Gayri Safi Yurtiçi Hasıla (GSYİH) ile Nijerya'daki Etno-Dini Çatışmalardan Kaynaklanan Ölü Sayısı Arasındaki İlişkinin İncelenmesi

Yusuf Adam Marafa

Özet:

Bu makale Gayri Safi Yurtiçi Hasıla (GSYİH) ile Nijerya'daki etnik-dini çatışmalardan kaynaklanan ölü sayısı arasındaki ilişkiyi incelemektedir. analiz eder ekonomik büyümedeki bir artışın etno-dini çatışmaları nasıl yoğunlaştırdığı, ekonomik büyümedeki bir düşüşün ise etno-dinsel çatışmaların azalmasıyla nasıl ilişkilendirildiği. Etno-dini çekişme ile Nijerya'nın ekonomik büyümesi arasındaki önemli ilişkiyi bulmak için bu makale, GSYİH ile ölü sayısı arasındaki Korelasyonu kullanan nicel bir araştırma yaklaşımını benimsiyor. Ölü sayısıyla ilgili veriler, Dış İlişkiler Konseyi aracılığıyla Nijerya Güvenlik İzleyicisinden alındı; GSYİH verileri Dünya Bankası ve Ticaret Ekonomisi aracılığıyla toplanmıştır. Bu veriler 2011-2019 yılları için toplanmıştır. Elde edilen sonuçlar, Nijerya'daki etnik-dini çatışmaların ekonomik büyüme ile önemli bir pozitif ilişkiye sahip olduğunu göstermektedir; bu nedenle, yoksulluk oranlarının yüksek olduğu bölgeler etno-dinsel çatışmalara daha yatkındır. Bu araştırmadaki GSYİH ile ölü sayısı arasındaki pozitif korelasyonun kanıtı, bu fenomenlere çözüm bulmak için daha fazla araştırma yapılabileceğini göstermektedir.

Bu Makaleyi İndir

Marafa, YA (2022). Gayri Safi Yurtiçi Hasıla (GSYİH) ile Nijerya'daki Etno-Dini Çatışmalardan Kaynaklanan Ölü Sayısı Arasındaki İlişkinin İncelenmesi. Birlikte Yaşama Dergisi, 7(1), 58-69.

Önerilen Alıntı:

Marafa, YA (2022). Nijerya'daki etnik-dini çatışmalardan kaynaklanan gayri safi yurtiçi hasıla (GSYİH) ile ölü sayısı arasındaki ilişkinin incelenmesi. Birlikte Yaşama Dergisi, 7(1), 58-69. 

Makale Bilgileri:

@Makale{Marafa2022}
Başlık = {Gayri Safi Yurtiçi Hasıla (GSYİH) ile Nijerya'daki Etno-Dini Çatışmalardan Kaynaklanan Ölü Sayısı Arasındaki İlişkinin İncelenmesi}
Yazar = {Yusuf Adam Marafa}
URL = {https://icermediation.org/examining-the-relationship-between-gross-domestic-product-gdp-and-the-death-toll-resulting-from-ethno-religious-conflicts-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (Yazdır); 2373-6631 (Çevrimiçi)}
Yıl = {2022}
Tarih = {2022-12-18}
Dergi = {Birlikte Yaşama Dergisi}
Hacim = {7}
Sayı = {1}
Sayfalar = {58-69}
Yayıncı = {Uluslararası Etno-Dini Arabuluculuk Merkezi}
Adres = {Beyaz Ovalar, New York}
Sürüm = {2022}.

Giriş

Birçok ülke çeşitli çatışmalardan geçiyor ve Nijerya örneğinde olduğu gibi, etnik-dini çatışmalar ülkenin ekonomik sisteminin yıkımına katkıda bulundu. Nijerya toplumunun sosyo-ekonomik gelişimi, etno-dini çatışmalardan büyük ölçüde etkilenmiştir. Masum hayatların kaybı, ekonomik büyümeyi teşvik edebilecek daha az yabancı yatırım yoluyla ülkenin zayıf sosyo-ekonomik gelişimine katkıda bulunuyor (Genyi, 2017). Benzer şekilde, Nijerya'nın bazı bölgeleri yoksulluk nedeniyle büyük çatışmalar yaşadı; böylece ekonomik istikrarsızlık ülkede şiddete yol açar. Ülke, barışı, istikrarı ve güvenliği etkileyen bu dini çatışmalar nedeniyle tuhaf durumlar yaşadı.

