Daan-daang mga Iskolar sa Pagresolba ng Salungatan at mga Practitioner ng Kapayapaan mula sa higit sa 15 Bansa na Nagtipon sa New York City

Mga Kalahok sa Kumperensya ng ICERMediation noong 2016

Noong Nobyembre 2-3, 2016, mahigit isang daang iskolar, practitioner, tagapatupad ng patakaran, lider ng relihiyon, at mga estudyante mula sa iba't ibang larangan ng pag-aaral at propesyon, at mula sa mahigit 15 bansa ang nagtipon sa New York City para sa 3rd Taunang Internasyonal na Kumperensya sa Paglutas ng Salungatan sa Etniko at Relihiyoso at Pagbuo ng Kapayapaan, at ang Manalangin para sa Kapayapaan event – ​​isang multi-faith, multi-ethnic, at multi-national na panalangin para sa pandaigdigang kapayapaan. Sa kumperensyang ito, maingat at kritikal na sinuri ng mga dalubhasa sa larangan ng pagtatasa at paglutas ng salungatan at mga kalahok ang mga ibinahaging halaga sa loob ng mga tradisyon ng pananampalatayang Abrahamiko — Hudaismo, Kristiyanismo at Islam. Ang kumperensya ay nagsilbing proactive na plataporma para sa tuluy-tuloy na talakayan at pagpapalaganap ng impormasyon tungkol sa mga positibo, prosocial na tungkulin na ginampanan ng mga pinagsasaluhang pagpapahalagang ito sa nakaraan at patuloy na ginagampanan sa pagpapalakas ng pagkakaisa sa lipunan, mapayapang pag-aayos ng mga hindi pagkakaunawaan, interfaith dialogue at pagkakaunawaan, at ang proseso ng pamamagitan. Sa kumperensya, binigyang-diin ng mga tagapagsalita at panelist kung paano magagamit ang ibinahaging pagpapahalaga sa Hudaismo, Kristiyanismo at Islam upang pasiglahin ang isang kultura ng kapayapaan, pahusayin ang proseso at resulta ng pamamagitan at diyalogo, at turuan din ang mga tagapamagitan ng mga salungatan sa relihiyon at etno-politikal. bilang mga gumagawa ng patakaran at iba pang mga aktor ng estado at hindi estado na nagsisikap na bawasan ang karahasan at lutasin ang salungatan. Ikinararangal naming ibahagi sa iyo ang photo album ng 3rd taunang internasyonal na kumperensya. Ang mga larawang ito ay nagpapakita ng mahahalagang highlight ng kumperensya at ang panalangin para sa kaganapan ng kapayapaan.

Sa ngalan ng International Center for Ethno-Religious Mediation (ICERM), nais naming ipaabot ang isang mainit na pasasalamat sa inyong pagdalo at pakikilahok sa 3rd Taunang Internasyonal na Kumperensya sa Paglutas ng Salungatan sa Etniko at Relihiyoso at Pagbuo ng Kapayapaan. Umaasa kami na nakauwi ka nang ligtas at mabilis. Lubos kaming nagpapasalamat sa Diyos sa pagtulong sa amin na i-coordinate ang gayong perpektong lugar ng kumperensya / pulong at sa iyo para sa iyong pakikilahok. Ang kumperensya ngayong taon, na ginanap noong Nobyembre 2-3, 2016 sa The Interchurch Center, 475 Riverside Drive, New York, NY 10115, ay isang mahusay na tagumpay kung saan kami ay lubos na nagpapasalamat sa mga pangunahing tagapagsalita, nagtatanghal, mga moderator, mga kasosyo , sponsors, ipagdasal ang peace presenters, organizers, volunteers at lahat ng kalahok pati na rin ang mga miyembro ng ICERM.

Interfaith Amigos Pastor Rabbi at Imam

The Interfaith Amigos (RL): Rabbi Ted Falcon, Ph.D., Pastor Don Mackenzie, Ph.D., at Imam Jamal Rahman na nagtatanghal ng kanilang joint keynote address

Kami nagpakumbaba sa pagkakataong pagsama-samahin ang napakaraming kamangha-manghang mga tao, na may pagkakaiba-iba sa pagsasanay, paniniwala at karanasan, at upang mapadali ang isang nagbibigay-inspirasyon at edukasyonal na pag-uusap tungkol sa interfaith dialogue, pagkakaibigan, pagpapatawad, pagkakaiba-iba, pagkakaisa, tunggalian, digmaan at kapayapaan. Ito ay hindi lamang nakapagpapalakas sa antas ng pag-aaral; ito ay nagbibigay-inspirasyon din sa isang espirituwal na antas. Inaasahan namin na nalaman mong kapaki-pakinabang ang Kumperensya noong 2016 tulad ng ginawa namin at nakaramdam ka ng lakas na kunin ang iyong natutunan at ilapat ito sa iyong trabaho, komunidad at bansa upang lumikha ng mga landas para sa kapayapaan sa ating mundo.

