Ang Salungatan ng Kumpanya ng Pagmimina sa Demokratikong Republika ng Congo

Anong nangyari? Makasaysayang Background sa Salungatan

Ang Congo ay pinagkalooban ng pinakamalaking deposito ng mga mineral sa mundo, na tinatayang nasa $24 trilyon (Kors, 2012), na katumbas ng pinagsamang GDP ng Europa at Estados Unidos (Noury, 2010). Pagkatapos ng unang Digmaang Congo na nagpatalsik kay Mobutu Sese Seko noong 1997, ang mga kumpanya ng pagmimina na naghahangad na pagsamantalahan ang mga mineral ng Congo ay pumirma ng mga kontrata sa negosyo kay Laurent Desire Kabila bago pa man siya maupo. Binili ng Banro Mining Corporation ang mga titulo ng pagmimina na pagmamay-ari ng Société Minière et Industrielle du Kivu (SOMINKI) sa South Kivu (Kamituga, Luhwindja, Luguswa at Namoya). Noong 2005, sinimulan ni Banro ang proseso ng pagsaliksik sa Luhwindja chefferie, teritoryo ng Mwenga, na sinundan ng pagkuha noong 2011.

Ang proyekto ng kumpanya sa pagmimina ay nasa mga lugar na dating pag-aari ng lokal na populasyon, kung saan sila ay kumikita sa pamamagitan ng artisanal na pagmimina at agrikultura. Anim na nayon (Bigaya, Luciga, Buhamba, Lwaramba, Nyora at Cibanda) ang lumikas at inilipat sa isang bulubunduking lugar na tinatawag na Cinjira. Ang base ng kumpanya (figure 1, pg. 3) ay matatagpuan sa isang lugar na humigit-kumulang 183 km2 na dating inookupahan ng humigit-kumulang 93,147 katao. Ang nayon ng Luciga lamang ay tinatayang may populasyon na 17,907 katao.^[1] Bago inilipat sa Cinjira, ang mga may-ari ng lupa ay may mga titulong inisyu ng mga lokal na pinuno matapos magbigay ng baka, kambing o iba pang tanda ng pagpapahalaga na lokal na tinutukoy bilang Kalinzi [pagpapahalaga]. Sa tradisyon ng Congolese, ang lupa ay itinuturing na isang karaniwang pag-aari na ibabahagi sa komunidad at hindi pag-aari nang isa-isa. Inilipat ni Banro ang mga pamayanan kasunod ng mga kolonyal na titulo na nakuha mula sa gobyerno ng Kinshasa na nag-aalis sa mga nagmamay-ari ng lupa alinsunod sa mga kaugaliang batas.

Sa yugto ng pagsaliksik, noong ang kumpanya ay nag-drill at kumukuha ng mga sample, ang mga komunidad ay nabalisa ng pagbabarena, ingay, pagbagsak ng mga bato, bukas na hukay, at mga kuweba. Ang mga tao at hayop ay nahulog sa mga kweba at hukay, at ang iba ay nasaktan ng mga bumabagsak na bato. Ang ilang mga hayop ay hindi na nakuhang muli mula sa mga kweba at hukay, habang ang iba ay pinatay sa pamamagitan ng pagbagsak ng mga bato. Nang magprotesta at humingi ng kabayaran ang mga tao sa Luhwindja, tumanggi ang kumpanya at sa halip ay nakipag-ugnayan sa gobyerno ng Kinshasa na nagpadala ng mga sundalo upang sugpuin ang mga protesta. Binaril ng mga sundalo ang mga tao, nasugatan ang ilan at ang iba ay namatay o namatay nang maglaon dahil sa mga sugat na natamo nila sa isang kapaligiran na walang pangangalagang medikal. Ang mga hukay at yungib ay nananatiling bukas, napupuno ng walang tubig na tubig at kapag umuulan, sila ay nagiging mga lugar ng pag-aanak ng mga lamok, na nagdadala ng malaria sa isang populasyon na walang mahusay na pasilidad na medikal.

