Ang Pagsalakay ng Russia sa Ukraine: Pahayag ng International Center para sa Ethno-Religious Mediation

ang Pagsalakay ng Russia sa Ukraine 300x251 1

Kinondena ng International Center for Ethno-Religious Mediation (ICERM) ang pagsalakay ng Russia sa Ukraine bilang tahasang paglabag sa Artikulo 2 (4) ng UN Charter na nag-oobliga sa mga miyembrong estado na umiwas sa kanilang mga internasyonal na relasyon mula sa pagbabanta o paggamit ng puwersa laban sa integridad ng teritoryo o kalayaang pampulitika ng anumang estado.

Sa pamamagitan ng pagsisimula ng aksyong militar laban sa Ukraine na nagresulta sa isang makataong sakuna, inilagay ni Pangulong Vladimir Putin sa panganib ang buhay ng mga Ukrainians. Ang digmaan ng Russia sa Ukraine na nagsimula noong Pebrero 24, 2022 ay nagresulta na sa libu-libong pagkamatay ng militar at sibilyan, at pinsala sa mahahalagang imprastraktura. Nagdulot ito ng malawakang exodus ng mga mamamayang Ukrainiano at mga imigrante sa mga kalapit na bansa ng Poland, Romania, Slovakia, Hungary, at Moldova.

Alam ng ICERM ang mga pagkakaiba sa pulitika, hindi pagkakasundo, at makasaysayang hindi pagkakaunawaan na umiiral sa pagitan ng Russia, Ukraine at, sa huli ng NATO. Gayunpaman, ang halaga ng armadong tunggalian ay palaging nagsasangkot ng pagdurusa ng tao at hindi kinakailangang kamatayan, at ang halagang iyon ay napakataas upang bayaran kapag ang mga diplomatikong channel ay nananatiling bukas sa lahat ng partido. Ang pangunahing interes ng ICERM ay ang pagkamit ng mapayapang paglutas ng tunggalian sa pamamagitan ng pamamagitan at diyalogo. Ang aming alalahanin ay hindi lamang ang mga direktang epekto ng salungatan, kundi pati na rin ang mga internasyonal na ipinataw na mga parusa sa Russia na sa huli ay nakakaapekto sa karaniwang mamamayan at ang hindi maiiwasang malawakang epekto sa ekonomiya partikular na sa mga mahihinang rehiyon ng mundo. Ang mga di-katimbang na ito ay naglalagay na sa mga nasa panganib na grupo sa higit pang panganib.

Isinasaad din ng ICERM na may seryosong pag-aalala ang mga ulat ng diskriminasyong dulot ng lahi na nagta-target sa mga refugee sa Aprika, Timog Asya, at Caribbean na tumatakas mula sa Ukraine, at mariing hinihimok ang mga awtoridad na igalang ang mga karapatan ng mga minoryang ito na tumawid sa mga internasyonal na hangganan patungo sa kaligtasan, anuman ang lahi, kulay, wika, relihiyon, o nasyonalidad.

Mariing kinukundena ng ICERM ang pagsalakay ng Russia sa Ukraine, nanawagan para sa isang obserbasyon sa tigil-putukan na napagkasunduan upang payagan ang ligtas na paglikas ng mga sibilyan, at umapela para sa mga negosasyong pangkapayapaan upang maiwasan ang higit na makatao at materyal na pinsala. Sinusuportahan ng aming organisasyon ang lahat ng pagsusumikap na nagtataguyod ng paggamit ng diyalogo, walang karahasan, at iba pang mga alternatibong sistema at proseso ng pagresolba ng hindi pagkakaunawaan at, samakatuwid, hinihikayat ang mga partido sa salungat na ito na magpulong sa isang mediation o negotiation table upang lutasin ang mga isyu at ayusin ang lahat ng mga hindi pagkakaunawaan nang walang paggamit ng agresyon.