Gana, Nijer, Cibuti, Fildişi Sahili gibi farklı ülkelerdeki etnik-dini çatışmalar sosyo-ekonomik yapılarını etkilemiştir. Ampirik araştırmalar, gelişmekte olan ülkelerde azgelişmişliğin birincil nedeninin çatışma olduğunu göstermiştir (Iyoboyi, 2014). Bu nedenle Nijerya, etnik, dini ve bölgesel bölünmeler boyunca şiddetli siyasi sorunlarla karşı karşıya olan ülkelerden biridir. Nijerya, etnik köken ve din açısından dünyanın en bölünmüş ülkelerinden biridir ve uzun bir istikrarsızlık ve dini çatışma geçmişine sahiptir. Nijerya, bağımsızlığını kazandığı 1960 yılından bu yana çok ırklı gruplara ev sahipliği yapıyor; Orada birkaç dini grupla birlikte yaklaşık 400 etnik grup yaşıyor (Gamba, 2019). Birçok kişi Nijerya'daki etnik-dini çatışmalar azaldıkça ülke ekonomisinin artacağını savundu. Ancak daha yakından incelendiğinde, her iki değişkenin de birbiriyle doğru orantılı olduğu görülmektedir. Bu makale, Nijerya'nın sosyo-ekonomik durumu ile masum vatandaşların ölümüyle sonuçlanan etnik-dini çatışmalar arasındaki ilişkiyi incelemektedir.

Bu yazıda incelenen iki değişken Gayri Safi Yurtiçi Hasıla (GSYİH) ve Ölüm Ücreti idi. Gayri Safi Yurtiçi Hasıla, bir ülke ekonomisinin bir yıl boyunca ürettiği mal ve hizmetlerin parasal veya piyasa değeri toplamıdır. Tüm dünyada bir ülkenin ekonomik sağlığını belirtmek için kullanılmaktadır (Bodarenko, 2017). Öte yandan ölü sayısı, “savaş veya kaza gibi bir olay nedeniyle ölen insan sayısını” ifade eder (Cambridge Dictionary, 2020). Bu nedenle, bu makale Nijerya'daki etnik-dini çatışmalardan kaynaklanan ölü sayısını tartışırken, bunun ülkenin sosyo-ekonomik büyümesiyle ilişkisini inceliyor.

Literatür incelemesi

Nijerya'da Etnisite ve Etno-Dini Çatışmalar

Nijerya'nın 1960'tan beri karşı karşıya olduğu dini çatışmalar, masum insanların ölü sayısı arttıkça kontrolden çıkıyor. Ülkede artan bir güvensizlik, aşırı yoksulluk ve yüksek işsizlik oranları var; bu nedenle ülke ekonomik refaha ulaşmaktan çok uzaktır (Gamba, 2019). Etno-dini çatışmalar, ekonominin dalgalanmasına, dağılmasına ve dağılmasına katkıda bulunduğundan Nijerya ekonomisine büyük bir maliyeti vardır (Çancı ve Odukoya, 2016).

Etnik kimlik, Nijerya'daki en etkili kimlik kaynağıdır ve başlıca etnik gruplar, güneydoğu bölgesinde yaşayan Igbo, güneybatıda Yoruba ve kuzeyde Hausa-Fulani'dir. Etnik siyaset ülkenin ekonomik kalkınmasında önemli bir role sahip olduğundan, birçok etnik grubun dağılımı hükümetin karar verme sürecini etkiler (Gamba, 2019). Ancak dini gruplar, etnik gruplardan daha fazla sorun yaratıyor. İki büyük din, kuzeyde İslam ve güneyde Hıristiyanlıktır. Genyi (2017), "Nijerya'da siyaset ve ulusal söylemde etnik ve dini kimliklerin merkezi öneminin ülke tarihinin her aşamasında göze çarpar durumda kaldığını" vurgulamıştır (s. 137). Örneğin, kuzeydeki militanlar, İslam'ın radikal bir yorumunu uygulayan bir İslami teokrasi uygulamak istiyor. Dolayısıyla, tarımın dönüşümü ve yönetişimin yeniden yapılandırılması, etnik gruplar ve dinler arası ilişkileri ilerletme vaadini içerebilir (Genyi, 2017).

Nijerya'da Etno-Dini Çatışmalar ve Ekonomik Büyüme Arasındaki İlişkiler

John Smith Will, etno-dini krizi anlamak için “çoğul merkezli” kavramını ortaya attı (Taras & Ganguly, 2016). Bu kavram 17. yüzyılda benimsenmiş ve İngiliz ekonomist JS Furnivall daha da geliştirmiştir (Taras & Ganguly, 2016). Bugün bu yaklaşım, yakınlık konusunda bölünmüş bir toplumun serbest ekonomik rekabetle karakterize edildiğini ve karşılıklı ilişkilerden yoksun olduğunu açıklıyor. Bu durumda, bir din veya etnik grup her zaman tahakküm korkusunu yayar. Ekonomik büyüme ile etnik-dini çatışmalar arasındaki ilişkilere ilişkin farklı görüşler vardır. Nijerya'da dini çatışmayla sonuçlanmayan herhangi bir etnik krizi tespit etmek karmaşıktır. Etnik ve dini bağnazlık, her bir dini grubun üyelerinin siyasi yapı üzerinde otorite arzuladığı milliyetçiliğe yol açıyor (Genyi, 2017). Nijerya'daki dini çatışmaların nedenlerinden biri de dini hoşgörüsüzlüktür (Ugorji, 2017). Bazı Müslümanlar Hristiyanlığın meşruiyetini tanımazken, bazı Hristiyanlar da İslam'ı meşru bir din olarak tanımazlar, bu da her bir dini grubun sürekli şantajıyla sonuçlanmıştır (Salawu, 2010).