Noong 2015, nag-anunsyo ang kumpanya ng 59 porsiyentong pagtaas sa Twangiza reserve lamang, nang hindi binibilang ang mga deposito ng Namoya, Lugushwa at Kamituga. Noong 2016, gumawa ang kumpanya ng 107,691 ounces ng ginto. Ang mga kita na naipon ay hindi makikita sa pinabuting kabuhayan ng mga lokal na komunidad, na nananatiling naghihirap, walang trabaho, at nahaharap sa mga paglabag sa karapatang pantao at kapaligiran na maaaring magbunsod sa Congo sa mas matinding digmaan. Kasunod nito na ang pagdurusa ng mga tao ay tumataas kasabay ng pandaigdigang pangangailangan para sa mga mineral.

Kwento ng Bawat Isa – kung paano naiintindihan ng bawat partido ang sitwasyon at kung bakit

Kuwento ng Kinatawan ng Komunidad ng Congolese – Banro ay nagbabanta sa ating kabuhayan

Puwesto: Dapat tayong bayaran ni Banro at ipagpatuloy ang pagmimina pagkatapos lamang makipag-usap sa mga komunidad. Tayo ang may-ari ng mga mineral at hindi ang mga dayuhan. 

Interes:

Kaligtasan/Seguridad: Ang sapilitang paglipat ng mga komunidad mula sa ating lupaing ninuno kung saan tayo naghanapbuhay at ang hindi kanais-nais na mga kabayaran ay isang ganap na paglabag sa ating dignidad at mga karapatan. Kailangan natin ng lupa para mabuhay ng maayos at masaya. Hindi tayo magkakaroon ng kapayapaan kapag kinuha ang ating lupain. Paano tayo makakaahon sa kahirapan na ito kung hindi natin kayang pagyamanin o pagyamanin? Kung patuloy tayong mananatiling walang lupa, wala tayong pagpipilian maliban sa pagsali at/o pagbuo ng mga armadong grupo.

Pang-ekonomiyang Pangangailangan: Maraming tao ang walang trabaho at tayo ay naging mahirap kaysa bago dumating ang Banro. Kung walang lupa, wala tayong kita. Halimbawa, dati tayong nagmamay-ari at nagtatanim ng mga punong namumunga kung saan maaari nating pagkakitaan sa iba't ibang panahon ng taon. Ang mga bata ay kumakain din noon ng mga prutas, beans, at avocado. Hindi na namin kayang bayaran iyon. Maraming bata ang dumaranas ng malnutrisyon. Hindi na makakapagmina ang mga artisanal na minero. Saanman sila makakita ng ginto, inaangkin ni Banro na ito ay nasa ilalim ng konsesyon nito. Halimbawa, nakahanap ang ilang minero ng lugar na tinawag nilang 'Makimbilio' (Swahili, lugar ng kanlungan) sa Cinjira. Sinasabi ni Banro na nasa ilalim ito ng lupang konsesyon nito. Akala namin ay sa amin si Cinjira kahit na ang mga kondisyon ng pamumuhay ay katulad ng isang refugee camp. Pinatitibay din ni Banro ang katiwalian. Sinusuhulan nila ang mga opisyal ng gobyerno para takutin tayo, para umiwas sa buwis at makakuha ng murang deal. Kung hindi dahil sa katiwalian, ang 2002 Mining Code ay nagpapahiwatig na ang Banro ay dapat magreserba ng isang lugar para sa mga artisanal na minero at sundin ang mga patakaran sa kapaligiran. Matapos suhulan ang mga lokal na opisyal, ang kumpanya ay nagpapatakbo nang walang parusa. Ginagawa nila ang gusto nila at inaangkin nilang pagmamay-ari ang bawat mineral site na inookupahan ng mga artisanal na minero, na nagdaragdag ng mga salungatan at kaguluhan sa mga komunidad. Kung inaangkin ni Banro na pagmamay-ari ang lahat ng deposito ng mineral saan mabubuhay ang mahigit isang milyong artisanal miners at ang kanilang mga pamilya? Ang tanging alternatibong natitira para sa atin ay ang pagkuha ng mga baril upang ipagtanggol ang ating mga karapatan. Darating ang panahon na sasalakayin ng mga armadong grupo ang mga kumpanya ng pagmimina. 

