ICERM, Westchester'daki Yeni Yerine Taşındı

75 South Broadway Ste 400 White Plains New York ICERArabuluculuk Bürosu

Birçoğumuz için yoğun ve zorlu bir yıl oldu. Umarım siz ve aileniz COVİD-19 salgınına karşı güvendesinizdir.

Birkaç güncellemeyi sizlerle paylaşmak istiyorum.

ICRM'in ofisi Westchester'daki yeni yerine taşındı. Yeni ofis adresimiz:
75 Güney Broadway, Ste 400
Beyaz Ovalar, NY 10601.

Yeni ofis numaralarımız:
Telefon Numarası: (914) 848-0019 ve Faks Numarası: (914) 848-0034.

Profesyonel bir web geliştiricisi web sitemizi inceliyor ve web sitemizi UX/UI ağı ve üye katılımı için yeniden tasarlamak üzere işe alınacak.

3 üniversiteyle yeni ortaklıklar görüşüyorum: Güney Kore'deki Kyungpook Ulusal Üniversitesi (KNU), Bratislava'daki Ekonomi Üniversitesi (UEBA) ve Nijerya'daki İbadan Üniversitesi. Bu ortaklıklar hakkında daha fazla bilgi daha sonra paylaşılacaktır.

COVİD-19 nedeniyle uzun bir aradan sonra ICERM çalışmalarına geri döndüm. İstediğiniz zaman benimle iletişime geçmekten çekinmeyin ve hızlı yanıtımın ilerleyeceğinden emin olun.

Etnik, Irksal ve Dini Uyuşmazlıkların Çözümünde Uzmanlaşmış Arabuluculuk Sertifikasyonumuz Şubat 2022'de yeniden başlayacak. Bu kurs ICERM'in aktif üyeleri için ücretsizdir. 2022 takvimi hakkında daha fazla bilgi Kasım ortasında web sitemizde ve etkinlik takvimimizde yayınlanacaktır. Aynı zamanda size e-posta da göndereceğiz.

İlk Sanal Üyelik Toplantımızı 31 Ekim 2021 Pazar günü Doğu Saatiyle 2:00'te gerçekleştireceğiz. 

Huzur ve bereketle,

fesleğen Ugorji
ICERM Başkanı ve CEO'su

paylaş

İlgili Makaleler

COVID-19, 2020 Refah İncili ve Nijerya'daki Peygamberlik Kiliselerine İnanç: Perspektiflerin Yeniden Konumlandırılması

Koronavirus salgını, umut vaat eden yıkıcı bir fırtına bulutuydu. Dünyayı şaşırttı ve arkasında karışık eylemler ve tepkiler bıraktı. Nijerya'da Kovid-19, dini bir rönesansı tetikleyen bir halk sağlığı krizi olarak tarihe geçti. Nijerya'nın sağlık sistemini ve peygamberlik kiliselerini temellerinden sarstı. Bu makale, 2019 yılı için Aralık 2020'daki refah kehanetinin başarısızlığını sorunsallaştırmaktadır. Tarihsel araştırma yöntemini kullanarak, başarısız olan 2020 refah müjdesinin sosyal etkileşimler ve peygamberlik niteliğindeki kiliselere olan inanç üzerindeki etkisini göstermek için birincil ve ikincil verileri doğrulamaktadır. Nijerya'da faaliyet gösteren tüm organize dinler arasında peygamberlik kiliselerinin en çekici olanı olduğunu ortaya koyuyor. COVID-19'dan önce, alkışlanan şifa merkezleri, kahinler ve kötü boyunduruğun kırıcıları olarak dimdik ayakta duruyorlardı. Ve onların kehanetlerinin gücüne olan inanç güçlü ve sarsılmazdı. 31 Aralık 2019'da hem sadık hem de düzensiz Hıristiyanlar, Yeni Yıl kehanet mesajlarını almak için peygamberler ve papazlarla randevu yaptılar. 2020'ye girmek için dua ettiler, refahlarını engellemek için konuşlandırıldığı iddia edilen tüm kötülük güçlerini yok edip savuşturdular. İnançlarını desteklemek için adak ve ondalık vererek tohum ektiler. Sonuç olarak, salgın sırasında peygamberlik kiliselerine inanan bazı sadık kişiler, İsa'nın kanının bağışıklığı ve Kovid-19'a karşı aşıyı güçlendirdiği şeklindeki kehanet yanılgısına kapıldılar. Son derece kehanet dolu bir ortamda, bazı Nijeryalılar şunu merak ediyor: Nasıl oluyor da hiçbir peygamber COVİD-19'un geldiğini göremiyor? Neden hiçbir Kovid-19 hastasını iyileştiremediler? Bu düşünceler Nijerya'daki peygamberlik kiliselerindeki inançları yeniden konumlandırıyor.

