2014 Yıllık Uluslararası Etnik ve Dini Çatışma Çözümü ve Barış İnşası Konferansında Hoş Geldiniz Konuşmaları

Herkese günaydın!

ICERM Yönetim Kurulu, sponsorlar, personel, gönüllüler ve ortaklar adına, hepinizi Birinci Yıllık Uluslararası Etnik ve Dini Çatışma Çözümü ve Barış İnşası Konferansı'na davet etmekten büyük bir onur ve büyük ayrıcalık duyuyorum.

Yoğun programlarınızdan (veya emeklilik hayatınızdan) bu vesileyle bize katılmaya zaman ayırdığınız için hepinize teşekkür etmek istiyorum. Dünyanın birçok ülkesinden pek çok ünlü akademisyeni, çatışma çözümü uygulayıcısını, politika yapıcıyı, lideri ve öğrenciyi görmek ve onlarla birlikte olmak çok güzel. Bugün burada olmayı çok isteyen birçok kişinin olduğunu ancak bazı sebeplerden dolayı katılamadıklarını da belirtmek isterim. Biz konuşurken bazıları olayı internetten izliyor. Bu nedenle, çevrimiçi topluluğumuza da bu konferansa hoş geldiniz dememe izin verin.

Bu uluslararası konferans aracılığıyla dünyaya, özellikle de şu anda karşı karşıya olduğumuz sık, aralıksız ve şiddetli etnik ve dini çatışmalar nedeniyle hayal kırıklığına uğrayan gençlere ve çocuklara bir umut mesajı göndermek istiyoruz.

21. yüzyılda etnik ve dini şiddet dalgaları yaşanmaya devam ediyor; bu durum, onu dünyamızdaki barışa, siyasi istikrara, ekonomik büyümeye ve güvenliğe yönelik en yıkıcı tehditlerden biri haline getiriyor. Bu çatışmalar on binlerce kişinin ölümüne, sakat kalmasına ve yüz binlerce kişinin yerinden edilmesine yol açarak gelecekte daha da büyük şiddet olaylarının tohumlarını ekti.

Birinci Yıllık Uluslararası Konferansımız için “Çatışmalarda Arabuluculuk ve Barış İnşasında Etnik ve Dini Kimliğin Avantajları” temasını seçtik. Çoğu zaman etnik köken ve inanç geleneklerindeki farklılıklar barış sürecine bir engel olarak görülüyor. Bu varsayımları tersine çevirmenin ve bu farklılıkların sunduğu faydaları yeniden keşfetmenin zamanı geldi. Etnik kökenlerin ve inanç geleneklerinin karışımından oluşan toplumların politika yapıcılara, bağışçılara, insani yardım kuruluşlarına ve onlara yardımcı olmak için çalışan arabuluculuk uygulayıcılarına büyük ölçüde keşfedilmemiş değerler sunduğuna inanıyoruz.

Bu nedenle bu konferans, etnik ve dini gruplara ve bunların çatışma çözümü ve barış inşasındaki rollerine olumlu bir bakış açısı getirmeyi amaçlamaktadır. Bu konferansta sunulacak bildiriler ve sonrasında yayınlanacak olan yayınlar, etnik ve dini farklılıklara ve bunların dezavantajlarına odaklanmaktan, kültürel açıdan farklı nüfusların ortak yönlerini ve avantajlarını bulma ve kullanmaya doğru bir değişimi destekleyecektir. Amaç, çatışmayı hafifletmek, barışı ilerletmek ve herkesin iyiliği için ekonomileri güçlendirmek açısından bu nüfusların neler sunabileceğini keşfetmelerine ve bunlardan en iyi şekilde yararlanmalarına yardımcı olmaktır.

Bu konferansın amacı birbirimizi tanımamıza ve geçmişte mümkün olmayan bir şekilde bağlantılarımızı ve ortak noktalarımızı görmemize yardımcı olmaktır; yeni düşünceye ilham vermek, fikirleri, araştırmayı ve diyaloğu teşvik etmek ve çok etnikli ve çok inançlı toplumların barışı kolaylaştırmak ve sosyal, ekonomik refahı geliştirmek için sunduğu sayısız avantajı tanıtacak ve destekleyecek ampirik açıklamaları paylaşmak.

Sizin için heyecan verici bir program planladık; Açılış konuşmasını, uzmanların görüşlerini ve panel tartışmalarını içeren bir program. Bu faaliyetler aracılığıyla dünyamızdaki etnik ve dini çatışmaların önlenmesine ve çözülmesine yardımcı olacak yeni teorik ve pratik araç ve beceriler kazanacağımıza inanıyoruz.

