Pagsusuri sa Relasyon sa pagitan ng Gross Domestic Product (GDP) at ang Death Toll na Resulta ng Etno-Religious Conflicts sa Nigeria

Dr. Yusuf Adam Marafa

Abstract:

Sinusuri ng papel na ito ang kaugnayan sa pagitan ng Gross Domestic Product (GDP) at bilang ng mga namamatay na nagreresulta mula sa mga salungatan sa etno-relihiyon sa Nigeria. Pinag-aaralan nito kung paano ang pagtaas ng paglago ng ekonomiya ay nagpapatindi ng mga salungatan sa etno-relihiyon, habang ang pagbaba sa paglago ng ekonomiya ay nauugnay sa pagbawas ng mga salungatan sa etno-relihiyon. Upang mahanap ang makabuluhang kaugnayan sa pagitan ng etno-relihiyosong alitan at paglago ng ekonomiya ng Nigeria, ang papel na ito ay gumagamit ng isang quantitative research approach gamit ang Correlation sa pagitan ng GDP at death toll. Ang data sa mga bilang ng nasawi ay nakuha mula sa Nigeria Security Tracker sa pamamagitan ng Council on Foreign Relations; Ang data ng GDP ay natipon sa pamamagitan ng World Bank at Trading Economics. Ang mga datos na ito ay nakolekta para sa mga taong 2011 hanggang 2019. Ipinapakita ng mga resultang nakuha na ang mga salungatan sa etno-relihiyon sa Nigeria ay may makabuluhang positibong kaugnayan sa paglago ng ekonomiya; kaya, ang mga lugar na may mataas na antas ng kahirapan ay mas madaling kapitan ng mga salungatan sa etno-relihiyon. Ang katibayan ng positibong ugnayan sa pagitan ng GDP at bilang ng mga namamatay sa pananaliksik na ito ay nagpapahiwatig na ang karagdagang pananaliksik ay maaaring isagawa upang makahanap ng mga solusyon para sa mga phenomena na ito.

I-download ang Artikulo na Ito

Marafa, YA (2022). Pagsusuri sa Relasyon sa pagitan ng Gross Domestic Product (GDP) at ang Death Toll na Nagreresulta mula sa Ethno-Religious Conflicts sa Nigeria. Journal of Living Together, 7(1), 58-69.

Iminungkahing Citation:

Marafa, YA (2022). Sinusuri ang kaugnayan sa pagitan ng gross domestic product (GDP) at ang bilang ng mga namatay na nagreresulta mula sa mga salungatan sa etno-relihiyon sa Nigeria. Journal of Living Together, 7(1), 58-69. 

Impormasyon sa Artikulo:

@Artikulo{Marafa2022}
Pamagat = {Pagsusuri sa Relasyon sa pagitan ng Gross Domestic Product (GDP) at ang Death Toll Resulta from Ethno-Religious Conflicts in Nigeria}
May-akda = {Yusuf Adam Marafa}
Url = {https://icermediation.org/examining-the-relationship-between-gross-domestic-product-gdp-and-the-death-toll-resulting-from-ethno-religious-conflicts-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (Print); 2373-6631 (Online)}
Taon = {2022}
Petsa = {2022-12-18}
Journal = {Journal of Living Together}
Dami = {7}
Numero = {1}
Mga Pahina = {58-69}
Publisher = {International Center for Ethno-Religious Mediation}
Address = {White Plains, New York}
Edisyon = {2022}.

pagpapakilala

Maraming bansa ang dumaranas ng iba't ibang salungatan, at sa kaso ng Nigeria, ang mga salungatan sa etno-relihiyon ay nag-ambag sa pagkasira ng sistema ng ekonomiya ng bansa. Ang sosyo-ekonomikong pag-unlad ng lipunang Nigerian ay labis na naapektuhan ng mga salungatan sa etno-relihiyon. Ang pagkawala ng mga inosenteng buhay ay nakakatulong sa mahihirap na sosyo-ekonomikong pag-unlad ng bansa sa pamamagitan ng mas kaunting dayuhang pamumuhunan na maaaring magpasigla sa paglago ng ekonomiya (Genyi, 2017). Sa katulad na paraan, ang ilang bahagi ng Nigeria ay nasa napakalawak na salungatan dahil sa kahirapan; kaya, ang kawalang-tatag ng ekonomiya ay humahantong sa karahasan sa bansa. Ang bansa ay nakaranas ng mga kakaibang sitwasyon dahil sa mga salungatan sa relihiyon na ito, na nakakaapekto sa kapayapaan, katatagan, at seguridad.

Ang mga salungatan sa etno-relihiyon sa iba't ibang bansa, tulad ng Ghana, Niger, Djibouti, at Côte d'Ivoire, ay nakaapekto sa kanilang mga istrukturang sosyo-ekonomiko. Ipinakita ng empirical research na ang salungatan ang pangunahing dahilan ng underdevelopment sa mga umuunlad na bansa (Iyoboyi, 2014). Samakatuwid, ang Nigeria ay isa sa mga bansang nahaharap sa matitinding isyu sa pulitika sa mga dibisyong etniko, relihiyon, at rehiyon. Ang Nigeria ay kabilang sa ilan sa mga pinakahati-hati na bansa sa mundo sa mga tuntunin ng etnisidad at relihiyon, at may mahabang kasaysayan ng kawalang-tatag at mga salungatan sa relihiyon. Ang Nigeria ay naging tahanan ng mga multiethnic na grupo mula sa panahon ng kalayaan nito noong 1960; halos 400 grupong etniko ang naninirahan doon kasama ang ilang grupo ng relihiyon (Gamba, 2019). Maraming tao ang nagtalo na habang bumababa ang mga salungatan sa etno-relihiyon sa Nigeria, tataas ang ekonomiya ng bansa. Gayunpaman, ang mas malapit na pagsusuri ay nagpapakita na ang parehong mga variable ay direktang proporsyonal sa bawat isa. Sinisiyasat ng papel na ito ang kaugnayan sa pagitan ng mga sitwasyong sosyo-ekonomiko ng Nigeria at mga salungatan sa etno-relihiyon na nagreresulta sa pagkamatay ng mga inosenteng mamamayan.