Mga Pangangailangan sa Pisiyolohikal: Ang mga bahay na itinayo ni Banro para sa mga pamilya sa Cinjira ay napakaliit. Ang mga magulang ay nakatira sa iisang bahay kasama ang kanilang mga kabataan, samantalang ayon sa kaugalian, ang mga lalaki at babae ay dapat magkaroon ng magkahiwalay na bahay sa compound ng kanilang mga magulang at kung saan hindi posible, ang mga lalaki at babae ay magkakaroon ng magkahiwalay na silid. Hindi ito posible sa maliliit na bahay at sa maliliit na compound kung saan hindi ka makakagawa ng ibang mga bahay. Maging ang mga kusina ay napakaliit kaya wala kaming puwang sa paligid ng fireplace kung saan kami dati ay nakaupo bilang isang pamilya, nag-iihaw ng mais o kamoteng-kahoy at nagkukuwentuhan. Para sa bawat pamilya, ang banyo at kusina ay malapit sa isa't isa na hindi malusog. Ang aming mga anak ay walang mapaglalaruan sa labas, dahil ang mga bahay ay nasa mabatong burol. Matatagpuan ang Cinjira sa isang matarik na burol, sa mataas na altitude, na may mababang temperatura na kadalasang napakalamig na may palaging fog na kung minsan ay tumatakip sa mga tahanan, at nagpapahirap sa visibility kahit sa kalagitnaan ng araw. Napakatarik din nito at walang mga puno. Kapag umihip ang hangin ay maaari nitong ibagsak ang isang mahinang tao. Gayunpaman, hindi man lang kami makapagtanim ng mga puno dahil sa mabatong lokasyon.

Mga Paglabag sa Kapaligiran/Mga Krimen: Sa yugto ng pagsaliksik, sinira ng Banro ang ating kapaligiran na may mga hukay at kuweba na nananatiling bukas hanggang ngayon. Ang yugto ng pagmimina ay mayroon ding mga mapaminsalang epekto na may tumaas na malawak at malalim na mga hukay. Ang mga tailing mula sa mga minahan ng ginto ay ibinubuhos sa tabi ng mga kalsada at pinaghihinalaan namin na ang mga ito ay naglalaman ng mga cyanide acid. Gaya ng inilalarawan ng figure 1 sa ibaba, ang lupain kung saan matatagpuan ang punong-tanggapan ng Banro ay naiwang hubad, na nakalantad sa malakas na hangin at pagguho ng lupa.

Larawan 1: Banro Corporation mining site[2]

Gumagamit ang Banro ng cyanide acid at ang mga usok mula sa pabrika ay nagsama-sama upang dumihan ang lupa, hangin, at tubig. Ang tubig na naglalaman ng mga lason mula sa pabrika ay itinatapon sa mga ilog at lawa na pinagmumulan ng ating kabuhayan. Ang parehong mga lason ay nakakaapekto sa talahanayan ng tubig. Nakakaranas tayo ng talamak na obstructive pulmonary disorder, kanser sa baga, at mga talamak na sakit sa lower respiratory, sakit sa puso at marami pang komplikasyon. Ang mga baka, baboy, at kambing ay nalason ng inuming tubig mula sa pabrika, na nagresulta sa kamatayan. Ang paglabas ng mga metal sa hangin ay nagdudulot din ng acid rain na nakakapinsala sa ating kalusugan, halaman, gusali, buhay sa tubig at iba pang organ na nakikinabang sa tubig-ulan. Ang patuloy na polusyon, pagkontamina sa mga talahanayan ng lupa, hangin at tubig ay maaaring lumikha ng kawalan ng seguridad sa pagkain, kakapusan sa lupa at tubig at posibleng humantong sa Congo sa mga digmaang pangkalikasan.

Pagmamay-ari/Pagmamay-ari at Serbisyong Panlipunan: Si Cinjira ay nakahiwalay sa ibang mga komunidad. Kami ay mag-isa samantalang dati, ang aming mga nayon ay malapit sa isa't isa. Paano natin matatawag na bahay ang lugar na ito kung wala man lang tayong mga titulo? Pinagkaitan tayo ng lahat ng pangunahing pasilidad sa lipunan kabilang ang mga ospital at paaralan. Nag-aalala kami na kapag kami ay nagkasakit, lalo na ang aming mga anak at mga buntis na ina, kami ay maaaring mamatay bago kami makakuha ng isang medikal na pasilidad. Ang Cinjira ay walang mga sekondaryang paaralan, na naglilimita sa edukasyon ng ating mga anak sa elementarya. Kahit na sa napakalamig na araw na madalas sa bundok, naglalakad kami ng malalayong distansya para ma-access ang mga pangunahing serbisyo kabilang ang pangangalagang medikal, paaralan, at pamilihan. Ang nag-iisang daan patungo sa Cinjira ay ginawa sa isang napakatarik na dalisdis, kadalasang dinadaanan ng mga sasakyang 4×4 na gulong (na hindi kayang bayaran ng karaniwang tao). Ang mga sasakyan ni Banro ang gumagamit ng kalsada at walang ingat ang pagmamaneho nito na nagbabanta sa buhay ng ating mga anak na minsan ay naglalaro sa tabi ng kalsada gayundin ang mga taong tumatawid sa iba't ibang direksyon. Nagkaroon tayo ng mga kaso kung saan ang mga tao ay natumba at kahit na sila ay namatay, walang sinuman ang tinatawagan.

