Relasyon sa pagitan ng Etno-Relihiyosong Salungatan at Paglago ng Ekonomiya: Pagsusuri ng Iskolarly Literatura
Abstract:
Ang pananaliksik na ito ay nag-uulat sa pagsusuri ng iskolar na pananaliksik na nakatuon sa ugnayan sa pagitan ng etno-relihiyosong tunggalian at paglago ng ekonomiya. Ang papel ay nagpapaalam sa mga kalahok sa kumperensya, mga tagapagturo, mga pinuno ng negosyo, at mga miyembro ng komunidad tungkol sa scholarly literature at pamamaraan ng pananaliksik na ginagamit sa pagtatasa ng ugnayan sa pagitan ng etno-religious conflict at paglago ng ekonomiya. Ang pamamaraang ginamit sa pananaliksik na ito ay isang pagtatasa ng mga scholarly, peer-reviewed na mga artikulo sa journal na nakatuon sa etno-religious conflict at paglago ng ekonomiya. Pinili ang literatura ng pananaliksik mula sa mga scholar, online na database at lahat ng artikulo ay kailangang matugunan ang pangangailangan ng pagiging peer-review. Ang bawat isa sa mga artikulo ay tinasa ayon sa data at/o mga variable na kinabibilangan ng salungatan, epekto sa ekonomiya, paraan na ginamit sa pagsusuri ng ugnayan sa pagitan ng salungatan ng etno-relihiyon at ekonomiya, at modelong teoretikal. Dahil ang paglago ng ekonomiya ay mahalaga sa pagpaplano ng ekonomiya at pag-unlad ng patakaran, ang pagsusuri ng mga iskolar na literatura ay nauugnay sa prosesong ito. Ang mga salungatan at gastos para sa mga salungatan na ito ay nakakaapekto sa paglago ng ekonomiya sa papaunlad na mundo, at pinag-aaralan sa iba't ibang bansa at mga pangyayari, kabilang ang mga komunidad ng mga imigrante ng Tsina, China-Pakistan, Pakistan, India at Pakistan, Sri Lanka, Nigeria, Israel, mga salungatan sa Osh, NATO, migration, etnisidad at digmaang sibil, at digmaan at stock market. Ang papel na ito ay nagpapakita ng isang format para sa pagtatasa ng mga artikulo ng scholarly journal patungkol sa relasyon sa pagitan ng etno-religious conflict at impormasyon sa paglago ng ekonomiya tungkol sa direksyon ng relasyon. Bukod pa rito, nagbibigay ito ng modelo para sa pagsusuri ng ugnayan ng etno-relihiyosong tunggalian o karahasan at paglago ng ekonomiya. Apat na seksyon ang nagha-highlight ng mga partikular na bansa para sa mga layunin ng pananaliksik na ito.
I-download ang Artikulo na Ito
Iminungkahing Citation:
Kominkiewicz, FB (2022). Relasyon sa pagitan ng etno-relihiyosong salungatan at paglago ng ekonomiya: Pagsusuri ng literatura ng iskolar. Journal of Living Together, 7(1), 38-57.
Impormasyon sa Artikulo:
@Artikulo{Kominkiewicz2022}
Pamagat = {Relationship between Ethno-Religious Conflict and Economic Growth: Analysis of the Scholarly Literature}
May-akda = {Frances Bernard Kominkiewicz}
Url = {https://icermediation.org/relationship-between-ethno-religious-conflict-and-economic-growth-analysis-of-the-scholarly-literature/}
ISSN = {2373-6615 (Print); 2373-6631 (Online)}
Taon = {2022}
Petsa = {2022-12-18}
Journal = {Journal of Living Together}
Dami = {7}
Numero = {1}
Mga Pahina = {38-57}
Publisher = {International Center for Ethno-Religious Mediation}
Address = {White Plains, New York}
Edisyon = {2022}.
pagpapakilala
Ang kahalagahan ng pag-aaral ng ugnayan sa pagitan ng etno-relihiyosong tunggalian at paglago ng ekonomiya ay hindi mapag-aalinlanganan. Ang pagkakaroon ng kaalamang ito ay mahalaga sa pakikipagtulungan sa mga populasyon upang maapektuhan ang pagbuo ng kapayapaan. Ang salungatan ay nakikita bilang "isang humuhubog na puwersa sa pandaigdigang ekonomiya" (Ghadar, 2006, p. 15). Ang mga salungatan sa etniko o relihiyon ay itinuturing na mga mahalagang katangian ng mga panloob na salungatan ng mga umuunlad na bansa ngunit masyadong kumplikado upang pag-aralan bilang mga salungatan sa relihiyon o etniko (Kim, 2009). Ang epekto sa paglago ng ekonomiya ay mahalaga upang masuri sa pasulong sa pagbuo ng kapayapaan. Ang epekto ng salungatan sa pisikal na kapital at produksyon, at ang gastos sa ekonomiya ng aktwal na labanan, ay maaaring maging paunang pokus na sinusundan ng anumang pagbabago sa kapaligirang pang-ekonomiya na dulot ng salungatan na maaaring makaapekto sa pang-ekonomiyang epekto ng salungatan sa pag-unlad ng isang bansa (Schein, 2017). Ang pagtatasa sa mga salik na ito ay mas mahalaga sa pagtukoy ng epekto sa ekonomiya kaysa sa kung ang bansa ay nanalo o natalo sa tunggalian (Schein, 2017). Hindi palaging tumpak na ang pagkapanalo sa isang salungatan ay maaaring magresulta sa mga positibong pagbabago sa kapaligiran ng ekonomiya, at ang pagkawala ng isang salungatan ay nagreresulta sa mga negatibong epekto sa kapaligiran ng ekonomiya (Schein, 2017). Maaaring mapagtagumpayan ang isang salungatan, ngunit kung ang salungatan ay nagdulot ng mga negatibong epekto sa kapaligiran ng ekonomiya, maaaring mapinsala ang ekonomiya (Schein, 2017). Ang pagkawala ng isang salungatan ay maaaring humantong sa pagpapabuti sa kapaligiran ng ekonomiya, at samakatuwid ang pag-unlad ng bansa ay tinutulungan ng salungatan (Schein, 2017).
Maraming mga grupo na nakikita ang kanilang sarili bilang mga miyembro ng isang karaniwang kultura, maging iyon man ay relihiyoso o etniko, ay maaaring kasangkot sa tunggalian upang ipagpatuloy ang sariling pamahalaan (Stewart, 2002). Ang epekto sa ekonomiya ay makikita sa pahayag na ang labanan at digmaan ay nakakaapekto sa pamamahagi ng populasyon (Warsame & Wilhelmsson, 2019). Ang isang malaking krisis sa refugee sa mga bansang may madaling masira na ekonomiya tulad ng Tunisia, Jordan, Lebanon, at Djibouti ay sanhi ng digmaang sibil sa Iraq, Libya, Yemen, at Syria (Karam & Zaki, 2016).
Pamamaraan
Upang masuri ang epekto ng salungatan sa etno-relihiyon sa paglago ng ekonomiya, sinimulan ang pagsusuri ng umiiral na literatura ng iskolar na nakatuon sa terminolohiyang ito. Ang mga artikulo ay matatagpuan na tumutugon sa mga variable tulad ng terorismo, digmaan laban sa terorismo, at tunggalian sa mga partikular na bansa na nauugnay sa etniko at relihiyosong salungatan, at tanging ang mga scholarly peer-reviewed na mga artikulo sa journal na tumugon sa kaugnayan ng etniko at/o relihiyosong salungatan sa paglago ng ekonomiya ay kasama sa pagsusuri ng literatura ng pananaliksik.
Ang pag-aaral sa mga epektong pang-ekonomiya ng mga salik na etno-relihiyoso ay maaaring maging isang napakalaking gawain dahil maraming literatura na tumutugon sa mga isyu sa lugar na ito. Ang pagrepaso sa malaking dami ng pananaliksik sa isang paksa ay mahirap para sa mga mananaliksik na nag-aaral ng literatura (Bellefontaine & Lee, 2014; Glass, 1977; Light & Smith, 1971). Ang pagsusuri na ito ay idinisenyo upang matugunan ang tanong sa pananaliksik ng relasyon ng etniko at/o relihiyosong salungatan sa paglago ng ekonomiya sa pamamagitan ng mga natukoy na variable. Kasama sa pananaliksik na sinuri ang iba't ibang mga diskarte, kabilang ang qualitative, quantitative, at mixed method (qualitative at quantitative).
