Isang Kaso ng Ethno-Religious Identity

Anong nangyari? Makasaysayang Background sa Salungatan

Ang isang kaso ng etno-religious identity ay isang salungatan sa pagitan ng pinuno ng isang bayan at isang pari ng isang Orthodox Church. Si Jamal ay isang respetadong Muslim, isang etnikong Oromo, at pinuno ng isang maliit na bayan sa rehiyon ng Oromia sa kanlurang Ethiopia. Si Daniel ay isang Orthodox Christian, isang etnikong Amhara, at isang iginagalang na pari ng Ethiopian Orthodox Church sa parehong bayan.

Mula nang maupo siya noong 2016, kilala si Jamal sa kanyang pagsisikap para sa pag-unlad ng bayan. Nakipagtulungan siya sa maraming tao sa lipunan upang makalikom ng pera at magtayo ng isang sekondaryang paaralan, na wala sa bayan noon. Siya ay kinilala sa kanyang ginawa sa sektor ng kalusugan at serbisyo. Pinupuri siya ng maraming negosyanteng lalaki at babae para sa pagpapadali ng mga serbisyo ng microfinance at mga subsidyo para sa mga maliliit na may-ari ng negosyo sa bayan. Bagama't siya ay itinuturing na isang kampeon ng pagbabago, siya ay pinupuna ng ilan sa pagbibigay ng katangi-tanging pagtrato sa kanyang mga miyembro ng grupo - etnikong Oromos at mga Muslim - sa iba't ibang mga proyektong administratibo, panlipunan, at may kaugnayan sa negosyo.

Si Daniel ay naglilingkod sa Ethiopian Orthodox Church sa loob ng halos tatlumpung taon. Dahil siya ay ipinanganak sa bayan, kilala siya sa kanyang hilig, walang sawang paglilingkod at walang pasubaling pagmamahal sa Kristiyanismo at sa simbahan. Matapos maging pari noong 2005, inialay niya ang kanyang buhay sa paglilingkod sa kanyang simbahan, habang hinihikayat ang mga batang Kristiyanong Ortodokso na magtrabaho para sa kanilang simbahan. Siya ang pinakamahal na pari ng nakababatang henerasyon. Lalo siyang nakilala sa kanyang pakikipaglaban para sa mga karapatan sa lupa ng simbahan. Binuksan pa niya ang isang legal na kaso na humihiling sa gobyerno na ibalik ang mga lupang pag-aari ng simbahan na kinumpiska ng nakaraang rehimeng militar.

Ang dalawang kilalang taong ito ay nasangkot sa isang hidwaan dahil sa plano ng administrasyon ni Jamal na magtayo ng isang sentro ng negosyo sa lokasyon na, ayon sa pari at karamihan ng mga Kristiyanong Ortodokso, sa kasaysayan ay kabilang sa Simbahang Ortodokso at kilala sa isang lugar. para sa pagdiriwang ng epipanya. Inutusan ni Jamal ang pangkat ng kanyang administrasyon na markahan ang lugar at ang mga ahente ng konstruksiyon upang simulan ang pagtatayo ng business center. Nanawagan si Pari Daniel sa mga kapwa Kristiyanong Ortodokso na protektahan ang kanilang lupain at ipagtanggol ang kanilang sarili laban sa pag-atake sa kanilang relihiyon sa ngalan ng kaunlaran. Kasunod ng panawagan ng pari, isang grupo ng mga kabataang Kristiyanong Ortodokso ang nag-alis ng mga karatula at inihayag na dapat itigil ang pagtatayo ng sentro. Nagprotesta sila sa harap ng opisina ng pinuno ng bayan, at ang demonstrasyon ay nauwi sa karahasan. Dahil sa marahas na tunggalian na sumiklab sa pagitan ng mga nagpoprotesta at pulisya, dalawang kabataang Kristiyanong Ortodokso ang napatay. Iniutos ng pederal na pamahalaan na ang plano sa pagtatayo ay dapat na ihinto kaagad, at tinawag sina Jamal at pari Daniel sa kabisera para sa karagdagang negosasyon.