Ang dalawang baryabol na pinag-aralan sa papel na ito ay ang Gross Domestic Product (GDP) at Death Toll. Ang Gross Domestic Product ay ang kabuuang monetary o market value ng mga produkto at serbisyong ginawa ng ekonomiya ng isang bansa sa loob ng isang taon. Ginagamit ito sa buong mundo upang ipahiwatig ang kalusugan ng ekonomiya ng isang bansa (Bondarenko, 2017). Sa kabilang banda, ang bilang ng mga namamatay ay tumutukoy sa “bilang ng mga taong namamatay dahil sa isang pangyayari tulad ng isang digmaan o isang aksidente” (Cambridge Dictionary, 2020). Samakatuwid, tinalakay ng papel na ito ang mga bilang ng namamatay na nagreresulta mula sa mga salungatan sa etno-relihiyon sa Nigeria, habang sinusuri ang kaugnayan nito sa paglago ng sosyo-ekonomiko ng bansa.

Literatura Review

Etnisidad at Etno-Relihiyosong Salungatan sa Nigeria

Ang mga salungatan sa relihiyon na kinakaharap ng Nigeria mula noong 1960 ay nananatiling walang kontrol habang dumarami ang bilang ng mga namamatay sa mga inosenteng tao. Ang bansa ay may tumaas na kawalan ng kapanatagan, matinding kahirapan, at mataas na antas ng kawalan ng trabaho; kaya, malayo ang bansa sa pagkamit ng kaunlaran sa ekonomiya (Gamba, 2019). Ang mga salungatan sa etno-relihiyon ay may malaking halaga sa ekonomiya ng Nigeria dahil nag-aambag ang mga ito sa pagbabagu-bago, pagkawatak-watak, at pagkalat ng ekonomiya (Çancı & Odukoya, 2016).

Ang pagkakakilanlang etniko ay ang pinaka-maimpluwensyang pinagmumulan ng pagkakakilanlan sa Nigeria, at ang mga pangunahing pangkat etniko ay ang mga Igbo na naninirahan sa timog-silangan na rehiyon, ang Yoruba sa timog-kanluran, at ang Hausa-Fulani sa hilaga. Ang distribusyon ng maraming grupong etniko ay may epekto sa paggawa ng desisyon ng gobyerno dahil ang etnikong pulitika ay may malaking papel sa pag-unlad ng ekonomiya ng bansa (Gamba, 2019). Gayunpaman, ang mga relihiyosong grupo ay lumilikha ng mas maraming kaguluhan kaysa sa mga grupong etniko. Ang dalawang pangunahing relihiyon ay ang Islam sa hilaga at Kristiyanismo sa timog. Binigyang-diin ni Genyi (2017) na "nananatiling kapansin-pansin sa bawat yugto ng kasaysayan ng bansa ang sentralidad ng mga pagkakakilanlang etniko at relihiyon sa pulitika at pambansang diskurso sa Nigeria" (p. 137). Halimbawa, nais ng mga militante sa hilaga na magpatupad ng teokrasya ng Islam na nagsasagawa ng radikal na interpretasyon ng Islam. Samakatuwid, ang pagbabago ng agrikultura at ang muling pagsasaayos ng pamamahala ay maaaring yakapin ang pangako na isulong ang inter-etniko at interreligious na relasyon (Genyi, 2017).

Mga Relasyon sa pagitan ng Ethno-Religious Conflicts at Economic Growth sa Nigeria

Ipinakilala ni John Smith Will ang konsepto ng "plural centric" upang maunawaan ang krisis sa etno-relihiyon (Taras & Ganguly, 2016). Ang konseptong ito ay pinagtibay noong ika-17 siglo, at si JS Furnivall, isang British economist, ay nagpaunlad pa nito (Taras & Ganguly, 2016). Sa ngayon, ipinapaliwanag ng pamamaraang ito na ang isang lipunang nahahati sa kalapitan ay nailalarawan sa pamamagitan ng libreng kompetisyon sa ekonomiya at nagpapakita ng kakulangan ng ugnayan sa isa't isa. Sa kasong ito, ang isang relihiyon o etnikong grupo ay laging nagpapakalat ng takot sa dominasyon. Mayroong magkakaibang pananaw tungkol sa mga ugnayan sa pagitan ng paglago ng ekonomiya at mga salungatan sa etno-relihiyon. Sa Nigeria, mahirap tukuyin ang anumang krisis sa etniko na hindi nauwi sa hidwaan sa relihiyon. Ang pagkapanatiko sa etniko at relihiyon ay humahantong sa nasyonalismo, kung saan ang mga miyembro ng bawat grupo ng relihiyon ay nagnanais ng awtoridad sa pulitika ng katawan (Genyi, 2017). Ang isa sa mga sanhi ng mga salungatan sa relihiyon sa Nigeria ay ang hindi pagpaparaan sa relihiyon (Ugorji, 2017). Ang ilang mga Muslim ay hindi kinikilala ang pagiging lehitimo ng Kristiyanismo, at ang ilang mga Kristiyano ay hindi kinikilala ang Islam bilang isang lehitimong relihiyon, na nagresulta sa patuloy na blackmail ng bawat grupo ng relihiyon (Salawu, 2010).