Paggamit ng Online Research Databases
Ang mga online na database ng pananaliksik na magagamit sa akademikong aklatan ng may-akda ay ginamit sa paghahanap upang mahanap ang mga nauugnay na scholarly, peer-reviewed na mga artikulo sa journal. Kapag nagsasagawa ng paghahanap ng literatura, ginamit ang limiter ng “Scholarly (Peer-Reviewed) Journals”. Dahil sa multidisciplinary at interdisciplinary na aspeto ng etno-religious conflict at economic growth, marami at iba't ibang online database ang hinanap. Ang mga online na database na hinanap ay kasama, ngunit hindi limitado sa, ang mga sumusunod:
- Pang-akademikong Paghahanap Ultimate
- America: Kasaysayan at Buhay na may Buong Teksto
- American Antiquarian Society (AAS) Historical Periodicals Collection: Serye 1
- American Antiquarian Society (AAS) Historical Periodicals Collection: Serye 2
- American Antiquarian Society (AAS) Historical Periodicals Collection: Serye 3
- American Antiquarian Society (AAS) Historical Periodicals Collection: Serye 4
- American Antiquarian Society (AAS) Historical Periodicals Collection: Serye 5
- Mga Art Abstract (HW Wilson)
- Atla Religion Database na may AtlaSerials
- Biography Reference Bank (HW Wilson)
- Sentro ng Sanggunian ng Talambuhay
- Biyolohikal na Abstract
- Biomedical Reference Collection: Basic
- Kumpleto ang Pinagmulan ng Negosyo
- CINAHL na may Buong Teksto
- Cochrane Central Register of Controlled Trials
- Mga Klinikal na Sagot ng Cochrane
- Cochrane Database ng may sistema Review
- Cochrane Methodology Register
- Kumpleto ang Komunikasyon at Mass Media
- Koleksyon ng Pamamahala ng EBSCO
- Pinagmulan ng Entrepreneurial Studies
- ERIC
- Essay at General Literature Index (HW Wilson)
- Film at Television Literature Index na may Buong Teksto
- Fonte Academica
- Fuente Académica Premier
- Database ng Pag-aaral ng Kasarian
- GreenFILE
- Negosyo sa Kalusugan FullTEXT
- Pinagmulan ng Kalusugan – Edisyon ng Consumer
- Pinagmulan ng Kalusugan: Nursing/Academic Edition
- History Reference Center
- Buong Teksto sa Humanities (HW Wilson)
- International Bibliography ng Teatro at Sayaw na may Buong Teksto
- Library, Information Science & Technology Abstracts
- Literary Reference Center Plus
- MagillOnLiterature Plus
- MAS Ultra – School Edition
- MasterFILE Premier
- MEDLINE na may Buong Teksto
- Gitnang Paghahanap Plus
- Koleksyon ng Militar at Pamahalaan
- Direktoryo ng mga Pamanahon ng MLA
- MLA International Bibliography
- Index ng Pilosopo
- Pangunahing Paghahanap
- Koleksyon ng Propesyonal na Pag-unlad
- PsychARTICLES
- PsychINFO
- Gabay sa Mambabasa Buong Text Select (HW Wilson)
- Referencia Latina
- Balitang Pangrehiyon sa Negosyo
- Maliit na Business Reference Center
- Buong Teksto ng Agham Panlipunan (HW Wilson)
- Mga Abstract sa Social Work
- SocINDEX na may Buong Teksto
- TOPICsearch
- Vente et Gestion
Kahulugan ng mga Variable
Ang epekto sa ekonomiya ng salungatan sa etno-relihiyon ay nangangailangan ng mga kahulugan ng mga baryabol na tinutugunan sa pagsusuri sa literatura ng pananaliksik na ito. Gaya ng isinalaysay ni Ghadar (2006), "Ang kahulugan ng salungatan mismo ay nagbabago habang ang paglitaw ng mga kumbensyonal na salungatan sa internasyonal ay patuloy na bumababa habang ang mga insidente ng digmaang sibil at terorismo ay tumataas" (p. 15). Ang mga termino para sa paghahanap ay tinutukoy ng mga variable, at samakatuwid ang kahulugan ng mga termino para sa paghahanap ay mahalaga sa pagsusuri sa panitikan. Sa pagrepaso sa literatura, ang karaniwang kahulugan ng “etno-religious conflict” at “economic growth” ay hindi mahanap. per se na may eksaktong salita, ngunit iba't ibang mga termino ang ginamit na maaaring magpahiwatig ng pareho o magkatulad na kahulugan. Ang mga termino para sa paghahanap na pangunahing ginamit sa paghahanap ng panitikan ay kinabibilangan ng "etniko", "etno", "relihiyoso", "relihiyon", "ekonomiko", "ekonomiya", at "salungatan." Ang mga ito ay pinagsama sa iba't ibang mga permutasyon sa iba pang mga termino para sa paghahanap bilang Boolean na mga termino para sa paghahanap sa mga database.
Ayon sa Oxford English Dictionary Online, ang "ethno-" ay tinukoy bilang ang mga sumusunod na may "hindi na ginagamit", "archaic", at "bihira" na mga klasipikasyon na inalis para sa mga layunin ng pananaliksik na ito: "Ginagamit sa mga salitang nauugnay sa pag-aaral ng mga tao o kultura , prefix sa (a) pinagsasama-samang anyo (bilang etnograpiya n., etnolohiya n., atbp.), at (b) mga pangngalan (bilang etnobotany n., etnopsychology n., atbp.), o mga hinango sa mga ito” (Oxford English Dictionary , 2019e). Ang "etniko" ay tinukoy sa mga paglalarawang ito, muling inaalis ang mga pag-uuri na hindi pangkalahatang gamit, "bilang isang pangngalan: orihinal at pangunahin Kasaysayan ng Sinaunang Griyego. Isang salita na nagsasaad ng nasyonalidad o lugar ng pinagmulan”; at “orihinal Estados Unidos Isang miyembro ng isang grupo o subgroup na itinuring na sa huli ay may magkakatulad na pinagmulan, o may karaniwang pambansa o kultural na tradisyon; esp. isang miyembro ng isang etnikong minorya.” Bilang isang pang-uri, ang "etniko" ay tinukoy bilang "orihinal Kasaysayan ng Sinaunang Griyego. Ng isang salita: na nagsasaad ng nasyonalidad o lugar ng pinagmulan”; at “Orihinal: ng o may kaugnayan sa mga tao patungkol sa kanilang (aktwal o pinaghihinalaang) karaniwang pinagmulan. Ngayon kadalasan: ng o nauugnay sa pambansa o kultural na pinagmulan o tradisyon”; “Pagtatalaga o pag-uugnay sa mga relasyon sa pagitan ng iba't ibang pangkat ng populasyon ng isang bansa o rehiyon, esp. kung saan may poot o salungatan; na nangyayari o umiiral sa pagitan ng mga naturang grupo, inter-ethnic”; "Sa isang pangkat ng populasyon: itinuturing na may iisang pinagmulan, o isang karaniwang pambansa o kultural na tradisyon"; “Pagtatalaga o pag-uugnay sa sining, musika, pananamit, o iba pang elemento ng kultura na katangian ng isang partikular (esp. di-Western) pambansa o kultural na grupo o tradisyon; namodelo o nagsasama ng mga elemento ng mga ito. Kaya naman :(kolokyal) dayuhan, kakaiba”; Pagtatalaga o pag-uugnay sa isang subgroup ng populasyon (sa loob ng isang nangingibabaw na pambansa o kultural na grupo) na itinuturing na may isang karaniwang pinagmulan o pambansa o kultural na tradisyon. Sa Estados Unidos minsan panukala pagtatalaga ng mga miyembro ng non-black minority groups. Ngayon ay madalas na isinasaalang-alang nakakasakit”; "Pagtatalaga ng pinagmulan o pambansang pagkakakilanlan sa pamamagitan ng kapanganakan o pinagmulan sa halip na sa pamamagitan ng kasalukuyang nasyonalidad" (Oxford English Dictionary, 2019d).
Ang pananaliksik tungkol sa kung paano ang variable, "relihiyon", ay kasangkot sa marahas na tunggalian ay kaduda-dudang sa apat na dahilan (Feliu & Grasa, 2013). Ang unang isyu ay may mga kahirapan sa pagpili sa pagitan ng mga teorya na sumusubok na ipaliwanag ang mga marahas na tunggalian (Feliu & Grasa, 2013). Sa ikalawang isyu, ang mga paghihirap ay nagmumula sa iba't ibang kahulugang hangganan hinggil sa karahasan at tunggalian (Feliu & Grasa, 2013). Hanggang sa 1990s, ang digmaan at internasyonal na marahas na salungatan ay pangunahin sa paksa ng internasyonal na relasyon at seguridad at estratehikong pag-aaral kahit na ang mga marahas na salungatan sa loob ng estado ay lubhang tumaas pagkatapos ng 1960s (Feliu & Grasa, 2013). Ang ikatlong isyu ay nauugnay sa pagbabago ng mga istruktura tungkol sa pandaigdigang pag-aalala ng karahasan sa mundo at ang pagbabago ng kalikasan ng kasalukuyang mga armadong labanan (Feliu & Grasa, 2013). Ang huling isyu ay tumutukoy sa pangangailangan na pag-iba-ibahin ang mga uri ng sanhi dahil ang marahas na salungatan ay binubuo ng maraming iba't ibang bahagi at magkakaugnay, nagbabago, at isang produkto ng maraming mga kadahilanan (Cederman & Gleditsch, 2009; Dixon, 2009; Duyvesteyn, 2000; Feliu & Grasa, 2013; Themnér & Wallensteen, 2012).
Ang terminong "relihiyoso" ay binibigyang-kahulugan bilang isang pang-uri sa mga salitang ito na may mga klasipikasyon na hindi sa pangkalahatang paggamit ay inalis: "Sa isang tao o grupo ng mga tao: nakatali sa mga panata ng relihiyon; kabilang sa isang monastic order, esp. sa Simbahang Romano Katoliko”; “Ng isang bagay, isang lugar, atbp.: kabilang o konektado sa isang monastikong orden; monastic”; “Pangunahan ng isang tao: tapat sa relihiyon; pagpapakita ng espirituwal o praktikal na mga epekto ng relihiyon, pagsunod sa mga kinakailangan ng isang relihiyon; makadiyos, makadiyos, madasalin”; "Ng, may kaugnayan sa, o nababahala sa relihiyon" at "Scrupulous, eksakto, mahigpit, conscientious. Sa pagtukoy sa "relihiyoso" bilang isang pangngalan, ang mga sumusunod na pangkalahatang klasipikasyon ng paggamit ay kasama: "Ang mga taong nakatali sa mga panata ng monastiko o nakatuon sa isang relihiyosong buhay, esp. sa Simbahang Romano Katoliko” at “Isang taong nakatali sa mga panata ng relihiyon o nakatuon sa isang relihiyosong buhay, esp. sa Simbahang Romano Katoliko” (Oxford English Dictionary, 2019g).
