Pagbubukas sa Kamalayan: Pag-explore kung paano Mapapahusay ng Mindfulness at Meditation ang Karanasan sa Mediation

Abstract:

Dahil sa mahigit 2,500 taong tradisyon ng Budismo, na nakabatay sa mga turo ng Buddha tungkol sa pagdurusa at pagpuksa nito at sa isang walang patid na panahon ng malawak na praktikal na mga aplikasyon, ang Budismo na balangkas ay patuloy na nag-aalok ng malalim na mga pananaw sa mga gawain ng pag-iisip ng tao. at puso na may kaugnayan sa paglitaw at pagbabago ng tunggalian. Naka-embed sa praktikal na karanasan at teoretikal na kaalaman ng mga may-akda bilang mga tagapamagitan, tagapagsanay, at mga mag-aaral ng pagmumuni-muni, tuklasin ng papel na ito ang kontribusyon ng Budismo sa pagbabago ng kontrahan, lalo na sa mga setting ng pamamagitan, sa pamamagitan ng pagsusuri kung paano ang mga pagkaunawa ng Budismo sa isip ng tao at ang kapasidad nito para sa pagbabago. sa pamamagitan ng meditative na kamalayan ay maaaring umakma sa tradisyonal na Western approach sa pamamagitan at salungatan. Likas sa pamamaraang ito ang thesis na ang pagbabagong-anyo ng salungatan ay nangangailangan hindi lamang nakasentro sa pagbabago ng mga sistema at istruktura, kundi pati na rin sa pagbibigay-diin at pagbibigay-kapangyarihan sa indibidwal na maunawaan ang mga proseso ng pag-iisip ng tao na maaaring humantong sa pagbuo ng mga dibisyon na humahantong sa mapangwasak na tunggalian, at kung paano maaaring mawala ang mga konstruksyon na ito, sa personal at interpersonal, upang magbunga ng mga pagbabagong okasyon (Spears, 1997). Ang papel na ito, kung gayon, ay nagsasaliksik sa kaugnayang Budismo sa pagitan ng mapanirang mga salungatan at sa pagbuo ng isip ng tao ng mga dibisyon na lumilikha ng sikolohikal na paghihiwalay, kawalan ng kapanatagan, at kawalang-kasiyahan, mga dibisyong nagpapakita ng pagdurusa. Tinutuklasan din nito kung paano mapagaan o maalis ang pagdurusa na ito sa pamamagitan ng pag-iisip at mga kasanayan sa pagmumuni-muni na nagbubunga ng kamalayan sa ating tunay na kalikasan bilang pangunahing magkakaugnay at magkakaugnay na nilalang. Kapag ang pagtingin sa sarili bilang nakatayo nang hiwalay at laban sa iba (tulad ng nararanasan sa panahon ng mapanirang tunggalian) ay nawala ang hawak nito, ang salungatan ay makikita mula sa ibang anggulo at ang tunay na pagbabago sa mga relasyon at sa ating mga paraan ng pagtugon sa mga problema ay posible. Batay sa nasubok na sa panahon na mga prinsipyo ng Budismo, sa papel na ito ay tutuklasin natin: (1) kung ano ang tinitingnan ng Budismo bilang pinagmumulan ng ating karanasan ng tao ng personal na kawalang-kasiyahan at mapangwasak na hindi pagkakasundo; (2) kung ano ang iminumungkahi ng Budismo sa pagharap sa ating hilig na ihiwalay ang ating sarili sa ating sariling mga kalagayan at sa iba; at (3) kung paano maaaring makatulong sa atin sa ating interpersonal na relasyon ang pagsasanay ng pag-tap at pagpapalawak ng kamalayan upang makita ang hindi pagkakasundo at ang pinagmulan nito sa ibang paraan.