Kwento ng Bawat Isa — kung paano naiintindihan ng bawat tao ang sitwasyon at kung bakit

Kwento ni Jamal – Si Pari Daniel at ang kanyang mga kabataang tagasunod ay mga balakid sa pag-unlad

Puwesto:

Dapat itigil na ni Pari Daniel ang paghadlang sa pagsisikap sa pagpapaunlad ng bayan. Dapat niyang ihinto ang paghikayat sa mga kabataang orthodox na Kristiyano na gumawa ng marahas na gawain sa ngalan ng kalayaan at karapatan sa relihiyon. Dapat niyang tanggapin ang desisyon ng administrasyon at makipagtulungan para sa pagtatayo ng sentro. 

Interes:

Development: Bilang pinuno ng bayan, responsibilidad kong paunlarin ang bayan. Wala kaming iisang organisadong business center para sa maayos na operasyon ng iba't ibang aktibidad sa negosyo. Ang aming merkado ay napaka tradisyonal, hindi organisado at hindi maginhawa para sa pagpapalawak ng negosyo. Ang ating mga kalapit na bayan at lungsod ay may malalaking lugar ng negosyo kung saan madaling nakikipag-ugnayan ang mga mamimili at nagbebenta. Nawawalan tayo ng mga potensyal na negosyanteng lalaki at babae habang lumilipat sila sa malalaking sentro sa mga kalapit na bayan. Napipilitan ang ating mga mamamayan na umasa sa ibang bayan para sa kanilang pamimili. Ang pagtatayo ng organisadong business center ay makatutulong sa paglago ng ating bayan sa pamamagitan ng pag-akit ng mga negosyanteng lalaki at babae. 

Mga Mapaggagamitan ng trabaho: Ang pagtatayo ng isang business center ay hindi lamang makatutulong sa mga may-ari ng negosyo, ngunit makakalikha din ng mga oportunidad sa trabaho para sa ating mga tao. Ang plano ay magtayo ng isang malaking sentro ng negosyo na lilikha ng mga oportunidad sa trabaho para sa daan-daang kalalakihan at kababaihan. Makakatulong ito sa ating kabataan. Ito ay para sa ating lahat hindi para sa isang partikular na grupo ng mga tao. Ang layunin natin ay paunlarin ang ating bayan; hindi para atakehin ang relihiyon.

Paggamit ng Magagamit na Mga Mapagkukunan: Ang napiling lupa ay hindi pagmamay-ari ng anumang institusyon. Ito ay pag-aari ng gobyerno. Gumagamit lang kami ng available resources. Pinili namin ang lugar dahil ito ay isang napaka-kombenyenteng lugar para sa negosyo. Wala itong kinalaman sa pag-atake ng relihiyon. Hindi namin pinupuntirya ang anumang relihiyon; sinusubukan lang nating paunlarin ang ating bayan sa kung anong meron tayo. Ang pag-aangkin na ang lugar ay pag-aari ng simbahan ay hindi sinusuportahan ng anumang legal na ebidensya. Ang simbahan ay hindi kailanman nagmamay-ari ng isang tiyak na lupain; wala silang dokumento para dito. Oo, ginamit nila ang lugar para sa pagdiriwang ng epipanya. Isinasagawa nila ang gayong mga gawaing panrelihiyon sa isang lupaing pag-aari ng gobyerno. Hindi pinrotektahan ng aking administrasyon o mga nakaraang administrasyon ang ari-arian ng gobyerno na ito dahil wala kaming anumang plano na gamitin ang tinukoy na lupa. Ngayon, nakabuo na tayo ng planong magtayo ng business center sa lupang pag-aari ng gobyerno. Maaari nilang ipagdiwang ang kanilang epipanya sa anumang magagamit na mga libreng espasyo, at para sa pagsasaayos ng lugar na iyon handa kaming makipagtulungan sa simbahan.