Ang "relihiyon" ay tinukoy, kasama ang mga pangkalahatang klasipikasyon ng paggamit, bilang "Isang estado ng buhay na nakatali sa mga panata ng relihiyon; ang kondisyon ng pagiging kabilang sa isang relihiyosong orden; “Aksyon o pag-uugali na nagpapahiwatig ng paniniwala sa, pagsunod sa, at paggalang sa isang diyos, mga diyos, o katulad na superhuman na kapangyarihan; ang pagsasagawa ng mga ritwal o pagdiriwang ng relihiyon” kapag isinama sa “Paniniwala o pagkilala sa ilang superhuman na kapangyarihan o mga kapangyarihan (esp. isang diyos o mga diyos) na karaniwang ipinakikita sa pagsunod, pagpipitagan, at pagsamba; tulad ng isang paniniwala bilang bahagi ng isang sistema na tumutukoy sa isang code ng pamumuhay, esp. bilang isang paraan ng pagkamit ng espirituwal o materyal na pagpapabuti”; at “Isang partikular na sistema ng pananampalataya at pagsamba” (Oxford English Dictionary, 2019f). Ang huling kahulugan ay inilapat sa paghahanap ng panitikan na ito.
Ang mga termino para sa paghahanap, "ekonomiya" at "ekonomiko" ay ginamit sa paghahanap sa mga database. Ang terminong, "ekonomiya", ay nagpapanatili ng labing-isang (11) kahulugan sa Oxford English Dictionary (2019c). Ang nauugnay na kahulugan para sa aplikasyon sa pagsusuring ito ay ang mga sumusunod: “Ang organisasyon o kalagayan ng isang komunidad o bansa na may paggalang sa mga salik sa ekonomiya, esp. ang produksyon at pagkonsumo ng mga kalakal at serbisyo at ang supply ng pera (ngayon ay madalas na may ang); (din) ang isang partikular na sistema ng ekonomiya” (Oxford English Dictionary, 2019). Tungkol sa terminong "ekonomiko", ang sumusunod na kahulugan ay ginamit sa paghahanap ng mga nauugnay na artikulo: "Ng, nauugnay sa, o nababahala sa agham ng ekonomiya o sa ekonomiya sa pangkalahatan" at "kaugnay sa pagbuo at regulasyon ng mga materyal na mapagkukunan ng isang komunidad o estado" (English Oxford Dictionary, 2019b).
Ang mga termino, "pagbabago sa ekonomiya", na tumutukoy sa maliit na dami ng mga pagbabago sa loob ng isang ekonomiya, at "pagbabago sa ekonomiya", na tumutukoy sa isang malaking pagbabago ng anumang uri/uri sa isang ganap na naiibang ekonomiya, ay itinuturing din bilang mga termino para sa paghahanap sa pananaliksik (Cottey, 2018, p. 215). Sa pamamagitan ng paglalapat ng mga tuntuning ito, kasama ang mga kontribusyon na hindi karaniwang isinasali sa ekonomiya (Cottey, 2018).
Isinasaalang-alang sa pananaliksik na ito sa pamamagitan ng paggamit ng mga termino para sa paghahanap ay ang direkta at hindi direktang mga gastos sa ekonomiya ng salungatan. Ang mga direktang gastos ay mga gastos na maaaring agad na mailapat sa salungatan at kasama ang pinsala sa mga tao, pangangalaga at pagpapatira ng mga inilipat na indibidwal, pagkasira at pinsala sa mga pisikal na mapagkukunan, at mas mataas na gastos sa militar at panloob na seguridad (Mutlu, 2011). Ang mga di-tuwirang gastos ay tumutukoy sa mga kahihinatnan ng salungatan tulad ng pagkawala ng kapital ng tao dahil sa pagkamatay o pinsala, pagkawala ng kita na nagreresulta mula sa nakalimutang pamumuhunan, paglipad ng kapital, paglipat ng mga skilled labor, at pagkawala ng posibleng dayuhang pamumuhunan at mga kita ng turista (Mutlu, 2011). Ang mga indibidwal na kasangkot sa salungatan ay maaari ding magdusa ng mga pagkalugi na nagreresulta mula sa sikolohikal na stress at trauma pati na rin ang pagkagambala sa edukasyon (Mutlu, 2011). Ito ay naobserbahan sa Hamber at Gallagher (2014) na pag-aaral na natagpuan na ang mga kabataang lalaki sa Northern Ireland ay dumating sa mga isyu sa panlipunan at pangkaisipang kalusugan, at ang bilang na nag-uulat ng pananakit sa sarili, nakakaranas ng mga pag-iisip ng pagpapakamatay, na nasangkot sa pag-uugali sa pagkuha ng panganib o mga pagtatangkang magpakamatay. ay “nakababahala” (p. 52). Ayon sa mga kalahok, ang mga iniulat na pag-uugali ay nagresulta mula sa "depresyon, stress, pagkabalisa, pagkagumon, pinaghihinalaang kawalang-halaga, mababang pagpapahalaga sa sarili, kawalan ng mga prospect sa buhay, pakiramdam na napabayaan, kawalan ng pag-asa, kawalan ng pag-asa at pagbabanta at takot sa mga pag-atake ng paramilitar" (Hamber & Gallagher , 2014, p. 52).
Ang "conflict" ay tinukoy bilang "isang pakikipagtagpo sa mga armas; isang labanan, labanan”; "isang matagal na pakikibaka"; pakikipaglaban, pakikipaglaban sa mga armas, labanan sa militar”; "isang mental o espirituwal na pakikibaka sa loob ng isang tao"; "ang pag-aaway o pagkakaiba-iba ng mga salungat na prinsipyo, pahayag, argumento, atbp."; “ang pagsalungat, sa isang indibidwal, ng hindi magkatugma na mga kagustuhan o mga pangangailangan ng humigit-kumulang pantay na lakas; gayundin, ang nakababahalang emosyonal na kalagayan na bunga ng gayong pagsalungat”; at “pagsasama-sama, banggaan, o marahas na epekto sa isa't isa ng mga pisikal na katawan” (Oxford English Dictionary, 2019a). Ginamit din ang "digmaan" at "terorismo" bilang mga termino para sa paghahanap sa mga nabanggit na termino para sa paghahanap.
Ang kulay abong panitikan ay hindi ginamit sa pagsusuri ng panitikan. Ang mga full-text na artikulo pati na rin ang mga artikulo na hindi full-text, ngunit nakakatugon sa mga kahulugan ng mga nauugnay na variable, ay nasuri. Ginamit ang interlibrary loan para mag-order ng mga scholarly, peer-reviewed na mga artikulo sa journal na hindi full-text sa mga scholarly online na database.
Nigeria at Cameroon
Ang krisis sa Africa, ayon kay Mamdani, ay mga paglalarawan ng krisis ng post-kolonyal na estado (2001). Binaklas ng kolonyalismo ang pagkakaisa sa mga Aprikano at pinalitan ito ng mga hangganang etniko at pambansang (Olasupo, Ijeoma, & Oladeji, 2017). Ang pangkat etniko na namumuno sa estado ay higit na namamahala, at samakatuwid ang estado pagkatapos ng kalayaan ay bumagsak dahil sa mga salungatan sa pagitan ng mga etniko at intra-etniko (Olasupo et al., 2017).
Ang relihiyon ay isang makabuluhang katangian sa maraming mga salungatan sa Nigeria mula noong kalayaan nito noong 1960 (Onapajo, 2017). Bago ang salungatan sa Boko Haram, natuklasan ng mga pag-aaral na ang Nigeria ay isa sa mga bansang Aprikano na may napakataas na bilang ng mga salungatan sa relihiyon (Onapajo, 2017). Maraming negosyo ang isinara sa Nigeria dahil sa kaguluhan sa relihiyon at karamihan ay ninakawan o nawasak kasama ang kanilang mga may-ari na pinatay o nawalan ng tirahan (Anwuluorah, 2016). Dahil karamihan sa mga internasyonal at multi-nasyonal na negosyo ay lumipat sa ibang mga lokasyon kung saan ang kaligtasan ay hindi isang isyu, ang mga manggagawa ay nawalan ng trabaho at ang mga pamilya ay naapektuhan (Anwuluorah, 2016). Tinatalakay ng Foyou, Ngwafu, Santoyo, at Ortiz (2018) ang epekto sa ekonomiya ng terorismo sa Nigeria at Cameroon. Inilalarawan ng mga may-akda kung paanong ang mga paglusob ng Boko Haram sa kabila ng mga hangganan sa Northern Cameroon ay “nag-ambag sa pagkaubos ng marupok na baseng pang-ekonomiya na nagpapanatili sa tatlong hilagang rehiyon ng Cameroon [ang Hilaga, Malayong Hilaga, at Adamawa] at nagbanta sa seguridad ng mga walang magawang populasyon sa rehiyong ito” (Foyou et al, 2018, p. 73). Matapos tumawid ang insurhensya ng Boko Horam sa Northern Cameroon at mga seksyon ng Chad at Niger, kalaunan ay tinulungan ng Cameroon ang Nigeria (Foyou et al., 2018). Ang terorismo ng Boko Haram sa Nigeria, na humantong sa pagkamatay ng libu-libong tao kabilang ang mga Muslim at Kristiyano, at ang pagkasira ng mga ari-arian, imprastraktura at mga proyektong pangkaunlaran, ay nagbabanta sa “pambansang seguridad, nagdudulot ng makataong kalamidad, sikolohikal na trauma, pagkagambala sa mga aktibidad sa paaralan, kawalan ng trabaho , at pagtaas ng kahirapan, na nagreresulta sa mahinang ekonomiya” (Ugorji, 2017, p. 165).
Iran, Iraq, Turkey, at Syria
Ang Digmaang Iran-Iraq ay tumagal mula 1980 hanggang 1988 na may kabuuang gastos sa ekonomiya sa parehong mga bansa na $1.097 trilyon, binasa bilang 1 trilyon at 97 bilyong dolyar (Mofrid, 1990). Sa pamamagitan ng pagsalakay sa Iran, "Si Saddam Hussein ay naghangad na makipagkasundo sa kanyang kapitbahay para sa mga nakikitang hindi pagkakapantay-pantay ng Kasunduan sa Algiers, na kanyang nakipag-usap sa Shah ng Iran noong 1975, at para sa suporta ni Ayatollah Khomeini para sa mga grupong oposisyon ng Islam na sumasalungat sa gobyerno ng Iraq" (Parasiliti, 2003, p. 152).
