Ladakh'ta Müslüman-Budist Karma Evlilik
Ne oldu? Çatışmanın Tarihsel Arka Planı
Bayan Stanzin Saldon (şimdi Shifah Agha), ağırlıklı olarak Budist olan bir şehir olan Ladakh, Leh'den bir Budist kadındır. Bay Murtaza Ağa, ağırlıklı olarak Şii Müslümanların yaşadığı bir şehir olan Ladakh, Kargil'den Müslüman bir adamdır.
Shifah ve Murtaza, 2010 yılında Kargil'deki bir kampta bir araya geldi. Onları Murtaza'nın erkek kardeşi tanıştırdı. Yıllarca iletişim kurdular ve Shifah'ın İslam'a olan ilgisi artmaya başladı. 2015 yılında Shifah bir araba kazası geçirdi. Murtaza'ya aşık olduğunu anladı ve ona evlenme teklif etti.
Nisan 2016'da Shifah resmen İslam'a geçti ve "Shifah" adını aldı (Budist "Stanzin" den değiştirildi). 2016 yılının Haziran/Temmuz aylarında Murtaza'nın amcasından onlar için gizlice bir evlilik töreni yapmasını istediler. Yaptı ve sonunda Murtaza'nın ailesi öğrendi. Hoşnutsuzlardı, ancak Shifah ile tanıştıktan sonra onu aileye kabul ettiler.
Evlilik haberi kısa süre sonra Shifah'ın Leh'deki Budist ailesine yayıldı ve onlar evliliğe ve onun (Müslüman) bir erkekle rızaları olmadan evlendiği gerçeğine son derece kızdılar. Aralık 2016'da onları ziyaret etti ve toplantı duygusal ve şiddetli bir hal aldı. Shifah'ın ailesi, fikrini değiştirmek için onu Budist rahiplere götürdü ve evliliğin iptal edilmesini istediler. Geçmişte, bölgedeki bazı Müslüman-Budist evlilikleri, topluluklar arasında uzun süredir devam eden kendi aralarında evlenmeme anlaşması nedeniyle iptal edilmişti.
Temmuz 2017'de çift, evliliklerinin iptal edilmemesi için mahkemede tescil ettirilmesine karar verdi. Shifah bunu ailesine Eylül 2017'de söyledi. Polise giderek karşılık verdiler. Ayrıca, Ladakh Budist Derneği (LBA), Müslümanların çoğunlukta olduğu Kargil'e bir ültimatom yayınlayarak Shifah'ı Leh'e iade etmeleri için yalvardı. Eylül 2017'de çift, Kargil'de bir Müslüman düğünü yaptı ve Murtaza'nın ailesi de oradaydı. Shifah'ın ailesinden kimse yoktu.
LBA şimdi Hindistan Başbakanı Narendra Modi ile hükümetten Ladakh'ta büyüyen bir sorun olduğunu düşündükleri sorunu ele almasını istemeye karar verdi: Budist kadınların evlilik yoluyla İslam'a geçmeleri için kandırılmaları. Jammu ve Keşmir eyalet hükümetinin bu sorunu sürekli olarak görmezden geldiğini ve bunu yaparak hükümetin bölgeyi Budistlerden kurtarmaya çalıştığını düşünüyorlar.
Birbirimizin Hikayeleri – Her Kişi Durumu Nasıl Anlar ve Neden
Parti 1: Shifah ve Murtaza
Onların Hikayesi - Biz aşığız ve birbirimizle sorunsuz bir şekilde evlenmekte özgür olmalıyız.
Görevi: Boşanmayacağız ve Shifah Budizm'e ya da Leh'e dönmeyecek.
İlgi alanları:
Emniyet/Güvenlik: Ben (Shifah) Murtaza'nın ailesiyle güvende ve rahat hissediyorum. Ziyaret ettiğimde kendi ailem tarafından tehdit edildiğini hissettim ve beni Budist rahibe götürdüğünde korktum. Evliliğimiz üzerine çıkan kargaşa, hayatımızı sakin bir şekilde yaşamamızı zorlaştırdı ve gazeteciler ve halk tarafından sürekli taciz ediliyoruz. Evliliğimiz nedeniyle Budistler ve Müslümanlar arasında şiddet patlak verdi ve genel bir tehlike duygusu var. Bu şiddet ve gerilimin bittiğini hissetmeye ihtiyacım var.