Lumilitaw ang kawalan ng trabaho, karahasan, at kawalan ng hustisya dahil sa dumaraming kawalan ng katiyakan bilang resulta ng mga salungatan sa etno-relihiyon (Alegbeleye, 2014). Halimbawa, habang ang pandaigdigang kayamanan ay tumataas, ang rate ng mga salungatan sa mga lipunan ay tumataas din. Halos 18.5 milyong katao ang namatay sa pagitan ng 1960 at 1995 bilang resulta ng mga salungatan sa etno-relihiyon sa mga umuunlad na bansa ng Africa at Asia (Iyoboyi, 2014). Sa mga tuntunin ng Nigeria, ang mga salungatan sa relihiyon ay nakakapinsala sa pang-ekonomiya at panlipunang pag-unlad ng bansa. Ang patuloy na poot sa pagitan ng mga Muslim at Kristiyano ay nagpababa sa pagiging produktibo ng bansa at naging hadlang sa pambansang integrasyon (Nwaomah, 2011). Ang mga isyung sosyo-ekonomiko sa bansa ay nagbunsod ng matinding hidwaan sa pagitan ng mga Muslim at Kristiyano, na nagbubuga sa lahat ng sektor ng ekonomiya; nangangahulugan ito na ang mga problemang sosyo-ekonomiko ang ugat ng mga hidwaan sa relihiyon (Nwaomah, 2011). 

Ang mga salungatan sa etno-relihiyon sa Nigeria ay humaharang sa mga pamumuhunan sa ekonomiya sa bansa at kabilang sa mga nangungunang sanhi ng krisis sa ekonomiya (Nwaomah, 2011). Ang mga salungatan na ito ay nakakaapekto sa ekonomiya ng Nigeria sa pamamagitan ng paglikha ng kawalan ng kapanatagan, kawalan ng tiwala sa isa't isa, at diskriminasyon. Pinaliit ng mga salungatan sa relihiyon ang pagkakataon ng mga panloob at panlabas na pamumuhunan (Lenshie, 2020). Ang kawalan ng kapanatagan ay nagpapataas ng mga kawalang-katatagan sa pulitika at mga kawalang-katiyakan na nagpapahina sa mga dayuhang pamumuhunan; kaya, ang bansa ay nawalan ng pag-unlad ng ekonomiya. Ang epekto ng mga krisis sa relihiyon ay kumalat sa buong bansa at nakakagambala sa pagkakasundo sa lipunan (Ugorji, 2017).

Mga Etno-Relihiyosong Salungatan, Kahirapan, at Socio-Economic Development

Ang ekonomiya ng Nigerian ay halos nakadepende sa produksyon ng langis at gas. Siyamnapung porsyento ng kita sa pag-export ng Nigeria ay mula sa kalakalan ng krudo. Ang Nigeria ay nagkaroon ng pagsulong sa ekonomiya pagkatapos ng digmaang sibil, na nagresolba sa mga salungatan sa etno-relihiyon sa pamamagitan ng pagpapababa ng antas ng kahirapan sa bansa (Lenshie, 2020). Ang kahirapan ay multidimensional sa Nigeria habang ang mga tao ay nasangkot sa mga salungatan sa etno-relihiyon upang magkaroon ng kabuhayan (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). Ang kawalan ng trabaho ay dumarami sa bansa, at ang pagtaas ng pag-unlad ng ekonomiya ay maaaring makatulong upang mabawasan ang kahirapan. Ang pagdagsa ng mas maraming pera ay maaaring magbigay ng pagkakataon sa mga mamamayan na mamuhay ng mapayapa sa kanilang komunidad (Iyoboyi, 2014). Makakatulong din ito sa pagtatayo ng mga paaralan at ospital na posibleng maglihis ng mga militanteng kabataan tungo sa panlipunang pag-unlad (Olusakin, 2006).

Mayroong magkaibang salungatan sa bawat rehiyon ng Nigeria. Ang rehiyon ng Delta ay nahaharap sa mga salungatan sa loob ng mga grupong etniko nito sa kontrol ng mga mapagkukunan (Amiara et al., 2020). Ang mga salungatan na ito ay nagbabanta sa katatagan ng rehiyon at may napakalaking negatibong epekto sa mga kabataang naninirahan sa lugar na iyon. Sa hilagang rehiyon, mayroong mga etno-relihiyosong salungatan at iba't ibang mga pagtatalo sa mga indibidwal na karapatan sa lupa (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). Sa katimugang bahagi ng rehiyon, nahaharap ang mga tao sa maraming antas ng segregasyon bilang resulta ng pampulitikang dominasyon ng ilang grupo (Amiara et al., 2020). Samakatuwid, ang kahirapan at kapangyarihan ay nag-aambag sa mga salungatan sa mga lugar na ito, at ang pag-unlad ng ekonomiya ay maaaring mabawasan ang mga salungatan na ito.