Etno-dini çatışmalar sonucunda artan güvensizlikler nedeniyle işsizlik, şiddet ve adaletsizlik ortaya çıkmaktadır (Alegbeleye, 2014). Örneğin, küresel zenginlik artarken toplumlardaki çatışma oranı da artıyor. 18.5 ile 1960 yılları arasında gelişmekte olan Afrika ve Asya ülkelerinde etno-dinsel çatışmalar sonucunda yaklaşık 1995 milyon insan öldü (Iyoboyi, 2014). Nijerya açısından, bu dini çatışmalar ulusun ekonomik ve sosyal gelişimine zarar veriyor. Müslümanlar ve Hristiyanlar arasında devam eden düşmanlık, ulusun üretkenliğini azaltmış ve ulusal entegrasyonu engellemiştir (Nwaomah, 2011). Ülkedeki sosyo-ekonomik sorunlar, ekonominin tüm sektörlerini etkisi altına alan Müslümanlar ve Hristiyanlar arasında şiddetli çatışmalara neden oldu; bu, sosyo-ekonomik sorunların dini çatışmaların temel nedeni olduğu anlamına gelir (Nwaomah, 2011). 

Nijerya'daki etnik-dini çatışmalar, ülkedeki ekonomik yatırımları engellemekte ve ekonomik krizin önde gelen nedenlerinden biridir (Nwaomah, 2011). Bu çatışmalar, güvensizlikler, karşılıklı güvensizlik ve ayrımcılık yaratarak Nijerya ekonomisini etkiliyor. Dini çatışmalar, iç ve dış yatırım şansını en aza indirir (Lenshie, 2020). Güvensizlikler, yabancı yatırımları caydıran siyasi istikrarsızlıkları ve belirsizlikleri artırıyor; böylece millet ekonomik gelişmelerden mahrum kalır. Dini krizlerin etkisi tüm ülkeye yayılarak toplumsal uyumu bozmaktadır (Ugorji, 2017).

Etno-Dini Çatışmalar, Yoksulluk ve Sosyo-Ekonomik Kalkınma

Nijerya ekonomisi çoğunlukla petrol ve gaz üretimine bağlıdır. Nijerya'nın ihracat gelirlerinin yüzde doksanı ham petrol ticaretinden geliyor. Nijerya, ülkedeki yoksulluk seviyesini azaltarak etnik-dini çatışmaları çözen iç savaştan sonra ekonomik bir patlama yaşadı (Lenshie, 2020). İnsanlar geçimlerini sağlamak için etnik-dini çatışmalara karıştığından, Nijerya'da yoksulluk çok boyutludur (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). Ülkede işsizlik artıyor ve ekonomik kalkınmadaki artış yoksulluğun en aza indirilmesine yardımcı olabilir. Daha fazla para akışı, vatandaşlara topluluklarında barış içinde yaşama şansı verebilir (Iyoboyi, 2014). Bu aynı zamanda militan gençliği potansiyel olarak toplumsal gelişmeye yönlendirecek okulların ve hastanelerin inşa edilmesine de yardımcı olacaktır (Olusakin, 2006).

Nijerya'nın her bölgesinde farklı nitelikte bir çatışma yaşanıyor. Delta bölgesi, kaynakların kontrolü konusunda etnik grupları içinde çatışmalarla karşı karşıyadır (Amiara ve diğerleri, 2020). Bu çatışmalar bölgesel istikrarı tehdit etmekte ve o bölgede yaşayan gençler üzerinde son derece olumsuz bir etki yaratmaktadır. Kuzey bölgesinde etnik-dini çatışmalar ve bireysel arazi hakları konusunda çeşitli anlaşmazlıklar vardır (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). Bölgenin güney kesiminde, birkaç grubun siyasi hakimiyetinin bir sonucu olarak insanlar birden fazla ayrıma maruz kalıyor (Amiara ve diğerleri, 2020). Bu nedenle, yoksulluk ve güç bu alanlardaki çatışmalara katkıda bulunur ve ekonomik gelişme bu çatışmaları en aza indirebilir.

Nijerya'daki sosyal ve dini çatışmalar, güçlü bir bağlantısı olan ve etno-dini çatışmalara katkıda bulunan işsizlik ve yoksulluktan da kaynaklanmaktadır (Salawu, 2010). Dini ve sosyal çatışmalar nedeniyle kuzeyde yoksulluk düzeyi yüksektir (Ugorji, 2017; Genyi, 2017). Ek olarak, kırsal alanlarda daha fazla etno-dini isyan ve yoksulluk yaşanmakta ve bu da işletmelerin diğer Afrika ülkelerine kaymasına neden olmaktadır (Etim ve diğerleri, 2020). Bu da ülkede istihdam yaratılmasını olumsuz etkiliyor.

