Geleneksel Yoruba Toplumunda Barış ve Çatışma Yönetimi

Özet:

Barış yönetimi, çatışma çözümünden daha zorunludur. Aslında barış etkili bir şekilde yönetilirse çözülecek hiçbir çatışma kalmayacaktır. Çatışmanın insan varoluşunun her yerde ve kaçınılmaz bir parçası olduğu göz önüne alındığında, bu makale, geleneksel Yoruba toplum modelini kullanarak, insan toplumunda barış ve çatışma yönetiminin (PCM) zorunlulukları konusundaki tezini sınırlamaktadır. Yoruba toplumunda geleneksel ve modern zamanlarda PCM'nin karşılaştırmalı bir analizi, düşmanlığı uzak tutan ve barış içinde bir arada yaşamayı sağlayan yerli PCM çerçevesinden radikal bir ayrılışı ortaya koyuyor. Mevcut ikincil materyallere dayanan nitel veri toplama ve analiz yöntemine dayanan bu çalışma, Yorubaland'daki manevi-hukuk dışı çerçeve, hukuk dışı hukuk sisteminin kullanımı gibi geleneksel hukuk sisteminin (TSJ) sağlam mirasını sistematik olarak keşfetmeyi amaçlamaktadır. maskeli balolar, sasswood karışımı yönetimi, "süpürge ve anahtar" yöntemi ve yasal atasözlerinin kullanımı. Bu çalışmanın bulguları, yabancı ideolojinin istilasının ve batılı sömürgeci hukuk modelinin Afrika (ve Yoruba) ortamına getirilmesinin, dava açma gibi yabancı yöntemlerin getirilmesinin, mevcut yargı ahlakına kaba bir kesinti olarak geldiğini doğrulamaktadır. Yoruba'nın "Davadan sonra dostluk devam etmez" inanç sistemi göz önüne alındığında, dava tamamen Afrika'ya aykırıdır. Sonuç olarak, alternatif anlaşmazlık çözümü (ADR) kampanyasının yakın zamandaki rönesansı, etkili PCM için ihtiyatlı bir şekilde kurulmuş ve kıskançlıkla korunan uzun süredir devam eden yerli mekanizmalar dizisiyle Yoruba TSJ'ye geri dönme çağrısını yankılamaktadır. Bu nedenle, diğer hususların yanı sıra, ADR adı verilen mahkeme dışı çözüme geri dönülmesini öneriyoruz.

Makalenin tamamını okuyun veya indirin:

Aboyeji, Adeniyi Justus (2019). Geleneksel Yoruba Toplumunda Barış ve Çatışma Yönetimi

Journal of Living Together, 6 (1), s. 201-224, 2019, ISSN: 2373-6615 (Baskı); 2373-6631 (Çevrimiçi).

@Article{Aboyeji2019
Title = {Geleneksel Yoruba Toplumunda Barış ve Çatışma Yönetimi }
Yazar = {Adeniyi Justus Aboyeji}
URL = {https://icermediation.org/conflict-management-in-traditional-yoruba-society/}
ISSN = {2373-6615 (Yazdır); 2373-6631 (Çevrimiçi)}
Yıl = {2019}
Tarih = {2019-12-18}
Dergi = {Birlikte Yaşama Dergisi}
Hacim = {6}
Sayı = {1}
Sayfalar = {201-224 }
Yayıncı = {Uluslararası Etno-Dini Arabuluculuk Merkezi}
Adres = {Vernon Dağı, New York}
Sürüm = {2019}.