Ang mga salungatan sa lipunan at relihiyon sa Nigeria ay dahil din sa kawalan ng trabaho at kahirapan, na may malakas na koneksyon at nag-aambag sa mga salungatan sa etno-relihiyon (Salawu, 2010). Mataas ang antas ng kahirapan sa hilaga dahil sa mga salungatan sa relihiyon at panlipunan (Ugorji, 2017; Genyi, 2017). Bukod pa rito, ang mga rural na lugar ay may mas maraming etno-religious insurgency at kahirapan, na nagreresulta sa paglipat ng mga negosyo sa ibang mga bansa sa Africa (Etim et al., 2020). Ito ay negatibong nakakaapekto sa paglikha ng trabaho sa bansa.

Ang mga salungatan sa etno-relihiyon ay may mga negatibong kahihinatnan sa pag-unlad ng ekonomiya ng Nigeria, na ginagawang hindi gaanong kaakit-akit ang bansa para sa mga pamumuhunan. Sa kabila ng pagkakaroon ng malawak na reservoir ng mga likas na yaman, ang bansa ay nahuhuli sa ekonomiya dahil sa mga panloob na kaguluhan nito (Abdulkadir, 2011). Ang gastos sa ekonomiya ng mga salungatan sa Nigeria ay napakalaki bilang resulta ng mahabang kasaysayan ng mga salungatan sa etno-relihiyon. Nagkaroon ng pagbaba sa inter-ethnic na kalakaran sa kalakalan sa pagitan ng mga makabuluhang tribo, at ang kalakalang ito ang pangunahing pinagmumulan ng kabuhayan para sa malaking bilang ng mga tao (Amiara et al., 2020). Ang hilagang bahagi ng Nigeria ay ang nangungunang supplier ng mga tupa, sibuyas, beans, at kamatis sa katimugang bahagi ng bansa. Gayunpaman, dahil sa mga salungatan sa etno-relihiyon, ang transportasyon ng mga kalakal na ito ay nabawasan. Ang mga magsasaka sa hilaga ay nahaharap din sa mga alingawngaw ng pagkakaroon ng lason na paninda na ipinagbibili sa mga taga-timog. Ang lahat ng mga sitwasyong ito ay nakakagambala sa mapayapang kalakalan sa pagitan ng dalawang rehiyon (Odoh et al., 2014).

Mayroong kalayaan sa relihiyon sa Nigeria, na nangangahulugang walang nangingibabaw na relihiyon. Kaya, ang pagkakaroon ng isang Kristiyano o isang estadong Islamiko ay hindi kalayaan sa relihiyon dahil ito ay nagpapataw ng isang tiyak na relihiyon. Ang paghihiwalay ng estado at relihiyon ay kinakailangan upang mabawasan ang panloob na mga salungatan sa relihiyon (Odoh et al., 2014). Gayunpaman, dahil sa mabigat na konsentrasyon ng mga Muslim at Kristiyano sa iba't ibang lugar ng bansa, ang kalayaan sa relihiyon ay hindi sapat upang matiyak ang kapayapaan (Etim et al., 2020).

Ang Nigeria ay may masaganang likas at yamang-tao, at ang bansa ay may hanggang 400 pangkat etniko (Salawu, 2010). Gayunpaman, ang bansa ay nahaharap sa napakalaking antas ng kahirapan dahil sa panloob na mga salungatan sa etno-relihiyon. Ang mga salungatan na ito ay nakakaapekto sa mga personal na buhay ng mga indibidwal at binabawasan ang produktibidad sa ekonomiya ng Nigerian. Ang mga salungatan sa etno-relihiyon ay nakakaapekto sa bawat sektor ng ekonomiya, na ginagawang imposible para sa Nigeria na magkaroon ng pag-unlad ng ekonomiya nang hindi kinokontrol ang mga salungatan sa lipunan at relihiyon (Nwaomah, 2011). Halimbawa, naapektuhan din ng mga social at religious insurgency ang turismo sa bansa. Sa ngayon, ang bilang ng mga turista na bumibisita sa Nigeria ay makabuluhang mababa kumpara sa ibang mga bansa sa rehiyon (Achimugu et al., 2020). Ang mga krisis na ito ay nabigo ang kabataan at isinasangkot sila sa karahasan. Ang rate ng kawalan ng trabaho ng mga kabataan ay tumataas sa pagtaas ng mga salungatan sa etno-relihiyon sa Nigeria (Odoh et al., 2014).

Natuklasan ng mga mananaliksik na dahil sa kapital ng tao, na nagpatagal sa rate ng pag-unlad, nababawasan ang pagkakataon para sa mga bansa na mabilis na makabangon mula sa kahirapan sa ekonomiya (Audu et al., 2020). Gayunpaman, ang pagtaas sa mga halaga ng asset ay maaaring mag-ambag hindi lamang sa kaunlaran ng mga tao sa Nigeria, ngunit mabawasan din ang mga salungatan sa isa't isa. Ang paggawa ng mga positibong pagbabago sa pag-unlad ng ekonomiya ay maaaring makabuluhang bawasan ang mga hindi pagkakaunawaan sa pera, lupa, at mga mapagkukunan (Achimugu et al., 2020).

Pamamaraan

Pamamaraan at Pamamaraan/Teorya

Ang pag-aaral na ito ay gumamit ng isang quantitative research methodology, ang Bivariate Pearson Correlation. Sa partikular, ang ugnayan sa pagitan ng Gross Domestic Product (GDP) at mga bilang ng mga namamatay na nagresulta mula sa mga krisis sa etno-relihiyon sa Nigeria ay sinuri. Ang data ng Gross Domestic Product noong 2011 hanggang 2019 ay kinolekta mula sa Trading Economics at World Bank, habang ang data ng Nigerian death toll bilang resulta ng etno-religious conflicts ay kinolekta mula sa Nigeria Security Tracker sa ilalim ng Council on Foreign Relations. Ang mga datos para sa pag-aaral na ito ay nakolekta mula sa mga mapagkakatiwalaang pangalawang mapagkukunan na kinikilala sa buong mundo. Upang mahanap ang kaugnayan sa pagitan ng dalawang baryabol para sa pag-aaral na ito, ginamit ang SPSS statistical analysis tool.  

