Nigeria-Biafra War at ang Politics of Oblivion: Mga Implikasyon ng Pagbubunyag ng mga Nakatagong Salaysay sa pamamagitan ng Transformative Learning

Abstract:

Dahil sa paghihiwalay ni Biafra mula sa Nigeria noong Mayo 30, 1967, ang Digmaang Nigeria-Biafra (1967-1970) na may tinatayang namatay na 3 milyon ay sinundan ng mga dekada ng katahimikan at pagbabawal sa edukasyon sa kasaysayan. Gayunpaman, ang pagdating ng demokrasya noong 1999 ay nagdulot ng pagbabalik ng mga pinigil na alaala sa kamalayan ng publiko na sinamahan ng panibagong pagkabalisa para sa paghiwalay ng Biafra mula sa Nigeria. Ang layunin ng pag-aaral na ito ay imbestigahan kung ang isang pagbabagong pag-aaral ng kasaysayan ng Nigeria-Biafra War ay magkakaroon ng makabuluhang epekto sa mga istilo ng pamamahala ng salungatan ng mga mamamayang Nigerian na pinagmulan ng Biafran tungkol sa patuloy na pagkabalisa para sa paghihiwalay. Batay sa mga teorya ng kaalaman, memorya, pagkalimot, kasaysayan, at pagbabagong pag-aaral, at paggamit ng ex post facto na disenyo ng pananaliksik, 320 kalahok ang random na pinili mula sa grupong etniko ng Igbo sa timog-silangang estado ng Nigeria upang lumahok sa mga aktibidad sa pag-aaral ng pagbabago na nakatuon sa Nigeria-Biafra War pati na rin kumpletuhin ang Transformative Learning Survey (TLS) at Thomas-Kilmann Conflict Mode Instrument (TKI). Sinuri ang mga nakolektang datos gamit ang descriptive analysis at inferential statistical test. Ipinahiwatig ng mga resulta na habang tumaas ang pagbabagong pag-aaral ng kasaysayan ng Nigeria-Biafra War, tumaas din ang pakikipagtulungan, habang bumababa ang agresyon. Mula sa mga natuklasang ito, dalawang epekto ang lumitaw: ang transformative learning ay kumilos bilang isang booster ng collaboration at isang reducer ng agresyon. Ang bagong pag-unawa sa transformative learning ay maaaring makatulong sa pagkonsepto ng teorya ng transformative history education sa loob ng mas malawak na larangan ng conflict resolution. Samakatuwid, inirerekomenda ng pag-aaral na ang pagbabagong pag-aaral ng kasaysayan ng Nigeria-Biafra War ay dapat ipatupad sa mga paaralang Nigerian.

Basahin o i-download ang buong disertasyon ng doktor:

Ugorji, Basil (2022). Nigeria-Biafra War and the Politics of Oblivion: Implications of Reveal the Hidden Narratives through Transformative Learning. Disertasyon ng doktor. Nova Southeastern University. Nakuha mula sa NSUWorks, College of Arts, Humanities and Social Sciences – Department of Conflict Resolution Studies. https://nsuworks.nova.edu/shss_dcar_etd/195.

Petsa ng Award: 2022
Uri ng Dokumento: Disertasyon
Pangalan ng Degree: Doctor of Philosophy (PhD)
Unibersidad: Nova Southeastern University
Departamento: Kolehiyo ng Sining, Humanidades at Agham Panlipunan – Department of Conflict Resolution Studies
Tagapayo: Dr. Cheryl L. Duckworth
Mga Miyembro ng Komite: Dr. Elena P. Bastidas at Dr. Ismael Muvingi

magbahagi

Kaugnay na Artikulo

Mga Relihiyon sa Igboland: Diversification, Relevance at Belonging

Ang relihiyon ay isa sa mga socioeconomic phenomena na may hindi maikakaila na epekto sa sangkatauhan saanman sa mundo. Bagama't tila sagrado, ang relihiyon ay hindi lamang mahalaga sa pag-unawa sa pagkakaroon ng anumang katutubong populasyon ngunit mayroon ding kaugnayan sa patakaran sa interethnic at developmental na konteksto. Ang makasaysayang at etnograpikong ebidensya sa iba't ibang mga pagpapakita at mga katawagan ng penomena ng relihiyon ay marami. Ang bansang Igbo sa Southern Nigeria, sa magkabilang panig ng Ilog ng Niger, ay isa sa pinakamalaking grupo ng kulturang pangnegosyo ng itim sa Africa, na may hindi mapag-aalinlanganang relihiyosong sigasig na nagsasangkot ng napapanatiling pag-unlad at interethnic na pakikipag-ugnayan sa loob ng mga tradisyonal na hangganan nito. Ngunit ang relihiyosong tanawin ng Igboland ay patuloy na nagbabago. Hanggang 1840, ang (mga) nangingibabaw na relihiyon ng Igbo ay katutubo o tradisyonal. Wala pang dalawang dekada ang lumipas, nang magsimula ang aktibidad ng Kristiyanong misyonero sa lugar, isang bagong puwersa ang pinakawalan na kalaunan ay muling i-configure ang katutubong relihiyosong tanawin ng lugar. Ang Kristiyanismo ay lumago sa dwarf sa pangingibabaw ng huli. Bago ang sentenaryo ng Kristiyanismo sa Igboland, bumangon ang Islam at iba pang hindi gaanong hegemonic na pananampalataya upang makipagkumpitensya laban sa mga katutubong relihiyong Igbo at Kristiyanismo. Sinusubaybayan ng papel na ito ang pagkakaiba-iba ng relihiyon at ang functional na kaugnayan nito sa maayos na pag-unlad sa Igboland. Kinukuha nito ang data nito mula sa mga nai-publish na gawa, panayam, at artifact. Ipinapangangatuwiran nito na habang umuusbong ang mga bagong relihiyon, ang relihiyosong tanawin ng Igbo ay patuloy na mag-iiba-iba at/o iangkop, alinman para sa pagiging inklusibo o pagiging eksklusibo sa mga umiiral at umuusbong na mga relihiyon, para sa kaligtasan ng Igbo.

magbahagi