Shopping Cart

Walang mga produkto sa cart.

Shopping Cart

Walang mga produkto sa cart.

Mga Prinsipyo, Pagkabisa at Mga Hamon ng Tradisyunal na Mekanismo ng Paglutas ng Di-pagkakasundo: Isang Pagsusuri ng Mga Kaso mula sa Kenya, Rwanda, Sudan at Uganda

Genevieve M. Sabala Disyembre 18, 2019

Abstract:

Ang salungatan ay hindi maiiwasan at gayundin ang pagtaas ng paghahanap para sa mapayapang magkakasamang buhay sa mga modernong lipunan. Samakatuwid, ang proseso at pagiging epektibo ng inilapat na mekanismo ng resolusyon ang mahalaga. Ang mga pormal na legal na sistema ng paglutas ng salungatan sa mga bansang Aprikano ay mga post-kolonyal na institusyong kanluranin na ginamit upang humingi ng hustisya. Gayunpaman, pinagsama sa loob ng mga kultura ng karamihan sa mga komunidad ang mga tradisyunal na mekanismo ng paglutas ng hindi pagkakaunawaan (dispute resolution mechanisms (TDRM). Bagama't ginamit, ang mga TDRM na ito ay nananatiling hindi nakikilala. Ang papel na ito ay kritikal na nag-aaral ng malawak na literatura sa apat na mga mekanismo tulad ng ginagawa ng iba't ibang mga komunidad sa East Africa. Kasama sa mga napiling mekanismo ang mato oput, isang tradisyunal na sistema ng hustisya ng tribong Acholi sa Uganda; abunzi mediation, isang Rwandan na diskarte sa lokal na hustisya; judiyya, isang grassroots system ng arbitrasyon na nakatutok sa pagkakasundo at pagpapanumbalik ng mga panlipunang relasyon sa komunidad ng Darfur sa Sudan; at bawal na sistema, isang mapagkukunan ng kapayapaan para sa Isukhas ng Kakamega sa Kenya. Sinasaliksik ng papel ang mga pangkalahatang prinsipyong ginagamit sa mga tradisyonal na mekanismo ng pagresolba ng hindi pagkakaunawaan, ang pagiging epektibo ng mga ito sa pagpapahusay ng mga ugnayan ng tao, at mga hamon sa pagpapatupad sa pagtatatag ng mga pormal na sistemang legal at ang pagiging kumplikado ng mga hindi pagkakaunawaan na nakatagpo. Natukoy ang proseso ng pagbabago. Ang pamamaraan ay kritikal na pagsusuri ng mga pangalawang mapagkukunan at data. Apat na karaniwang prinsipyo, na kilala bilang 4Rs, ang lumabas mula sa pagsusuring ito: paggalang at katapatan; pagkakasundo at pagpapatawad; pagbabayad-sala at pagbabayad-sala; at pagpapanumbalik ng kapayapaan. Ang pagiging epektibo ng mga napiling TDRM ay makikita sa apat na larangan: pagpapaunlad ng hustisya; katotohanan at kabayaran; pagpapabuti ng mga relasyon ng tao; pagpapatawad at pagkakasundo; at pagpapanumbalik ng kapayapaan at pagkakaisa. Ang synthesis ng panitikan ay nagpapakita na ang karamihan sa mga bansa sa Africa ay humahawak pa rin sa mga kaugalian na batas kung saan ang paggamit ng mga tradisyonal na mekanismo ng paglutas ng hindi pagkakaunawaan ay karaniwan. Ang papel ay nangangatwiran na bagama't mahalaga na lutasin ang salungatan gamit ang mga internasyonal, pambansa at pang-estado na institusyon, dapat nating bigyang-diin ang papel ng mga tradisyonal na mekanismo sa pagresolba ng hindi pagkakaunawaan para sa ilang mga salungatan o bahagi nito, lalo na ang mga interpersonal at intergroup na mga hindi pagkakaunawaan. Ang mga mabilis na ipinatupad na mekanismong ito ng paglutas ng salungatan ay mabisa, nagpapahusay sa mga ugnayan ng tao at mapayapang pakikipamuhay, at nakatutok sa mga pangangailangan at interes ng mga partidong kasangkot at ng komunidad sa kabuuan.

