ng mga tulay ng kapayapaan, pagmamahalan at pagkakaisa sa pagitan, sa pagitan at sa loob ng iba't ibang lahi, etnisidad, relihiyon o pananampalataya, pananaw sa politika, kasarian, henerasyon at nasyonalidad, upang itaguyod ang isang kultura ng paggalang, pagpaparaya, pagtanggap, pagkakaunawaan, kapayapaan at pagkakaisa sa mundo.
  • Paglulunsad ng Living Together Retreat. Ang Living Together Retreat ay isang espesyal na programa sa pag-urong na inorganisa lalo na para sa mga magkahalong kasal at mga kabataan na naghahanda para sa magkahalong kasal tulad ng kasal sa pagitan ng lahi, kasal sa pagitan ng etniko, kasal sa pagitan ng kultura, kasal sa pagitan ng relihiyon, kasal sa pagitan ng relihiyon, internasyonal. kasal, gayundin ang mga kasal na kinasasangkutan ng mga taong may magkakaibang pilosopikal, pampulitika, humanistic o espirituwal na ideolohiya. Ang retreat na ito ay mainam din para sa mga mag-asawa sa loob ng diaspora at mga komunidad ng imigrante, lalo na sa mga nagpunta o gustong bumalik sa kanilang sariling bansa upang magpakasal.

Susukatin namin ang mga pagbabago sa ugali at dagdag na kaalaman sa pamamagitan ng mga pagsusulit bago at pagkatapos ng sesyon at mga pagsusuri sa kumperensya. Susukatin namin ang mga layunin ng proseso sa pamamagitan ng pagkolekta ng data re: nos. nakikilahok; pangkat na kinakatawan – bilang at uri -, pagkumpleto ng mga aktibidad pagkatapos ng kumperensya at sa pamamagitan ng pagkamit ng mga benchmark sa ibaba na humahantong sa tagumpay.

benchmarks:

  • Kumpirmahin ang mga Presenter
  • Magrehistro ng 400 tao
  • Kumpirmahin ang Mga Pondo at Sponsor
  • Magdaos ng Kumperensya
  • I-publish ang mga natuklasan
  • Ipatupad at subaybayan ang mga resulta ng kumperensya

Iminungkahing Time-Frame para sa mga Aktibidad

  • Magsisimula ang pagpaplano pagkatapos ng Ika-3 Taunang Kumperensya sa Disyembre 5, 2016.
  • 2017 Conference Committee na hinirang noong Disyembre 5, 2016.
  • Ang komite ay nagpupulong ng mga pulong buwan-buwan mula Enero 2017.
  • Call for Papers na inilabas noong Enero 13, 2017.
  • Programa at aktibidad na binuo noong Pebrero 18, 2017.
  • Magsisimula ang Promosyon at Marketing sa Pebrero 20, 2017.
  • Ang Na-update na Abstract Submission Deadline ay Lunes, Hulyo 31, 2017.
  • Ang mga napiling abstract para sa pagtatanghal ay inaabisuhan ng Biyernes, Agosto 4, 2017.
  • Deadline ng pagsusumite ng buong papel: Sabado, Setyembre 30, 2017.
  • Mga Presenter ng Research, Workshop at Plenary Session na kinumpirma noong Agosto 18, 2017.
  • Isinara ang pagpaparehistro bago ang kumperensya bago ang Setyembre 30, 2017.
  • Magdaos ng Kumperensya sa 2017: “Pamumuhay na Sama-sama sa Kapayapaan at Pagkakaisa” Martes, Oktubre 31 – Huwebes, Nobyembre 2, 2017.
  • I-edit ang Mga Video ng Kumperensya at I-release ang mga ito bago ang Disyembre 18, 2018.
  • Na-edit ang Conference Proceedings at Post-Conference Publication – Espesyal na Isyu ng Journal of Living Together na inilathala noong Abril 18, 2018.