Ang Islamic State in Iraq and Syria (ISIS) ay binigyan ng kapangyarihan ng tunggalian at kawalang-tatag at naging isang independiyenteng entity (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Inagaw ng ISIS ang kontrol sa mga lugar sa kabila ng Syria, sumulong sa Iraq at Lebanon, at sa marahas na labanan, minasaker ang mga sibilyan (Esfandiary & Tabatabai, 2015). May mga ulat ng "mass executions at panggagahasa ng mga Shi'is, mga Kristiyano, at iba pang etniko at relihiyosong minorya" ng ISIS (Esfandiary & Tabatabai, 2015. p. 1). Mas nakita na ang ISIS ay may agenda na lumampas sa isang separatistang agenda, at ito ay naiiba sa iba pang mga grupo ng terorista sa lugar ng Iran (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Maraming mga variable bilang karagdagan sa mga hakbang sa seguridad ang nakakaapekto sa paglago ng lungsod ng isang lungsod, at kabilang dito ang uri ng mga hakbang sa seguridad, paglaki ng ekonomiya at populasyon, at ang posibilidad ng isang banta (Falah, 2017).
Pagkatapos ng Iran, ang Iraq ang may pinakamalaking populasyon ng Shi'i sa mundo na binubuo ng malapit sa 60-75% ng mga Iraqis, at ito ay mahalaga sa diskarte sa relihiyon ng Iran (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Ang dami ng kalakalan sa pagitan ng Iraq at Iran ay $13 bilyon (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Ang paglago ng kalakalan sa pagitan ng Iran at Iraq ay dumating sa pamamagitan ng pagpapalakas ng mga relasyon sa pagitan ng mga pinuno ng dalawang bansa, ang mga Kurd, at ang mas maliliit na Shi'i clans (Esfandiary & Tabatabai, 2015).
Karamihan sa mga Kurd ay naninirahan sa teritoryong nasa Iraq, Iran, Turkey, at Syria na tinutukoy bilang Kurdistan (Brathwaite, 2014). Kinokontrol ng Ottoman, British, Soviet, at French imperial powers ang lugar na ito hanggang sa katapusan ng WWII (Brathwaite, 2014). Tinangka ng Iraq, Iran, Turkey, at Syria na supilin ang mga minoryang Kurdish sa pamamagitan ng iba't ibang patakaran na nagresulta sa iba't ibang tugon mula sa mga Kurd (Brathwaite, 2014). Ang populasyon ng Kurdish ng Syria ay hindi nagrebelde mula 1961 hanggang sa pag-aalsa ng PKK noong 1984 at walang salungatan na kumalat mula sa Iraq hanggang Syria (Brathwaite, 2014). Ang mga Syrian Kurds ay sumali sa kanilang mga co-etnics sa kanilang labanan laban sa Iraq at Turkey sa halip na simulan ang labanan laban sa Syria (Brathwaite, 2014).
Ang rehiyon ng Iraqi Kurdistan (KRI) ay nakaranas ng maraming pagbabago sa ekonomiya noong nakaraang dekada, kabilang ang lumalaking bilang ng mga bumalik mula noong 2013, isang taon na nakakita ng paglago ng ekonomiya sa Iraqi Kurdistan (Savasta, 2019). Nakakaapekto sa mga pattern ng migration sa Kurdistan mula noong kalagitnaan ng 1980s ay ang displacement sa panahon ng Anfal campaign noong 1988, return migration sa pagitan ng 1991 at 2003, at urbanization pagkatapos bumagsak ang Iraqi regime noong 2003 (Eklund, Persson, & Pilesjö, 2016). Mas maraming pananim sa taglamig ang inuri bilang aktibo sa panahon ng muling pagtatayo kumpara sa panahon ng post-Anfal na nagpapakita na ang ilang lupain na inabandona pagkatapos ma-reclaim ang kampanya ng Anfal sa panahon ng muling pagtatayo (Eklund et al., 2016). Ang pagtaas sa agrikultura ay hindi maaaring mangyari pagkatapos ng mga parusa sa kalakalan sa panahong ito na maaaring ipaliwanag ang pagpapalawig ng taglamig na taniman (Eklund et al., 2016). Ang ilang mga lugar na dati nang hindi nalilinang ay naging mga pananim sa taglamig at nagkaroon ng pagtaas sa naitalang pananim sa taglamig sampung taon matapos ang panahon ng muling pagtatayo at bumagsak ang rehimeng Iraqi (Eklund et al., 2016). Sa salungatan sa pagitan ng Islamic State (IS) at ng Kurdish at Iraqi na pamahalaan, ang mga kaguluhan noong 2014 ay nagpapakita na ang lugar na ito ay patuloy na naaapektuhan ng mga salungatan (Eklund et al., 2016).
Ang tunggalian ng Kurdish sa Turkey ay may makasaysayang pinagmulan sa Ottoman Empire (Uluğ & Cohrs, 2017). Dapat isama ang mga pinuno ng etniko at relihiyon sa pag-unawa sa salungatan na ito ng Kurdish (Uluğ & Cohrs, 2017). Ang mga pananaw ng mga Kurds sa hidwaan sa Turkey at ang pag-unawa sa mga etnikong Turkish na magkakasama at karagdagang mga etnisidad sa Turkey ay mahalaga sa pag-unawa sa kaguluhan sa lipunang ito (Uluğ & Cohrs, 2016). Ang insurhensya ng Kurdish sa mapagkumpitensyang halalan ng Turkey ay makikita noong 1950 (Tezcur, 2015). Ang pagdami ng marahas at walang dahas na kilusang Kurdish sa Turkey ay natagpuan noong post-1980 na panahon nang ang PKK (Partiya Karkereˆn Kurdistan), isang rebeldeng grupong Kurdish, ay nagsimula ng pakikidigmang gerilya noong 1984 (Tezcur, 2015). Ang labanan ay nagpatuloy na nagdulot ng pagkamatay pagkatapos ng tatlong dekada pagkatapos ng pagsisimula ng insurhensya (Tezcur, 2015).
Ang salungatan ng Kurdish sa Turkey ay nakikita bilang isang "kinatawan na kaso para sa mga digmaang sibil ng etno-nasyonalista" sa pamamagitan ng pagpapaliwanag ng ugnayan sa pagitan ng mga digmaang sibil ng etno-nasyonalista at pagkasira ng kapaligiran dahil ang mga digmaang sibil ay malamang na ihiwalay at payagan ang pamahalaan na ipatupad ang plano nitong sirain ang insurgency (Gurses, 2012, p.268). Ang tinantyang gastos sa ekonomiya na natamo ng Turkey sa salungatan sa mga Kurdish separatists mula noong 1984 at hanggang sa katapusan ng 2005 ay umabot sa $88.1 bilyon sa direkta at hindi direktang mga gastos (Mutlu, 2011). Ang mga direktang gastos ay agad na maiugnay sa salungatan habang ang mga hindi direktang gastos ay ang mga kahihinatnan tulad ng pagkawala ng kapital ng tao dahil sa pagkamatay o pinsala ng mga indibidwal, migration, paglipad ng kapital at mga inabandunang pamumuhunan (Mutlu, 2011).
Israel
Ang Israel ngayon ay isang bansang nahahati sa relihiyon at edukasyon (Cochran, 2017). Nagkaroon ng malapit sa patuloy na salungatan sa pagitan ng mga Hudyo at Arabo sa Israel simula noong ikadalawampu siglo at nagpapatuloy hanggang sa simula ng ikadalawampu't isang siglo (Schein, 2017). Sinakop ng British ang lupain mula sa mga Ottoman noong Unang Digmaang Pandaigdig at ang teritoryo ay naging pangunahing sentro ng suplay para sa mga puwersa ng Britanya noong WWII (Schein, 2017). Pinalakas sa ilalim ng utos ng Britanya at gobyerno ng Israel, ang Israel ay nagbigay ng hiwalay ngunit hindi pantay na mga mapagkukunan at limitadong pag-access sa edukasyon ng gobyerno at relihiyon mula 1920 hanggang sa kasalukuyan (Cochran, 2017).
Nalaman ng isang pag-aaral ni Schein (2017) na walang kahit isang tiyak na epekto ng mga digmaan sa ekonomiya ng Israel. Ang WWI, WWII, at ang Anim na Araw na Digmaan ay kapaki-pakinabang sa ekonomiya ng Israel, ngunit ang “'Arab revolt' noong 1936–1939, ang digmaang sibil noong 1947–1948, ang unang digmaang Arab-Israeli para sa mga Arabong residente ng Mandatory Palestine, at ang dalawang intifada ay may negatibong epekto sa ekonomiya” (Schein, 2017, p. 662). Ang mga epekto sa ekonomiya ng digmaan noong 1956 at ang una at ikalawang digmaan sa Lebanon ay "limitado alinman sa positibo o negatibo" (Schein, 2017, p. 662). Dahil ang mga pangmatagalang pagkakaiba sa pang-ekonomiyang kapaligiran mula sa unang Digmaang Arab-Israeli para sa mga Hudyo na residente ng Mandatory Palestine at ang Yom Kippur War at ang mga panandaliang pagkakaiba sa pang-ekonomiyang kapaligiran mula sa War of Attrition ay hindi matukoy, ang mga epekto sa ekonomiya hindi malulutas (Schein, 2017).
Tinatalakay ni Schein (2017) ang dalawang konsepto sa pagkalkula ng mga epekto sa ekonomiya ng digmaan: (1) ang pinakamahalagang salik sa pagkalkula na ito ay ang pagbabago sa kapaligirang pang-ekonomiya mula sa digmaan at (2) na ang panloob o digmaang sibil ay nagreresulta sa mas maraming pinsala sa ekonomiya. paglago kumpara sa mga pagkalugi sa pisikal na kapital mula sa mga digmaan dahil huminto ang ekonomiya sa panahon ng panloob o digmaang sibil. Ang WWI ay isang halimbawa ng pagbabago sa kapaligirang pang-ekonomiya mula sa digmaan (Schein, 2017). Bagama't winasak ng WWI ang kapital ng agrikultura sa Israel, ang pagbabago sa kapaligirang pang-ekonomiya dahil sa WWI ay nakabuo ng paglago ng ekonomiya pagkatapos ng digmaan, at samakatuwid ang WWI ay nagkaroon ng positibong impluwensya sa paglago ng ekonomiya sa Israel (Schein, 2017). Ang pangalawang konsepto ay ang mga panloob o digmaang sibil, na ipinakita ng dalawang intifada at ang 'Arab Revolt', kung saan ang mga pagkalugi ay nagresulta mula sa hindi paggana ng ekonomiya sa mahabang panahon, ay nagdulot ng higit na pinsala sa paglago ng ekonomiya kaysa sa pagkalugi sa pisikal na kapital mula sa mga digmaan ( Schein, 2017).
