Pandaigdigang Paglulunsad ng Living Together Movement

Ang International Center for Ethno-Religious Mediation ay Crowd Funding para Tumulong sa Pag-aayos ng mga Cultural Division sa Ating Lipunan sa pamamagitan ng Living Together Movement

 
Tumulong na ilatag ang pundasyon para sa pandaigdigang paglulunsad ng Living Together Movement sa pamamagitan ng pagsuporta sa pagbuo ng isang mahalagang teknolohiya upang suportahan at pamahalaan ang mga lokal na grupo.

Ang Living Together Movement ay tungkol sa pag-aayos ng mga pagkakahati ng lahi, etniko, kasarian at relihiyon sa mundo, nang paisa-isa. Sa pamamagitan ng pag-aalok ng espasyo at pagkakataon para sa makabuluhan, tapat, at ligtas na mga talakayan, ang Living Together Movement ay binabago ang binary na pag-iisip at mapoot na retorika tungo sa pagkakaunawaan at sama-samang pagkilos.

Sa matagumpay na mga pilot group na nasa apat na bansa na, ilulunsad ng International Center for Ethno-Religious Mediation (ICERMediation) ang Living Together Movement sa buong mundo sa 2022. Matutulungan mo ba kaming maglagay ng pundasyon upang simulan ang mga kabanata ng Living Together Movement sa ilan sa mga pinaka-alitan- sinasakyang pamayanan at bansa sa mundo? 

Ang Living Together Movement, isang proyekto mula sa International Center for Ethno-Religious Mediation (ICERMediation) ng New York, ay naghahanap na mag-organisa ng mga pagpupulong sa mga komunidad at sa mga kampus sa kolehiyo na nag-uugat sa mahabagin na talakayan at makakatulong sa mga indibidwal na matugunan ang mga agwat sa kultura. Naglalayong labanan ang poot, echo chamber, at galit na tumaas sa ating lipunan bilang resulta ng maling impormasyon, social media, at pandemyang COVID-19, ang Living Together Movement ay nagplano na bumuo ng isang web at mobile app na magbibigay-daan sa mga komunidad at mga kolehiyo sa buong mundo upang magplano ng kanilang sariling mga grupo ng pagpupulong, mga online na forum, at mga diskarte sa komunikasyon.

Ang ICERMediation ay ang kilalang organisasyon na nagtatrabaho upang bumuo ng mga diskarte sa pagresolba ng hindi pagkakasundo, pamamagitan, at pagbuo ng kapayapaan na ipinapatupad sa buong mundo sa mga sitwasyon ng tensyon sa etno-relihiyon, na lahat ay naglalayong mapawi ang hidwaan at ibalik ang kapayapaan at hustisya.

Paggawa gamit ang mga kasangkapan at kadalubhasaan ng ICERMediation, ang Living Together Movement ay magbibigay ng isang regular na lugar ng pagpupulong para sa mga lokal na indibidwal ng iba't ibang kultura, etniko, lahi at relihiyon upang turuan ang kanilang sarili at ang isa't isa, magbahagi ng pagkain, musika, at sining, lumahok sa mga talakayan ng grupo , makarinig mula sa mga eksperto, at makarating sa magkaparehong pagkakaunawaan na bumubuo tungo sa sama-samang pagkilos.

"Ang COVID ay higit na naghiwalay sa atin sa ating mga kapitbahay at kapwa tao. Hiwalay sa isa't isa, malamang na nakakalimutan natin ang ating pinagsamang sangkatauhan at mas madaling sisihin, ipakita ang poot, at kawalan ng empatiya sa iba," sabi ni Basil Ugorji, ICERMediation President at CEO. “Naniniwala kami sa kapangyarihan na maaaring taglayin ng mga pag-uusap ng maliliit na grupo ng mga tao sa bawat komunidad sa pag-uudyok ng pagbabago sa mas malaking saklaw. Sa pamamagitan ng internationally scaled network ng mga forum at pagpupulong, umaasa kaming magsimula ng isang kilusan na magdadala ng mga malikhain at pagbabagong ideya para sa panlipunang pagkilos. 

Nakahanda na magkaroon ng epekto at magtrabaho mula sa pinakamaraming tagapamagitan at mga mananaliksik sa paglutas ng salungatan sa mundo, ang Living Together Movement ay naghahanap ng suporta sa pagtupad sa mga layunin nito, habang tinatanggap ang partisipasyon ng mga indibidwal sa lahat ng background.

magbahagi

Kaugnay na Artikulo

COVID-19, 2020 Prosperity Gospel, at Paniniwala sa mga Propetikong Simbahan sa Nigeria: Repositioning Perspectives