I-download ang Conference Program

2017 International Conference on Ethnic and Religious Conflict Resolution and Peacebuilding na ginanap sa New York City, USA, mula Oktubre 31 hanggang Nobyembre 2, 2017. Tema: Living Together in Peace and Harmony.
International Center para sa Ethno-Religious Mediation - ICERMediation, New York
Ilan sa mga kalahok sa ICERM Conference

Mga Kalahok sa Kumperensya

Mula Oktubre 31 hanggang Nobyembre 2, 2017, nagtipon ang mga delegado mula sa maraming bansa sa buong mundo sa New York City para sa 2017 Annual International Conference on Ethnic and Religious Conflict Resolution and Peacebuilding. Ang tema ng kumperensya ay "Living Together in Peace and Harmony." Kabilang sa mga kalahok sa kumperensya ang mga propesor sa unibersidad/kolehiyo, mananaliksik at iskolar sa larangan ng pagtatasa at pagresolba ng salungatan, at mga kaugnay na larangan ng pag-aaral, gayundin ang mga practitioner, mga gumagawa ng patakaran, mga estudyante, mga organisasyon ng lipunang sibil, mga pinuno ng relihiyon/pananampalataya, mga pinuno ng negosyo, mga pinuno ng katutubo at komunidad, mga opisyal ng United Nations, at mga opisyal ng pagpapatupad ng batas. Ang mga kalahok sa kumperensya ay sumang-ayon na ang ating mundo ay gumagalaw sa maling direksyon. Mula sa mga banta ng mga sandatang nuklear hanggang sa terorismo, mula sa interethnic at inter-racial na karahasan hanggang sa mga digmaang sibil, mula sa mapoot na pananalita hanggang sa marahas na ekstremismo, tayo ay nabubuhay sa isang mundo na nangangailangan ng pag-iwas sa salungatan, paglutas ng salungatan, at mga eksperto sa pagbuo ng kapayapaan upang magsalita para sa ating mga anak at nagtataguyod para sa pagbabalik sa isang relasyong sibiko na nakabatay sa mga responsibilidad na protektahan ang ating planeta, upang lumikha ng pantay na pagkakataon para sa lahat, at mamuhay nang sama-sama sa kapayapaan at pagkakaisa. Ang mga kalahok na gustong mag-order ng mga naka-print na kopya ng kanilang mga larawan ay dapat bumisita sa website na ito: 2017 Annual International Conference Photos

magbahagi

Kaugnay na Artikulo

Mga Relihiyon sa Igboland: Diversification, Relevance at Belonging

Ang relihiyon ay isa sa mga socioeconomic phenomena na may hindi maikakaila na epekto sa sangkatauhan saanman sa mundo. Bagama't tila sagrado, ang relihiyon ay hindi lamang mahalaga sa pag-unawa sa pagkakaroon ng anumang katutubong populasyon ngunit mayroon ding kaugnayan sa patakaran sa interethnic at developmental na konteksto. Ang makasaysayang at etnograpikong ebidensya sa iba't ibang mga pagpapakita at mga katawagan ng penomena ng relihiyon ay marami. Ang bansang Igbo sa Southern Nigeria, sa magkabilang panig ng Ilog ng Niger, ay isa sa pinakamalaking grupo ng kulturang pangnegosyo ng itim sa Africa, na may hindi mapag-aalinlanganang relihiyosong sigasig na nagsasangkot ng napapanatiling pag-unlad at interethnic na pakikipag-ugnayan sa loob ng mga tradisyonal na hangganan nito. Ngunit ang relihiyosong tanawin ng Igboland ay patuloy na nagbabago. Hanggang 1840, ang (mga) nangingibabaw na relihiyon ng Igbo ay katutubo o tradisyonal. Wala pang dalawang dekada ang lumipas, nang magsimula ang aktibidad ng Kristiyanong misyonero sa lugar, isang bagong puwersa ang pinakawalan na kalaunan ay muling i-configure ang katutubong relihiyosong tanawin ng lugar. Ang Kristiyanismo ay lumago sa dwarf sa pangingibabaw ng huli. Bago ang sentenaryo ng Kristiyanismo sa Igboland, bumangon ang Islam at iba pang hindi gaanong hegemonic na pananampalataya upang makipagkumpitensya laban sa mga katutubong relihiyong Igbo at Kristiyanismo. Sinusubaybayan ng papel na ito ang pagkakaiba-iba ng relihiyon at ang functional na kaugnayan nito sa maayos na pag-unlad sa Igboland. Kinukuha nito ang data nito mula sa mga nai-publish na gawa, panayam, at artifact. Ipinapangangatuwiran nito na habang umuusbong ang mga bagong relihiyon, ang relihiyosong tanawin ng Igbo ay patuloy na mag-iiba-iba at/o iangkop, alinman para sa pagiging inklusibo o pagiging eksklusibo sa mga umiiral at umuusbong na mga relihiyon, para sa kaligtasan ng Igbo.

magbahagi