Ang mga konsepto tungkol sa pangmatagalan at panandaliang epekto sa ekonomiya ng digmaan ay maaaring gamitin sa pag-aaral na isinagawa ni Ellenberg et al. (2017) hinggil sa mga pangunahing pinagmumulan ng mga gastos sa digmaan tulad ng mga gastusin sa ospital, mga serbisyo sa kalusugan ng isip upang maibsan ang mga matinding reaksyon ng stress, at pag-follow-up sa ambulatory. Ang pag-aaral ay isang 18-buwang follow-up ng populasyon ng sibilyan ng Israel pagkatapos ng digmaan noong 2014 sa Gaza kung saan sinuri ng mga mananaliksik ang mga gastos sa medikal na nauugnay sa mga pag-atake ng rocket at sinuri ang mga demograpiko ng mga biktima na nagsampa ng mga paghahabol para sa kapansanan. Ang karamihan sa mga gastos sa unang taon ay nauugnay sa pagpapaospital at tulong para sa pag-alis ng stress (Ellenberg et al., 2017). Tumaas ang mga gastos sa ambulatory at rehabilitasyon sa ikalawang taon (Ellenberg et al., 2017). Ang ganitong mga epekto sa pananalapi sa kapaligiran ng ekonomiya ay hindi lamang nangyari sa unang taon ngunit patuloy na lumago sa pangmatagalang panahon.
Apganistan
Mula sa kudeta ng militar ng komunistang People's Democratic Party of Afghanistan noong 1978 at ang pagsalakay ng Sobyet noong 1979, ang mga Afghan ay nakaranas ng tatlumpung taon ng karahasan, digmaang sibil, panunupil, at paglilinis ng etniko (Callen, Isaqzadeh, Long, & Sprenger, 2014). Ang panloob na salungatan ay patuloy na negatibong nakakaapekto sa pag-unlad ng ekonomiya ng Afghanistan na nagpababa ng mahalagang pribadong pamumuhunan (Huelin, 2017). Ang magkakaibang mga kadahilanan sa relihiyon at etniko ay umiiral sa Afghanistan na may labintatlong tribong etniko na may hawak na iba't ibang paniniwala na nakikipagkumpitensya para sa kontrol sa ekonomiya (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014).
Nakakaapekto sa sitwasyong pang-ekonomiya sa Afghanistan ang pyudalismo dahil salungat ito sa pag-unlad ng ekonomiya ng Afghanistan (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014). Ang Afghanistan ay nagsisilbing pinagmumulan ng 87% ng iligal na opyo at heroin sa mundo mula noong tinuligsa ang Taliban noong 2001 (Dixon et al., 2014). Sa humigit-kumulang 80% ng populasyon ng Afghan na kasangkot sa agrikultura, ang Afghanistan ay itinuturing na pangunahing agraryo na ekonomiya (Dixon et al., 2014). Ang Afghanistan ay may kaunting mga merkado, kung saan ang opium ang pinakamalaki (Dixon et al., 2014).
Sa Afghanistan, isang bansang nasalanta ng digmaan na may likas na yaman na maaaring makatulong sa Afghanistan na maging hindi gaanong umaasa sa tulong, ang mga mamumuhunan at komunidad ay nakikitungo sa mga patakarang hindi sensitibo sa kontrahan mula sa gobyerno at mga namumuhunan (del Castillo, 2014). Ang foreign direct investment (FDI) sa mga mineral at plantasyong agrikultural, at mga patakaran ng gobyerno para suportahan ang mga pamumuhunang ito, ay nagdulot ng mga salungatan sa mga lumikas na komunidad (del Castillo, 2014).
Tinatantya ng proyektong Costs of War sa Watson Institute for International Studies na ang paggasta ng US mula 2001 hanggang 2011 sa pamamagitan ng mga pagsalakay sa Iraq, Afghanistan, at Pakistan ay umabot sa $3.2 hanggang $4 trilyon na tatlong beses ang opisyal na pagtatantya (Masco, 2013). Kasama sa mga gastos na ito ang mga aktwal na digmaan, mga gastos sa medikal para sa mga beterano, ang pormal na badyet sa pagtatanggol, mga proyektong tulong sa Departamento ng Estado, at Homeland Security (Masco, 2013). Ang mga may-akda ay nagdokumento na malapit sa 10,000 US military personnel at contractor ang napatay at 675,000 disability claims ang isinumite sa Veteran Affairs noong Setyembre 2011 (Masco, 2013). Ang mga sibilyan na kaswalti sa Iraq, Afghanistan, at Pakistan ay tinatayang hindi bababa sa 137,000, na may higit sa 3.2 milyong mga refugee mula sa Iraq na ngayon ay lumikas sa buong rehiyon (Masco, 2013). Pinag-aralan din ng proyektong Cost of Wars ang maraming iba pang mga gastos kabilang ang mga gastos sa kapaligiran at mga gastos sa pagkakataon (Masco, 2013).
Pagtalakay at Konklusyon
Lumilitaw na ang salungatan sa etno-relihiyon ay nakakaapekto sa mga bansa, indibidwal, at grupo sa direkta at hindi direktang pang-ekonomiyang paraan. Ang mga gastos na iyon ay maaaring masubaybayan sa mga direktang gastos, tulad ng nakikita sa mga artikulong nasuri sa pag-aaral na ito, gayundin sa hindi direktang paraan, tulad ng ipinakita ng isang pag-aaral na nakatutok sa tatlong katimugang lalawigan ng Thailand – Pattani, Yala, at Narathiwat (Ford, Jampaklay, & Chamratrithirong, 2018). Sa pag-aaral na ito na kinabibilangan ng 2,053 Muslim young adults na may edad 18-24 taong gulang, ang mga kalahok ay nag-ulat ng mababang antas ng mga sintomas ng psychiatric bagaman ang isang maliit na porsyento ay nag-ulat ng isang "malaking mataas na bilang na dapat alalahanin" (Ford et al., 2018, p. . 1). Higit pang mga sintomas ng psychiatric at mas mababang antas ng kaligayahan ang natagpuan sa mga kalahok na nagnanais na lumipat para sa trabaho sa ibang lugar (Ford et al., 2018). Inilarawan ng maraming kalahok ang mga alalahanin tungkol sa karahasan sa kanilang pang-araw-araw na buhay at nag-ulat ng maraming mga hadlang sa pagtataguyod ng edukasyon, kabilang ang paggamit ng droga, ang gastos sa ekonomiya ng edukasyon, at ang banta ng karahasan (Ford, et al., 2018). Sa partikular, ang mga kalahok na lalaki ay nagpahayag ng mga alalahanin tungkol sa hinala ng kanilang pagkakasangkot sa karahasan at paggamit ng droga (Ford et al., 2018). Ang planong lumipat o manirahan sa Pattani, Yala at Narathiwat ay nauugnay sa pinaghihigpitang trabaho at banta ng karahasan (Ford et al., 2018). Napag-alaman na bagaman karamihan sa mga kabataan ay sumusulong sa kanilang buhay at marami ang nagpapakita ng habituation sa karahasan, ang economic depression na nagreresulta mula sa karahasan at banta ng karahasan ay madalas na nakakaapekto sa kanilang pang-araw-araw na pamumuhay (Ford et al., 2018). Ang mga hindi direktang gastos sa ekonomiya ay hindi madaling kalkulahin sa panitikan.
Maraming iba pang mga lugar ng mga epekto sa ekonomiya ng salungatan sa etno-relihiyon ay nangangailangan ng karagdagang pananaliksik, kabilang ang pananaliksik na nakatuon sa pagkalkula ng mga ugnayan hinggil sa mga salungatan sa etno-relihiyon at ang mga epekto sa ekonomiya, mga karagdagang at partikular na bansa at rehiyon, at ang haba ng salungatan at epekto nito pangkabuhayan. Gaya ng isinalaysay ni Collier (1999), “Binabaliktad din ng kapayapaan ang mga pagbabago sa komposisyon na dulot ng matagal na digmaang sibil. Ang isang implikasyon ay na pagkatapos ng mahabang digmaan ang mga aktibidad na mahina sa digmaan ay nakakaranas ng napakabilis na paglago: ang pangkalahatang dibidendo sa kapayapaan ay dinadagdagan ng pagbabago sa komposisyon” (p. 182). Para sa mga pagsisikap sa pagbuo ng kapayapaan, ang patuloy na pananaliksik sa lugar na ito ay napakahalaga.
Mga Rekomendasyon para sa Karagdagang Pananaliksik: Mga Interdisciplinary Approaches sa Peacebuilding
Bukod pa rito, kung ang karagdagang pananaliksik ay hinihiling sa mga pagsisikap sa pagbuo ng kapayapaan gaya ng napag-usapan dati tungkol sa etno-relihiyosong tunggalian, anong pamamaraan, proseso, at teoretikal na pamamaraan ang tumutulong sa pananaliksik na iyon? Ang kahalagahan ng interdisciplinary collaboration ay hindi maaaring pabayaan sa peacebuilding dahil ang iba't ibang disiplina kabilang ang, ngunit hindi limitado sa, gawaing panlipunan, sosyolohiya, ekonomiya, internasyonal na relasyon, pag-aaral sa relihiyon, pag-aaral ng kasarian, kasaysayan, antropolohiya, pag-aaral sa komunikasyon, at agham pampulitika, ay dumarating sa proseso ng peacebuilding na may iba't ibang mga diskarte at diskarte, partikular na mga teoretikal na diskarte.