Bilang mga eksperto, mga akademya, mga gumagawa ng patakaran, mga pinuno ng relihiyon, mga mag-aaral, at mga tagapagpatupad ng kapayapaan, ibinabahagi namin ang isang panawagan na ibaluktot ang takbo ng kasaysayan ng tao tungo sa pagpaparaya, kapayapaan, katarungan at pagkakapantay-pantay. Ang tema ng kumperensya sa taong ito, "Isang Diyos sa Tatlong Pananampalataya: Paggalugad sa Ibinahaging Pagpapahalaga sa Abrahamic Religious Traditions — Judaism, Christianity and Islam" at ang mga kinalabasan ng aming mga presentasyon at talakayan, pati na rin ang aming panalangin para sa kapayapaan na aming natapos. ang kumperensya ay nakatulong sa amin na makita ang aming mga pagkakatulad at ibinahaging pagpapahalaga at kung paano magagamit ang mga ibinahaging pagpapahalagang ito upang lumikha ng isang mapayapa at makatarungang mundo.

Interchurch Center ICERMediation Conference Panel 2016

Mga Insight mula sa Mga Eksperto (LR): Aisha HL al-Adawiya, Tagapagtatag, Babae sa Islam, Inc.; Lawrence H. Schiffman, Ph.D., Judge Abraham Lieberman Propesor ng Hebrew at Judaic Studies at Direktor ng Global network para sa Advanced na Pananaliksik sa Jewish Studies sa New York University; Thomas Walsh, Ph.D., Presidente ng Universal Peace Federation International at Secretary General ng Sunhak Peace Prize Foundation; at Matthew Hodes, Direktor ng United Nations Alliance of Civilizations

Sa pamamagitan ng Taunang International Conference on Ethnic and Religious Conflict Resolution and Peacebuilding, ang ICERM ay nakatuon sa pagbuo ng isang pandaigdigang kultura ng kapayapaan, at naniniwala kami na lahat kayo ay nag-aambag na para maisakatuparan ito. Kaya't kailangan nating magtulungan ngayon nang higit pa kaysa dati upang maisakatuparan ang ating misyon at gawin itong sustainable. Sa pamamagitan ng pagiging bahagi ng aming internasyonal na network ng mga eksperto – akademya at propesyonal – na kumakatawan sa pinakamalawak na posibleng pananaw at kadalubhasaan mula sa larangan ng mga salungatan sa etniko at relihiyon, paglutas ng salungatan, pag-aaral ng kapayapaan, interfaith at interethnic na dialogue at pamamagitan, at ang pinaka-komprehensibong saklaw ng kadalubhasaan sa mga bansa, disiplina at sektor, ang ating pagtutulungan at pagtutulungan ay patuloy na lalago, at tayo ay magtutulungan upang bumuo ng isang mas mapayapang mundo. Kaya naman inaanyayahan ka namin mag-sign up para sa membership ng ICERM kung hindi ka pa member. Bilang miyembro ng ICERM, hindi ka lang tumutulong sa pagpigil at pagresolba sa mga salungatan sa etniko at relihiyon sa mga bansa sa buong mundo, tumutulong ka rin sa paglikha ng napapanatiling kapayapaan at pagliligtas ng mga buhay. Ang iyong membership sa ICERM ay magdadala ng iba't-ibang Mga Benepisyo sa iyo at sa iyong organisasyon.