ICERM, karşılıklılık, karşılıklı güven ve iyi niyet ruhuyla açık yürekli tartışmalara büyük önem vermektedir. Tartışmalı konuların gizli ve sessizce çözülmesi gerektiğine, karmaşık sorunların yalnızca şiddet içeren gösteriler, darbeler, savaşlar, bombalamalar, suikastlar, terör saldırıları ve katliamlar düzenleyerek veya basın manşetleriyle çözülemeyeceğine inanıyoruz. Donald Horowitz'in kitabında söylediği gibi: Çatışma Halindeki Etnik Gruplar, Dostane bir çözüme ancak karşılıklı tartışma ve iyi niyetle ulaşılabilir."

Tüm alçakgönüllülüğümle şunu eklemek isterim ki, 2012 yılında etnik ve dinler arası çatışmaları önlemek, çözmek ve insanları bu konuda eğitmek için alternatif yöntemler önermeyi amaçlayan mütevazı bir proje olarak başlayan proje, bugün kar amacı gütmeyen canlı bir kuruluş ve uluslararası bir hareket haline geldi. , topluluk ruhunu ve dünya çapında birçok ülkeden köprü inşacılarından oluşan bir ağı bünyesinde barındıran bir platform. Bazı köprü inşaatçılarımızı aramızda görmekten onur duyuyoruz. Bazıları New York'taki bu konferansa katılmak için kendi ülkelerinden seyahat etti. Bu etkinliğin gerçekleşmesi için yorulmadan çalıştılar.

Bu vesileyle Yönetim Kurulu üyelerimize, özellikle de Yönetim Kurulu Başkanı Dr. Dianna Wuagneux'a teşekkür etmek istiyorum. 2012 yılından bu yana Dr. Dianna ve ben, Yönetim Kurulu üyelerimizin yardımıyla ICRM'i işleyen bir organizasyon haline getirmek için gece gündüz çalıştık. Ne yazık ki Dr. Dianna Wuagneux, aniden ortaya çıkan bazı acil ihtiyaçlar nedeniyle bugün fiziksel olarak aramızda değil. Birkaç saat önce kendisinden aldığım mesajın bir kısmını okumak istiyorum:

"Merhaba sevgili arkadaşım,

Benden o kadar büyük bir inanç ve hayranlık kazandınız ki, önümüzdeki günlerde el attığınız her şeyin büyük bir başarı olacağından hiç şüphem yok.

Ben uzaktayken ruhen sizinle ve diğer üyelerimizle birlikte olacağım ve konferansın bir araya geldiği ve insanların dikkatlerini ve dikkatlerini en önemli konulara vermeye istekli olduklarında neyin mümkün olabileceğini kutladığı her anı duymayı sabırsızlıkla bekleyeceğim. tüm hedeflerin arasında barış var.

Bu etkinlik için yardım eli uzatmak ve cesaret verici sözler sağlamak için orada olamadığım düşüncesi beni üzüyor, ancak en yüksek iyiliğin olması gerektiği gibi ortaya çıktığına güvenmem gerekiyor. Bu mesaj Yönetim Kurulu Başkanı Dr. Dianna Wuagneux'dandı.

Hayatımdaki önemli bir kişiden aldığımız desteği özel olarak kamuoyuna belirtmek isterim. Bu kişinin sabrı, cömert mali desteği, teşviki, teknik ve profesyonel yardımı ve barış kültürünü geliştirmeye olan bağlılığı olmasaydı, bu organizasyon var olamazdı. Güzel karım Diomaris Gonzalez'e teşekkür etmek için lütfen bana katılın. Diomaris, ICERM'in sahip olduğu en güçlü sütundur. Konferans günü yaklaşırken bu konferansın başarılı olmasını sağlamak için önemli işinden iki gün izin aldı. Burada bizimle birlikte olan kayınvalidem Diomares Gonzalez'in rolünü de unutmayacağım.

Ve son olarak, bu konferansta tartışmak istediğimiz konuları çoğumuzdan daha iyi anlayan birinin aramızda olması bizi heyecanlandırıyor. Kendisi bir inanç lideri, yazar, aktivist, analist, profesyonel konuşmacı ve kariyer diplomatıdır. Kendisi Amerika Birleşik Devletleri'nin Uluslararası Dini Özgürlüklerin yakın geçmişteki Büyükelçisidir. Geçtiğimiz dört buçuk yıl boyunca, ABD Senatosu Onay Duruşmasına hazırlık yaptığı ve oybirliğiyle yapılan 2 yıl boyunca görev yaptığı ve görevde olduğu 2 yıl boyunca, Amerika Birleşik Devletleri'nin ilk Afro-Amerikan Başkanına hizmet etme ayrıcalığına ve onuruna sahipti.

