Kırsal Amerika'da Barışa Yönelik Taban Girişimleri

Becky J. Benes'in Konuşması

Yazan: Becky J. Benes, Oneness of Life CEO'su, Otantik ve Farkında Liderlik Gelişimi Dönüşüm Konuşmacısı ve Kadınlar için Küresel İş Koçu

Giriş

2007'den bu yana, Amerika'nın kırsal kesimlerinde nefreti, yanlış anlaşılmayı ve Yahudi karşıtlığını ve İslam fobisini sürdüren dünya dinleri hakkındaki zarar verici mitleri ortadan kaldırmak amacıyla toplumumuz içinde eğitim programları sunmak üzere Batı Teksas Barış Elçileri ile özenle çalıştım. Stratejimiz, üst düzey eğitim programları sunmak ve anlayışı geliştirmek ve ilişkiler kurmak amacıyla diğer inanç geleneklerine sahip insanları ortak inançlarını, değerlerini ve dini kurallarını tartışmak üzere bir araya getirmektir. En başarılı programlarımızı ve stratejilerimizi sunacağım; nüfuz sahibi kişilerle ve yerel medya kuruluşlarıyla nasıl ilişkiler ve ortaklıklar kurduğumuzu; ve gördüğümüz kalıcı etkilerden bazıları. 

Başarılı Eğitim Programları

İnanç Kulübü

İnanç kulübü, kitaptan ilham alan ve adını taşıyan haftalık bir dinler arası kitap kulübüdür. İnanç Kulübü: Bir Müslüman, Bir Hıristiyan, Bir Yahudi-Üç Kadın Anlayış ArayışıRanya Idliby, Suzanne Oliver ve Priscilla Warner tarafından. İnanç kulübü 10 yılı aşkın bir süredir toplanıyor ve dünya dinleri, dinler arası ve barış girişimleri hakkında 34'ün üzerinde kitap okudu. Üyelerimiz arasında her yaştan, etnik kökenden, inançtan, mezhepten, büyüme ve değişim tutkusu olan insanlar yer alıyor; kendileri ve başkaları hakkında zorlayıcı sorular sormaya istekli; anlamlı, dürüst ve samimi sohbetlere açık olan kişilerdir. Odak noktamız, dünya dinleriyle ilgili küresel ve yerel konular hakkında kitaplar okumak ve tartışmak ve farklı inançlar arasındaki benzerlikleri ve farklılıkları tartışmak ve öğrenmek için bir forum sunmaktır. Seçtiğimiz kitapların çoğu, çeşitliliğe ve farklı inanç geleneklerine sahip insanlarla anlayış ve kalıcı dostluklar kurmanın kapısını açan birçok toplum hizmeti projesine katılmamız ve harekete geçmemiz için bize ilham verdi.

Bu kulübün başarısının, açık görüşmelere, başkalarının görüşlerine saygı duymaya ve her türlü karşılıklı konuşmayı ortadan kaldırmaya olan bağlılığımız olduğuna inanıyorum; bu, temel olarak, I ifadeleriyle yalnızca kişisel fikirlerimizi, fikirlerimizi ve deneyimlerimizi paylaştığımız anlamına gelir. Kimseyi kendi düşünce ve inançlarımıza yönlendirmemeye özen gösterir, mezhep, mezhep, etnik köken ve siyasi partiler hakkında kapsamlı açıklamalar yapmaktan kaçınırız. İhtilaflı konuları tartışırken grubun bütünlüğünü korumamıza yardımcı olmak için gerektiğinde uzman arabulucuları görevlendiriyoruz. 

Başlangıçta her kitap için, o hafta için belirlenen okumalara ilişkin tartışma konularını hazırlayarak gelen bir kolaylaştırıcımız vardı. Bu sürdürülebilir değildi ve kolaylaştırıcılar için oldukça zorluydu. Şimdi kitabı yüksek sesle okuyoruz ve herkes kitabın bir bölümünü okuduktan sonra tartışmayı başlatıyoruz. Bu, her kitap için daha fazla zaman alır; ancak tartışmalar daha da derinleşiyor ve kitabın kapsamını aşıyor gibi görünüyor. Tartışmaları yönetmek, tüm üyelerin sesini duyurmak ve konuşmaları yerinde tutmak için hâlâ her hafta kolaylaştırıcılarımız var. Kolaylaştırıcılar grubun daha sessiz üyelerinin farkındadır ve onları kasıtlı olarak sohbete çekerler, böylece daha coşkulu üyeler sohbete hakim olmazlar. 