ICERMediation Prayer for Peace noong 2016

Magdasal para sa Kaganapang Kapayapaan sa ICERM Conference

Sa mga darating na linggo, magpapadala kami ng email sa lahat ng aming mga nagtatanghal ng kumperensya na may update sa proseso ng pagsusuri ng kanilang mga papeles. Dapat ipadala ng mga presenter na hindi pa naisumite ang kanilang buong papel sa opisina ng ICERM sa pamamagitan ng email, icerm(at)icermediation.org, sa o bago ang Nobyembre 30, 2016. Hinihikayat ang mga nagtatanghal na gustong baguhin o i-update ang kanilang mga papeles na gawin ito at muling isumite ang pinal na bersyon sa opisina ng ICERM kasunod ng mga alituntunin para sa pagsusumite ng papel. Ang mga kumpleto/buong papel ay dapat ipadala sa opisina ng ICERM sa pamamagitan ng email, icerm(at)icermediation.org, sa o bago ang Nobyembre 30, 2016. Ang mga papel na hindi natanggap sa petsang ito ay hindi isasama sa mga paglilitis sa kumperensya. Bilang bahagi ng mga resulta ng kumperensya, ang mga paglilitis sa kumperensya ay ilalathala upang magbigay ng mga mapagkukunan at suporta sa gawain ng mga mananaliksik, mga gumagawa ng patakaran at mga practitioner sa paglutas ng salungatan. Bilang ang pangunahing mga talumpati, pagtatanghal, panel, workshop at panalangin para sa kaganapang pangkapayapaan, ang ating mga paglilitis sa kumperensya sa 2016 ay maglalaman ng isang balanseng modelo ng paglutas ng salungatan – at/o interfaith dialogue- at isasaalang-alang nito ang mga tungkulin ng mga lider ng relihiyon at batay sa pananampalataya. mga aktor, gayundin ang mga ibinahaging halaga sa loob ng mga tradisyon ng relihiyong Abraham sa mapayapang paglutas ng mga salungatan sa etno-relihiyoso. Sa pamamagitan ng publikasyong ito, madaragdagan ang pagkakaunawaan sa pagitan at ng mga tao ng lahat ng pananampalataya; ang pagiging sensitibo sa iba ay mapapahusay; mapapaunlad ang magkasanib na aktibidad at pagtutulungan; at ang malusog, mapayapa at maayos na ugnayang ibinabahagi ng mga kalahok at nagtatanghal ay ipapasa sa mas malawak, internasyonal na madla.

Tulad ng napansin mo sa panahon ng kumperensya at sa panalangin para sa kapayapaan kaganapan, ang aming media team ay abala sa videotaping ang mga presentasyon. Ang link sa mga digital na video ng conference at ang pray for peace presentation ay ipapadala sa iyo kaagad pagkatapos ng proseso ng pag-edit. Bukod pa riyan, inaasahan naming gamitin ang mga piling aspeto ng kumperensya at manalangin para sa kapayapaan upang makagawa ng isang dokumentaryong pelikula sa hinaharap.

2016 ICERMediation Conference sa Interchurch Center NYC

Mga kalahok sa ICERM Pray for Peace Event

Para tulungan ka pahalagahan at panatilihin ang mga alaala at highlight ng kumperensya, ikalulugod naming ipadala sa iyo ang link sa 3rd Annual International Conference Photos. Mangyaring tandaan na ipadala ang iyong feedback at mga tanong sa opisina ng ICERM sa icerm(at)icermediation.org . Ang iyong feedback, mga ideya at mungkahi kung paano gagawing mas mahusay ang aming kumperensya ay lubos na pahahalagahan.

Ang 4th Taunan Ang International Conference on Ethnic and Religious Conflict Resolution at Peacebuilding ay gaganapin sa Nobyembre 2017 sa New York City. Umaasa kami na makakasama mo kami sa susunod na taon sa Nobyembre 2017 para sa aming 4th Annual International Conference na tututok sa temang: “Living Together in Peace and Harmony”. Ang 2017 conference synopsis, detalyadong paglalarawan, tawag para sa mga papeles, at impormasyon sa pagpaparehistro ay ilalathala sa website ng ICERM noong Disyembre 2016. Kung interesado kang sumali sa aming komite sa pagpaplano para sa 4th Annual International Conference, mangyaring magpadala ng email sa: icerm(at)icermediation.org.

Nais ka namin lahat ay isang napakagandang kapaskuhan at inaasahan ang muling pagkikita sa susunod na taon.

Sa kapayapaan at pagpapala,

Basil Ugorji
Pangulo at CEO

International Center for Ethno-Religious Mediation (ICERM)