Etno-dini çatışmalar, Nijerya'nın ekonomik gelişimi üzerinde olumsuz sonuçlar doğurmakta ve bu da ülkeyi yatırımlar için daha az çekici kılmaktadır. Geniş doğal kaynak rezervlerine sahip olmasına rağmen, ülke iç karışıklıklar nedeniyle ekonomik olarak geri kalmaktadır (Abdulkadir, 2011). Etno-dini çatışmaların uzun geçmişinin bir sonucu olarak Nijerya'daki çatışmaların ekonomik maliyeti çok büyük. Önemli kabileler arasında etnik gruplar arası ticaret trendlerinde bir azalma olmuştur ve bu ticaret önemli sayıda insan için birincil geçim kaynağıdır (Amiara ve diğerleri, 2020). Nijerya'nın kuzey kesimi, ülkenin güney kesiminin önde gelen koyun, soğan, fasulye ve domates tedarikçisidir. Ancak etnik-dini çatışmalar nedeniyle bu malların taşınması azalmıştır. Kuzeydeki çiftçiler de güneylilere ticareti yapılan zehirli mallara sahip olduklarına dair söylentilerle karşı karşıya. Tüm bu senaryolar, iki bölge arasındaki barışçıl ticareti bozmaktadır (Odoh ve diğerleri, 2014).

Nijerya'da din özgürlüğü var, bu da tek bir hakim din olmadığı anlamına geliyor. Dolayısıyla, bir Hristiyan veya İslam devletine sahip olmak, belirli bir dini dayattığı için din özgürlüğü değildir. Devlet ve dinin ayrılması, iç dini çatışmaları en aza indirmek için gereklidir (Odoh ve diğerleri, 2014). Ancak Müslümanların ve Hristiyanların ülkenin farklı bölgelerinde yoğun bir şekilde yoğunlaşması nedeniyle din özgürlüğü barışı sağlamak için yeterli değildir (Etim vd., 2020).

Nijerya bol miktarda doğal ve beşeri kaynağa sahiptir ve ülkede 400 kadar etnik grup bulunmaktadır (Salawu, 2010). Bununla birlikte, ülke, iç etnik-dini çatışmaları nedeniyle büyük bir yoksulluk oranıyla karşı karşıya. Bu çatışmalar bireylerin kişisel yaşamlarını etkilemekte ve Nijerya'nın ekonomik üretkenliğini azaltmaktadır. Etno-dini çatışmalar ekonominin her sektörünü etkilemekte, bu da Nijerya'nın sosyal ve dini çatışmaları kontrol etmeden ekonomik kalkınmasını imkansız kılmaktadır (Nwaomah, 2011). Örneğin toplumsal ve dini isyanlar ülkedeki turizmi de etkiledi. Günümüzde Nijerya'yı ziyaret eden turist sayısı, bölgedeki diğer ülkelere kıyasla önemli ölçüde düşüktür (Achimugu vd., 2020). Bu krizler gençleri hayal kırıklığına uğrattı ve onları şiddete bulaştırdı. Nijerya'da etnik-dini çatışmaların artmasıyla genç işsizlik oranı artıyor (Odoh ve diğerleri, 2014).

Araştırmacılar, kalkınma oranını uzatan beşeri sermaye nedeniyle, ülkelerin ekonomik durgunluktan hızla kurtulma şansının azaldığını bulmuşlardır (Audu ve diğerleri, 2020). Bununla birlikte, varlık değerlerindeki artış, yalnızca Nijerya halkının refahına katkıda bulunmakla kalmaz, aynı zamanda karşılıklı çatışmaları da en aza indirir. Ekonomik kalkınmada olumlu değişiklikler yapmak, para, arazi ve kaynaklarla ilgili anlaşmazlıkları önemli ölçüde azaltabilir (Achimugu ve diğerleri, 2020).

metodoloji

Prosedür ve Yöntem/Teori

Bu çalışmada nicel bir araştırma metodolojisi olan İki Değişkenli Pearson Korelasyonu kullanılmıştır. Spesifik olarak, Gayri Safi Yurtiçi Hasıla (GSYİH) ile Nijerya'daki etnik-dini krizlerden kaynaklanan ölü sayısı arasındaki korelasyon incelenmiştir. 2011'den 2019'a Gayri Safi Yurtiçi Hasıla verileri, Trading Economics ve Dünya Bankası'ndan toplanırken, Nijerya'da etnik-dini çatışmalar nedeniyle ölenlerin sayısı, Dış İlişkiler Konseyi'ne bağlı Nijerya Security Tracker'dan toplandı. Bu çalışmanın verileri, dünya çapında tanınan güvenilir ikincil kaynaklardan toplanmıştır. Bu çalışmada iki değişken arasındaki ilişkiyi bulmak için SPSS istatistiksel analiz aracı kullanılmıştır.  