İnanç Kulübü Kitap Çalışmaları Grubu

Yıllık Barış Sezonu

Yıllık Barış Sezonu, 11'deki 2008 Günlük Küresel Barış Birliği'nden ilham aldı. Bu sezon 11 Eylül'de başladı.th ve 21 Eylül Uluslararası Dua Günü'ne kadar sürdüst ve tüm inanç geleneklerini onurlandırmaya odaklandı. 11 günlük süre boyunca farklı inanç geleneklerine sahip yerel halkın yer aldığı 11 Günlük Küresel Barış etkinliği oluşturduk: Hindu, Yahudi, Budist, Bahai, Hıristiyan, Yerli Amerikalı ve kadınlardan oluşan bir panel. Her kişi kendi inancı hakkında bir sunum yaptı ve herkes tarafından paylaşılan ortak ilkelerden bahsetti, birçoğu ayrıca bir şarkı ve/veya dua da paylaştı. Yerel gazetemiz ilgisini çekti ve bize ön sayfada sunum yapanların her biriyle ilgili hikayeler sundu. O kadar başarılıydı ki, gazete her yıl çalışmalarımızı desteklemeye devam etti. Batı Teksas Barış Elçileri üyelerinin makaleleri gazete için ücretsiz olarak yazdıklarını belirtmek önemlidir. Bu herkes için bir kazan/kazan/kazan yarattı. Gazete, yerel izleyici kitlesine uygun kaliteli makaleleri ücretsiz olarak aldı, biz görünürlük ve itibar kazandık, topluluk da gerçek bilgiler aldı. Topluluğunuzda belirli bir etnik köken/dini mezhep ile ilgili gerginlikler değişkense, etkinliklerinizde güvenliğin sağlanmasının önemli olduğunu da unutmamak gerekir. 

2008'den bu yana 10, 11 Günlük Barış Sezonu Etkinliklerini düzenledik ve gerçekleştirdik. Her sezon güncel küresel, ulusal veya yerel konu ve olaylardan ilham aldı. Ve her mevsimde, uygun olduğunda, halkı yerel sinagogumuzda ibadet açmaya davet ettik ve yılın iki etkinliğinde, bir İslami imama ulaşabildiğimizde, halka açık İslami dua seansları düzenledik ve Bayramı kutladık. Bu hizmetler oldukça popülerdir ve katılım oldukça fazladır. 

İşte Sezonlar için temalarımızdan sadece birkaçı:

  • Ulaşmak Ulaşmak: Gelin, her inanç geleneğinin dua, meditasyon ve tefekkür yoluyla nasıl "Ulaştığını" ve ardından hizmet ve adalet yoluyla topluluğa nasıl "Ulaştığını" öğrenin.
  • Barış Benimle Başlar: Bu sezon, sorgulayarak ve yetişkin inancına geçerek iç huzuru yaratmadaki bireysel rolümüze odaklandı. Bu sezonun açılış konuşmacısı Houston Üniversitesi'nden Dünya Dinleri Profesörü Dr. Helen Rose Ebaugh idi ve şunları sundu: Allah'ın Birçok İsmi
  • Merhameti düşünün: Bu sezon boyunca şefkatin tüm inanç geleneklerinin merkezinde yer almasına odaklandık ve iki film gösterdik. İlki, “Saklanmak ve Aramak: İnanç ve Hoşgörü”, Holokost'un hem Tanrı'ya olan inancın hem de insan kardeşlerimize olan inancın üzerindeki etkisini araştırıyor. İkinci film, misyonu Amerikalı Müslümanların yanında yer almak olan Omuz Omuza'nın yapımcılığını üstlendiği “Hawo'nun Akşam Yemeği Partisi: Güney Misafirperverliğinin Yeni Yüzü” idi; Müslüman göçmenler ve onların yeni Amerikalı komşuları arasında ilişkiler kurmaya yardımcı olmak için Amerikan Değerlerini desteklemek. Bu etkinlikte büyük bir ilgi gören ve Müslüman, Hindu ve Hıristiyanlardan oluşan büyük bir kalabalığın ilgisini çeken çorba ve salata ikram ettik. Amerika'nın kırsal kesimlerinde insanlar yemek için dışarı çıkıyor.
  • Bağışlama yoluyla Barış: Bu sezonda affetmenin gücüne odaklandık. Üç güçlü konuşmacıya ve bağışlamayla ilgili bir filme yer verme şansına sahip olduk.

