2018 Uluslararası Etnik ve Dini Çatışma Çözümü ve Barış İnşası Konferansı

5. Etnik ve Dini Çatışma Çözümü ve Barış İnşası Konferansı

Konferans Özeti

Çatışma çözümüne ilişkin ana akım araştırma ve çalışmalar şimdiye kadar büyük ölçüde teorilere, ilkelere, modellere, yöntemlere, süreçlere, vakalara, uygulamalara ve Batı kültürlerinde ve kurumlarında geliştirilen literatüre dayanıyordu. Bununla birlikte, eski toplumlarda tarihsel olarak kullanılan veya şu anda geleneksel yöneticiler - krallar, kraliçeler, şefler, köy muhtarları - ve taban düzeyinde yerli liderler tarafından kullanılmakta olan çatışma çözme sistemlerine ve süreçlerine çok az ilgi gösterildi veya hiç gösterilmedi. dünyanın farklı yerlerinde arabuluculuk yapmak ve anlaşmazlıkları çözmek, adalet ve uyumu yeniden tesis etmek ve çeşitli seçim bölgelerinde, topluluklarda, bölgelerde ve ülkelerde barış içinde bir arada yaşamayı teşvik etmek. Ayrıca, çatışma analizi ve çözümü, barış ve çatışma çalışmaları, alternatif uyuşmazlık çözümü, çatışma yönetimi çalışmaları ve ilgili çalışma alanlarındaki derslerin ders programlarının ve portfolyolarının kapsamlı bir araştırması, yaygın ancak yanlış olan varsayımı doğrulamaktadır. Çatışma çözümü bir Batı yaratımıdır. Geleneksel çatışma çözümü sistemleri, modern çatışma çözümü teorileri ve uygulamalarından önce gelse de, çatışma çözümü ders kitaplarımızda, ders programlarımızda ve kamu politikası söylemimizde tamamen olmasa da neredeyse mevcut değildir.

2000 yılında Birleşmiş Milletler Yerli Sorunları Daimi Forumu'nun - Birleşmiş Milletler tarafından yerli sorunları hakkında farkındalık yaratmak ve bunları tartışmak üzere görevlendirilen uluslararası bir organ - ve Birleşmiş Milletler tarafından kabul edilen Yerli Halkların Haklarına İlişkin Birleşmiş Milletler Bildirgesi'nin kurulmasına rağmen bile 2007'de Milletler Genel Kurulu tarafından onaylanan ve üye devletler tarafından onaylanan, geleneksel çatışma çözme sistemleri ve geleneksel yöneticilerin ve yerli liderlerin çatışmaları önleme, yönetme, hafifletme, arabuluculuk yapma veya çözmede oynadıkları çeşitli roller hakkında uluslararası düzeyde hiçbir resmi tartışma yapılmadı. hem tabanda hem de ulusal düzeyde bir barış kültürünü teşvik etmek.

Uluslararası Etno-Dini Arabuluculuk Merkezi, dünya tarihinin bu kritik döneminde Geleneksel Uyuşmazlık Çözüm Sistemleri üzerine uluslararası bir konferansa fazlasıyla ihtiyaç duyulduğuna inanmaktadır. Geleneksel yöneticiler taban düzeyinde barışın bekçileridir ve uluslararası toplum uzun bir süredir onları ve onların çatışma çözümü ve barış inşası alanlarındaki zengin bilgi ve bilgeliklerini görmezden geldi. Geleneksel yöneticileri ve yerli liderleri uluslararası barış ve güvenlik tartışmasına dahil etmenin tam zamanı. Onlara, çatışma çözümü, barış yapma ve barış inşası konusundaki genel bilgimize katkıda bulunma fırsatı vermemizin zamanı geldi.

Geleneksel çatışma çözümü sistemleri üzerine uluslararası bir konferans düzenleyerek ve ev sahipliği yaparak, yalnızca geleneksel çatışma çözümü sistemleri hakkında çok disiplinli, politika ve yasal bir tartışma başlatmakla kalmayıp, en önemlisi, bu uluslararası konferansın bir konferans olarak hizmet edeceğini umuyoruz. araştırmacıların, akademisyenlerin, politika yapıcıların ve uygulayıcıların fikir alışverişinde bulunma ve dünyanın çeşitli ülkelerinden gelen geleneksel yöneticilerden öğrenme fırsatı bulacakları uluslararası forum. Buna karşılık, geleneksel yöneticiler, konferansta akademisyenler ve uygulayıcılar tarafından sunulan ortaya çıkan araştırmaları ve en iyi uygulamaları keşfedecekler. Mübadele, araştırma ve tartışmanın sonucu, uluslararası toplumu çağdaş dünyamızda geleneksel çatışma çözümü sistemlerinin rolü ve önemi hakkında bilgilendirecektir.