Ang pagpapakita ng kakayahang magturo ng paglutas ng salungatan at pagbuo ng kapayapaan upang makabuo ng katarungang panlahi, panlipunan, kapaligiran, at pang-ekonomiya ay mahalaga sa undergraduate at graduate na kurikulum ng edukasyon sa trabahong panlipunan. Maraming mga disiplina ang kasangkot sa pagtuturo ng paglutas ng salungatan, at ang pakikipagtulungan ng mga disiplinang iyon ay maaaring palakasin ang proseso ng pagbuo ng kapayapaan. Ang pananaliksik sa pagsusuri ng nilalaman ay hindi nahanap sa pamamagitan ng masusing paghahanap ng peer-reviewed na literatura na tumutugon sa pagtuturo ng paglutas ng salungatan mula sa isang inter-propesyonal na pananaw, kabilang ang multidisciplinarity, interdisciplinarity at transdisciplinarity na mga pananaw, mga pananaw na nakakatulong sa lalim, lawak, at kayamanan ng paglutas ng salungatan at paraan ng pagbuo ng kapayapaan.
Pinagtibay ng propesyon ng social work, ang pananaw ng ecosystem ay nabuo mula sa system theory at nagbigay ng konseptwal na balangkas para sa paglago ng generalist approach sa social work practice (Suppes & Wells, 2018). Nakatuon ang pangkalahatang diskarte sa maraming antas, o sistema, ng interbensyon, kabilang ang indibidwal, pamilya, grupo, organisasyon, at komunidad. Sa larangan ng pagbuo ng kapayapaan at paglutas ng salungatan, ang estado, pambansa, at pandaigdigan ay idinaragdag bilang mga antas ng interbensyon bagama't ang mga antas na ito ay madalas na pinapatakbo bilang mga antas ng organisasyon at komunidad. Sa Diagram 1 sa ibaba, ang estado, pambansa, at pandaigdigan ay pinapatakbo bilang magkahiwalay na antas (mga sistema) ng interbensyon. Ang konseptwalisasyong ito ay nagbibigay-daan sa iba't ibang disiplina na may kaalaman at kasanayan sa pagbuo ng kapayapaan at paglutas ng salungatan na magkatuwang na mamagitan sa mga partikular na antas, na nagreresulta sa bawat disiplina na nagbibigay ng kanilang lakas sa pagbuo ng kapayapaan at mga proseso ng paglutas ng tunggalian. Gaya ng nakabalangkas sa Diagram 1, ang isang interdisciplinary na diskarte ay hindi lamang nagpapahintulot, ngunit hinihikayat, ang lahat ng mga disiplina na lumahok sa proseso ng pagbuo ng kapayapaan at paglutas ng salungatan partikular na sa pagtatrabaho sa iba't ibang mga disiplina tulad ng sa etno-relihiyosong tunggalian.
Inirerekomenda ang karagdagang pagsusuri sa paglutas ng mga tunggalian sa akademya at mga paglalarawan ng kurso sa pagbuo ng kapayapaan at mga pamamaraan sa pagtuturo sa gawaing panlipunan at iba pang mga disiplina dahil ang mga pinakamahuhusay na kasanayan para sa pagbuo ng kapayapaan ay maaaring mas malalim na inilarawan at masuri para sa mga aktibidad sa pagbuo ng kapayapaan. Kabilang sa mga variable na pinag-aralan ang mga kontribusyon at foci ng mga disiplina na nagtuturo ng mga kurso sa paglutas ng salungatan at pakikipag-ugnayan ng mga mag-aaral sa pandaigdigang paglutas ng salungatan. Ang disiplina sa gawaing panlipunan, halimbawa, ay nakatuon sa hustisyang panlipunan, lahi, pang-ekonomiya, at pangkalikasan sa paglutas ng salungatan gaya ng nakasaad sa Council on Social Work Education 2022 Educational Policy and Accreditation Standards para sa Baccalaureate at Master's Programs (p. 9, Council on Social Edukasyon sa Trabaho, 2022):
Kakayahan 2: Isulong ang Mga Karapatang Pantao at Katarungang Panlipunan, Lahi, Pang-ekonomiya, at Pangkapaligiran
Nauunawaan ng mga manggagawang panlipunan na ang bawat tao anuman ang posisyon sa lipunan ay may mga pangunahing karapatang pantao. Ang mga social worker ay may kaalaman tungkol sa pandaigdigang intersecting at patuloy na kawalang-katarungan sa buong kasaysayan na nagreresulta sa pang-aapi at kapootang panlahi, kabilang ang tungkulin at tugon ng gawaing panlipunan. Kritikal na sinusuri ng mga social worker ang pamamahagi ng kapangyarihan at pribilehiyo sa lipunan upang isulong ang hustisyang panlipunan, lahi, ekonomiya, at kapaligiran sa pamamagitan ng pagbabawas ng mga hindi pagkakapantay-pantay at pagtiyak ng dignidad at paggalang sa lahat. Ang mga manggagawang panlipunan ay nagtataguyod at nakikibahagi sa mga estratehiya upang alisin ang mapang-aping mga hadlang sa istruktura upang matiyak na ang mga mapagkukunang panlipunan, mga karapatan, at mga responsibilidad ay naipamahagi nang pantay-pantay at ang mga karapatang sibil, pampulitika, pang-ekonomiya, panlipunan, at pangkultura ay protektado.
Mga manggagawang panlipunan:
a) itaguyod ang mga karapatang pantao sa antas ng indibidwal, pamilya, grupo, organisasyon, at sistema ng komunidad; at
b) makisali sa mga gawi na nagsusulong ng mga karapatang pantao upang itaguyod ang hustisyang panlipunan, lahi, ekonomiya, at kapaligiran.
Ang pagsusuri sa nilalaman, na isinagawa sa pamamagitan ng isang random na sample ng mga kurso sa paglutas ng salungatan sa pamamagitan ng mga programa sa unibersidad at kolehiyo sa Estados Unidos at sa buong mundo, ay natagpuan na bagaman ang mga kurso ay nagtuturo ng mga konsepto ng paglutas ng salungatan, ang mga kurso ay kadalasang hindi binibigyan ng mga pamagat na ito sa disiplina sa gawaing panlipunan at sa ibang mga disiplina. Natuklasan pa ng pananaliksik ang malaking pagkakaiba-iba sa bilang ng mga disiplina na kasangkot sa paglutas ng salungatan, ang pokus ng mga disiplinang iyon sa paglutas ng salungatan, ang lokasyon ng mga kurso at programa sa paglutas ng salungatan sa loob ng unibersidad o kolehiyo, at ang bilang at mga uri ng mga kurso at konsentrasyon sa paglutas ng salungatan. Matatagpuan ng pananaliksik ang napaka-magkakaibang, masigla, at nagtutulungang inter-propesyonal na mga diskarte at kasanayan sa paglutas ng salungatan na may mga pagkakataon para sa karagdagang pananaliksik at talakayan kapwa sa Estados Unidos at sa buong mundo (Conrad, Reyes, & Stewart, 2022; Dyson, del Mar Fariña, Gurrola, & Cross-Denny, 2020; Friedman, 2019; Hatiboğlu, Özateş Gelmez, & Öngen, 2019; Onken, Franks, Lewis, & Han, 2021).
Ang propesyon ng panlipunang trabaho bilang mga practitioner ng pagbuo ng kapayapaan at pagresolba ng salungatan ay ilalapat ang teorya ng ecosystem sa kanilang mga proseso. Halimbawa, ang iba't ibang taktika na ginamit ng mga rebelde na hindi marahas sa kalikasan (Ryckman, 2020; Cunningham, Dahl, & Frugé 2017) ay sinaliksik (Cunningham & Doyle, 2021). Ang mga practitioner ng peacebuilding pati na rin ang mga iskolar ay nagbigay-pansin sa pamamahala ng mga rebelde (Cunningham & Loyle, 2021). Nalaman nina Cunningham at Loyle (2021) na ang pananaliksik tungkol sa mga rebeldeng grupo ay nakatuon sa mga pag-uugali at aktibidad na ipinakita ng mga rebelde na wala sa kategorya ng paggawa ng digmaan, kabilang ang pagtatayo ng mga lokal na institusyon at pagbibigay ng mga serbisyong panlipunan (Mampilly, 2011; Arjona, 2016a; Arjona , Kasfir, & Mampilly, 2015). Dagdag pa sa kaalamang natamo mula sa mga pag-aaral na ito, ang pananaliksik ay nakatuon sa pagsusuri sa mga uso na kinasasangkutan ng mga gawi sa pamamahala sa maraming bansa (Cunningham & Loyle, 2021; Huang, 2016; Heger & Jung, 2017; Stewart, 2018). Gayunpaman, ang mga pag-aaral ng pamamahala ng mga rebelde ay kadalasang sinusuri ang mga isyu sa pamamahala bilang isang bahagi ng mga proseso ng pag-aayos ng salungatan o maaaring tumuon lamang sa mga marahas na taktika (Cunningham & Loyle, 2021). Ang aplikasyon ng diskarte sa ecosystem ay magiging kapaki-pakinabang sa paglalapat ng mga interdisiplinaryong kaalaman at kasanayan sa pagbuo ng kapayapaan at mga proseso ng paglutas ng salungatan.
Mga sanggunian
Anwuluorah, P. (2016). Mga krisis sa relihiyon, kapayapaan at seguridad sa Nigeria. International Journal of Sining at Agham, 9(3), 103–117. Nakuha mula sa http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=124904743&site=ehost-live
Arieli, T. (2019). Kooperasyong intermunisipal at pagkakaiba-iba ng etno-sosyal sa mga paligid na rehiyon. Mga Pag-aaral sa Rehiyon, 53(2), 183-194.
