2018 International Conference on Ethnic and Religious Conflict Resolution and Peacebuilding

Ang pangunahing pananaliksik at pag-aaral sa paglutas ng salungatan ay hanggang ngayon ay umaasa nang malaki sa mga teorya, prinsipyo, modelo, pamamaraan, proseso, kaso, kasanayan at katawan ng panitikan na binuo sa mga kultura at institusyong Kanluranin. Gayunpaman, kakaunti o walang pansin ang ibinibigay sa mga sistema at proseso ng paglutas ng salungatan na ginamit sa kasaysayan sa mga sinaunang lipunan o kasalukuyang ginagamit ng mga tradisyunal na pinuno - mga hari, reyna, pinuno, pinuno ng nayon - at mga katutubong pinuno sa antas ng katutubo at sa iba't ibang bahagi ng mundo upang mamagitan at lutasin ang mga hindi pagkakaunawaan, ibalik ang katarungan at pagkakaisa, at pagyamanin ang mapayapang pakikipamuhay sa kanilang iba't ibang nasasakupan, komunidad, rehiyon at bansa. Gayundin, ang isang masusing pagsisiyasat sa syllabi at mga portfolio ng mga kurso sa larangan ng pagtatasa at paglutas ng salungatan, pag-aaral ng kapayapaan at salungatan, alternatibong paglutas ng hindi pagkakaunawaan, mga pag-aaral sa pamamahala ng salungatan, at mga kaugnay na larangan ng pag-aaral ay nagpapatunay sa malawak na pagkalat, ngunit mali, ang pagpapalagay na ang paglutas ng salungatan ay isang Kanluraning paglikha. Bagama't ang mga tradisyunal na sistema ng paglutas ng salungatan ay nauna sa mga modernong teorya at kasanayan ng paglutas ng salungatan, halos, kung hindi man ganap, ay hindi magagamit sa aming mga aklat sa paglutas ng salungatan, syllabi ng kurso, at diskurso ng pampublikong patakaran.

Kahit na sa pagtatatag ng United Nations Permanent Forum on Indigenous Issues noong 2000 – isang internasyonal na katawan na inatasan ng United Nations na itaas ang kamalayan tungkol at talakayin ang mga katutubong isyu – at ang United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples na pinagtibay ng United Nations General Assembly noong 2007 at niratipikahan ng mga miyembrong estado, walang pormal na talakayan na ginanap sa internasyonal na antas sa mga tradisyunal na sistema ng paglutas ng salungatan at ang iba't ibang tungkulin na ginagampanan ng mga tradisyunal na pinuno at katutubong pinuno sa pagpigil, pamamahala, pagpapagaan, pamamagitan o paglutas ng mga salungatan at pagtataguyod ng kultura ng kapayapaan kapwa sa katutubo at pambansang antas.

Naniniwala ang International Center for Ethno-Religious Mediation na ang isang internasyonal na kumperensya sa Traditional Systems of Conflict Resolution ay lubos na kailangan sa napakahalagang oras na ito sa kasaysayan ng mundo. Ang mga tradisyunal na pinuno ay ang mga tagapag-alaga ng kapayapaan sa antas ng katutubo, at sa mahabang panahon, hindi sila pinansin ng internasyonal na komunidad at ang kanilang kayamanan ng kaalaman at karunungan sa mga lugar ng paglutas ng salungatan at pagbuo ng kapayapaan. Panahon na para isama natin ang mga tradisyunal na pinuno at mga katutubong pinuno sa talakayan tungkol sa pandaigdigang kapayapaan at seguridad. Panahon na para bigyan natin sila ng pagkakataong mag-ambag sa ating pangkalahatang kaalaman sa paglutas ng tunggalian, peacemaking at peacebuilding.

Sa pamamagitan ng pag-oorganisa at pagho-host ng isang internasyonal na kumperensya sa mga tradisyunal na sistema ng paglutas ng kontrahan, umaasa kaming hindi lamang magsimula ng pluri-disciplinary, patakaran, at legal na talakayan sa mga tradisyunal na sistema ng paglutas ng kontrahan, ngunit higit sa lahat, ang internasyonal na kumperensyang ito ay magsisilbing isang internasyonal na forum kung saan magkakaroon ng pagkakataon ang mga mananaliksik, iskolar, gumagawa ng patakaran at practitioner na makipagpalitan ng mga ideya at matuto mula sa mga tradisyonal na pinuno mula sa iba't ibang bansa sa buong mundo. Kaugnay nito, matutuklasan ng mga tradisyunal na pinuno ang umuusbong na pananaliksik at pinakamahusay na kasanayan na ipinakita ng mga iskolar at practitioner sa kumperensya. Ang resulta ng pagpapalitan, pagtatanong at talakayan ay magpapabatid sa internasyonal na komunidad sa mga tungkulin at kahalagahan ng mga tradisyunal na sistema ng paglutas ng salungatan sa ating kontemporaryong mundo.

Ang mga pagtatanghal sa internasyonal na kumperensyang ito tungkol sa mga tradisyunal na sistema ng paglutas ng salungatan ay ibibigay ng dalawang grupo ng mga tao. Ang unang grupo ng mga nagtatanghal ay ang mga delegado na kumakatawan sa mga konseho ng mga tradisyunal na pinuno o katutubong pinuno mula sa iba't ibang bansa sa buong mundo na inaanyayahan na magbahagi ng mga pinakamahusay na kasanayan at magsalita sa mga tungkulin na ginagampanan ng mga tradisyunal na pinuno sa mapayapang paglutas ng tunggalian, pagtataguyod ng panlipunang pagkakaisa , mapayapang magkakasamang pamumuhay at pagkakaisa, katarungang panunumbalik, pambansang seguridad, at napapanatiling kapayapaan at kaunlaran sa kanilang iba't ibang bansa. Ang pangalawang pangkat ng mga nagtatanghal ay mga eksperto, mananaliksik, iskolar at mga gumagawa ng patakaran na ang mga tinatanggap na abstract ay sumasaklaw sa malawak na hanay ng mga qualitative, quantitative, o mixed method na mga pag-aaral sa pananaliksik sa mga tradisyunal na sistema ng paglutas ng salungatan, kabilang ang, ngunit hindi limitado sa, theoretical frameworks, mga modelo. , mga kaso, gawi, makasaysayang pagsusuri, paghahambing na pag-aaral, sosyolohikal na pag-aaral, patakaran at legal na pag-aaral (kapwa pambansa at internasyonal), pang-ekonomiyang pag-aaral, kultural at etnikong pag-aaral, disenyo ng mga sistema, at mga proseso ng tradisyonal na sistema ng paglutas ng salungatan.