Pagpapahalaga sa Sarili/Dignidad/Mga Karapatan ng Tao: Ang ating dignidad at karapatan ay nilalabag sa ating sariling bansa. Dahil ba tayo ay mga Aprikano? Nakakaramdam kami ng kahihiyan at wala kaming lugar upang iulat ang aming kaso. Nang sinubukan ng mga pinuno na makipag-usap sa mga puting lalaking iyon, hindi sila nakikinig. May malaking pagkakaiba sa kapangyarihan sa pagitan natin at ng kumpanya na, dahil may pera ito, ay may kontrol sa gobyerno na dapat managot sa kanila. Tayo ang mga disadvantaged na biktima. Hindi tayo nirerespeto ng gobyerno o ng kumpanya. Lahat sila ay umaasal at tinatrato tayo tulad ni Haring Leopold II o ang mga kolonisador ng Belgian na iniisip na sila ay nakahihigit sa atin. Kung sila ay superyor, marangal at etikal, bakit sila pumunta dito upang nakawin ang ating mga mapagkukunan? Ang isang marangal na tao ay hindi nagnanakaw. Mayroon ding isang bagay na nahihirapan tayong maunawaan. Ang mga taong tumututol sa mga proyekto ni Banro ay namamatay. Halimbawa, ang dating Mwami (lokal na pinuno) ng Luhindja Philemon … ay tutol sa paglilipat ng mga komunidad. Nang maglakbay siya sa France, nasunog ang kanyang sasakyan at siya ay namatay. Ang iba ay nawawala o nakatanggap ng mga liham mula sa Kinshasa na huwag makialam kay Banro. Kung ang ating dignidad at karapatan ay hindi iginagalang dito sa Congo, saan pa tayo maaaring igalang? Aling bansa ang matatawag nating tahanan? Maaari ba tayong pumunta sa Canada at kumilos tulad ng pag-uugali ni Banro dito?

Katarungan: Gusto namin ng hustisya. Sa loob ng mahigit labing-apat na taon, tayo ay naghihirap at paulit-ulit na nagkukuwento, ngunit wala pa ring nagawa. Ito ay hindi binibilang ang pandarambong sa bansang ito na nagsimula noong 1885 na pag-aagawan at pagkahati ng Africa. Ang mga kalupitan na ginawa sa bansang ito, ang mga buhay na nawala at ang mga yaman na dinambong sa mahabang panahon ay dapat mabayaran. 

Kuwento ng Kinatawan ni Banro - Ang mga tao ang problema.

Puwesto:  HINDI kami TITIGIL sa pagmimina.

Interes:

Ekonomiya: Ang ginto na ating mina ay hindi libre. Namuhunan tayo at kailangan natin ng tubo. Gaya ng sinasabi ng aming bisyon at misyon: Gusto naming maging "isang kumpanya ng Premier Central Africa Gold Mining," sa "mga tamang lugar, ginagawa ang mga tamang bagay, sa lahat ng oras." Kasama sa aming mga halaga ang paglikha ng isang napapanatiling kinabukasan para sa mga host na komunidad, pamumuhunan sa mga tao at pamumuno nang may integridad. Nais naming gamitin ang ilan sa mga lokal na tao ngunit wala silang mga kasanayan na kailangan namin. Naiintindihan namin na inaasahan ng komunidad na mapabuti namin ang kanilang mga kondisyon sa pamumuhay. Hindi natin pwedeng gawin. Nagtayo kami ng palengke, nag-ayos ng ilang paaralan, nagpapanatili kami ng kalsada at nagbigay ng ambulansya sa malapit na ospital. Hindi tayo ang gobyerno. Ang atin ay isang negosyo. Ang mga komunidad na lumikas ay binayaran. Para sa bawat puno ng saging o prutas, nakatanggap sila ng $20.00. Nagrereklamo sila na hindi namin binabayaran ang iba pang mga halaman tulad ng kawayan, mga punong hindi namumunga, polyculture, tabako, at iba pa. Magkano ang kinikita ng isang tao mula sa mga halaman na iyon? Sa Cinjira, mayroon silang lugar kung saan maaari silang magtanim ng mga gulay. Maaari rin nilang palaguin ang mga ito sa mga lata o sa mga veranda. 