Arjona, A. (2016). Rebelokrasya: kaayusang panlipunan sa Digmaang Columbian. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781316421925
Arjona, A., Kasfir, N., & Mampilly, ZC (2015). (Eds.). Pamamahala ng mga rebelde sa digmaang sibil. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316182468
Bandaraage, A. (2010). Kababaihan, armadong tunggalian, at kapayapaan sa Sri Lanka: Patungo sa pananaw ng ekonomiyang pampulitika. Pulitika at Patakaran sa Asya, 2(4), 653-667.
Beg, S., Baig, T., & Khan, A. (2018). Epekto ng China-Pakistan Economic Corridor (CPEC) sa seguridad ng tao at sa papel ng Gilgit-Baltistan (GB). Pandaigdigang Social Sciences Review, 3(4), 17-30.
Bellefontaine S., &. Lee, C. (2014). Sa pagitan ng itim at puti: Pagsusuri ng kulay abong panitikan sa meta-analysis ng sikolohikal na pananaliksik. Journal of Child & Family Studies, 23(8), 1378–1388. https://doi.org/10.1007/s10826-013-9795-1
Bello, T., & Mitchell, MI (2018). Ang pampulitikang ekonomiya ng kakaw sa Nigeria: Isang kasaysayan ng tunggalian o pakikipagtulungan? Africa Ngayon, 64(3), 70–91. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.2979/africatoday.64.3.04
Bosker, M., & de Ree, J. (2014). Etnisidad at paglaganap ng digmaang sibil. Journal ng Pag-unlad Economics, 108, 206-221.
Brathwaite, KJH (2014). Panunupil at paglaganap ng tunggalian ng etniko sa Kurdistan. Pag-aaral sa Salungatan at Terorismo, 37(6), 473–491. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/1057610X.2014.903451
Callen, M., Isaqzadeh, M., Long, J., & Sprenger, C. (2014). Karahasan at kagustuhan sa panganib: Pang-eksperimentong ebidensya mula sa Afghanistan. American Economic Review, 104(1), 123–148. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1257/aer.104.1.123
Cederman, L.-E., & Gleditsch, KS (2009). Panimula sa espesyal na isyu sa "paghihiwalay ng Digmaang Sibil." Journal of Conflict Resolution, 53(4), 487–495. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022002709336454
Chan, AF (2004). Ang global enclave model: Economic segregation, intraethnic conflict, at ang epekto ng globalisasyon sa Chinese immigrant community. Pagsusuri sa Patakaran ng Asian American, 13, 21-60.
Cochran, JA (2017). Israel: Nahati sa relihiyon at edukasyon. DOME: Digest ng Gitna Pag-aaral sa Silangan, 26(1), 32–55. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/dome.12106
Collier, P. (1999). Sa mga kahihinatnan ng ekonomiya ng digmaang sibil. Oxford Economic Papers, 51(1), 168-183. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1093/oep/51.1.168
Conrad, J., Reyes, LE, & Stewart, MA (2022). Pagbabalik-tanaw sa oportunismo sa labanang sibil: Pagkuha ng likas na yaman at probisyon ng pangangalagang pangkalusugan. Journal of Conflict Resolution, 66(1), 91–114. doi:10.1177/00220027211025597
Cottey, A. (2018). Pagbabago sa kapaligiran, pagbabago ng ekonomiya at pagbabawas ng salungatan sa pinagmulan. AI & Lipunan, 33(2), 215–228. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s00146-018-0816-x
Council on Social Work Education. (2022). Council on social work education 2022 patakarang pang-edukasyon at mga pamantayan sa akreditasyon para sa mga programang baccalaureate at master. Council on Social Work Education.
Cunningham, KG, at Loyle, CE (2021). Panimula sa espesyal na tampok sa mga dinamikong proseso ng pamamahala ng mga rebelde. Journal of Conflict Resolution, 65(1), 3–14. https://doi.org/10.1177/0022002720935153
Cunningham, KG, Dahl, M., & Frugé, A. (2017). Istratehiya ng paglaban: Diversification at diffusion. American Journal of Political Science (John Wiley & Sons, Inc.), 61(3), 591–605. https://doi.org/10.1111/ajps.12304
del Castillo, G. (2014). Mga bansang nasalanta ng digmaan, likas na yaman, mga umuusbong na mamumuhunan at ang sistema ng pag-unlad ng UN. Third World Quarterly, 35(10), 1911–1926. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436597.2014.971610
Dixon, J. (2009). Umuusbong na pinagkasunduan: Mga resulta mula sa ikalawang alon ng istatistikal na pag-aaral sa pagwawakas ng digmaang sibil. Digmaang Sibil, 11(2), 121–136. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240802631053
Dixon, J., Kerr, WE, & Mangahas, E. (2014). Afghanistan – Isang bagong modelo ng ekonomiya para sa pagbabago. FAOA Journal of International Affairs, 17(1), 46–50. Nakuha mula sa http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=mth&AN=95645420&site=ehost-live
Duyvesteyn, I. (2000). Kontemporaryong digmaan: Ethnic conflict, resource conflict o iba pa? Digmaang Sibil, 3(1), 92. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240008402433
Dyson, YD, del Mar Fariña, M., Gurrola, M., at Cross-Denny, B. (2020). Pagkakasundo bilang isang balangkas para sa pagsuporta sa pagkakaiba-iba ng lahi, etniko, at kultura sa edukasyon sa gawaing panlipunan. Gawaing Panlipunan at Kristiyanismo, 47(1), 87–95. https://doi.org/10.34043/swc.v47i1.137
Eklund, L., Persson, A., & Pilesjö, P. (2016). Nagbabago ang cropland sa panahon ng salungatan, muling pagtatayo, at pag-unlad ng ekonomiya sa Iraqi Kurdistan. AMBIO – Isang Journal ng Human Environment, 45(1), 78–88. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s13280-015-0686-0
Ellenberg, E., Taragin, MI, Hoffman, JR, Cohen, O., Luft, AD, Bar, OZ, & Ostfeld, I. (2017). Mga aral mula sa pagsusuri sa mga gastos sa medikal ng mga biktima ng teroristang sibilyan: Pagpaplano ng paglalaan ng mga mapagkukunan para sa isang bagong panahon ng mga komprontasyon. Milbank Quarterly, 95(4), 783–800. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/1468-0009.12299
Esfandiary, D., & Tabatabai, A. (2015). Patakaran ng ISIS ng Iran. International Affairs, 91(1), 1–15. https://doi.org/10.1111/1468-2346.12183
Falah, S. (2017). Ang katutubong arkitektura ng pakikidigma at kapakanan: Isang case study mula sa Iraq. International Journal of Arts & Sciences, 10(2), 187–196. Nakuha mula sa http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=127795852&site=ehost-live
Feliu, L., & Grasa, R. (2013). Mga armadong salungatan at relihiyosong mga kadahilanan: Ang pangangailangan para sa synthesized na mga konseptwal na balangkas at mga bagong empirical na pagsusuri - Ang kaso ng MENA Region. Digmaang Sibil, 15(4), 431–453. Nakuha mula sa http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=93257901&site=ehost-live
Ford, K., Jampaklay, A., & Chamratrithirong, A. (2018). Pagtanda sa isang lugar ng salungatan: Kalusugan ng isip, edukasyon, trabaho, migrasyon at pagbuo ng pamilya sa pinakatimog na mga lalawigan ng Thailand. International Journal of Social Psychiatry, 64(3), 225–234. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0020764018756436
Foyou, VE, Ngwafu, P., Santoyo, M., & Ortiz, A. (2018). Ang insurhensya ng Boko Haram at ang epekto nito sa seguridad sa hangganan, kalakalan at pakikipagtulungan sa ekonomiya sa pagitan ng Nigeria at Cameroon: Isang pag-aaral na eksplorasyon. Pagsusuri sa Agham Panlipunan ng Aprika, 9(1), 66-77.
Friedman, BD (2019). Noah: Isang kwento ng pagbuo ng kapayapaan, walang karahasan, pagkakasundo, at pagpapagaling. Journal of Religion & Spirituality sa Social Work: Social Thought, 38(4), 401–414. https://doi.org/10.1080/15426432.2019.1672609
Ghadar, F. (2006). Conflict: Nagbabagong mukha nito. Pang-industriya na Pamamahala, 48(6), 14–19. Nakuha Mula sa http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=bth&AN=23084928&site=ehost-live
Salamin, GV (1977). Pagsasama ng mga natuklasan: Ang meta-analysis ng pananaliksik. Pagsusuri ng Pananaliksik Edukasyon, 5, 351-379.
Gurses, M. (2012). Mga kahihinatnan sa kapaligiran ng digmaang sibil: Katibayan mula sa salungatan ng Kurdish sa Turkey. Digmaang Sibil, 14(2), 254–271. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698249.2012.679495
Hamber, B., & Gallagher, E. (2014). Mga barkong dumadaan sa gabi: Psychosocial programming at macro peacebuilding na mga diskarte sa mga kabataang lalaki sa Northern Ireland. Pamamagitan: Journal ng Mental Health at Psychosocial Support sa Mga Apektadong Lugar na Apektado ng Salungatan, 12(1), 43–60. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1097/WTF.0000000000000026
Hatiboğlu, B., Özateş Gelmez, Ö. S., & Öngen, Ç. (2019). Mga diskarte sa pagresolba ng salungatan sa halaga ng mga mag-aaral sa social work sa Turkey. Journal of Social Work, 19(1), 142–161. https://doi.org/10.1177/1468017318757174
Heger, LL, at Jung, DF (2017). Pakikipag-ayos sa mga rebelde: Ang epekto ng probisyon ng serbisyo ng mga rebelde sa mga kontrahan na negosasyon. Journal of Conflict Resolution, 61(6), 1203–1229. https://doi.org/10.1177/0022002715603451
Hovil, L., & Lomo, ZA (2015). Sapilitang pag-alis at ang krisis ng pagkamamamayan sa Rehiyon ng Great Lakes ng Africa: Muling pag-iisip ng proteksyon ng mga refugee at matibay na solusyon. Refuge (0229-5113), 31(2), 39–50. Nakuha mula sa http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=113187469&site=ehost-live
Huang, R. (2016). Ang mga pinagmulan ng demokratisasyon sa panahon ng digmaan: Digmaang sibil, pamamahala ng mga rebelde, at mga rehimeng pampulitika. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316711323
Huelin, A. (2017). Afghanistan: Ang pagpapagana ng kalakalan para sa paglago ng ekonomiya at pagtutulungan sa rehiyon: Ang pagtiyak ng mas mahusay na kalakalan sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng rehiyon ay susi sa muling pag-boot ng ekonomiya ng Afghan. International Trade Forum, (3), 32–33. Nakuha mula sa http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=crh&AN=128582256&site=ehost-live
Hyunjung, K. (2017). Ang pagbabago sa panlipunang ekonomiya bilang isang paunang kondisyon ng mga salungatan sa etniko: Ang mga kaso ng mga salungatan sa Osh noong 1990 at 2010. Vestnik MGIMO-University, 54(3), 201-211.
