Mga Tradisyunal na Sistema at Kasanayan ng Paglutas ng Salungatan

Abstract:

Ang International Center for Ethno-Religious Mediation's Journal of Living Together ay nalulugod na i-publish ang koleksyong ito ng mga artikulong sinuri ng mga kasamahan sa Traditional System at Practices of Conflict Resolution. Ang aming pag-asa ay ang mga artikulong ito na isinulat ng mga iskolar mula sa multidisciplinary na larangan ng pag-aaral ay makakatulong upang isulong ang aming pag-unawa sa mga pangunahing isyu, teorya, pamamaraan, at kasanayan sa paglutas ng salungatan. Ang pangunahing pananaliksik at pag-aaral sa paglutas ng salungatan ay hanggang ngayon ay umaasa nang malaki sa mga teorya, prinsipyo, modelo, pamamaraan, proseso, kaso, kasanayan at katawan ng panitikan na binuo sa mga kultura at institusyong kanluranin. Kaunti o walang pansin ang ibinibigay sa mga sistema at proseso ng paglutas ng salungatan na ginamit sa kasaysayan sa mga sinaunang lipunan o kasalukuyang ginagawa ng mga tradisyunal na pinuno at iba pang katutubong pinuno (ibig sabihin, mga hari, reyna, pinuno, punong nayon, pari) sa iba't ibang bahagi ng mundo at sa katutubo na antas. ¬-Ang mga katutubong pinunong ito ay nagsisikap na mamagitan at lutasin ang mga hindi pagkakaunawaan, ibalik ang katarungan at pagkakaisa, at itaguyod ang mapayapang pakikipamuhay sa kanilang iba't ibang nasasakupan, komunidad, rehiyon at bansa. Gayundin, ang masusing pagsisiyasat sa syllabi at mga portfolio ng mga kurso sa larangan ng pagtatasa at paglutas ng salungatan, pag-aaral sa kapayapaan at salungatan, alternatibong paglutas ng hindi pagkakaunawaan, pag-aaral sa pamamahala ng salungatan, at mga kaugnay na larangan ng pag-aaral ay nagpapatunay na laganap, ngunit mali, ang pagpapalagay na ang paglutas ng salungatan ay isang kanluraning paglikha. Bagama't ang mga tradisyunal na sistema at proseso ng paglutas ng salungatan ay nauna sa mga modernong teorya at kasanayan sa paglutas ng salungatan, halos, kung hindi man ganap, ay hindi magagamit sa aming mga aklat sa paglutas ng salungatan, syllabi ng kurso, at diskurso ng pampublikong patakaran. Kahit na sa pagtatatag ng United Nations Permanent Forum on Indigenous Issues noong 2000 – isang internasyonal na katawan na inatasan ng United Nations na itaas ang kamalayan tungkol at talakayin ang mga katutubong isyu – at ang United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples na pinagtibay ng United Nations General Assembly noong 2007 at niratipikahan ng mga miyembrong estado, walang makabuluhang talakayan ang naisagawa sa internasyonal na antas sa mga tradisyunal na sistema at proseso ng paglutas ng salungatan, at ang iba't ibang tungkuling ginagampanan ng mga tradisyunal na pinuno at katutubong pinuno sa pagpigil, pamamahala, pagpapagaan, pamamagitan o paglutas ng mga salungatan at pagtataguyod ng kultura ng kapayapaan kapwa sa katutubo at pambansang antas. Naniniwala ang International Center for Ethno-Religious Mediation na ang isang pananaliksik at internasyonal na talakayan sa mga tradisyunal na sistema at proseso ng paglutas ng salungatan ay lubos na kailangan sa napakahalagang panahong ito sa kasaysayan ng mundo. Ang mga tradisyunal na pinuno at mga katutubong pinuno ay ang mga tagapag-alaga ng kapayapaan sa katutubo na antas, at sa mahabang panahon, hindi sila pinansin ng internasyonal na komunidad at ang kanilang kayamanan ng kaalaman at karunungan sa mga lugar ng paglutas ng mga salungatan at pagbuo ng kapayapaan. Panahon na para isama natin ang mga tradisyunal na pinuno at mga katutubong pinuno sa talakayan tungkol sa kapayapaan at seguridad sa daigdig. Sama-sama, nagsusumikap tayong idagdag sa pangkalahatang kaalaman ng ating mga lipunan tungkol sa paglutas ng tunggalian, paggawa ng kapayapaan at pagbuo ng kapayapaan.