Kaligtasan/Seguridad: Pinagbabantaan tayo ng karahasan. Kaya naman umaasa tayo sa gobyerno na protektahan tayo mula sa militia. Ilang beses nang inatake ang ating mga manggagawa.[3]

Mga Karapatan sa Kapaligiran: Sinusunod namin ang mga alituntunin sa code ng pagmimina at kumikilos nang responsable patungo sa mga host na komunidad. Sinusunod namin ang mga batas ng county at kumikilos bilang malakas at maaasahang mga kontribusyon sa ekonomiya sa bansa at komunidad, na namamahala sa mga panganib na maaaring makakompromiso sa aming reputasyon. Ngunit hindi natin magagawa ang higit pa sa hinihingi ng mga batas ng bansa. Palagi kaming nagsusumikap na bawasan ang aming mga bakas sa kapaligiran sa pagkonsulta sa mga komunidad. Nais naming sanayin at kontratahin ang ilang lokal na mga tao na maaaring magtanim ng mga puno saanman namin natapos ang proyekto ng pagmimina. Balak naming gawin iyon.

Pagpapahalaga sa Sarili/Dignidad/Karapatang Pantao: Sinusunod namin ang aming mga pangunahing halaga, iyon ay ang paggalang sa mga tao, transparency, integridad, pagsunod, at kami ay nagpapatakbo nang may kahusayan. Hindi namin maaaring makipag-usap sa lahat sa mga komunidad ng host. Ginagawa natin ito sa pamamagitan ng kanilang mga pinuno.

Paglago/Kita ng Negosyo: Kami ay masaya na kami ay kumikita ng higit pa sa aming inaasahan. Ito rin ay dahil tapat at propesyonal naming ginagawa ang aming trabaho. Ang aming layunin ay mag-ambag sa paglago ng kumpanya, sa kapakanan ng aming mga manggagawa, at lumikha din ng isang napapanatiling kinabukasan para sa mga komunidad.

Mga sanggunian

Kors, J. (2012). Mineral ng dugo. Kasalukuyang Agham, 9(95), 10-12. Nakuha mula sa https://joshuakors.com/bloodmineral.htm

Noury, V. (2010). Ang sumpa ng coltan. Bagong Aprikano, (494), 34-35. Nakuha mula sa https://www.questia.com/magazine/1G1-224534703/the-curse-of-coltan-drcongo-s-mineral-wealth-particularly

[1] Chefferie de Luhwindja (2013). Rapport du recensement de la chefferie de Luhwindja. Ang bilang ng mga lumikas ay tinatantya mula noong huling opisyal na census sa Congo noong 1984.

[2] Ang base ng Banro ay matatagpuan sa sub-village ng Mbwega, ang pangkatan ng Luciga, sa pinuno ng Luhwundja na binubuo ng siyam mga pangkat.

[3] Para sa mga halimbawa sa pag-atake, tingnan ang: Mining.com (2018) Lima ang napatay ng Militia sa pag-atake sa minahan ng ginto sa silangang Congo ng Banro corp. http://www.mining.com/web/militia-kills-five-attack-banro-corps-east-congo-gold-mine/; Reuters (2018) Sinalakay ang mga trak ng minahan ng ginto ng Banro sa silangang Congo, dalawa ang patay: Armyhttps://www.reuters.com/article/us-banro-congo-violence/banro-gold-mine-trucks-attacked-in-eastern- congo-two-dead-army-idUSKBN1KW0IY

Proyekto ng Pamamagitan: Pag-aaral ng Kaso ng Pamamagitan na binuo ni Evelyn Namakula Mayanja, 2019