paylaş

İlgili Makaleler

İgboland'daki Dinler: Çeşitlilik, İlgi ve Aidiyet

Din, dünyanın her yerinde insanlık üzerinde yadsınamaz etkileri olan sosyoekonomik olgulardan biridir. Her ne kadar kutsal görünse de din, yalnızca herhangi bir yerli nüfusun varlığının anlaşılması açısından önemli olmakla kalmaz, aynı zamanda etnik gruplar arası ve gelişimsel bağlamlarda politikayla da ilişkilidir. Din olgusunun farklı tezahürleri ve terminolojilerine ilişkin tarihsel ve etnografik kanıtlar çoktur. Güney Nijerya'da, Nijer Nehri'nin her iki yakasında bulunan İgbo ülkesi, Afrika'daki en büyük siyahi girişimci kültürel gruplardan biridir ve geleneksel sınırları içinde sürdürülebilir kalkınmayı ve etnik gruplar arası etkileşimi ima eden şaşmaz dini coşkuya sahiptir. Ancak Igboland'ın dini manzarası sürekli değişiyor. 1840'a kadar İbo'nun baskın din(ler)i yerli veya gelenekseldi. Yirmi yıldan kısa bir süre sonra, bölgede Hıristiyan misyonerlik faaliyeti başladığında, bölgenin yerli dini manzarasını eninde sonunda yeniden şekillendirecek yeni bir güç serbest bırakıldı. Hıristiyanlık ikincinin egemenliğini gölgede bırakacak kadar büyüdü. Igboland'da Hıristiyanlığın yüzüncü yıldönümünden önce, İslam ve diğer daha az hegemonik inançlar, yerli Igbo dinleri ve Hıristiyanlığa karşı rekabet etmek için ortaya çıktı. Bu makale dini çeşitliliği ve bunun Igboland'daki uyumlu kalkınmayla olan işlevsel ilişkisini izlemektedir. Verilerini yayınlanmış çalışmalardan, röportajlardan ve eserlerden alır. Yeni dinler ortaya çıktıkça, Igbo dini ortamının, Igbo'nun hayatta kalması için mevcut ve yeni ortaya çıkan dinler arasında kapsayıcılık veya ayrıcalık sağlamak amacıyla çeşitlenmeye ve/veya uyum sağlamaya devam edeceğini ileri sürüyor.

paylaş

Dirençli Topluluklar İnşa Etmek: Soykırım Sonrası Ezidi Toplumu için Çocuk Odaklı Sorumluluk Mekanizmaları (2014)

Bu çalışma soykırım sonrası Ezidi toplumunda hesap verebilirlik mekanizmalarının takip edilebileceği iki yola odaklanmaktadır: adli ve adli olmayan. Geçiş dönemi adaleti, bir topluluğun geçişini desteklemek ve stratejik, çok boyutlu bir destek yoluyla dayanıklılık ve umut duygusunu geliştirmek için benzersiz bir kriz sonrası fırsattır. Bu tür süreçlerde 'herkese uyan tek çözüm' yaklaşımı yoktur ve bu belge, yalnızca Irak İslam Devleti ve Şam İslam Devleti (IŞİD) üyelerini tutmakla kalmayıp etkili bir yaklaşımın temelini oluşturmada çeşitli temel faktörleri dikkate almaktadır. İnsanlığa karşı işledikleri suçların sorumluluğunu üstlenmek, ancak Ezidi üyelerin, özellikle de çocukların, özerklik ve güvenlik duygusunu yeniden kazanmalarını sağlamak. Bunu yaparken, araştırmacılar çocukların insan hakları yükümlülüklerine ilişkin uluslararası standartları ortaya koyuyor ve hangilerinin Irak ve Kürt bağlamlarıyla ilgili olduğunu belirtiyor. Daha sonra, Sierra Leone ve Liberya'daki benzer senaryolara ilişkin vaka çalışmalarından öğrenilen dersleri analiz eden çalışma, Ezidi bağlamında çocukların katılımını ve korunmasını teşvik etmeye odaklanan disiplinler arası hesap verebilirlik mekanizmaları önermektedir. Çocukların katılabileceği ve katılması gereken belirli yollar sağlanmaktadır. Irak Kürdistanı'nda IŞİD esaretinden sağ kurtulan yedi çocukla yapılan görüşmeler, onların esaret sonrası ihtiyaçlarını karşılama konusundaki mevcut boşluklar hakkında bilgi veren ilk elden anlatımlara olanak sağladı ve iddia edilen suçluları belirli uluslararası hukuk ihlalleriyle ilişkilendiren IŞİD militan profillerinin oluşturulmasına yol açtı. Bu tanıklıklar hayatta kalan genç Ezidilerin deneyimine dair benzersiz bir fikir veriyor ve daha geniş dini, toplumsal ve bölgesel bağlamlarda analiz edildiğinde sonraki bütünsel adımlara netlik sağlıyor. Araştırmacılar, Ezidi toplumu için etkili geçiş dönemi adaleti mekanizmalarının oluşturulması konusunda bir aciliyet duygusu uyandırmayı umuyor ve belirli aktörlerin yanı sıra uluslararası topluluğa da evrensel yargı yetkisini kullanma ve bir Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu'nun (TRC) kurulmasını teşvik etme çağrısında bulunuyor. Çocuğun deneyimini onurlandırırken, Ezidilerin deneyimlerini de cezalandırıcı olmayan bir şekilde onurlandırmak.

paylaş