Ang Bivariate Pearson Correlation ay gumagawa ng sample correlation coefficient, r, na sumusukat sa lakas at direksyon ng mga linear na relasyon sa pagitan ng mga pares ng tuluy-tuloy na variable (Kent State, 2020). Nangangahulugan ito na sa papel na ito ang Bivariate Pearson Correlation ay tumulong upang suriin ang istatistikal na ebidensya para sa isang linear na relasyon sa mga parehong pares ng mga variable sa populasyon, na kung saan ay ang Gross Domestic Product (GDP) at Death Toll. Samakatuwid, upang makahanap ng two-tailed significance test, ang null hypothesis (H0) at alternatibong hypothesis (H1) ng significance test para sa Correlation ay ipinahayag bilang mga sumusunod na pagpapalagay, kung saan ρ ay ang koepisyent ng ugnayan ng populasyon:

  • H0ρAng = 0 ay nagpapahiwatig na ang koepisyent ng ugnayan (Gross Domestic Product at Death Toll) ay 0; ibig sabihin walang asosasyon.
  • H1: ρAng ≠ 0 ay nagpapahiwatig na ang koepisyent ng ugnayan (Gross Domestic Product at Death Toll) ay hindi 0; ibig sabihin may samahan.

data

GDP at Death Toll sa Nigeria

Talahanayan 1: Mga pinagmumulan ng data mula sa Trading Economics/World Bank (Gross Domestic Product); Nigeria Security Tracker sa ilalim ng Council on Foreign Relations (Kamatayan).

Ethno Religious Death Toll ng mga Estado sa Nigeria mula 2011 hanggang 2019

Figure 1. Ethno-Religious Death Toll ng mga Estado sa Nigeria mula 2011 hanggang 2019

Ethno Religious Death Toll ng Geopolitical Zones sa Nigeria mula 2011 hanggang 2019

Figure 2. Ethno-Religious Death Toll ng Geopolitical Zones sa Nigeria mula 2011 hanggang 2019

resulta

Ang mga resulta ng ugnayan ay nagmungkahi ng isang positibong kaugnayan sa pagitan ng Gross Domestic Product (GDP) at ang bilang ng mga namamatay (APA: r(9) = 0.766, p <.05). Nangangahulugan ito na ang dalawang variable ay direktang proporsyonal sa isa't isa; gayunpaman, ang paglaki ng populasyon ay maaaring magkaroon ng epekto sa isang paraan o sa iba pa. Samakatuwid, habang tumataas ang Nigerian Gross Domestic Product (GDP), tumataas din ang bilang ng mga namamatay bilang resulta ng etno-religious conflicts (Tingnan ang Talahanayan 3). Ang data ng mga variable ay nakolekta para sa mga taong 2011 hanggang 2019.

Descriptive Statistics para sa Gross Domestic Product GDP at Death Toll sa Nigeria

Talahanayan 2: Nagbibigay ito ng pangkalahatang buod ng data, na kinabibilangan ng kabuuang bilang ng bawat item/variable, at ang mean at standard deviation ng Nigerian Gross Domestic Product (GDP) at death toll para sa bilang ng mga taon na ginamit sa pag-aaral.

Kaugnayan sa pagitan ng Nigerian Gross Domestic Product GDP at Death Toll

Talahanayan 3. Postive na ugnayan sa pagitan ng Gross Domestic Product (GDP) at Death Toll (APA: r(9) = 0.766, p <.05).

Ito ang aktwal na resulta ng ugnayan. Ang data ng Nigerian Gross Domestic Product (GDP) at Death Toll ay nakalkula at nasuri gamit ang SPSS statistical software. Ang mga resulta ay maaaring ipahayag bilang:

  1. Ang Kaugnayan ng Gross Domestic Product (GDP) sa sarili nito (r=1), at ang bilang ng mga hindi nawawalang obserbasyon para sa GDP (n=9).
  2. Ang Kaugnayan ng GDP at Death Toll (r=0.766), batay sa n=9 na mga obserbasyon na may pares na hindi nawawalang mga halaga.
  3. Ang Kaugnayan ng Death Toll sa sarili nito (r=1), at ang bilang ng mga hindi nawawalang obserbasyon para sa timbang (n=9).
Scatterplot para sa Kaugnayan sa pagitan ng Nigerian Gross Domestic Product GDP at Death Toll

Tsart 1. Ang scatterplot chart ay nagpapakita ng positibong ugnayan sa pagitan ng dalawang variable, Gross Domestic Product (GDP) at Death Toll. Ang mga linyang ginawa mula sa data ay may positibong slope. Samakatuwid, mayroong positibong linear na relasyon sa pagitan ng GDP at Death Toll.