Bu uluslararası konferansta geleneksel çatışma çözümü sistemlerine ilişkin sunumlar iki grup insan tarafından yapılacaktır. İlk sunum yapan grup, dünyanın çeşitli ülkelerinden geleneksel yöneticilerin veya yerli liderlerin konseylerini temsil eden delegelerdir. , barış içinde bir arada yaşama ve uyum, onarıcı adalet, ulusal güvenlik ve çeşitli ülkelerde sürdürülebilir barış ve kalkınma. Sunum yapanların ikinci grubu uzmanlar, araştırmacılar, akademisyenler ve politika yapıcılardır ve kabul edilen özetleri teorik çerçeveler, modeller dahil ancak bunlarla sınırlı olmamak üzere geleneksel çatışma çözümü sistemleri üzerine çok çeşitli niteliksel, niceliksel veya karma yöntem araştırma çalışmalarını kapsar. , vakalar, uygulamalar, tarihsel analizler, karşılaştırmalı araştırmalar, sosyolojik araştırmalar, politika ve hukuk çalışmaları (ulusal ve uluslararası), ekonomik araştırmalar, kültürel ve etnik araştırmalar, sistem tasarımı ve geleneksel çatışma çözümü sistemlerinin süreçleri.

Faaliyetler ve Yapı

  • Sunumlar – Davet edilen konuşmacılar ve kabul edilen makalelerin yazarları tarafından açılış konuşmaları, seçkin konuşmalar (uzmanlardan görüşler) ve panel tartışmaları.  Konferans programı ve sunum takvimi 1 Ekim 2018 tarihinde veya öncesinde burada yayınlanacaktır.
  • Teatral ve Dramatik Sunumlar – Kültürel ve etnik müzikal/konser performansları, oyunlar ve koreografik sunumlar.
  • şiir – şiir okumaları.
  • Sanat Eserleri Sergisi – Aşağıdaki sanat türleri dahil olmak üzere, farklı toplumlarda ve ülkelerde geleneksel çatışma çözme sistemleri fikrini tasvir eden sanatsal çalışmalar: güzel sanatlar (çizim, resim, heykel ve baskıresim), görsel sanatlar, performanslar, el sanatları ve moda şovu.
  • “Barış için dua edin”– Barış İçin Dua Edin”, ICERM tarafından kabile, etnik, ırk, din, mezhep, kültürel, ideolojik ve felsefi bölünmeler arasında köprü kurmak ve ilerlemeye yardımcı olmak için geliştirilen küresel barış için çok inançlı, çok etnikli ve çok uluslu bir duadır. dünya çapında bir barış kültürü. "Barış İçin Dua Et" etkinliği, 5. yıllık uluslararası konferansı sonlandıracak ve konferansta hazır bulunan geleneksel yöneticiler ve yerli liderler tarafından ortaklaşa yönetilecek.
  • ICERM Onur Ödülü Yemeği – Düzenli bir uygulama olarak, ICERM her yıl aday gösterilen ve seçilen bireylere, gruplara ve/veya kuruluşlara, kuruluşun misyonu ve yıllık konferansın teması ile ilgili herhangi bir alanda olağanüstü başarıları nedeniyle onur ödülleri verir.

Beklenen Sonuçlar ve Başarı İçin Kriterler

Sonuçlar/Etki:

  • Geleneksel çatışma çözümü sistemlerine ilişkin çok disiplinli bir anlayış.
  • Alınan dersler, başarı öyküleri ve en iyi uygulamalardan yararlanılacaktır.
  • Kapsamlı bir geleneksel çatışma çözümü modelinin geliştirilmesi.
  • Birleşmiş Milletler tarafından çatışma çözümüne ilişkin geleneksel sistemlerin ve süreçlerin resmi olarak tanınması için karar taslağı.
  • Uluslararası toplumun geleneksel çatışma çözümü sistemlerini tanıması ve kabul etmesi ve geleneksel yöneticilerin ve yerli liderlerin çatışmaları önleme, yönetme, hafifletme, arabuluculuk yapma veya çözme ve hem tabanda hem de ulusal düzeylerde bir barış kültürünü teşvik etmede oynadıkları çeşitli roller.
  • Dünya Yaşlıları Forumu'nun açılışı.
  • Konferans tutanaklarının yayınlanması araştırmacıların, politika yapıcıların ve çatışma çözümü uygulayıcılarının çalışmalarına kaynak ve destek sağlamak için Birlikte Yaşam Dergisi'nde.
  • Konferansın seçilen yönlerinin dijital video dokümantasyonu bir belgeselin gelecekteki prodüksiyonu için.