Kuwento ni Pari Daniel – Layunin ni Jamal na sirain ang kapangyarihan ng simbahan, hindi para mapaunlad ang bayan.

Puwesto:

Ang plano ay hindi para sa kapakanan ng bayan gaya ng paulit-ulit na sinabi ni Jamal. Isa itong sadyang dinisenyong pag-atake sa ating simbahan at pagkakakilanlan. Bilang isang responsableng pari, hindi ako tatanggap ng anumang pag-atake sa aking simbahan. Hindi ko kailanman papayagan ang anumang pagtatayo; sa halip ay mas gugustuhin kong mamatay sa pakikipaglaban para sa aking simbahan. Hindi ako titigil sa pagtawag sa mga mananampalataya upang protektahan ang kanilang simbahan, ang kanilang pagkakakilanlan, at ang kanilang mga ari-arian. Ito ay hindi isang simpleng isyu na maaari kong ikompromiso. Sa halip ay isang seryosong pag-atake ang sirain ang makasaysayang karapatan ng simbahan.

Interes:

Mga Karapatan sa Kasaysayan: Ilang siglo na nating ipinagdiriwang ang epipanya sa lokasyong ito. Pinagpala ng ating mga ninuno ang lugar para sa epiphany. Nanalangin sila para sa pagpapala ng tubig, paglilinis ng lugar, at proteksyon mula sa anumang pag-atake. Responsibilidad natin ngayon na protektahan ang ating simbahan at ari-arian. Mayroon kaming makasaysayang karapatan sa lugar. Alam namin na sinasabi ni Jamal na wala kaming legal na papel, ngunit libu-libong tao na nagdiriwang ng epiphany bawat taon sa lokasyong ito ang aming mga legal na saksi. Ang lupang ito ay ating lupain! Hindi namin papayagan ang anumang gusali sa lugar na ito. Ang aming interes ay upang mapanatili ang aming makasaysayang karapatan.

Relihiyoso at Etnikong Pagkiling: Alam natin na matulungin si Jamal sa mga Muslim, ngunit hindi sa ating mga Kristiyano. Tiyak na alam natin na itinuturing ni Jamal ang Ethiopian Orthodox Church bilang isang simbahan na pangunahing nagsisilbi sa Amhara ethnic group. Isa siyang Oromo na nagtatrabaho para sa mga Oromo at naniniwala siyang walang maibibigay sa kanya ang simbahan. Karamihan sa mga Oromos sa lugar na ito ay hindi mga Kristiyanong Ortodokso; sila man ay Protestante o Muslim at naniniwala siya na madali niyang pakilusin ang iba laban sa atin. Kaming mga Kristiyanong Ortodokso ang minorya sa bayang ito at ang aming bilang ay bumababa bawat taon dahil sa sapilitang paglipat sa ibang bahagi ng bansa. Alam natin na pinipilit nila tayong lisanin ang lugar sa ngalan ng kaunlaran. Hindi tayo aalis; mas gugustuhin nating mamatay dito. Maaaring ituring tayong minority sa bilang, ngunit mayorya tayo sa pagpapala ng ating Diyos. Ang aming pangunahing interes ay upang tratuhin nang pantay-pantay at labanan laban sa relihiyon at etnikong pagkiling. Hinihiling namin kay Jamal na iwan ang aming ari-arian para sa amin. Alam natin na tinulungan niya ang mga Muslim na magtayo ng kanilang mosque. Binigyan niya sila ng lupa upang itayo ang kanilang mosque, ngunit dito niya sinusubukang kunin ang aming lupain. Hindi niya kami kinonsulta tungkol sa plano. Itinuturing namin ito bilang isang malubhang pagkamuhi sa aming relihiyon at pag-iral. Hinding-hindi tayo susuko; ang ating pag-asa ay nasa Diyos.