Pagtalakay

Batay sa mga resultang ito, maaaring mahinuha na:

  1. Ang Gross Domestic Product (GDP) at Death Toll ay may makabuluhang linear na relasyon sa istatistika (p <.05).
  2. Positibo ang direksyon ng relasyon, na nangangahulugang positibong magkakaugnay ang Gross Domestic Product (GDP) at Death Toll. Sa kasong ito, ang mga variable na ito ay malamang na tumaas nang magkasama (ibig sabihin, ang isang mas malaking GDP ay nauugnay sa isang mas malaking Death Toll).
  3. Ang R squared ng asosasyon ay tinatayang katamtaman (.3 < | | < .5).

Inimbestigahan ng pag-aaral na ito ang kaugnayan sa pagitan ng paglago ng ekonomiya gaya ng ipinahiwatig ng Gross Domestic Product (GDP) at mga salungatan sa etno-relihiyon, na nagresulta sa pagkamatay ng mga inosenteng tao. Ang kabuuang halaga ng Nigerian Gross Domestic Product (GDP) mula 2011 hanggang 2019 ay $4,035,000,000,000, at ang mga namatay mula sa 36 na estado at ang Federal Capital Territory (FCT) ay 63,771. Taliwas sa inisyal na pananaw ng mananaliksik, na habang tumataas ang Gross Domestic Product (GDP) ay bababa ang bilang ng mga namamatay (inversely proportional), ipinakita ng pag-aaral na ito na may positibong ugnayan sa pagitan ng mga salik na sosyo-ekonomiko at bilang ng mga namamatay. Ipinakita nito na habang tumataas ang Gross Domestic Product (GDP), tumataas din ang bilang ng mga namamatay (Chart 2).

Graph para sa relasyon sa pagitan ng Nigerian Gross Domestic Product GDP at bilang ng mga namamatay mula 2011 hanggang 2019

Chart 2: Graphical na representasyon ng direktang proporsyonal na relasyon sa pagitan ng Gross Domestic Product (GDP) at death toll ng Nigeria mula 2011 hanggang 2019. Ang asul na linya ay kumakatawan sa Gross Domestic Product (GDP), at ang orange na linya ay kumakatawan sa death toll. Mula sa graph, makikita ng mananaliksik ang pagtaas at pagbaba ng dalawang variable habang sila ay gumagalaw nang sabay-sabay sa parehong direksyon. Ito ay naglalarawan ng positibong Kaugnayan tulad ng ipinahiwatig sa Talahanayan 3.

Ang tsart ay dinisenyo ni Frank Swiontek.

Mga Rekomendasyon, Implikasyon, Konklusyon

Ang pag-aaral na ito ay nagpapakita ng ugnayan sa pagitan ng etno-relihiyosong mga salungatan at pag-unlad ng ekonomiya sa Nigeria, gaya ng suportado ng literatura. Kung tataasan ng bansa ang pag-unlad ng ekonomiya nito at pagbabalansehin ang taunang badyet pati na rin ang mga mapagkukunan sa mga rehiyon, maaaring mataas ang posibilidad na mabawasan ang mga salungatan sa etno-relihiyon. Kung pinalakas ng gobyerno ang mga patakaran nito at kinokontrol ang mga grupong etniko at relihiyon, makokontrol ang mga panloob na salungatan. Ang mga reporma sa patakaran ay kailangan upang makontrol ang mga gawaing etniko at relihiyon ng bansa, at dapat tiyakin ng gobyerno sa lahat ng antas ang pagpapatupad ng mga repormang ito. Hindi dapat maling gamitin ang relihiyon, at dapat turuan ng mga lider ng relihiyon ang publiko na tanggapin ang isa't isa. Ang mga kabataan ay hindi dapat masangkot sa karahasan na nagaganap dahil sa mga salungatan sa etniko at relihiyon. Ang bawat isa ay dapat magkaroon ng pagkakataon na maging bahagi ng mga pampulitikang katawan ng bansa, at ang pamahalaan ay hindi dapat maglaan ng mga mapagkukunan batay sa ginustong mga grupong etniko. Ang kurikulum na pang-edukasyon ay dapat ding baguhin, at dapat isama ng pamahalaan ang isang paksa sa mga responsibilidad sa sibiko. Ang mga mag-aaral ay dapat magkaroon ng kamalayan sa karahasan at ang implikasyon nito sa pag-unlad ng socio-economic. Ang pamahalaan ay dapat na makaakit ng mas maraming mamumuhunan sa bansa upang madaig nito ang krisis sa ekonomiya ng bansa.

Kung babawasan ng Nigeria ang krisis pang-ekonomiya nito, magkakaroon ng mas malaking pagkakataon na mabawasan ang mga salungatan sa etno-relihiyon. Ang pag-unawa sa mga resulta ng pag-aaral, na nagpapahiwatig na mayroong ugnayan sa pagitan ng etno-relihiyosong mga salungatan at paglago ng ekonomiya, ang mga pag-aaral sa hinaharap ay maaaring isagawa para sa mga mungkahi sa mga paraan upang makamit ang kapayapaan at napapanatiling pag-unlad sa Nigeria.

Ang mga pangunahing sanhi ng mga salungatan ay ang etnisidad at relihiyon, at ang malaking salungatan sa relihiyon sa Nigeria ay nakaapekto sa buhay panlipunan, pang-ekonomiya, at pampulitika. Ang mga salungatan na ito ay gumugulo sa pagkakasundo sa lipunan sa mga lipunang Nigerian at naging dahilan ng pagkaitan ng mga ito sa ekonomiya. Ang karahasan dahil sa mga kawalang-katatagan ng etniko at mga salungatan sa relihiyon ay sumira sa kapayapaan, kasaganaan, at pag-unlad ng ekonomiya sa Nigeria.