Oturum öncesi ve sonrası testler ve konferans değerlendirmeleri yoluyla tutum değişikliklerini ve artan bilgiyi ölçeceğiz. Verilerin toplanması yoluyla süreç hedeflerini ölçeceğiz: nos. katılım; temsil edilen gruplar - sayı ve tür -, konferans sonrası etkinliklerin tamamlanması ve aşağıdaki kriterlere ulaşılması başarıya yol açar.

kriterler:

  • Sunucuları Onaylayın
  • 400 kişiyi kaydet
  • Finansörleri ve Sponsorları Onaylayın
  • Konferans tutun
  • Bulguları Yayınla
  • Konferans sonuçlarını uygulama ve izleme

Faaliyetler için Önerilen Zaman Çerçevesi

  • Planlama, 4 Kasım 18'ye kadar 2017. Yıllık Konferanstan sonra başlar.
  • 2018 Konferans Komitesi 18 Aralık 2017 tarihine kadar atanmıştır.
  • Komite, Ocak 2018'den itibaren aylık olarak toplanır.
  • Bildiri Çağrısı 18 Kasım 2017'de yayınlandı.
  • 18 Şubat 2018'ye kadar geliştirilen program ve etkinlikler.
  • Promosyon & Pazarlama 18 Kasım 2017'de başlıyor.
  • Bildiri özeti son gönderim tarihi 29 Haziran 2018 Cuma günüdür.
  • Sunum için seçilen özetler 6 Temmuz 2018 Cuma gününe kadar bildirilecektir.
  • Tam metin gönderimi için son tarih: 31 Ağustos 2018 Cuma.
  • Araştırma, Çalıştay ve Genel Oturum Sunumları 18 Temmuz 2018'e kadar onaylanmıştır.
  • Konferans öncesi kayıt 30 Eylül 2018 tarihine kadar kapanmıştır.
  • 2018 Konferansını Düzenleyin: “Geleneksel Uyuşmazlık Çözüm Sistemleri” 30 Ekim Salı – 1 Kasım 2018 Perşembe.
  • Konferans Videolarını Düzenleyin ve 18 Aralık 2018'e kadar Yayınlayın.
  • Konferans Bildirileri düzenlendi ve Konferans Sonrası Yayın – Birlikte Yaşama Dergisi'nin 18 Nisan 2019 tarihli Özel Sayısı.

Konferans Programını İndir

2018 Uluslararası Etnik ve Dini Çatışma Çözümü ve Barış İnşası Konferansı, 30 Ekim - 1 Kasım 2018 tarihleri ​​arasında ABD, New York City Üniversitesi, Queens College'da düzenlendi. Tema: Geleneksel Çatışma Çözümü Sistemleri.
2018 ICERM Konferansı'na katılanlardan bazıları
2018 ICERM Konferansı'na katılanlardan bazıları

Konferans Katılımcıları

Uluslararası Etno-Dini Arabuluculuk Merkezi her yıl New York City'de Etnik ve Dini Çatışmaların Çözümü ve Barış İnşası konulu Yıllık Uluslararası Konferans'ı toplar ve bu konferansa ev sahipliği yapar. Konferans 2018'de Etnik, Irksal ve Dinsel Anlayış Merkezi (CERRU) ile ortaklaşa New York Şehir Üniversitesi Queens College'da 30 Ekim - 1 Kasım tarihleri ​​arasında düzenlendi. Konferansın teması Geleneksel Çatışma Sistemleri idi. Çözünürlük. ckonferansa dünyanın birçok ülkesinden geleneksel yöneticiler / yerli liderler ve uzmanların konseylerini temsil eden delegeler, araştırmacılar, akademisyenler, öğrenciler, uygulayıcılar ve politika yapıcılar katıldı. Bu albümlerdeki fotoğraflar konferansın birinci, ikinci ve üçüncü günlerinde çekildi. Fotoğraflarının kopyalarını indirmek isteyen katılımcılar bunu bu sayfadan yapabilir veya web sitemizi ziyaret edebilirler. Facebook albümleri 2018 konferansı için. 

