Farkındalığa Açılış: Farkındalık ve Meditasyonun Arabuluculuk Deneyimini nasıl Geliştirebileceğini Keşfetmek

Özet:

Buda'nın acı çekme ve onun yok edilmesi hakkındaki öğretilerine ve kesintisiz geniş kapsamlı pratik uygulamalara dayanan 2,500 yılı aşkın Budizm geleneği göz önüne alındığında, Budist çerçeve insan zihninin işleyişine dair derin içgörüler sunmaya devam ediyor. ve kalp, çatışmanın ortaya çıkışı ve dönüşümüyle ilgilidir. Yazarların arabulucular, eğitmenler ve meditasyon öğrencileri olarak pratik deneyimlerine ve teorik bilgilerine gömülü olan bu makale, Budistlerin insan koşullanmış zihnine ve onun dönüşüm kapasitesine ilişkin anlayışlarının nasıl olduğunu inceleyerek Budizm'in özellikle arabuluculuk ortamlarında çatışma dönüşümüne katkısını araştıracaktır. Meditatif farkındalık yoluyla, arabuluculuk ve çatışmaya yönelik geleneksel Batı yaklaşımlarını tamamlayabilir. Bu yaklaşımın özünde, çatışma dönüşümünün yalnızca sistemleri ve yapıları değiştirmeye değil, aynı zamanda yıkıcı çatışmalara yol açan bölünmelerin inşasına yol açabilecek insan zihninin süreçlerini anlama konusunda bireyin vurgulanması ve güçlendirilmesine de odaklanması gerektiği tezi vardır. bu yapıların kişisel ve kişiler arası olarak dönüştürücü fırsatlar yaratmak için nasıl dağılabileceği (Spears, 1997). O halde bu makale, yıkıcı çatışmalar ile insan zihninin psikolojik izolasyon, güvensizlik ve tatminsizlik yaratan, acıyı açığa vuran bölünmeler yaratması arasındaki Budist bağlantıyı araştırıyor. Aynı zamanda, temelde birbirine bağlı ve birbirine bağımlı varlıklar olarak gerçek doğamızın farkındalığını sağlayan farkındalık ve meditasyon uygulamaları yoluyla bu acının nasıl hafifletilebileceğini veya ortadan kaldırılabileceğini de araştırıyor. Benliğin diğerlerinden ayrı ve karşı olduğu görüşü (yıkıcı çatışmalar sırasında deneyimlendiği gibi) geçerliliğini yitirdiğinde, çatışmaya farklı bir açıdan bakılır ve ilişkilerde ve sorunları ele alma yöntemlerimizde gerçek dönüşüm mümkündür. Zamanla test edilmiş Budist ilkelerine dayanarak, bu yazıda şunları araştıracağız: (1) Budizm'in kişisel tatminsizlik ve yıkıcı anlaşmazlık konusundaki insani deneyimimizin kaynağı olarak neyi gördüğü; (2) Kendimizi kendi koşullarımızdan ve diğerlerinden ayırma eğilimimizle baş ederken Budizm'in önerdiği şey; ve (3) farkındalığı artırma ve genişletme uygulamasının kişilerarası ilişkilerimizde anlaşmazlığı ve onun kaynağını farklı görmemize nasıl yardımcı olabileceği.