Başkan Barack Obama tarafından Amerika Birleşik Devletleri'nin Uluslararası Din Özgürlüğü Büyükelçisi olarak atanan kendisi, hem Amerika Birleşik Devletleri Başkanının hem de Dışişleri Bakanının Dini Özgürlüklerden sorumlu baş danışmanıydı. Kendisi bu pozisyonu elinde bulunduran ilk Afrika kökenli Amerikalı ve ilk kadındı. Kuruluşundan bu yana 3. Genel Büyükelçi oldu ve Amerika Birleşik Devletleri'ni 25'ten fazla ülkede ve 00'den fazla Diplomatik görevde temsil ederek Dini Özgürlüğü ABD Dış Politikası ve Ulusal Güvenlik Önceliklerine entegre etti.

Uluslararası Etkileyici ve başarı stratejisti, köprü kurma yeteneği ve itibarlı kendine özgü diplomasisiyle tanınan kendisi, 2014 yılında Amerika Katolik Üniversitesi'nde SEÇKİN ZİYARETÇİ FELLOW seçildi ve Oxford Üniversitesi'ne Fellow olarak davet edildi. Londrada.

ESSENCE Dergisi onu First Lady Michelle Obama (40) ile birlikte TOP 2011 Power kadından biri olarak adlandırdı ve MOVES Magazine onu yakın zamanda New York City'deki bir Kırmızı Halı Galasında 2013'ün TOP POWER MOVES kadınlarından biri olarak seçti.

BM Vicdanlı Kadın Ödülü, Martin Luther King Jr. Ödülü, Vizyoner Liderlik Ödülü, Judith Hollister Barış Ödülü ve Yunanistan Kamu Hizmeti Ödülü dahil olmak üzere pek çok ödülün sahibidir ve aynı zamanda on tane yazarı vardır. Kitaplardan üçü en çok satanlar arasında yer alıyor; bunlar arasında "Streslenemeyecek Kadar Kutsanmış: Hareket Halindeki Kadınlar için Bilgelik Sözleri" (Thomas Nelson) yer alıyor.

Hayatının önemli anları ve önemli anları hakkında şunları söylüyor: "Ben dünya çapında iş dünyası, inanç ve siyasi liderleri birbirine bağlayan bir inanç girişimcisiyim."

Bugün, dünya çapındaki ülkelerdeki etnik ve dini grupları birbirine bağlama konusundaki deneyimlerini bizimle paylaşmak ve konuyu anlamamıza yardımcı olmak için burada. Çatışma Arabuluculuğu ve Barış İnşasında Etnik ve Dini Kimliğin Avantajları.

Bayanlar ve Baylar, Etnik ve Dini Çatışmaların Çözümü ve Barışın İnşası Konusunda Birinci Yıllık Uluslararası Konferansımızın Açılış Konuşmacısını, Büyükelçi Suzan Johnson Cook'u karşılamak için lütfen bana katılın.

Bu konuşma, 1 Ekim 1 tarihinde ABD'nin New York şehrinde düzenlenen Uluslararası Etno-Dini Arabuluculuk Merkezi'nin 2014. Yıllık Uluslararası Etnik ve Dini Çatışma Çözümü ve Barış İnşası Konferansı'nda yapıldı. Konferansın teması şuydu: Çatışmaların Arabuluculuğunda ve Barışın İnşasında Etnik ve Dini Kimlik.”

Karşılama konuşması:

Basil Ugorji, Kurucu ve CEO, Uluslararası Etno-Dini Arabuluculuk Merkezi, New York.

Konuşmacının Konuşmacısı:

Büyükelçi Suzan Johnson Cook, Amerika Birleşik Devletleri'nin Uluslararası Dini Özgürlüklerin 3. Büyükelçisi.

Sabah Moderatörü:

Francisco Pucciarello.