İki Değişkenli Pearson Korelasyonu, bir örnek korelasyon katsayısı üretir, rsürekli değişken çiftleri arasındaki doğrusal ilişkilerin gücünü ve yönünü ölçen (Kent State, 2020). Bu, bu makalede İki Değişkenli Pearson Korelasyonunun, nüfustaki aynı değişken çiftleri olan Gayri Safi Yurtiçi Hasıla (GSYİH) ve Ölüm Ücreti arasındaki doğrusal bir ilişki için istatistiksel kanıtların değerlendirilmesine yardımcı olduğu anlamına gelir. Bu nedenle, iki kuyruklu bir anlamlılık testi bulmak için sıfır hipotezi (H0) ve alternatif hipotez (H1) Korelasyon için önemlilik testi aşağıdaki varsayımlar olarak ifade edilir; burada ρ popülasyon korelasyon katsayısıdır:

  • H0ρ= 0, korelasyon katsayısının (Gayri Safi Yurtiçi Hasıla ve Ölüm Ücreti) 0 olduğunu gösterir; yani ilişki yok.
  • H1: ρ≠ 0, korelasyon katsayısının (Gayri Safi Yurtiçi Hasıla ve Ölüm Ücreti) 0 olmadığını gösterir; yani dernek var demektir.

Veri

Nijerya'da GSYİH ve Ölüm Ücreti

Tablo 1: Ticaret Ekonomisi/Dünya Bankası'ndan (Gayri Safi Yurtiçi Hasıla) veri kaynakları; Dış İlişkiler Konseyi (Ölüm) altında Nijerya Güvenlik Takibi.

2011'den 2019'a kadar Nijerya'da Eyaletlere Göre Etno Dini Ölüm Ücreti

Şekil 1. 2011'den 2019'a Nijerya'da Etno-Dini Ölüm Sayısı

Nijerya'da 2011'den 2019'a Jeopolitik Bölgelere Göre Etno Dini Ölüm Sayısı

Şekil 2. Nijerya'da 2011'den 2019'a Jeopolitik Bölgelere Göre Etno-Dini Ölüm Sayısı

Sonuçlar

Korelasyon sonuçları, Gayri Safi Yurtiçi Hasıla (GSYİH) ile ölüm sayısı (APA: r(9) = 0.766, p < .05). Bu, iki değişkenin birbiriyle doğru orantılı olduğu anlamına gelir; ancak, nüfus artışının şu veya bu şekilde etkisi olabilir. Bu nedenle, Nijerya Gayri Safi Yurtiçi Hasıla (GSYİH) arttıkça, etnik-dini çatışmalar sonucu ölenlerin sayısı da artmaktadır (Bkz. Tablo 3 ). Değişken verileri 2011-2019 yılları için toplanmıştır.

Nijerya'da Gayri Safi Yurtiçi Hasıla GSYİH ve Ölüm Ücreti için Tanımlayıcı İstatistikler

Tablo 2: Bu, her bir öğenin/değişkenin toplam sayısını ve çalışmada kullanılan yıl sayısı için Nijerya Gayri Safi Yurtiçi Hasılasının (GSYİH) ve ölü sayısının ortalamasını ve standart sapmasını içeren verilerin genel bir özetini sağlar.

Nijerya Gayri Safi Yurtiçi Hasıla GSYİH ile Ölüm Ücreti Arasındaki Korelasyon

Tablo 3. Gayri Safi Yurtiçi Hasıla (GSYİH) ile Ölü Sayısı (APA) arasındaki pozitif korelasyon: r(9) = 0.766, p < .05).

Bu gerçek korelasyon sonuçlarıdır. Nijerya Gayri Safi Yurtiçi Hasıla (GSYİH) ve Ölüm Ücreti verileri SPSS istatistik yazılımı kullanılarak hesaplanmış ve analiz edilmiştir. Sonuçlar şu şekilde ifade edilebilir:

  1. Gayri Safi Yurtiçi Hasıla'nın (GSYİH) kendisiyle korelasyonu (r=1) ve GSYİH için eksik olmayan gözlem sayısı (n=9).
  2. GSYİH ve Ölüm Ücretinin Korelasyonu (r=0.766), ikili eksik olmayan değerlerle n=9 gözleme dayalıdır.
  3. Ölüm Ücretinin kendisi ile korelasyonu (r=1) ve ağırlık için eksik olmayan gözlem sayısı (n=9).
Nijerya Gayri Safi Yurtiçi Hasılası GSYİH ile Ölüm Ücreti Arasındaki Korelasyon için Dağılım Grafiği

Grafik 1. Dağılım grafiği, iki değişken, Gayri Safi Yurtiçi Hasıla (GSYİH) ve Ölü Sayısı arasında pozitif bir korelasyon göstermektedir. Verilerden oluşturulan çizgiler pozitif bir eğime sahiptir. Bu nedenle, GSYİH ile Ölüm Ücreti arasında pozitif bir doğrusal ilişki vardır.

Tartışma

Bu sonuçlara dayanarak, şu sonuca varılabilir:

  1. Gayri Safi Yurtiçi Hasıla (GSYİH) ve Ölüm Ücreti istatistiksel olarak anlamlı bir doğrusal ilişkiye sahiptir (p <.05).
  2. İlişkinin yönü pozitiftir, bu da Gayri Safi Yurtiçi Hasıla (GSYİH) ile Ölüm Ücreti arasında pozitif bir korelasyon olduğu anlamına gelir. Bu durumda, bu değişkenler birlikte artma eğilimindedir (yani, daha büyük bir GSYİH, daha büyük bir Ölüm Ücreti ile ilişkilendirilir).
  3. İlişkinin R karesi yaklaşık orta düzeydedir (.3 < | | < .5).