Fizyolojik: Evli bir çift olarak birlikte bir yuva kurduk ve fizyolojik ihtiyaçlarımız için birbirimize güveniyoruz: barınma, gelir vb. Kötü bir şey olursa Murtaza'nın ailesinin bize destek olacağını biliyoruz ve bunun devam etmesini istiyoruz.
Aidiyet: Ben (Shifah) Müslüman toplum ve Murtaza'nın ailesi tarafından kabul edilmiş hissediyorum. Bu evliliğe çok kötü tepki verdikleri ve düğünüme gelmedikleri için Budist topluluğu ve kendi ailem tarafından reddedilmiş hissediyorum. Ailem ve Leh'teki Budist topluluğu tarafından hâlâ sevildiğimi hissetmeye ihtiyacım var.
Benlik Saygısı/Saygı: Biz yetişkiniz ve kendi kararlarımızı vermekte özgürüz. Kendimiz için doğru olan kararları vermemiz konusunda bize güvenmelisiniz. Müslümanlar ve Budistler birbirlerine güvenebilmeli ve birbirlerini destekleyebilmelidirler. Evlenme kararımıza saygı duyulduğunu ve aşkımıza da saygı duyulduğunu hissetmemiz gerekir. Ben (Şifah) ayrıca İslam'a geçme kararımın iyi düşünülmüş olduğunu ve kendi kararım olduğunu, buna zorlanmadığımı hissetmeye ihtiyacım var.
İş Büyümesi/Kâr/Kendini Gerçekleştirme: Evliliğimizin Müslüman ve Budist aileler arasında bir köprü oluşturacağını ve iki şehrimizi birbirine bağlayacağını umuyoruz.
Parti 2: Shifah'ın Budist Ailesi
Onların Hikayesi - Evliliğiniz dinimize, geleneklerimize ve ailemize bir hakarettir. İptal edilmelidir.
Görevi: Birbirinizi terk etmelisiniz ve Shifah, Leh'e geri dönmeli ve Budizm'e dönmelidir. Bu konuda kandırıldı.
İlgi alanları:
Emniyet/Güvenlik: Kargil'deyken Müslümanlar tarafından tehdit edildiğini hissediyor ve Müslümanların şehrimizi (Leh) terk etmelerini diliyoruz. Evliliğiniz yüzünden şiddet patlak verdi ve boşanmak insanları sakinleştirir. Bu gerginliğin çözüleceğini bilmemiz gerekiyor.
Fizyolojik: Ailen olarak bizim görevimiz senin (Şifah) geçimini sağlamak ve sen bu evlilik için bizden izin istemeyerek bizi azarladın. Ebeveyniniz olarak rolümüzü kabul ettiğinizi ve size verdiğimiz her şeyin takdir edildiğini hissetmeye ihtiyacımız var.
Aidiyet: Budist cemaatin bir arada kalması gerekiyor ve o parçalandı. İnancımızdan ve cemaatimizden ayrıldığınızı komşularımızın bildiğini görmek bizim için utanç vericidir. Budist topluluğu tarafından kabul edildiğimizi hissetmeye ihtiyacımız var ve iyi bir Budist kız çocuğu yetiştirdiğimizi bilmelerini istiyoruz.
Benlik Saygısı/Saygı: Kızımız olarak evlenmek için bizden izin almalıydın. Biz inancımızı ve geleneklerimizi size aktardık, ama siz İslam'a girerek ve bizi hayatınızdan çıkararak bunu reddettiniz. Bize saygısızlık ettiniz ve bunu anladığınızı ve bunu yaptığınız için üzgün olduğunuzu hissetmemiz gerekiyor.
İş Büyümesi/Kâr/Kendini Gerçekleştirme: Bölgemizde Müslümanlar güçleniyor ve Budistler siyasi ve ekonomik nedenlerle bir arada durmak zorunda. Ayrılıklar veya ayrılıklar yaşayamayız. Evliliğiniz ve ihtidanız, bölgemizde Budistlere nasıl davranıldığı konusunda daha büyük bir açıklama yapıyor. Diğer Budist kadınlar kandırılarak Müslümanlarla evlendiriliyor ve kadınlarımız çalınıyor. Dinimiz tükeniyor. Bunun bir daha olmayacağını ve Budist topluluğumuzun güçlü kalacağını bilmemiz gerekiyor.
Arabuluculuk Projesi: Tarafından geliştirilen Arabuluculuk Vaka Çalışması Hayley Gül Glaholt, 2017
