Yerli Uyuşmazlık Çözümü ve Ulusal Uzlaşma: Ruanda'daki Gacaca Mahkemelerinden Öğrenilenler

Özet:

Bu makale, geleneksel bir anlaşmazlık çözümü sistemi olan Gacaca mahkeme sisteminin, Ruanda'da ulusal birlik ve uzlaşmayı teşvik etmek amacıyla 1994'te Tutsilere karşı düzenlenen soykırımdan sonra nasıl yeniden canlandırıldığını araştırıyor. Bu hedefi gerçekleştirmek için makale beş ana noktayı inceliyor: Ruanda'daki Gacaca mahkemelerinin yeniden canlandırma süreci; Gacaca mahkemelerinde kullanılan çatışma çözümü uygulaması; bu müdahalenin altında yatan uygulama değişim teorisi; Lederach'ın (1997) Gacaca örneğine uygulanabilir “bölünmüş toplumlarda sürdürülebilir uzlaşma” konusundaki görüşleri; ve son olarak Gacaca mahkeme sisteminden alınan dersler ve Gacaca mahkemelerinin soykırım sonrasında ulusal uzlaşma ve barışı teşvik etmek için nasıl kullanıldığı.

Makalenin tamamını okuyun veya indirin:

Ugorji, Fesleğen (2019). Yerli Uyuşmazlık Çözümü ve Ulusal Uzlaşma: Ruanda'daki Gacaca Mahkemelerinden Öğrenmek

Birlikte Yaşam Dergisi, 6 (1), s. 153-161, 2019, ISSN: 2373-6615 (Baskı); 2373-6631 (Çevrimiçi).

@Makale{Ugorji2019
Başlık = {Yerli Uyuşmazlık Çözümü ve Ulusal Uzlaşma: Ruanda'daki Gacaca Mahkemelerinden Öğrenmek}
Yazar = {Basil Ugorji}
URL = {https://icermediation.org/indigenous-dispute-çözünürlük-and-national-reconciliation/}
ISSN = {2373-6615 (Yazdır); 2373-6631 (Çevrimiçi)}
Yıl = {2019}
Tarih = {2019-12-18}
Dergi = {Birlikte Yaşama Dergisi}
Hacim = {6}
Sayı = {1}
Sayfalar = {153-161}
Yayıncı = {Uluslararası Etno-Dini Arabuluculuk Merkezi}
Adres = {Vernon Dağı, New York}
Sürüm = {2019}.

paylaş

İlgili Makaleler

Dirençli Topluluklar İnşa Etmek: Soykırım Sonrası Ezidi Toplumu için Çocuk Odaklı Sorumluluk Mekanizmaları (2014)

Bu çalışma soykırım sonrası Ezidi toplumunda hesap verebilirlik mekanizmalarının takip edilebileceği iki yola odaklanmaktadır: adli ve adli olmayan. Geçiş dönemi adaleti, bir topluluğun geçişini desteklemek ve stratejik, çok boyutlu bir destek yoluyla dayanıklılık ve umut duygusunu geliştirmek için benzersiz bir kriz sonrası fırsattır. Bu tür süreçlerde 'herkese uyan tek çözüm' yaklaşımı yoktur ve bu belge, yalnızca Irak İslam Devleti ve Şam İslam Devleti (IŞİD) üyelerini tutmakla kalmayıp etkili bir yaklaşımın temelini oluşturmada çeşitli temel faktörleri dikkate almaktadır. İnsanlığa karşı işledikleri suçların sorumluluğunu üstlenmek, ancak Ezidi üyelerin, özellikle de çocukların, özerklik ve güvenlik duygusunu yeniden kazanmalarını sağlamak. Bunu yaparken, araştırmacılar çocukların insan hakları yükümlülüklerine ilişkin uluslararası standartları ortaya koyuyor ve hangilerinin Irak ve Kürt bağlamlarıyla ilgili olduğunu belirtiyor. Daha sonra, Sierra Leone ve Liberya'daki benzer senaryolara ilişkin vaka çalışmalarından öğrenilen dersleri analiz eden çalışma, Ezidi bağlamında çocukların katılımını ve korunmasını teşvik etmeye odaklanan disiplinler arası hesap verebilirlik mekanizmaları önermektedir. Çocukların katılabileceği ve katılması gereken belirli yollar sağlanmaktadır. Irak Kürdistanı'nda IŞİD esaretinden sağ kurtulan yedi çocukla yapılan görüşmeler, onların esaret sonrası ihtiyaçlarını karşılama konusundaki mevcut boşluklar hakkında bilgi veren ilk elden anlatımlara olanak sağladı ve iddia edilen suçluları belirli uluslararası hukuk ihlalleriyle ilişkilendiren IŞİD militan profillerinin oluşturulmasına yol açtı. Bu tanıklıklar hayatta kalan genç Ezidilerin deneyimine dair benzersiz bir fikir veriyor ve daha geniş dini, toplumsal ve bölgesel bağlamlarda analiz edildiğinde sonraki bütünsel adımlara netlik sağlıyor. Araştırmacılar, Ezidi toplumu için etkili geçiş dönemi adaleti mekanizmalarının oluşturulması konusunda bir aciliyet duygusu uyandırmayı umuyor ve belirli aktörlerin yanı sıra uluslararası topluluğa da evrensel yargı yetkisini kullanma ve bir Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu'nun (TRC) kurulmasını teşvik etme çağrısında bulunuyor. Çocuğun deneyimini onurlandırırken, Ezidilerin deneyimlerini de cezalandırıcı olmayan bir şekilde onurlandırmak.

paylaş