Basahin o i-download ang buong papel:

Sabala, Genevieve M (2019). Mga Prinsipyo, Pagkabisa at Mga Hamon ng Tradisyunal na Mekanismo ng Paglutas ng Di-pagkakasundo: Isang Pagsusuri ng Mga Kaso mula sa Kenya, Rwanda, Sudan at Uganda
DOWNLOAD

Journal of Living Together, 6 (1), pp. 162-172, 2019, ISSN: 2373-6615 (Print); 2373-6631 (Online).

@Artikulo{Sabala2019
Pamagat = {Principles, Effectiveness and Challenges of Traditional Dispute Resolution Mechanisms: A Review of Cases from Kenya, Rwanda, Sudan and Uganda}
May-akda = {Genevieve M. Sabala}
Url = {https://icermediation.org/traditional-dispute-resolution-mechanisms/}
ISSN = {2373-6615 (Print); 2373-6631 (Online)}
Taon = {2019}
Petsa = {2019-12-18}
Journal = {Journal of Living Together}
Dami = {6}
Numero = {1}
Mga Pahina = {162-172}
Publisher = {International Center for Ethno-Religious Mediation}
Address = {Mount Vernon, New York}
Edisyon = {2019}.

Tingnan o i-download ang buong papel
magbahagi
Mga Kategorya: Journal of Living Together
Tags: , , , ,
Genevieve M. Sabala

Kaugnay na Artikulo

Igboland

Mga Relihiyon sa Igboland: Diversification, Relevance at Belonging

Ang relihiyon ay isa sa mga socioeconomic phenomena na may hindi maikakaila na epekto sa sangkatauhan saanman sa mundo. Bagama't tila sagrado, ang relihiyon ay hindi lamang mahalaga sa pag-unawa sa pagkakaroon ng anumang katutubong populasyon ngunit mayroon ding kaugnayan sa patakaran sa interethnic at developmental na konteksto. Ang makasaysayang at etnograpikong ebidensya sa iba't ibang mga pagpapakita at mga katawagan ng penomena ng relihiyon ay marami. Ang bansang Igbo sa Southern Nigeria, sa magkabilang panig ng Ilog ng Niger, ay isa sa pinakamalaking grupo ng kulturang pangnegosyo ng itim sa Africa, na may hindi mapag-aalinlanganang relihiyosong sigasig na nagsasangkot ng napapanatiling pag-unlad at interethnic na pakikipag-ugnayan sa loob ng mga tradisyonal na hangganan nito. Ngunit ang relihiyosong tanawin ng Igboland ay patuloy na nagbabago. Hanggang 1840, ang (mga) nangingibabaw na relihiyon ng Igbo ay katutubo o tradisyonal. Wala pang dalawang dekada ang lumipas, nang magsimula ang aktibidad ng Kristiyanong misyonero sa lugar, isang bagong puwersa ang pinakawalan na kalaunan ay muling i-configure ang katutubong relihiyosong tanawin ng lugar. Ang Kristiyanismo ay lumago sa dwarf sa pangingibabaw ng huli. Bago ang sentenaryo ng Kristiyanismo sa Igboland, bumangon ang Islam at iba pang hindi gaanong hegemonic na pananampalataya upang makipagkumpitensya laban sa mga katutubong relihiyong Igbo at Kristiyanismo. Sinusubaybayan ng papel na ito ang pagkakaiba-iba ng relihiyon at ang functional na kaugnayan nito sa maayos na pag-unlad sa Igboland. Kinukuha nito ang data nito mula sa mga nai-publish na gawa, panayam, at artifact. Ipinapangangatuwiran nito na habang umuusbong ang mga bagong relihiyon, ang relihiyosong tanawin ng Igbo ay patuloy na mag-iiba-iba at/o iangkop, alinman para sa pagiging inklusibo o pagiging eksklusibo sa mga umiiral at umuusbong na mga relihiyon, para sa kaligtasan ng Igbo.

magbahagi
Egodi Uchendu Nobyembre 17, 2023
Yazidi

Building Resilient Communities: Child-Focused Accountability Mechanisms para sa Yazidi Community Post-Genocide (2014)

