High-Level Dialogue on the Africa We Want: Reconfirming the Development of Africa as a Priority of the United Nations System – Pahayag ng ICERM

Magandang Tanghali Mga Kagalang-galang, Mga Delegado, at Mga Natatanging Panauhin ng Konseho!

Habang ang ating lipunan ay patuloy na nagiging higit na nagkakabaha-bahagi at ang gatong na nagpapasiklab sa mapanganib na maling impormasyon ay lumalaki, ang ating lalong magkakaugnay na pandaigdigang lipunang sibil ay tumugon nang masama sa pamamagitan ng pagbibigay-diin sa kung ano ang humihiwalay sa atin sa halip na ang mga karaniwang halaga na magagamit upang pagsamahin tayo.

Ang International Center for Ethno-Religious Mediation ay naglalayong pag-iba-ibahin at gunitain ang kayamanan na iniaalok sa atin ng planetang ito bilang isang species—isang isyu na kadalasang nakakaimpluwensya sa hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga rehiyonal na partnership sa paglalaan ng mapagkukunan. Ang mga pinuno ng relihiyon sa lahat ng pangunahing tradisyon ng pananampalataya ay naghangad ng inspirasyon at kalinawan sa walang halong reliquary ng kalikasan. Ang pagpapanatili ng sama-samang celestial na sinapupunan na tinatawag nating Earth ay kinakailangan upang patuloy na magbigay ng inspirasyon sa personal na paghahayag. Kung paanong ang bawat ecosystem ay nangangailangan ng kasaganaan ng biodiversity upang umunlad, gayon din dapat ang ating mga sistemang panlipunan ay humingi ng pagpapahalaga para sa maraming pagkakakilanlan ng lipunan. Ang paghahanap ng isang sosyal at pulitikal na napapanatiling at carbon-neutral na Africa ay nangangailangan ng pagkilala, muling pagbibigay-priyoridad, at pagkakasundo sa mga salungatan sa etniko, relihiyon, at lahi sa rehiyon.

Ang kumpetisyon sa lumiliit na yamang lupa at tubig ay nagtulak sa maraming komunidad sa kanayunan sa mga sentrong pang-urban na nagpapahirap sa lokal na imprastraktura at nag-uudyok sa mga pakikipag-ugnayan sa pagitan ng maraming grupong etniko at relihiyon. Sa ibang lugar, pinipigilan ng marahas na mga grupong ekstremista sa relihiyon ang mga magsasaka na mapanatili ang kanilang kabuhayan. Halos lahat ng genocide sa kasaysayan ay inudyukan ng pag-uusig ng isang relihiyoso o etnikong minorya. Ang ekonomiya, seguridad, at pag-unlad ng kapaligiran ay patuloy na hahamon nang hindi muna tinutugunan ang mapayapang pag-iwas ng mga salungatan sa relihiyon at etniko. Ang mga pag-unlad na ito ay uunlad kung maaari nating bigyang-diin at pagtutulungan upang makamit ang pundasyong kalayaan ng relihiyon—isang internasyonal na entidad na may kapangyarihang mag-udyok, magbigay ng inspirasyon, at magpagaling.

Salamat sa iyong atensyon.

Isang Pahayag ng International Center for Ethno-Religious Mediation (ICERM) sa Espesyal na High-Level Dialogue sa Africa na Gusto Namin: Muling Kinukumpirma ang Pag-unlad ng Africa bilang Priyoridad ng United Nations System na ginanap noong Hulyo 20, 2022 sa United Nations Headquarters, New York.

Ang pahayag ay inihatid ng Kinatawan ng International Center for Ethno-Religious Mediation sa United Nations Headquarters, Mr. Spencer M. McNairn.

magbahagi

Kaugnay na Artikulo

Mga Relihiyon sa Igboland: Diversification, Relevance at Belonging

Ang relihiyon ay isa sa mga socioeconomic phenomena na may hindi maikakaila na epekto sa sangkatauhan saanman sa mundo. Bagama't tila sagrado, ang relihiyon ay hindi lamang mahalaga sa pag-unawa sa pagkakaroon ng anumang katutubong populasyon ngunit mayroon ding kaugnayan sa patakaran sa interethnic at developmental na konteksto. Ang makasaysayang at etnograpikong ebidensya sa iba't ibang mga pagpapakita at mga katawagan ng penomena ng relihiyon ay marami. Ang bansang Igbo sa Southern Nigeria, sa magkabilang panig ng Ilog ng Niger, ay isa sa pinakamalaking grupo ng kulturang pangnegosyo ng itim sa Africa, na may hindi mapag-aalinlanganang relihiyosong sigasig na nagsasangkot ng napapanatiling pag-unlad at interethnic na pakikipag-ugnayan sa loob ng mga tradisyonal na hangganan nito. Ngunit ang relihiyosong tanawin ng Igboland ay patuloy na nagbabago. Hanggang 1840, ang (mga) nangingibabaw na relihiyon ng Igbo ay katutubo o tradisyonal. Wala pang dalawang dekada ang lumipas, nang magsimula ang aktibidad ng Kristiyanong misyonero sa lugar, isang bagong puwersa ang pinakawalan na kalaunan ay muling i-configure ang katutubong relihiyosong tanawin ng lugar. Ang Kristiyanismo ay lumago sa dwarf sa pangingibabaw ng huli. Bago ang sentenaryo ng Kristiyanismo sa Igboland, bumangon ang Islam at iba pang hindi gaanong hegemonic na pananampalataya upang makipagkumpitensya laban sa mga katutubong relihiyong Igbo at Kristiyanismo. Sinusubaybayan ng papel na ito ang pagkakaiba-iba ng relihiyon at ang functional na kaugnayan nito sa maayos na pag-unlad sa Igboland. Kinukuha nito ang data nito mula sa mga nai-publish na gawa, panayam, at artifact. Ipinapangangatuwiran nito na habang umuusbong ang mga bagong relihiyon, ang relihiyosong tanawin ng Igbo ay patuloy na mag-iiba-iba at/o iangkop, alinman para sa pagiging inklusibo o pagiging eksklusibo sa mga umiiral at umuusbong na mga relihiyon, para sa kaligtasan ng Igbo.

magbahagi