Anuman, kinikilala ng aming organisasyon na ang pagsalakay ng militar ng Russia ay hindi kumakatawan sa sama-samang moral ng mga ordinaryong mamamayan ng Russia na naglalayong magkaroon ng mapayapa at malayang pakikipamuhay sa kapwa nila kapitbahay at sa loob ng kanilang teritoryo at hindi kinukunsinti ang mga kalupitan na ginawa laban sa mga sibilyang Ukrainiano ng militar ng Russia. Dahil dito, hinihiling namin ang pakikipag-ugnayan mula sa lahat ng estado gayundin sa mga internasyonal, rehiyonal, at pambansang organisasyon upang bigyang-pansin at isulong ang halaga ng buhay at integridad ng tao, ang proteksyon ng soberanya ng estado at, higit sa lahat, ang pandaigdigang kapayapaan.

Digmaan ng Russia sa Ukraine: ICERM Lecture

ICERM Lecture on Russia's War in Ukraine: Refugee Resettlement, Humanitarian Assistance, NATO's Role, and Options for Settlement. Tinalakay din ang mga sanhi at katangian ng diskriminasyong naranasan ng mga Black at Asian refugee nang tumakas sa Ukraine patungo sa mga kalapit na bansa.

Pangunahing Speaker:

Osamah Khalil, Ph.D. Si Dr. Osamah Khalil ay isang Associate Professor ng History at ang Tagapangulo ng Undergraduate International Relations Program sa Maxwell School of Citizenship and Public Affairs ng Syracuse University.

Tagapangulo:

Arthur Lerman, Ph.D., Propesor Emeritus ng Political Science, History, and Conflict Management, Mercy College, New York.

Petsa: Huwebes, Abril 28, 2022.

magbahagi

Kaugnay na Artikulo

Mga Relihiyon sa Igboland: Diversification, Relevance at Belonging

Ang relihiyon ay isa sa mga socioeconomic phenomena na may hindi maikakaila na epekto sa sangkatauhan saanman sa mundo. Bagama't tila sagrado, ang relihiyon ay hindi lamang mahalaga sa pag-unawa sa pagkakaroon ng anumang katutubong populasyon ngunit mayroon ding kaugnayan sa patakaran sa interethnic at developmental na konteksto. Ang makasaysayang at etnograpikong ebidensya sa iba't ibang mga pagpapakita at mga katawagan ng penomena ng relihiyon ay marami. Ang bansang Igbo sa Southern Nigeria, sa magkabilang panig ng Ilog ng Niger, ay isa sa pinakamalaking grupo ng kulturang pangnegosyo ng itim sa Africa, na may hindi mapag-aalinlanganang relihiyosong sigasig na nagsasangkot ng napapanatiling pag-unlad at interethnic na pakikipag-ugnayan sa loob ng mga tradisyonal na hangganan nito. Ngunit ang relihiyosong tanawin ng Igboland ay patuloy na nagbabago. Hanggang 1840, ang (mga) nangingibabaw na relihiyon ng Igbo ay katutubo o tradisyonal. Wala pang dalawang dekada ang lumipas, nang magsimula ang aktibidad ng Kristiyanong misyonero sa lugar, isang bagong puwersa ang pinakawalan na kalaunan ay muling i-configure ang katutubong relihiyosong tanawin ng lugar. Ang Kristiyanismo ay lumago sa dwarf sa pangingibabaw ng huli. Bago ang sentenaryo ng Kristiyanismo sa Igboland, bumangon ang Islam at iba pang hindi gaanong hegemonic na pananampalataya upang makipagkumpitensya laban sa mga katutubong relihiyong Igbo at Kristiyanismo. Sinusubaybayan ng papel na ito ang pagkakaiba-iba ng relihiyon at ang functional na kaugnayan nito sa maayos na pag-unlad sa Igboland. Kinukuha nito ang data nito mula sa mga nai-publish na gawa, panayam, at artifact. Ipinapangangatuwiran nito na habang umuusbong ang mga bagong relihiyon, ang relihiyosong tanawin ng Igbo ay patuloy na mag-iiba-iba at/o iangkop, alinman para sa pagiging inklusibo o pagiging eksklusibo sa mga umiiral at umuusbong na mga relihiyon, para sa kaligtasan ng Igbo.

magbahagi