paylaş

İlgili Makaleler

Malezya'da İslam'a Geçiş ve Etnik Milliyetçilik

Bu makale, Malezya'da etnik Malay milliyetçiliğinin ve üstünlüğünün yükselişine odaklanan daha büyük bir araştırma projesinin bir bölümüdür. Etnik Malay milliyetçiliğinin yükselişi çeşitli faktörlere atfedilebilirken, bu makale özellikle Malezya'daki İslami dönüşüm yasasına ve bunun etnik Malay üstünlüğü duygusunu güçlendirip güçlendirmediğine odaklanmaktadır. Malezya, 1957 yılında İngilizlerden bağımsızlığını kazanmış çok etnik gruptan oluşan ve çok dinli bir ülkedir. En büyük etnik grup olan Malaylar, İslam dinini her zaman kimliklerinin bir parçası olarak görmüşler ve bu onları İngiliz sömürge yönetimi sırasında ülkeye getirilen diğer etnik gruplardan ayırmıştır. İslam resmi din olsa da Anayasa, Malay olmayan Malezyalılar, yani etnik Çinliler ve Hintliler tarafından diğer dinlerin barışçıl bir şekilde uygulanmasına izin vermektedir. Ancak Malezya'da Müslüman evliliklerini düzenleyen İslam hukuku, gayrimüslimlerin Müslümanlarla evlenmek istemeleri halinde İslam'a geçmeleri gerektiğini zorunlu kılıyor. Bu yazıda, İslami dönüşüm yasasının Malezya'daki etnik Malay milliyetçiliği duygusunu güçlendirmek için bir araç olarak kullanıldığını ileri sürüyorum. Ön veriler, Malay olmayanlarla evli olan Malay Müslümanlarla yapılan görüşmelere dayanarak toplandı. Sonuçlar, görüşülen Malayların çoğunluğunun İslam'a geçmeyi İslam dininin ve eyalet hukukunun gerektirdiği şekilde zorunlu olarak gördüklerini gösterdi. Buna ek olarak, Malay olmayanların İslam'a geçmeye karşı çıkmaları için de hiçbir neden görmüyorlar; çünkü evlilik sonrasında çocuklar, statü ve ayrıcalıklarla birlikte gelen Anayasa uyarınca otomatik olarak Malaylı olarak kabul edilecek. İslam'a geçen Malay olmayanların görüşleri, diğer akademisyenler tarafından yapılan ikincil görüşmelere dayanıyordu. Müslüman olmak Malay olmakla ilişkilendirildiğinden, Müslüman olmayan ve din değiştiren pek çok kişi dini ve etnik kimlik duygusunun elinden alındığını hissediyor ve etnik Malay kültürünü benimseme konusunda baskı hissediyor. Dönüşüm yasasını değiştirmek zor olsa da, okullarda ve kamu sektörlerinde dinler arası açık diyaloglar bu sorunun üstesinden gelmenin ilk adımı olabilir.

paylaş

İgboland'daki Dinler: Çeşitlilik, İlgi ve Aidiyet

Din, dünyanın her yerinde insanlık üzerinde yadsınamaz etkileri olan sosyoekonomik olgulardan biridir. Her ne kadar kutsal görünse de din, yalnızca herhangi bir yerli nüfusun varlığının anlaşılması açısından önemli olmakla kalmaz, aynı zamanda etnik gruplar arası ve gelişimsel bağlamlarda politikayla da ilişkilidir. Din olgusunun farklı tezahürleri ve terminolojilerine ilişkin tarihsel ve etnografik kanıtlar çoktur. Güney Nijerya'da, Nijer Nehri'nin her iki yakasında bulunan İgbo ülkesi, Afrika'daki en büyük siyahi girişimci kültürel gruplardan biridir ve geleneksel sınırları içinde sürdürülebilir kalkınmayı ve etnik gruplar arası etkileşimi ima eden şaşmaz dini coşkuya sahiptir. Ancak Igboland'ın dini manzarası sürekli değişiyor. 1840'a kadar İbo'nun baskın din(ler)i yerli veya gelenekseldi. Yirmi yıldan kısa bir süre sonra, bölgede Hıristiyan misyonerlik faaliyeti başladığında, bölgenin yerli dini manzarasını eninde sonunda yeniden şekillendirecek yeni bir güç serbest bırakıldı. Hıristiyanlık ikincinin egemenliğini gölgede bırakacak kadar büyüdü. Igboland'da Hıristiyanlığın yüzüncü yıldönümünden önce, İslam ve diğer daha az hegemonik inançlar, yerli Igbo dinleri ve Hıristiyanlığa karşı rekabet etmek için ortaya çıktı. Bu makale dini çeşitliliği ve bunun Igboland'daki uyumlu kalkınmayla olan işlevsel ilişkisini izlemektedir. Verilerini yayınlanmış çalışmalardan, röportajlardan ve eserlerden alır. Yeni dinler ortaya çıktıkça, Igbo dini ortamının, Igbo'nun hayatta kalması için mevcut ve yeni ortaya çıkan dinler arasında kapsayıcılık veya ayrıcalık sağlamak amacıyla çeşitlenmeye ve/veya uyum sağlamaya devam edeceğini ileri sürüyor.

paylaş