magbahagi

Kaugnay na Artikulo

Mga Relihiyon sa Igboland: Diversification, Relevance at Belonging

Ang relihiyon ay isa sa mga socioeconomic phenomena na may hindi maikakaila na epekto sa sangkatauhan saanman sa mundo. Bagama't tila sagrado, ang relihiyon ay hindi lamang mahalaga sa pag-unawa sa pagkakaroon ng anumang katutubong populasyon ngunit mayroon ding kaugnayan sa patakaran sa interethnic at developmental na konteksto. Ang makasaysayang at etnograpikong ebidensya sa iba't ibang mga pagpapakita at mga katawagan ng penomena ng relihiyon ay marami. Ang bansang Igbo sa Southern Nigeria, sa magkabilang panig ng Ilog ng Niger, ay isa sa pinakamalaking grupo ng kulturang pangnegosyo ng itim sa Africa, na may hindi mapag-aalinlanganang relihiyosong sigasig na nagsasangkot ng napapanatiling pag-unlad at interethnic na pakikipag-ugnayan sa loob ng mga tradisyonal na hangganan nito. Ngunit ang relihiyosong tanawin ng Igboland ay patuloy na nagbabago. Hanggang 1840, ang (mga) nangingibabaw na relihiyon ng Igbo ay katutubo o tradisyonal. Wala pang dalawang dekada ang lumipas, nang magsimula ang aktibidad ng Kristiyanong misyonero sa lugar, isang bagong puwersa ang pinakawalan na kalaunan ay muling i-configure ang katutubong relihiyosong tanawin ng lugar. Ang Kristiyanismo ay lumago sa dwarf sa pangingibabaw ng huli. Bago ang sentenaryo ng Kristiyanismo sa Igboland, bumangon ang Islam at iba pang hindi gaanong hegemonic na pananampalataya upang makipagkumpitensya laban sa mga katutubong relihiyong Igbo at Kristiyanismo. Sinusubaybayan ng papel na ito ang pagkakaiba-iba ng relihiyon at ang functional na kaugnayan nito sa maayos na pag-unlad sa Igboland. Kinukuha nito ang data nito mula sa mga nai-publish na gawa, panayam, at artifact. Ipinapangangatuwiran nito na habang umuusbong ang mga bagong relihiyon, ang relihiyosong tanawin ng Igbo ay patuloy na mag-iiba-iba at/o iangkop, alinman para sa pagiging inklusibo o pagiging eksklusibo sa mga umiiral at umuusbong na mga relihiyon, para sa kaligtasan ng Igbo.

magbahagi

Pagbabalik-loob sa Islam at Nasyonalismong Etniko sa Malaysia

Ang papel na ito ay isang segment ng isang mas malaking proyekto sa pananaliksik na nakatutok sa pag-usbong ng etnikong Malay na nasyonalismo at supremacy sa Malaysia. Habang ang pag-usbong ng nasyonalismong etniko Malay ay maaaring maiugnay sa iba't ibang mga kadahilanan, ang papel na ito ay partikular na nakatutok sa batas ng Islamikong conversion sa Malaysia at kung ito ay nagpatibay o hindi sa damdamin ng etnikong Malay supremacy. Ang Malaysia ay isang multi-ethnic at multi-religious na bansa na nagkamit ng kalayaan noong 1957 mula sa British. Ang mga Malay bilang ang pinakamalaking pangkat etniko ay palaging itinuturing ang relihiyon ng Islam bilang bahagi at bahagi ng kanilang pagkakakilanlan na naghihiwalay sa kanila mula sa iba pang mga grupong etniko na dinala sa bansa noong panahon ng kolonyal na pamamahala ng Britanya. Bagama't ang Islam ang opisyal na relihiyon, pinapayagan ng Konstitusyon ang iba pang mga relihiyon na isagawa nang mapayapa ng mga di-Malay na Malaysian, katulad ng mga etnikong Tsino at Indian. Gayunpaman, ang batas ng Islam na namamahala sa mga kasal ng Muslim sa Malaysia ay nag-utos na ang mga hindi Muslim ay dapat mag-convert sa Islam kung nais nilang magpakasal sa mga Muslim. Sa papel na ito, pinagtatalunan ko na ang batas ng Islamikong conversion ay ginamit bilang kasangkapan upang palakasin ang damdamin ng nasyonalismong etniko Malay sa Malaysia. Ang mga paunang datos ay nakolekta batay sa mga panayam sa mga Malay Muslim na kasal sa mga hindi Malay. Ipinakita ng mga resulta na ang karamihan sa mga nakapanayam na Malay ay isinasaalang-alang ang pagbabalik-loob sa Islam bilang kinakailangan gaya ng iniaatas ng relihiyong Islam at ng batas ng estado. Bilang karagdagan, wala rin silang nakikitang dahilan kung bakit tutol ang mga hindi Malay sa pagbabalik-loob sa Islam, dahil sa kasal, ang mga bata ay awtomatikong ituring na mga Malay ayon sa Konstitusyon, na may kasamang katayuan at mga pribilehiyo. Ang mga pananaw ng mga di-Malay na nagbalik-loob sa Islam ay batay sa pangalawang panayam na isinagawa ng ibang mga iskolar. Dahil ang pagiging Muslim ay nauugnay sa pagiging isang Malay, maraming hindi Malay na nagbalik-loob ang nakadarama na ninakawan ang kanilang pakiramdam ng relihiyoso at etnikong pagkakakilanlan, at napipilitan silang yakapin ang kulturang etniko Malay. Bagama't maaaring mahirap baguhin ang batas ng conversion, ang bukas na interfaith dialogue sa mga paaralan at sa mga pampublikong sektor ay maaaring ang unang hakbang upang matugunan ang problemang ito.

magbahagi