Bu çalışma, Gayri Safi Yurtiçi Hasıla (GSYİH) tarafından belirtilen ekonomik büyüme ile masum insanların ölümüyle sonuçlanan etno-dinsel çatışmalar arasındaki ilişkiyi araştırmıştır. 2011'den 2019'a kadar Nijerya Gayri Safi Yurtiçi Hasılasının (GSYİH) toplam miktarı 4,035,000,000,000 $ ve 36 eyalet ve Federal Başkent Bölgesi'nden (FCT) 63,771 ölü sayısı. Araştırmacının Gayri Safi Yurtiçi Hasıla (GSYİH) arttıkça ölü sayısının azalacağı (ters orantılı) şeklindeki ilk bakış açısının aksine, bu çalışma sosyo-ekonomik faktörler ile ölüm sayısı arasında pozitif bir ilişki olduğunu gösterdi. Bu da Gayri Safi Yurtiçi Hasıla (GSYİH) arttıkça ölü sayısının da arttığını gösterdi (Grafik 2).

Nijerya Gayri Safi Yurtiçi Hasıla GSYİH ile 2011'den 2019'a kadar ölü sayısı arasındaki ilişkinin grafiği

Grafik 2: 2011'den 2019'a Nijerya'nın Gayri Safi Yurtiçi Hasıla (GSYİH) ile ölü sayısı arasındaki doğru orantılı ilişkinin grafiksel gösterimi. Mavi çizgi Gayri Safi Yurtiçi Hasıla'yı (GSYİH) ve turuncu çizgi ölü sayısını temsil ediyor. Grafikten araştırmacı, aynı yönde eşzamanlı olarak hareket ederken iki değişkenin yükselişini ve düşüşünü görebilir. Bu, Tablo 3'te belirtildiği gibi pozitif Korelasyonu gösterir.

Grafik, Frank Swiontek tarafından tasarlanmıştır.

Öneriler, Çıkarımlar, Sonuç

Bu çalışma, literatür tarafından desteklendiği gibi, Nijerya'daki etno-dini çatışmalar ile ekonomik gelişme arasında bir ilişki olduğunu göstermektedir. Ülke ekonomik kalkınmasını artırır ve bölgeler arasında yıllık bütçe ve kaynakları dengelerse, etnik-dini çatışmaları en aza indirme olasılığı yüksek olabilir. Hükümet politikalarını güçlendirip etnik ve dini grupları kontrol ederse, o zaman iç çatışmalar kontrol edilebilirdi. Ülkenin etnik ve dini meselelerini düzenlemek için politika reformlarına ihtiyaç vardır ve her düzeydeki hükümet bu reformların uygulanmasını sağlamalıdır. Din kötüye kullanılmamalı ve dini liderler halka birbirini kabul etmeyi öğretmelidir. Gençler etnik ve dini çatışmalar nedeniyle ortaya çıkan şiddet olaylarına bulaşmamalıdır. Herkes ülkenin siyasi organlarının bir parçası olma şansına sahip olmalı ve hükümet tercih edilen etnik gruplara göre kaynak ayırmamalıdır. Eğitim müfredatı da değiştirilmeli ve hükümet vatandaşlık sorumlulukları konusuna yer vermelidir. Öğrenciler şiddetin ve bunun sosyo-ekonomik kalkınma üzerindeki etkilerinin farkında olmalıdır. Hükümet, ülkedeki ekonomik krizin üstesinden gelebilmesi için ülkeye daha fazla yatırımcı çekebilmelidir.

Nijerya ekonomik krizini en aza indirirse, etnik-dini çatışmaları azaltma şansı artacaktır. Etno-dini çatışmalar ile ekonomik büyüme arasında bir ilişki olduğunu gösteren çalışmanın sonuçları anlaşılarak, Nijerya'da barış ve sürdürülebilir kalkınmanın sağlanmasına yönelik öneriler için gelecekte çalışmalar yapılabilir.

Çatışmaların önde gelen nedenleri etnik köken ve din olmuştur ve Nijerya'daki önemli dini çatışmalar sosyal, ekonomik ve politik yaşamları etkilemiştir. Bu çatışmalar Nijerya toplumlarında sosyal uyumu bozmuş ve onları ekonomik olarak mahrum bırakmıştır. Etnik istikrarsızlıklar ve dini çatışmalardan kaynaklanan şiddet, Nijerya'da barışı, refahı ve ekonomik kalkınmayı yok etti.

Referanslar

Abdülkadir, A. (2011). Nijerya'daki etno-dini krizlerin günlüğü: Nedenleri, etkileri ve çözümleri. Princeton Hukuku ve Halkla İlişkiler Çalışma Belgesi. https://ssrn.com/Abstract=2040860

Achimugu, H., Ifatimehin, OO ve Daniel, M. (2020). Kaduna Kuzey-Batı Nijerya'da dini aşırılık, gençlik huzursuzluğu ve ulusal güvenlik. KİÜ Disiplinlerarası Beşeri ve Sosyal Bilimler Dergisi, 1(1), 81-101.