Ang coronavirus pandemic ay isang mapanira na ulap ng bagyo na may pilak na lining. Nagulat ito sa mundo at nag-iwan ng magkahalong aksyon at reaksyon. Ang COVID-19 sa Nigeria ay bumaba sa kasaysayan bilang isang pampublikong krisis sa kalusugan na nag-trigger ng isang renaissance sa relihiyon. Niyanig nito ang sistema ng pangangalagang pangkalusugan ng Nigeria at mga propetikong simbahan sa kanilang pundasyon. Pinoproblema ng papel na ito ang pagkabigo ng propesiya ng kaunlaran noong Disyembre 2019 para sa 2020. Gamit ang makasaysayang paraan ng pagsasaliksik, pinatutunayan nito ang pangunahin at pangalawang data upang ipakita ang epekto ng nabigong ebanghelyo ng kaunlaran noong 2020 sa mga pakikipag-ugnayan sa lipunan at paniniwala sa mga propetikong simbahan. Napag-alaman na sa lahat ng organisadong relihiyon na nagpapatakbo sa Nigeria, ang mga propetikong simbahan ang pinakakaakit-akit. Bago ang COVID-19, tumayo sila bilang kinikilalang mga healing center, tagakita, at tagasira ng masamang pamatok. At ang paniniwala sa lakas ng kanilang mga propesiya ay malakas at hindi natitinag. Noong Disyembre 31, 2019, ang parehong matibay at hindi regular na mga Kristiyano ay nakipag-date sa mga propeta at mga pastor upang makakuha ng mga mensahe ng makahulang Bagong Taon. Nanalangin sila hanggang sa 2020, pinalayas at iniiwasan ang lahat ng sinasabing puwersa ng kasamaan na nakatalaga upang hadlangan ang kanilang kaunlaran. Naghasik sila ng mga binhi sa pamamagitan ng pag-aalay at ikapu upang suportahan ang kanilang mga paniniwala. Dahil dito, sa panahon ng pandemya, ilang matibay na mananampalataya sa mga propetikong simbahan ang sumailalim sa makahulang maling akala na ang pagsakop ng dugo ni Jesus ay nagtatayo ng kaligtasan sa sakit at pagbabakuna laban sa COVID-19. Sa isang napakapropetikong kapaligiran, ang ilang mga Nigerian ay nagtataka: bakit walang propetang nakakita ng COVID-19 na darating? Bakit hindi nila nagawang pagalingin ang sinumang pasyente ng COVID-19? Ang mga kaisipang ito ay muling naglalagay ng mga paniniwala sa mga propetikong simbahan sa Nigeria.

magbahagi

Mga Relihiyon sa Igboland: Diversification, Relevance at Belonging

Ang relihiyon ay isa sa mga socioeconomic phenomena na may hindi maikakaila na epekto sa sangkatauhan saanman sa mundo. Bagama't tila sagrado, ang relihiyon ay hindi lamang mahalaga sa pag-unawa sa pagkakaroon ng anumang katutubong populasyon ngunit mayroon ding kaugnayan sa patakaran sa interethnic at developmental na konteksto. Ang makasaysayang at etnograpikong ebidensya sa iba't ibang mga pagpapakita at mga katawagan ng penomena ng relihiyon ay marami. Ang bansang Igbo sa Southern Nigeria, sa magkabilang panig ng Ilog ng Niger, ay isa sa pinakamalaking grupo ng kulturang pangnegosyo ng itim sa Africa, na may hindi mapag-aalinlanganang relihiyosong sigasig na nagsasangkot ng napapanatiling pag-unlad at interethnic na pakikipag-ugnayan sa loob ng mga tradisyonal na hangganan nito. Ngunit ang relihiyosong tanawin ng Igboland ay patuloy na nagbabago. Hanggang 1840, ang (mga) nangingibabaw na relihiyon ng Igbo ay katutubo o tradisyonal. Wala pang dalawang dekada ang lumipas, nang magsimula ang aktibidad ng Kristiyanong misyonero sa lugar, isang bagong puwersa ang pinakawalan na kalaunan ay muling i-configure ang katutubong relihiyosong tanawin ng lugar. Ang Kristiyanismo ay lumago sa dwarf sa pangingibabaw ng huli. Bago ang sentenaryo ng Kristiyanismo sa Igboland, bumangon ang Islam at iba pang hindi gaanong hegemonic na pananampalataya upang makipagkumpitensya laban sa mga katutubong relihiyong Igbo at Kristiyanismo. Sinusubaybayan ng papel na ito ang pagkakaiba-iba ng relihiyon at ang functional na kaugnayan nito sa maayos na pag-unlad sa Igboland. Kinukuha nito ang data nito mula sa mga nai-publish na gawa, panayam, at artifact. Ipinapangangatuwiran nito na habang umuusbong ang mga bagong relihiyon, ang relihiyosong tanawin ng Igbo ay patuloy na mag-iiba-iba at/o iangkop, alinman para sa pagiging inklusibo o pagiging eksklusibo sa mga umiiral at umuusbong na mga relihiyon, para sa kaligtasan ng Igbo.

magbahagi