Nakatuon ang pag-aaral na ito sa dalawang paraan kung saan maaaring isagawa ang mga mekanismo ng pananagutan sa panahon ng post-genocide ng komunidad ng Yazidi: panghukuman at hindi panghukuman. Ang transisyonal na hustisya ay isang natatanging pagkakataon pagkatapos ng krisis upang suportahan ang paglipat ng isang komunidad at pagyamanin ang pakiramdam ng katatagan at pag-asa sa pamamagitan ng isang estratehiko, multidimensional na suporta. Walang 'one size fits all' na diskarte sa mga ganitong uri ng proseso, at ang papel na ito ay nagsasaalang-alang ng iba't ibang mahahalagang salik sa pagtatatag ng batayan para sa isang epektibong diskarte upang hindi lamang hawakan ang mga miyembro ng Islamic State of Iraq and the Levant (ISIL). mananagot para sa kanilang mga krimen laban sa sangkatauhan, ngunit upang bigyang kapangyarihan ang mga miyembro ng Yazidi, partikular ang mga bata, upang mabawi ang pakiramdam ng awtonomiya at kaligtasan. Sa paggawa nito, inilalatag ng mga mananaliksik ang mga internasyonal na pamantayan ng mga obligasyon sa karapatang pantao ng mga bata, na tumutukoy kung alin ang may kaugnayan sa kontekstong Iraqi at Kurdish. Pagkatapos, sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga aral na natutunan mula sa mga pag-aaral ng kaso ng mga katulad na sitwasyon sa Sierra Leone at Liberia, inirerekomenda ng pag-aaral ang mga mekanismo ng interdisciplinary na pananagutan na nakasentro sa paghikayat sa pakikilahok at proteksyon ng bata sa loob ng kontekstong Yazidi. Ibinibigay ang mga partikular na paraan kung saan maaari at dapat lumahok ang mga bata. Ang mga panayam sa Iraqi Kurdistan na may pitong batang nakaligtas sa pagkabihag ng ISIL ay nagbigay-daan para sa mga personal na account na ipaalam ang mga kasalukuyang gaps sa pag-aalaga sa kanilang mga pangangailangan pagkatapos ng pagkabihag, at humantong sa paglikha ng mga militanteng profile ng ISIL, na nag-uugnay sa mga pinaghihinalaang salarin sa mga partikular na paglabag sa internasyonal na batas. Ang mga testimonial na ito ay nagbibigay ng natatanging insight sa karanasan ng batang Yazidi survivor, at kapag nasuri sa mas malawak na relihiyon, komunidad at rehiyonal na konteksto, nagbibigay ng kalinawan sa holistic na mga susunod na hakbang. Inaasahan ng mga mananaliksik na maihatid ang isang pakiramdam ng pagkaapurahan sa pagtatatag ng mga epektibong mekanismo ng transisyonal na hustisya para sa komunidad ng Yazidi, at tumawag sa mga partikular na aktor, gayundin sa internasyonal na komunidad na gamitin ang unibersal na hurisdiksyon at itaguyod ang pagtatatag ng isang Truth and Reconciliation Commission (TRC) bilang isang hindi nagpaparusa na paraan upang parangalan ang mga karanasan ni Yazidis, habang pinararangalan ang karanasan ng bata.

magbahagi
Brenda Hershey Nobyembre 17, 2023

ulat

Pag-uugali o pananakot
Naglalaman ng mature o sensitibong nilalaman
Naglalaman ng nakaliligaw o maling impormasyon
Naglalaman ng mapang-abuso o mapanirang nilalaman
Naglalaman ng spam, pekeng nilalaman o potensyal na malware

I-block ang Miyembro?

Mangyaring kumpirmahing nais mong harangan ang kasapi na ito.

Hindi mo na magagawang:

  • Tingnan ang mga na-block na post ng miyembro
  • Nabanggit ang kasapi na ito sa mga post
  • Anyayahan ang kasapi na ito sa mga pangkat
  • Mensahe ang kasapi na ito
  • Idagdag ang kasapi na ito bilang isang koneksyon

Mangyaring tandaan: Aalisin din ng pagkilos na ito ang kasapi na ito mula sa iyong mga koneksyon at magpapadala ng isang ulat sa admin ng site. Mangyaring maglaan ng ilang minuto para makumpleto ang prosesong ito.

ulat

Naireport mo na ito .