Shopping Cart

Walang mga produkto sa cart.

Shopping Cart

Walang mga produkto sa cart.

Ang Kinabukasan ng ICERMediation: 2023 Strategic Plan

ICERM Oktubre 31, 2022
Website ng ICERMediations

MGA DETALYE NG PULONG

Ang pulong ng miyembro ng Oktubre 2022 ng International Center for Ethno-Religious Mediation (ICERMediation) ay pinangunahan ni Basil Ugorji, Ph.D., Presidente at CEO.

Petsa: Oktubre 30, 2022

Time: 1:00 PM – 2:30 PM (Eastern Time)

rental: Online sa pamamagitan ng Google Meet

PAGTATAYA

Mayroong 14 na aktibong miyembro ang dumalo sa pulong na kumakatawan sa mahigit kalahating dosenang bansa, kasama ang Tagapangulo ng Lupon ng mga Direktor, Kanyang Kamahalan, Yacouba Isaac Zida.

TAWAG SA ORDER

Ang pulong ay tinawag na mag-order sa 1:04 PM Eastern Time ng Pangulo at CEO, Basil Ugorji, Ph.D. sa partisipasyon ng grupo sa recitation ng ICERMediation Mantra.

LUMANG NEGOSYO

Presidente at CEO, Basil Ugorji, Ph.D. naghatid ng isang espesyal na pagtatanghal sa kasaysayan at pag-unlad ng International Center for Ethno-Religious Mediation, kabilang ang ebolusyon ng pagba-brand nito, kahulugan ng logo at selyo ng organisasyon, at mga pangako. Nirepaso ni Dr. Ugorji ang marami mga proyekto at kampanya na ang ICERMediation (ang pinakabagong update sa pagba-brand mula sa ICERM) ay nakatuon sa, kabilang ang Taunang International Conference on Ethnic and Religious Conflict Resolution and Peacebuilding, ang Journal of Living Together, International Divinity Day Celebration, Ethno-Religious Conflict Mediation Training, ang World Elders Forum , at higit sa lahat, ang Living Together Movement.

BAGONG NEGOSYO

Kasunod ng pangkalahatang-ideya ng organisasyon, ipinakita ni Dr. Ugorji at ng Tagapangulo ng Lupon ng mga Direktor, Kanyang Kamahalan, Yacouba Isaac Zida, ang 2023 na madiskarteng pananaw ng ICERMediation. Sama-sama, binigyang-diin nila ang kahalagahan at pagkaapurahan ng pagpapalawak ng bisyon at misyon ng ICERMediation sa isang aktibong papel sa pagbuo ng mga inklusibong komunidad sa buong mundo. Nagsisimula ito sa isang mulat na pagsisikap na tulay ang agwat sa pagitan at sa pagitan ng teorya, pananaliksik, kasanayan at patakaran, at magtatag ng mga pakikipagtulungan para sa pagsasama, hustisya, napapanatiling pag-unlad, at kapayapaan. Kasama sa mga pangunahing hakbang sa ebolusyong ito ang pagpapadali sa paglikha ng mga bagong kabanata ng Kilusang Buhay na Sama-sama.

Ang Living Together Movement ay isang nonpartisan community dialogue project na naka-host sa isang ligtas na lugar ng engkwentro upang itaguyod ang civic engagement at collective action. Sa mga pagpupulong ng kabanata ng Living Together Movement, ang mga kalahok ay nakakaranas ng mga pagkakaiba, pagkakatulad, at pinagsasaluhang halaga. Nagpapalitan sila ng mga ideya kung paano itaguyod at mapanatili ang isang kultura ng kapayapaan, walang karahasan at katarungan sa komunidad.

Upang simulan ang pagpapatupad ng Living Together Movement, ang ICERMediation ay magtatatag ng mga tanggapan ng bansa sa buong mundo simula sa Burkina Faso at Nigeria. Higit pa rito, sa pamamagitan ng pagbuo ng isang matatag na daloy ng kita at pagdaragdag ng mga kawani sa tsart ng organisasyon, ang ICERMediation ay magiging kasangkapan upang magpatuloy sa pagtatatag ng mga bagong tanggapan sa buong mundo.

IBA PANG GAMIT

Bilang karagdagan sa pagtugon sa mga kinakailangan sa pag-unlad ng organisasyon, ipinakita ni Dr. Ugorji ang bagong website ng ICERMediation at ang platform ng social network nito na umaakit sa mga user at nagpapahintulot sa kanila na lumikha ng mga kabanata ng Living Together Movement online. 

