Maligayang Bagong Taon mula sa International Center for Ethno-Religious Mediation

Kumperensya ng ICERMediation 2017

Maligayang Bagong Taon mula sa International Center for Ethno-Religious Mediation (ICERM)!

Maghari nawa ang kapayapaan sa ating buhay, pamilya, lugar ng trabaho, paaralan, bahay-dalanginan, at mga bansa! 

Ang pagpapaunlad ng kultura ng kapayapaan sa pagitan, sa pagitan at sa loob ng mga grupong etniko at relihiyon ay nasa sentro ng ating misyon. Noong 2018, pinadali namin ang apat na etno-religious mediation training session sa Winter, Spring, Summer at Fall. Muli naming pinasasalamatan at binabati ang aming sertipikado mga tagapamagitan na etno-relihiyoso

Gayundin, ang aming Ika-5 Taunang Internasyonal na Kumperensya sa Paglutas ng Salungatan sa Etniko at Relihiyoso at Pagbuo ng Kapayapaan na ginanap mula Oktubre 30 hanggang Nobyembre 1, 2018 sa Queens College, City University of New York, ay isang natatanging kaganapan. Nagpapasalamat kami sa aming mga kalahok at nagtatanghal mula sa maraming unibersidad at institusyon sa buong mundo.

Bilang isang nonprofit na organisasyong nakabase sa New York sa 501 (c) (3) na nonprofit na organisasyon na may espesyal na konsultasyon na katayuan sa United Nations Economic and Social Council (ECOSOC), nagsusumikap ang ICERM na maging isang umuusbong na sentro ng kahusayan para sa paglutas ng salungatan sa etniko at relihiyon at pagbuo ng kapayapaan. Sa pamamagitan ng pagtukoy sa mga pangangailangan sa pag-iwas at paglutas ng salungatan sa etniko at relihiyon, at pagsasama-sama ng maraming mapagkukunan, kabilang ang mga programa ng pamamagitan at diyalogo, sinusuportahan namin ang napapanatiling kapayapaan sa mga bansa sa buong mundo.

Sa 2019, patuloy kaming magbibigay ng plataporma para sa paglutas ng salungatan sa etniko at relihiyon at pagbuo ng kapayapaan at mangunguna sa mga pagtatanong sa akademya at pagtalakay sa patakaran upang mapahusay ang aming pag-unawa sa mga isyung ito. 

Habang naghahanda kang kunin ang iyong (mga) New Year resolution, isipin kung paano ka makakapag-ambag sa paglutas at pag-iwas sa mga salungatan sa etniko, lahi, tribo, relihiyon o sekta sa iyong estado at bansa. Nandito kami upang suportahan ang iyong paglutas ng salungatan at mga hakbangin sa pagbuo ng kapayapaan. 

Nag-aalok kami ng pagsasanay sa pamamagitan ng etno-relihiyon sa Winter, Spring, Summer, at Fall. Sa pagtatapos ng pagsasanay, ikaw ay sertipikado at mabibigyang kapangyarihan na mamagitan sa mga salungatan sa etniko, lahi, tribo, relihiyon o sekta bilang isang propesyonal. 

Nagbibigay din kami ng puwang para sa diyalogo sa pamamagitan ng aming taunang internasyonal na kumperensya para sa mga akademiko, mananaliksik, gumagawa ng patakaran, practitioner, at mga mag-aaral upang talakayin ang mga umuusbong na paksa sa larangan ng paglutas ng salungatan sa etniko at relihiyon at pagbuo ng kapayapaan. Para sa ating 2019 conference, ang mga iskolar ng unibersidad, mananaliksik, gumagawa ng patakaran, think tank, at ang komunidad ng negosyo ay iniimbitahan na magsumite ng mga abstract at/o buong papel ng kanilang quantitative, qualitative, o mixed method na pananaliksik na direkta o hindi direktang tumutugon sa anumang paksa na nag-e-explore kung may ugnayan. sa pagitan ng etno-relihiyosong tunggalian o karahasan at paglago ng ekonomiya gayundin ang direksyon ng ugnayan. 