Mga sanggunian

Abdulkadir, A. (2011). Isang talaarawan ng mga krisis sa etno-relihiyon sa Nigeria: Mga sanhi, epekto at solusyon. Princeton Law and Public Affairs Working Paper. https://ssrn.com/Abstract=2040860

Achimugu, H., Ifatimehin, OO, & Daniel, M. (2020). Relihiyosong ekstremismo, pagkabalisa ng kabataan at pambansang seguridad sa Kaduna North-West Nigeria. KIU Interdisciplinary Journal of Humanities and Social Sciences, 1(1), 81-101.

Alegbeleye, GI (2014). Ang krisis sa etno-relihiyon at pag-unlad ng socio-economic sa Nigeria: Mga isyu, hamon at ang daan pasulong. Journal of Policy and Development Studies, 9(1), 139-148. https://doi.org/10.12816/0011188

Amiara, SA, Okoro, IA, & Nwobi, OI (2020). Mga salungatan sa etno-relihiyon at ang teoretikal na pundasyon para sa pag-unawa sa paglago ng ekonomiya ng Nigeria, 1982-2018. American Research Journal of Humanities at Social Science, 3(1), 28-35.

Audu, IM, at Ibrahim, M. (2020). Ang mga implikasyon ng Boko-Haram insurgency, ethnoreligious at socio-political conflicts sa ugnayan ng komunidad sa lugar ng lokal na pamahalaan ng Michika, Adamawa state, hilagang silangan. International Journal of Creative and Innovation Research sa Lahat ng Lugar, 2(8), 61-69.

Bondarenko, P. (2017). Gross domestic product. Nakuha mula sa https://www.britannica.com/topic/gross-domestic-product

Cambridge Dictionary. (2020). Kamatayan: Kahulugan sa Cambridge English Dictionary. Nakuha mula sa https://dictionary.cambridge.org/us/dictionary/english/death-toll

Çancı, H., & Odukoya, OA (2016). Mga krisis sa etniko at relihiyon sa Nigeria: Isang partikular na pagsusuri sa mga pagkakakilanlan (1999–2013). African Journal on Conflicts Resolution, 16(1), 87-110.

Etim, E., Otu, DO, & Edidiong, JE (2020). Pagkakakilanlan ng etno-relihiyon at pagbuo ng kapayapaan sa Nigeria: Isang diskarte sa pampublikong patakaran. Sapientia Global Journal of Arts, Humanities at Developmental Studies, 3Na (1).

Gamba, SL (2019). Mga epekto sa ekonomiya ng mga salungatan sa etno-relihiyon sa ekonomiya ng Nigerian. International Journal of Management Research & Review, 9Na (1).  

Genyi, GA (2017). Mga pagkakakilanlang etniko at relihiyon na bumubuo ng paligsahan para sa mga mapagkukunang nakabatay sa lupa: Nag-aaway ang mga magsasaka at pastoralista ng Tiv sa gitnang Nigeria hanggang 2014. Journal of Living Together, 4(5), 136-151.

Iyoboyi, M. (2014). Paglago ng ekonomiya at mga salungatan: Katibayan mula sa Nigeria. Journal of Sustainable Development Studies, 5(2), 116-144.  

Estado ng Kent. (2020). Mga tutorial sa SPSS: Bivariate Pearson Correlation. Nakuha mula sa https://libguides.library.kent.edu/SPSS/PearsonCorr

Lenshie, NE (2020). Ethno-religious identity at intergroup relations: Ang impormal na sektor ng ekonomiya, Igbo economic relations, at mga hamon sa seguridad sa hilagang Nigeria. Central European Journal of International and Security Studies, 14(1), 75-105.

Nnabuihe, OE, & Onwuzuruigbo, I. (2019). Disorder sa pagdidisenyo: Spatial ordering at etno-religious conflicts sa Jos metropolis, North-Central Nigeria. Journal ng Mga Pananaw sa Pagpaplano, 36(1), 75-93. https://doi.org/10.1080/02665433.2019.1708782

Nwaomah, SM (2011). Mga krisis sa relihiyon sa Nigeria: Pagpapakita, epekto at ang daan pasulong. Journal of Sociology, Psychology and Anthropology in Practice, 3(2), 94-104. doi: 10.6007/IJARBSS/v8-i6/4206.

Odoh, L., Odigbo, BE, at Okonkwo, RV (2014). Ang mga gastos sa ekonomiya ng naghahati-hati na mga salungatan sa lipunan sa Nigeria at ang panlunas sa relasyon sa publiko para sa pamamahala sa problema. International Journal of Economics, Commerce and Management, 2Na (12).

Olusakin, A. (2006). Kapayapaan sa Niger-Delta: Pag-unlad ng ekonomiya at ang pulitika ng pag-asa sa langis. International Journal on World Peace, 23(2), 3-34. Nakuha mula sa www.jstor.org/stable/20752732

Salawu, B. (2010). Mga salungatan sa etno-relihiyon sa Nigeria: Pagsusuri ng sanhi at mga panukala para sa mga bagong diskarte sa pamamahala. European Journal of Social Sciences, 13(3), 345-353.