 PUBLIC COMMENT

Ang mga miyembro ay sabik na matuto nang higit pa tungkol sa kung paano sila makakalahok at makisali sa mga kabanata ng Living Together Movement. Sinagot ni Dr. Ugorji ang mga katanungang ito sa pamamagitan ng pagdidirekta sa kanila sa website at pagpapakita kung paano nila magagawa ang kanilang personalized na pahina ng profile, makipag-ugnayan sa iba sa platform, at magboluntaryong sumali sa Peacebuilders Network upang lumikha ng mga kabanata ng Living Together Movement para sa kanilang mga lungsod o kampus sa kolehiyo o sumali sa mga kasalukuyang kabanata. Ang Living Together Movement, Dr. Ugorji at His Excellency, Yacouba Isaac Zida, inulit, ay ginagabayan ng prinsipyo ng lokal na pagmamay-ari sa proseso ng peacebuilding. Nangangahulugan ito na ang mga miyembro ng ICERMediation ay may mahalagang papel na ginagampanan sa pagsisimula at pag-aalaga ng isang kabanata sa kanilang mga lungsod o mga kampus sa kolehiyo. 

Upang gawing madali para sa mga user ang proseso ng paglikha o pagsali sa isang Living Together Movement chapter, napagkasunduan na bubuo ang isang ICERMediation app. Magagawa ng mga user na i-download ang ICERMediation app sa kanilang telepono para sa isang mas maginhawang pag-sign-up, pag-login at paggamit ng teknolohiya sa web. 

Nagtanong ang isa pang miyembro kung bakit pinili ng ICERMediation ang Nigeria at Burkina Faso para sa mga bagong opisina; ano ang kalagayan ng ethnic at religious conflict/oppression na nagpapawalang-bisa sa pagtatatag ng dalawang tanggapan sa Kanlurang Africa? Binigyang-diin ni Dr. Ugorji ang network ng ICERMediation at ang napakaraming miyembro na susuporta sa susunod na hakbang na ito. Sa katunayan, maraming miyembro na nagsalita sa pulong ang sumuporta sa inisyatiba. Ang parehong mga bansang ito ay tahanan ng maraming etniko at relihiyong pagkakakilanlan at may mahaba at marahas na kasaysayan ng mga etno-relihiyoso at ideolohikal na pag-aaway. Sa pamamagitan ng pakikipagsosyo sa iba pang mga lokal na organisasyon at mga pinuno ng komunidad/katutubo, ang ICERMediation ay makakatulong upang mapadali ang mga bagong pananaw at kumatawan sa mga komunidad na ito sa United Nations.

KARAGDAGANG

Si Basil Ugorji, Ph.D., Presidente at CEO ng ICERMediation, ay nag-utos na ipagpaliban ang pulong, at ito ay napagkasunduan noong 2:30 PM Eastern Time. 

Minutong Inihanda at Isinumite ni:

Spencer McNairn, Public Affairs Coordinator, International Center for Ethno-Religious Mediation (ICERMediation)2

magbahagi
Mga Kategorya: Mga Saklaw ng Mga Pulong
Tags: , , , , , ,
ICERM

Kaugnay na Artikulo

Igboland

Mga Relihiyon sa Igboland: Diversification, Relevance at Belonging

Ang relihiyon ay isa sa mga socioeconomic phenomena na may hindi maikakaila na epekto sa sangkatauhan saanman sa mundo. Bagama't tila sagrado, ang relihiyon ay hindi lamang mahalaga sa pag-unawa sa pagkakaroon ng anumang katutubong populasyon ngunit mayroon ding kaugnayan sa patakaran sa interethnic at developmental na konteksto. Ang makasaysayang at etnograpikong ebidensya sa iba't ibang mga pagpapakita at mga katawagan ng penomena ng relihiyon ay marami. Ang bansang Igbo sa Southern Nigeria, sa magkabilang panig ng Ilog ng Niger, ay isa sa pinakamalaking grupo ng kulturang pangnegosyo ng itim sa Africa, na may hindi mapag-aalinlanganang relihiyosong sigasig na nagsasangkot ng napapanatiling pag-unlad at interethnic na pakikipag-ugnayan sa loob ng mga tradisyonal na hangganan nito. Ngunit ang relihiyosong tanawin ng Igboland ay patuloy na nagbabago. Hanggang 1840, ang (mga) nangingibabaw na relihiyon ng Igbo ay katutubo o tradisyonal. Wala pang dalawang dekada ang lumipas, nang magsimula ang aktibidad ng Kristiyanong misyonero sa lugar, isang bagong puwersa ang pinakawalan na kalaunan ay muling i-configure ang katutubong relihiyosong tanawin ng lugar. Ang Kristiyanismo ay lumago sa dwarf sa pangingibabaw ng huli. Bago ang sentenaryo ng Kristiyanismo sa Igboland, bumangon ang Islam at iba pang hindi gaanong hegemonic na pananampalataya upang makipagkumpitensya laban sa mga katutubong relihiyong Igbo at Kristiyanismo. Sinusubaybayan ng papel na ito ang pagkakaiba-iba ng relihiyon at ang functional na kaugnayan nito sa maayos na pag-unlad sa Igboland. Kinukuha nito ang data nito mula sa mga nai-publish na gawa, panayam, at artifact. Ipinapangangatuwiran nito na habang umuusbong ang mga bagong relihiyon, ang relihiyosong tanawin ng Igbo ay patuloy na mag-iiba-iba at/o iangkop, alinman para sa pagiging inklusibo o pagiging eksklusibo sa mga umiiral at umuusbong na mga relihiyon, para sa kaligtasan ng Igbo.