Ang mga paglilitis sa kumperensya ay susuriin ng mga kasamahan at ang mga tinatanggap na papel ay isasaalang-alang para sa paglalathala sa Journal of Living Together

Muli, Manigong Bagong Taon! Inaasahan namin na makilala ka sa 2019.

Sa kapayapaan at pagpapala,
Balanoy

Basil Ugorji
Pangulo at CEO
ICERM, International Center para sa Ethno-Religious Mediation 

Kumperensya ng ICERMediation 2018
magbahagi

Kaugnay na Artikulo

Pagbabalik-loob sa Islam at Nasyonalismong Etniko sa Malaysia

Ang papel na ito ay isang segment ng isang mas malaking proyekto sa pananaliksik na nakatutok sa pag-usbong ng etnikong Malay na nasyonalismo at supremacy sa Malaysia. Habang ang pag-usbong ng nasyonalismong etniko Malay ay maaaring maiugnay sa iba't ibang mga kadahilanan, ang papel na ito ay partikular na nakatutok sa batas ng Islamikong conversion sa Malaysia at kung ito ay nagpatibay o hindi sa damdamin ng etnikong Malay supremacy. Ang Malaysia ay isang multi-ethnic at multi-religious na bansa na nagkamit ng kalayaan noong 1957 mula sa British. Ang mga Malay bilang ang pinakamalaking pangkat etniko ay palaging itinuturing ang relihiyon ng Islam bilang bahagi at bahagi ng kanilang pagkakakilanlan na naghihiwalay sa kanila mula sa iba pang mga grupong etniko na dinala sa bansa noong panahon ng kolonyal na pamamahala ng Britanya. Bagama't ang Islam ang opisyal na relihiyon, pinapayagan ng Konstitusyon ang iba pang mga relihiyon na isagawa nang mapayapa ng mga di-Malay na Malaysian, katulad ng mga etnikong Tsino at Indian. Gayunpaman, ang batas ng Islam na namamahala sa mga kasal ng Muslim sa Malaysia ay nag-utos na ang mga hindi Muslim ay dapat mag-convert sa Islam kung nais nilang magpakasal sa mga Muslim. Sa papel na ito, pinagtatalunan ko na ang batas ng Islamikong conversion ay ginamit bilang kasangkapan upang palakasin ang damdamin ng nasyonalismong etniko Malay sa Malaysia. Ang mga paunang datos ay nakolekta batay sa mga panayam sa mga Malay Muslim na kasal sa mga hindi Malay. Ipinakita ng mga resulta na ang karamihan sa mga nakapanayam na Malay ay isinasaalang-alang ang pagbabalik-loob sa Islam bilang kinakailangan gaya ng iniaatas ng relihiyong Islam at ng batas ng estado. Bilang karagdagan, wala rin silang nakikitang dahilan kung bakit tutol ang mga hindi Malay sa pagbabalik-loob sa Islam, dahil sa kasal, ang mga bata ay awtomatikong ituring na mga Malay ayon sa Konstitusyon, na may kasamang katayuan at mga pribilehiyo. Ang mga pananaw ng mga di-Malay na nagbalik-loob sa Islam ay batay sa pangalawang panayam na isinagawa ng ibang mga iskolar. Dahil ang pagiging Muslim ay nauugnay sa pagiging isang Malay, maraming hindi Malay na nagbalik-loob ang nakadarama na ninakawan ang kanilang pakiramdam ng relihiyoso at etnikong pagkakakilanlan, at napipilitan silang yakapin ang kulturang etniko Malay. Bagama't maaaring mahirap baguhin ang batas ng conversion, ang bukas na interfaith dialogue sa mga paaralan at sa mga pampublikong sektor ay maaaring ang unang hakbang upang matugunan ang problemang ito.

magbahagi