paylaş

Pyongyang-Washington İlişkilerinde Dinin Azaltıcı Rolü

Kim Il-sung, Kore Demokratik Halk Cumhuriyeti'nin (DPRK) Başkanı olarak son yıllarında, dünya görüşleri kendisinin ve birbirleriyle keskin bir şekilde çelişen iki dini lideri Pyongyang'da ağırlamayı tercih ederek hesaplı bir kumar oynadı. Kim, Birleşme Kilisesi Kurucusu Sun Myung Moon ve eşi Dr. Hak Ja Han Moon'u ilk kez Kasım 1991'de Pyongyang'da karşıladı ve Nisan 1992'de ünlü Amerikalı Evangelist Billy Graham ve oğlu Ned'i ağırladı. Hem Moon'ların hem de Graham'ların Pyongyang'la önceden bağları vardı. Moon ve karısı Kuzey'in yerlisiydi. Graham'ın Çin'deki Amerikalı misyonerlerin kızı olan eşi Ruth, ortaokul öğrencisi olarak üç yılını Pyongyang'da geçirmişti. Moon'ların ve Graham'ların Kim'le görüşmeleri, Kuzey'e faydalı girişimler ve işbirlikleriyle sonuçlandı. Bunlar, Başkan Kim'in oğlu Kim Jong-il (1942-2011) ve mevcut Kuzey Kore Yüksek Lideri, Kim Il-sung'un torunu Kim Jong-un döneminde devam etti. Moon ve Graham grupları arasında Kuzey Kore ile çalışma konusunda herhangi bir işbirliği kaydı yok; yine de her biri, ABD'nin Kuzey Kore'ye yönelik politikasını bilgilendirmeye ve zaman zaman hafifletmeye hizmet eden Track II girişimlerine katılmıştır.

paylaş

İgboland'daki Dinler: Çeşitlilik, İlgi ve Aidiyet

Din, dünyanın her yerinde insanlık üzerinde yadsınamaz etkileri olan sosyoekonomik olgulardan biridir. Her ne kadar kutsal görünse de din, yalnızca herhangi bir yerli nüfusun varlığının anlaşılması açısından önemli olmakla kalmaz, aynı zamanda etnik gruplar arası ve gelişimsel bağlamlarda politikayla da ilişkilidir. Din olgusunun farklı tezahürleri ve terminolojilerine ilişkin tarihsel ve etnografik kanıtlar çoktur. Güney Nijerya'da, Nijer Nehri'nin her iki yakasında bulunan İgbo ülkesi, Afrika'daki en büyük siyahi girişimci kültürel gruplardan biridir ve geleneksel sınırları içinde sürdürülebilir kalkınmayı ve etnik gruplar arası etkileşimi ima eden şaşmaz dini coşkuya sahiptir. Ancak Igboland'ın dini manzarası sürekli değişiyor. 1840'a kadar İbo'nun baskın din(ler)i yerli veya gelenekseldi. Yirmi yıldan kısa bir süre sonra, bölgede Hıristiyan misyonerlik faaliyeti başladığında, bölgenin yerli dini manzarasını eninde sonunda yeniden şekillendirecek yeni bir güç serbest bırakıldı. Hıristiyanlık ikincinin egemenliğini gölgede bırakacak kadar büyüdü. Igboland'da Hıristiyanlığın yüzüncü yıldönümünden önce, İslam ve diğer daha az hegemonik inançlar, yerli Igbo dinleri ve Hıristiyanlığa karşı rekabet etmek için ortaya çıktı. Bu makale dini çeşitliliği ve bunun Igboland'daki uyumlu kalkınmayla olan işlevsel ilişkisini izlemektedir. Verilerini yayınlanmış çalışmalardan, röportajlardan ve eserlerden alır. Yeni dinler ortaya çıktıkça, Igbo dini ortamının, Igbo'nun hayatta kalması için mevcut ve yeni ortaya çıkan dinler arasında kapsayıcılık veya ayrıcalık sağlamak amacıyla çeşitlenmeye ve/veya uyum sağlamaya devam edeceğini ileri sürüyor.

paylaş