paylaş

İlgili Makaleler

İgboland'daki Dinler: Çeşitlilik, İlgi ve Aidiyet

Din, dünyanın her yerinde insanlık üzerinde yadsınamaz etkileri olan sosyoekonomik olgulardan biridir. Her ne kadar kutsal görünse de din, yalnızca herhangi bir yerli nüfusun varlığının anlaşılması açısından önemli olmakla kalmaz, aynı zamanda etnik gruplar arası ve gelişimsel bağlamlarda politikayla da ilişkilidir. Din olgusunun farklı tezahürleri ve terminolojilerine ilişkin tarihsel ve etnografik kanıtlar çoktur. Güney Nijerya'da, Nijer Nehri'nin her iki yakasında bulunan İgbo ülkesi, Afrika'daki en büyük siyahi girişimci kültürel gruplardan biridir ve geleneksel sınırları içinde sürdürülebilir kalkınmayı ve etnik gruplar arası etkileşimi ima eden şaşmaz dini coşkuya sahiptir. Ancak Igboland'ın dini manzarası sürekli değişiyor. 1840'a kadar İbo'nun baskın din(ler)i yerli veya gelenekseldi. Yirmi yıldan kısa bir süre sonra, bölgede Hıristiyan misyonerlik faaliyeti başladığında, bölgenin yerli dini manzarasını eninde sonunda yeniden şekillendirecek yeni bir güç serbest bırakıldı. Hıristiyanlık ikincinin egemenliğini gölgede bırakacak kadar büyüdü. Igboland'da Hıristiyanlığın yüzüncü yıldönümünden önce, İslam ve diğer daha az hegemonik inançlar, yerli Igbo dinleri ve Hıristiyanlığa karşı rekabet etmek için ortaya çıktı. Bu makale dini çeşitliliği ve bunun Igboland'daki uyumlu kalkınmayla olan işlevsel ilişkisini izlemektedir. Verilerini yayınlanmış çalışmalardan, röportajlardan ve eserlerden alır. Yeni dinler ortaya çıktıkça, Igbo dini ortamının, Igbo'nun hayatta kalması için mevcut ve yeni ortaya çıkan dinler arasında kapsayıcılık veya ayrıcalık sağlamak amacıyla çeşitlenmeye ve/veya uyum sağlamaya devam edeceğini ileri sürüyor.

paylaş

Malezya'da İslam'a Geçiş ve Etnik Milliyetçilik

Bu makale, Malezya'da etnik Malay milliyetçiliğinin ve üstünlüğünün yükselişine odaklanan daha büyük bir araştırma projesinin bir bölümüdür. Etnik Malay milliyetçiliğinin yükselişi çeşitli faktörlere atfedilebilirken, bu makale özellikle Malezya'daki İslami dönüşüm yasasına ve bunun etnik Malay üstünlüğü duygusunu güçlendirip güçlendirmediğine odaklanmaktadır. Malezya, 1957 yılında İngilizlerden bağımsızlığını kazanmış çok etnik gruptan oluşan ve çok dinli bir ülkedir. En büyük etnik grup olan Malaylar, İslam dinini her zaman kimliklerinin bir parçası olarak görmüşler ve bu onları İngiliz sömürge yönetimi sırasında ülkeye getirilen diğer etnik gruplardan ayırmıştır. İslam resmi din olsa da Anayasa, Malay olmayan Malezyalılar, yani etnik Çinliler ve Hintliler tarafından diğer dinlerin barışçıl bir şekilde uygulanmasına izin vermektedir. Ancak Malezya'da Müslüman evliliklerini düzenleyen İslam hukuku, gayrimüslimlerin Müslümanlarla evlenmek istemeleri halinde İslam'a geçmeleri gerektiğini zorunlu kılıyor. Bu yazıda, İslami dönüşüm yasasının Malezya'daki etnik Malay milliyetçiliği duygusunu güçlendirmek için bir araç olarak kullanıldığını ileri sürüyorum. Ön veriler, Malay olmayanlarla evli olan Malay Müslümanlarla yapılan görüşmelere dayanarak toplandı. Sonuçlar, görüşülen Malayların çoğunluğunun İslam'a geçmeyi İslam dininin ve eyalet hukukunun gerektirdiği şekilde zorunlu olarak gördüklerini gösterdi. Buna ek olarak, Malay olmayanların İslam'a geçmeye karşı çıkmaları için de hiçbir neden görmüyorlar; çünkü evlilik sonrasında çocuklar, statü ve ayrıcalıklarla birlikte gelen Anayasa uyarınca otomatik olarak Malaylı olarak kabul edilecek. İslam'a geçen Malay olmayanların görüşleri, diğer akademisyenler tarafından yapılan ikincil görüşmelere dayanıyordu. Müslüman olmak Malay olmakla ilişkilendirildiğinden, Müslüman olmayan ve din değiştiren pek çok kişi dini ve etnik kimlik duygusunun elinden alındığını hissediyor ve etnik Malay kültürünü benimseme konusunda baskı hissediyor. Dönüşüm yasasını değiştirmek zor olsa da, okullarda ve kamu sektörlerinde dinler arası açık diyaloglar bu sorunun üstesinden gelmenin ilk adımı olabilir.

paylaş