Alegbeleye, GI (2014). Nijerya'da Etno-dini kriz ve sosyo-ekonomik gelişme: Sorunlar, zorluklar ve ileriye giden yol. Politika ve Kalkınma Çalışmaları Dergisi, 9(1), 139-148. https://doi.org/10.12816/0011188

Amiara, SA, Okoro, IA ve Nwobi, OI (2020). Etno-dini çatışmalar ve Nijerya'nın ekonomik büyümesini anlamak için teorik temel, 1982-2018. American Research Journal of Humanities & Social Science, 3(1), 28-35.

Audu, IM ve İbrahim, M. (2020). Boko-Haram isyanının, etno-dinsel ve sosyo-politik çatışmaların, kuzey doğudaki Adamawa eyaleti, Michika yerel yönetim bölgesinde topluluk ilişkileri üzerindeki etkileri. Uluslararası Tüm Alanlarda Yaratıcılık ve İnovasyon Araştırmaları Dergisi, 2(8), 61-69.

Bondarenko, P. (2017). Gayri safi yurtiçi hasıla. https://www.britannica.com/topic/gross-domestic-product adresinden alındı

Cambridge Sözlüğü. (2020). Death toll: Cambridge İngilizce Sözlüğü'ndeki tanım. https://dictionary.cambridge.org/us/dictionary/english/death-toll adresinden alındı.

Çancı, H., & Odukoya, OA (2016). Nijerya'daki etnik ve dini krizler: Kimlikler üzerine özel bir analiz (1999–2013). Afrika Çatışma Çözümü Dergisi, 16(1), 87-110.

Etim, E., Otu, DO ve Edidiong, JE (2020). Etno-dini kimlik ve Nijerya'da barış inşası: Bir kamu politikası yaklaşımı. Sapientia Global Sanat, Beşeri Bilimler ve Gelişim Çalışmaları Dergisi, 3(1).

Gamba, SL (2019). Etno-dini çatışmaların Nijerya ekonomisi üzerindeki ekonomik etkileri. Uluslararası Yönetim Araştırma ve İnceleme Dergisi, 9(1).  

Genyi, GA (2017). Etnik ve dini kimlikler, toprağa dayalı kaynaklar için çekişmeyi şekillendiriyor: 2014'e kadar orta Nijerya'da Tiv çiftçileri ve pastoralistler çatışıyor. Birlikte Yaşama Dergisi, 4(5), 136-151.

Iyoboyi, M. (2014). Ekonomik büyüme ve çatışmalar: Nijerya'dan kanıtlar. Sürdürülebilir Kalkınma Çalışmaları Dergisi, 5(2), 116-144.  

Kent Eyaleti. (2020). SPSS öğreticileri: İki Değişkenli Pearson Korelasyonu. https://libguides.library.kent.edu/SPSS/PearsonCorr adresinden alındı.

Lenshie, NE (2020). Etno-dini kimlik ve gruplar arası ilişkiler: Gayri resmi ekonomik sektör, Igbo ekonomik ilişkileri ve kuzey Nijerya'daki güvenlik sorunları. Orta Avrupa Uluslararası ve Güvenlik Çalışmaları Dergisi, 14(1), 75-105.

Nnabuihe, OE ve Onwuzuruigbo, I. (2019). Tasarım bozukluğu: Kuzey-Orta Nijerya'daki Jos metropolünde mekansal düzen ve etno-dini çatışmalar. Journal of Planlama Perspektifleri, 36(1), 75-93. https://doi.org/10.1080/02665433.2019.1708782

Nwaomah, SM (2011). Nijerya'daki dini krizler: Tezahür, etki ve ileriye giden yol. Uygulamada Sosyoloji, Psikoloji ve Antropoloji Dergisi, 3(2), 94-104. doi: 10.6007/IJARBSS/v8-i6/4206.

Odoh, L., Odigbo, BE ve Okonkwo, RV (2014). Nijerya'daki bölücü sosyal çatışmaların ekonomik maliyetleri ve sorunu yönetmek için halkla ilişkiler panzehiri. Uluslararası Ekonomi, Ticaret ve Yönetim Dergisi, 2(12).

Olusakin, A. (2006). Nijer-Deltasında Barış: Ekonomik Kalkınma ve Petrole Bağımlılık Politikası. Uluslararası Dünya Barışı Dergisi, 23(2), 3-34. www.jstor.org/stable/20752732 adresinden alındı

Salavu, B. (2010). Nijerya'da etno-dini çatışmalar: Nedensel analiz ve yeni yönetim stratejileri için öneriler. Avrupa Sosyal Bilimler Dergisi, 13(3), 345-353.