magbahagi
Egodi Uchendu Nobyembre 17, 2023
Yazidi

Building Resilient Communities: Child-Focused Accountability Mechanisms para sa Yazidi Community Post-Genocide (2014)

Nakatuon ang pag-aaral na ito sa dalawang paraan kung saan maaaring isagawa ang mga mekanismo ng pananagutan sa panahon ng post-genocide ng komunidad ng Yazidi: panghukuman at hindi panghukuman. Ang transisyonal na hustisya ay isang natatanging pagkakataon pagkatapos ng krisis upang suportahan ang paglipat ng isang komunidad at pagyamanin ang pakiramdam ng katatagan at pag-asa sa pamamagitan ng isang estratehiko, multidimensional na suporta. Walang 'one size fits all' na diskarte sa mga ganitong uri ng proseso, at ang papel na ito ay nagsasaalang-alang ng iba't ibang mahahalagang salik sa pagtatatag ng batayan para sa isang epektibong diskarte upang hindi lamang hawakan ang mga miyembro ng Islamic State of Iraq and the Levant (ISIL). mananagot para sa kanilang mga krimen laban sa sangkatauhan, ngunit upang bigyang kapangyarihan ang mga miyembro ng Yazidi, partikular ang mga bata, upang mabawi ang pakiramdam ng awtonomiya at kaligtasan. Sa paggawa nito, inilalatag ng mga mananaliksik ang mga internasyonal na pamantayan ng mga obligasyon sa karapatang pantao ng mga bata, na tumutukoy kung alin ang may kaugnayan sa kontekstong Iraqi at Kurdish. Pagkatapos, sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga aral na natutunan mula sa mga pag-aaral ng kaso ng mga katulad na sitwasyon sa Sierra Leone at Liberia, inirerekomenda ng pag-aaral ang mga mekanismo ng interdisciplinary na pananagutan na nakasentro sa paghikayat sa pakikilahok at proteksyon ng bata sa loob ng kontekstong Yazidi. Ibinibigay ang mga partikular na paraan kung saan maaari at dapat lumahok ang mga bata. Ang mga panayam sa Iraqi Kurdistan na may pitong batang nakaligtas sa pagkabihag ng ISIL ay nagbigay-daan para sa mga personal na account na ipaalam ang mga kasalukuyang gaps sa pag-aalaga sa kanilang mga pangangailangan pagkatapos ng pagkabihag, at humantong sa paglikha ng mga militanteng profile ng ISIL, na nag-uugnay sa mga pinaghihinalaang salarin sa mga partikular na paglabag sa internasyonal na batas. Ang mga testimonial na ito ay nagbibigay ng natatanging insight sa karanasan ng batang Yazidi survivor, at kapag nasuri sa mas malawak na relihiyon, komunidad at rehiyonal na konteksto, nagbibigay ng kalinawan sa holistic na mga susunod na hakbang. Inaasahan ng mga mananaliksik na maihatid ang isang pakiramdam ng pagkaapurahan sa pagtatatag ng mga epektibong mekanismo ng transisyonal na hustisya para sa komunidad ng Yazidi, at tumawag sa mga partikular na aktor, gayundin sa internasyonal na komunidad na gamitin ang unibersal na hurisdiksyon at itaguyod ang pagtatatag ng isang Truth and Reconciliation Commission (TRC) bilang isang hindi nagpaparusa na paraan upang parangalan ang mga karanasan ni Yazidis, habang pinararangalan ang karanasan ng bata.

magbahagi
Brenda Hershey Nobyembre 17, 2023

ulat

Pag-uugali o pananakot
Naglalaman ng mature o sensitibong nilalaman
Naglalaman ng nakaliligaw o maling impormasyon
Naglalaman ng mapang-abuso o mapanirang nilalaman
Naglalaman ng spam, pekeng nilalaman o potensyal na malware

I-block ang Miyembro?

Mangyaring kumpirmahing nais mong harangan ang kasapi na ito.

Hindi mo na magagawang:

  • Tingnan ang mga na-block na post ng miyembro
  • Nabanggit ang kasapi na ito sa mga post
  • Anyayahan ang kasapi na ito sa mga pangkat
  • Mensahe ang kasapi na ito
  • Idagdag ang kasapi na ito bilang isang koneksyon

Mangyaring tandaan: Aalisin din ng pagkilos na ito ang kasapi na ito mula sa iyong mga koneksyon at magpapadala ng isang ulat sa admin ng site. Mangyaring maglaan ng ilang minuto para makumpleto ang prosesong ito.

ulat

Naireport mo na ito .