Ikelegbe, A. (2016). Ang ekonomiya ng salungatan sa mayaman sa langis na Niger Delta Rehiyon ng Nigeria. Pag-aaral sa Aprika at Asyano, 15(1), 23-55.
Jesmy, ARS, Kariam, MZA, at Applanaidu, SD (2019). May negatibo bang epekto ang tunggalian sa paglago ng ekonomiya sa Timog Asya? Mga Institusyon at Ekonomiya, 11(1), 45-69.
Karam, F., & Zaki, C. (2016). Paano pinahina ng mga digmaan ang kalakalan sa rehiyon ng MENA? Applied Economics, 48(60), 5909–5930. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00036846.2016.1186799
Kim, H. (2009). Ang mga kumplikado ng panloob na salungatan sa Ikatlong Daigdig: Higit pa sa etniko at relihiyosong salungatan. Pulitika at Patakaran, 37(2), 395–414. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/j.1747-1346.2009.00177.x
Light RJ, & Smith, PV (1971). Pag-iipon ng ebidensya: Mga pamamaraan para sa paglutas ng mga kontraindiksyon sa iba't ibang pag-aaral sa pananaliksik. Harvard Educational Review, 41, 429-471.
Masco, J. (2013). Pag-audit sa digmaan laban sa terorismo: Ang proyekto ng Watson Institute's Costs of War. American Anthropologist, 115(2), 312–313. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/aman.12012
Mamdani, M. (2001). Kapag naging mamamatay ang mga biktima: Kolonyalismo, nativismo, at genocide sa Rwanda. Princeton University Press.
Mampilly, ZC (2011). Mga pinunong rebelde: Insurgent na pamamahala at buhay sibilyan sa panahon ng digmaan. Cornell University Press.
Matveevskaya, AS, at Pogodin, SN (2018). Pagsasama-sama ng mga migrante bilang isang paraan upang mabawasan ang pagiging madaling kapitan ng tunggalian sa mga multinasyunal na komunidad. Vestnik Sankt-Peterburgskogo Universiteta, Seriia 6: Filosofia, Kulturologia, Politologia, Mezdunarodnye Otnosenia, 34(1), 108-114.
Mofid, K. (1990). Pagbabagong-tatag ng ekonomiya ng Iraq: Pagpopondo sa kapayapaan. Pangatlong mundo quarterly, 12(1), 48–61. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436599008420214
Mutlu, S. (2011). Ang gastos sa ekonomiya ng salungatan sibil sa Turkey. Pag-aaral sa Gitnang Silangan, 47(1), 63-80. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00263200903378675
Olasupo, O., Ijeoma, E., & Oladeji, I. (2017). Nasyonalismo at Nationalist Agitation sa Africa: ang Nigerian Trajectory. Pagsusuri ng Black Political Economy, 44(3/4), 261–283. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s12114-017-9257-x
Onapajo, H. (2017). Panunupil ng estado at hidwaan sa relihiyon: Ang mga panganib ng pagpigil ng estado sa minoryang Shi'a sa Nigeria. Journal of Muslim Minority Affairs, 37(1), 80–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13602004.2017.1294375
Onken, SJ, Franks, CL, Lewis, SJ, & Han, S. (2021). Dialogue-awareness-tolerance (DAT): Isang multi-layered na dialogue na nagpapalawak ng tolerance para sa kalabuan at kakulangan sa ginhawa sa pagtatrabaho patungo sa paglutas ng salungatan. Journal of Ethnic & Cultural Diversity in Social Work: Innovation in Theory, Research & Practice, 30(6), 542–558. doi:10.1080/15313204.2020.1753618
Oxford English Dictionary (2019a). Salungatan. https://www.oed.com/view/Entry/38898?rskey=NQQae6&result=1#eid.
Oxford English Dictionary (2019b). Ekonomiya. https://www.oed.com/view/Entry/59384?rskey=He82i0&result=1#eid.
Oxford English Dictionary (2019c). ekonomiya. https://www.oed.com/view/Entry/59393?redirectedFrom=economy#eid.
Oxford English Dictionary (2019d). Etniko. https://www.oed.com/view/Entry/64786?redirectedFrom=ethnic#eid
Oxford English Dictionary (2019e). Etno-. https://www.oed.com/view/Entry/64795?redirectedFrom=ethno#eid.
Oxford English Dictionary (2019f). Relihiyon. https://www.oed.com/view/Entry/161944?redirectedFrom=religion#eid.
Oxford English Dictionary (2019g). Relihiyoso. https://www.oed.com/view/Entry/161956?redirectedFrom=religious#eid.
Parasiliti, AT (2003). Ang mga sanhi at timing ng mga digmaan sa Iraq: Isang pagtatasa ng ikot ng kapangyarihan. International Political Science Review, 24(1), 151–165. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0192512103024001010
Rehman, F. ur, Fida Gardazi, SM, Iqbal, A., & Aziz, A. (2017). Kapayapaan at ekonomiya na higit sa pananampalataya: Isang case study ng Sharda Temple. Pakistan Vision, 18(2), 1-14.
Ryckman, KC (2020). Pagliko sa karahasan: Ang pagdami ng mga walang dahas na kilusan. Journal ng Resolusyon sa Salungatan, 64(2/3): 318–343. doi:10.1177/0022002719861707.
Sabir, M., Torre, A., & Magsi, H. (2017). Salungatan sa paggamit ng lupa at mga epekto sa sosyo-ekonomiko ng mga proyektong pang-imprastraktura: Ang kaso ng Diamer Bhasha Dam sa Pakistan. Area Development at Patakaran, 2(1), 40-54.
Savasta, L. (2019). Ang kabisera ng tao ng Rehiyon ng Kurdish ng Iraq. Kurdish returnee (mga) bilang isang posibleng ahente para sa isang solusyon sa proseso ng pagbuo ng estado. Revista Transilvania, (3), 56–62. Nakuha mula sa http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=138424044&site=ehost-live
Schein, A. (2017). Ang mga kahihinatnan ng ekonomiya ng mga digmaan sa lupain ng Israel sa huling daang taon, 1914-2014. Israel Affairs, 23(4), 650–668. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13537121.2017.1333731
Schneider, G., & Troeger, VE (2006). Digmaan at ang ekonomiya ng mundo: Mga reaksyon ng stock market sa mga internasyunal na salungatan. Journal of Conflict Resolution, 50(5), 623-645.
Stewart, F. (2002). Mga ugat na sanhi ng marahas na tunggalian sa mga umuunlad na bansa. BMJ: British Medical Journal (International Edition), 324(7333), 342-345. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1136/bmj.324.7333.342
Stewart, M. (2018). Digmaang sibil bilang paggawa ng estado: Madiskarteng pamamahala sa digmaang sibil. internationally Organisasyon, 72(1), 205-226.
Suppes, M., & Wells, C. (2018). Ang karanasan sa panlipunang trabaho: Isang panimula batay sa kaso sa gawaing panlipunan at kapakanang panlipunan (7th Ed.). Pearson.
Tezcur, GM (2015). Pag-uugali sa halalan sa mga digmaang sibil: Ang salungatan ng Kurdish sa Turkey. Sibil Digmaan, 17(1), 70–88. Nakuha mula sa http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=109421318&site=ehost-live
Themnér, L., & Wallensteen, P. (2012). Mga armadong labanan, 1946–2011. Journal ng Kapayapaan Pananaliksik, 49(4), 565–575. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022343312452421
Tomescu, TC, & Szucs, P. (2010). Ang maramihang futures ay nagpapakita ng tipolohiya ng mga salungatan sa hinaharap mula sa pananaw ng NATO. Revista Academiei Fortelor Terestre, 15(3), 311-315.
Ugorji, B. (2017). Ethno-religious conflict sa Nigeria: Pagsusuri at paglutas. Journal ng Buhay na Magkasama, 4-5(1), 164-192.
Ullah, A. (2019). Integrasyon ng FATA sa Khyber Pukhtunkhwa (KP): Epekto sa China-Pakistan Economic Corridor (CPEC). FWU Journal of Social Sciences, 13(1), 48-53.
Uluğ, Ö. M., & Cohrs, JC (2016). Isang paggalugad sa mga frame ng salungatan ng mga layko Kurdish sa Turkey. Kapayapaan at Salungatan: Journal of Peace Psychology, 22(2), 109–119. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1037/pac0000165
Uluğ, Ö. M., & Cohrs, JC (2017). Paano naiiba ang mga eksperto sa mga pulitiko sa pag-unawa sa isang tunggalian? Isang paghahambing ng mga aktor ng Track I at Track II. Pagresolba ng Salungatan kada quarter, 35(2), 147–172. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1002/crq.21208
Warsame, A., at Wilhelmsson, M. (2019). Mga armadong salungatan at umiiral na mga pattern ng laki ng ranggo sa 28 na estado sa Africa. African Geographical Review, 38(1), 81–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/19376812.2017.1301824
Ziesemer, TW (2011). Net-migration ng mga papaunlad na bansa: Ang epekto ng mga oportunidad sa ekonomiya, mga sakuna, mga salungatan, at kawalang-tatag sa pulitika. International Economic Journal, 25(3), 373-386.