Ugorji, B. (2017). Ethno-Religious conflict sa Nigeria: Pagsusuri at paglutas. Journal of Living Together, 4-5(1), 164-192.

magbahagi

Kaugnay na Artikulo

Mga Relihiyon sa Igboland: Diversification, Relevance at Belonging

Ang relihiyon ay isa sa mga socioeconomic phenomena na may hindi maikakaila na epekto sa sangkatauhan saanman sa mundo. Bagama't tila sagrado, ang relihiyon ay hindi lamang mahalaga sa pag-unawa sa pagkakaroon ng anumang katutubong populasyon ngunit mayroon ding kaugnayan sa patakaran sa interethnic at developmental na konteksto. Ang makasaysayang at etnograpikong ebidensya sa iba't ibang mga pagpapakita at mga katawagan ng penomena ng relihiyon ay marami. Ang bansang Igbo sa Southern Nigeria, sa magkabilang panig ng Ilog ng Niger, ay isa sa pinakamalaking grupo ng kulturang pangnegosyo ng itim sa Africa, na may hindi mapag-aalinlanganang relihiyosong sigasig na nagsasangkot ng napapanatiling pag-unlad at interethnic na pakikipag-ugnayan sa loob ng mga tradisyonal na hangganan nito. Ngunit ang relihiyosong tanawin ng Igboland ay patuloy na nagbabago. Hanggang 1840, ang (mga) nangingibabaw na relihiyon ng Igbo ay katutubo o tradisyonal. Wala pang dalawang dekada ang lumipas, nang magsimula ang aktibidad ng Kristiyanong misyonero sa lugar, isang bagong puwersa ang pinakawalan na kalaunan ay muling i-configure ang katutubong relihiyosong tanawin ng lugar. Ang Kristiyanismo ay lumago sa dwarf sa pangingibabaw ng huli. Bago ang sentenaryo ng Kristiyanismo sa Igboland, bumangon ang Islam at iba pang hindi gaanong hegemonic na pananampalataya upang makipagkumpitensya laban sa mga katutubong relihiyong Igbo at Kristiyanismo. Sinusubaybayan ng papel na ito ang pagkakaiba-iba ng relihiyon at ang functional na kaugnayan nito sa maayos na pag-unlad sa Igboland. Kinukuha nito ang data nito mula sa mga nai-publish na gawa, panayam, at artifact. Ipinapangangatuwiran nito na habang umuusbong ang mga bagong relihiyon, ang relihiyosong tanawin ng Igbo ay patuloy na mag-iiba-iba at/o iangkop, alinman para sa pagiging inklusibo o pagiging eksklusibo sa mga umiiral at umuusbong na mga relihiyon, para sa kaligtasan ng Igbo.

magbahagi

Pagbabalik-loob sa Islam at Nasyonalismong Etniko sa Malaysia

Ang papel na ito ay isang segment ng isang mas malaking proyekto sa pananaliksik na nakatutok sa pag-usbong ng etnikong Malay na nasyonalismo at supremacy sa Malaysia. Habang ang pag-usbong ng nasyonalismong etniko Malay ay maaaring maiugnay sa iba't ibang mga kadahilanan, ang papel na ito ay partikular na nakatutok sa batas ng Islamikong conversion sa Malaysia at kung ito ay nagpatibay o hindi sa damdamin ng etnikong Malay supremacy. Ang Malaysia ay isang multi-ethnic at multi-religious na bansa na nagkamit ng kalayaan noong 1957 mula sa British. Ang mga Malay bilang ang pinakamalaking pangkat etniko ay palaging itinuturing ang relihiyon ng Islam bilang bahagi at bahagi ng kanilang pagkakakilanlan na naghihiwalay sa kanila mula sa iba pang mga grupong etniko na dinala sa bansa noong panahon ng kolonyal na pamamahala ng Britanya. Bagama't ang Islam ang opisyal na relihiyon, pinapayagan ng Konstitusyon ang iba pang mga relihiyon na isagawa nang mapayapa ng mga di-Malay na Malaysian, katulad ng mga etnikong Tsino at Indian. Gayunpaman, ang batas ng Islam na namamahala sa mga kasal ng Muslim sa Malaysia ay nag-utos na ang mga hindi Muslim ay dapat mag-convert sa Islam kung nais nilang magpakasal sa mga Muslim. Sa papel na ito, pinagtatalunan ko na ang batas ng Islamikong conversion ay ginamit bilang kasangkapan upang palakasin ang damdamin ng nasyonalismong etniko Malay sa Malaysia. Ang mga paunang datos ay nakolekta batay sa mga panayam sa mga Malay Muslim na kasal sa mga hindi Malay. Ipinakita ng mga resulta na ang karamihan sa mga nakapanayam na Malay ay isinasaalang-alang ang pagbabalik-loob sa Islam bilang kinakailangan gaya ng iniaatas ng relihiyong Islam at ng batas ng estado. Bilang karagdagan, wala rin silang nakikitang dahilan kung bakit tutol ang mga hindi Malay sa pagbabalik-loob sa Islam, dahil sa kasal, ang mga bata ay awtomatikong ituring na mga Malay ayon sa Konstitusyon, na may kasamang katayuan at mga pribilehiyo. Ang mga pananaw ng mga di-Malay na nagbalik-loob sa Islam ay batay sa pangalawang panayam na isinagawa ng ibang mga iskolar. Dahil ang pagiging Muslim ay nauugnay sa pagiging isang Malay, maraming hindi Malay na nagbalik-loob ang nakadarama na ninakawan ang kanilang pakiramdam ng relihiyoso at etnikong pagkakakilanlan, at napipilitan silang yakapin ang kulturang etniko Malay. Bagama't maaaring mahirap baguhin ang batas ng conversion, ang bukas na interfaith dialogue sa mga paaralan at sa mga pampublikong sektor ay maaaring ang unang hakbang upang matugunan ang problemang ito.

magbahagi