Ugorji, B. (2017). Nijerya'da Etno-Dini çatışma: Analiz ve çözüm. Birlikte Yaşama Dergisi, 4-5(1), 164-192.

paylaş

İlgili Makaleler

İgboland'daki Dinler: Çeşitlilik, İlgi ve Aidiyet

Din, dünyanın her yerinde insanlık üzerinde yadsınamaz etkileri olan sosyoekonomik olgulardan biridir. Her ne kadar kutsal görünse de din, yalnızca herhangi bir yerli nüfusun varlığının anlaşılması açısından önemli olmakla kalmaz, aynı zamanda etnik gruplar arası ve gelişimsel bağlamlarda politikayla da ilişkilidir. Din olgusunun farklı tezahürleri ve terminolojilerine ilişkin tarihsel ve etnografik kanıtlar çoktur. Güney Nijerya'da, Nijer Nehri'nin her iki yakasında bulunan İgbo ülkesi, Afrika'daki en büyük siyahi girişimci kültürel gruplardan biridir ve geleneksel sınırları içinde sürdürülebilir kalkınmayı ve etnik gruplar arası etkileşimi ima eden şaşmaz dini coşkuya sahiptir. Ancak Igboland'ın dini manzarası sürekli değişiyor. 1840'a kadar İbo'nun baskın din(ler)i yerli veya gelenekseldi. Yirmi yıldan kısa bir süre sonra, bölgede Hıristiyan misyonerlik faaliyeti başladığında, bölgenin yerli dini manzarasını eninde sonunda yeniden şekillendirecek yeni bir güç serbest bırakıldı. Hıristiyanlık ikincinin egemenliğini gölgede bırakacak kadar büyüdü. Igboland'da Hıristiyanlığın yüzüncü yıldönümünden önce, İslam ve diğer daha az hegemonik inançlar, yerli Igbo dinleri ve Hıristiyanlığa karşı rekabet etmek için ortaya çıktı. Bu makale dini çeşitliliği ve bunun Igboland'daki uyumlu kalkınmayla olan işlevsel ilişkisini izlemektedir. Verilerini yayınlanmış çalışmalardan, röportajlardan ve eserlerden alır. Yeni dinler ortaya çıktıkça, Igbo dini ortamının, Igbo'nun hayatta kalması için mevcut ve yeni ortaya çıkan dinler arasında kapsayıcılık veya ayrıcalık sağlamak amacıyla çeşitlenmeye ve/veya uyum sağlamaya devam edeceğini ileri sürüyor.

paylaş

Malezya'da İslam'a Geçiş ve Etnik Milliyetçilik

Bu makale, Malezya'da etnik Malay milliyetçiliğinin ve üstünlüğünün yükselişine odaklanan daha büyük bir araştırma projesinin bir bölümüdür. Etnik Malay milliyetçiliğinin yükselişi çeşitli faktörlere atfedilebilirken, bu makale özellikle Malezya'daki İslami dönüşüm yasasına ve bunun etnik Malay üstünlüğü duygusunu güçlendirip güçlendirmediğine odaklanmaktadır. Malezya, 1957 yılında İngilizlerden bağımsızlığını kazanmış çok etnik gruptan oluşan ve çok dinli bir ülkedir. En büyük etnik grup olan Malaylar, İslam dinini her zaman kimliklerinin bir parçası olarak görmüşler ve bu onları İngiliz sömürge yönetimi sırasında ülkeye getirilen diğer etnik gruplardan ayırmıştır. İslam resmi din olsa da Anayasa, Malay olmayan Malezyalılar, yani etnik Çinliler ve Hintliler tarafından diğer dinlerin barışçıl bir şekilde uygulanmasına izin vermektedir. Ancak Malezya'da Müslüman evliliklerini düzenleyen İslam hukuku, gayrimüslimlerin Müslümanlarla evlenmek istemeleri halinde İslam'a geçmeleri gerektiğini zorunlu kılıyor. Bu yazıda, İslami dönüşüm yasasının Malezya'daki etnik Malay milliyetçiliği duygusunu güçlendirmek için bir araç olarak kullanıldığını ileri sürüyorum. Ön veriler, Malay olmayanlarla evli olan Malay Müslümanlarla yapılan görüşmelere dayanarak toplandı. Sonuçlar, görüşülen Malayların çoğunluğunun İslam'a geçmeyi İslam dininin ve eyalet hukukunun gerektirdiği şekilde zorunlu olarak gördüklerini gösterdi. Buna ek olarak, Malay olmayanların İslam'a geçmeye karşı çıkmaları için de hiçbir neden görmüyorlar; çünkü evlilik sonrasında çocuklar, statü ve ayrıcalıklarla birlikte gelen Anayasa uyarınca otomatik olarak Malaylı olarak kabul edilecek. İslam'a geçen Malay olmayanların görüşleri, diğer akademisyenler tarafından yapılan ikincil görüşmelere dayanıyordu. Müslüman olmak Malay olmakla ilişkilendirildiğinden, Müslüman olmayan ve din değiştiren pek çok kişi dini ve etnik kimlik duygusunun elinden alındığını hissediyor ve etnik Malay kültürünü benimseme konusunda baskı hissediyor. Dönüşüm yasasını değiştirmek zor olsa da, okullarda ve kamu sektörlerinde dinler arası açık diyaloglar bu sorunun üstesinden gelmenin ilk adımı olabilir.

paylaş