1. Holokost'tan sağ kurtulan Eva Kor'un Yahudi köklerine uzanan affetme yolculuğunu anlatan “Affeden Dr. Mengele” filmi. İzleyicilerle konuşması için onu Skype aracılığıyla ekrana getirebildik. Bu da oldukça iyi bir katılımdı çünkü bir kez daha çorba ve salata ikramında bulunduk.

2. Clifton Truman Daniel, Başkan Truman'ın torunu, atom bombasından bu yana Japonlarla barış ilişkileri kurma yolculuğunu anlattı. Japonya'daki Japon 50. Yıl Anma Törenine davet edilen tek Amerikalıdan biriydi.

3. Rais Bhuiyan, yazarı Gerçek Amerikalı: Teksas'ta Cinayet ve Merhamet. Bay Bhuiyan, 9 Eylül'den sonra tüm Müslümanlardan korkan öfkeli bir Teksaslı tarafından bir markette çalışırken vuruldu. İslam inancının onu nasıl bağışlanma yolculuğuna çıkardığını paylaştı. Bu, tüm katılımcılar için güçlü bir mesajdı ve tüm inanç geleneklerindeki bağışlama öğretilerini yansıtıyordu.

  • Barış İfadeleri: Bu sezon boyunca insanların kendilerini ifade etme biçimlerine odaklandık ve onları "Barışın İfadesi"ni yaratmaya davet ettik. Barış ifadelerini paylaşmak için öğrenciler, zanaatkârlar, müzisyenler, şairler ve toplum liderleriyle bağlantı kurduk. Halka barışı ifade etme fırsatları sunmak için yerel San Angelo Şehir Merkezi Organizasyonumuz, yerel Kütüphane, ASU Şairler Topluluğu ve Orkestra departmanı, bölgedeki gençlik kuruluşları ve San Angelo Güzel Sanatlar Müzesi ile ortaklık kurduk. Ayrıca sunum yapması için Blinn Koleji'nden İngilizce Profesörü Dr. April Kinkead'i de davet ettik. “Dini Retorik İnsanları Nasıl Sömürüyor veya Güçlendiriyor?.” Ve PBS Belgeselini sunacak olan Houston Üniversitesi'nden Dr. Helen Rose Ebaugh, "Sevgi Bir Fiildir: Gülen Hareketi: Barışı Desteklemeye Yönelik Ilımlı Bir Müslüman Girişimi”. Bu sezon gerçekten başarının zirvesiydi. Şehir genelinde barışa odaklanan ve barışı sanat, müzik, şiir ve gazete ve hizmet projelerindeki makalelerle ifade eden yüzlerce topluluk üyemiz vardı. 
  • Huzurunuz Önemlidir!: Bu sezon, her birimizin Barış Bulmacasındaki rolümüzden sorumlu olduğu mesajını aşılamaya odaklandı. Her insanın huzuru önemlidir, eğer birinin huzurunun bir parçası eksikse yerel ya da küresel barışı yaşayamayız. Her inanç geleneğini halka açık dua hizmetleri sunmaya teşvik ettik ve meditasyon amaçlı bir dinlenme olanağı sunduk. Ayrıca, Dünya Dinleri Parlamentosu 2018 Başkanı Dr. Robert P. Sellers'ın yerel ve küresel olarak Dinlerarası Girişimler hakkında konuşmasına da yer vermekten mutluluk duyduk.   

Teksas'tan Ayrılmadan Dünya Dinlerini Gezin

Bu, Hindu, Budist, Yahudi, Hıristiyan, İslam ve Bahai inanç geleneklerini kapsayan 10 farklı tapınağı, camiyi, sinagogu ve manevi merkezi gezdiğimiz Houston, Teksas'a üç günlük bir geziydi. Tur rehberimiz olarak görev yapan Houston Üniversitesi'nden Dr. Helen Rose Ebaugh ile ortaklık kurduk. Ayrıca ziyaret ettiğimiz inanç topluluklarıyla bağlantılı kültürel açıdan çeşitli yiyecekler yememizi de sağladı. Sorular sormak, farklılıklarımız ve ortak noktalarımız hakkında bilgi edinmek için çeşitli dua ayinlerine katıldık ve ruhani liderlerle buluştuk. Yerel gazete, geziyle ilgili makaleler ve günlük bloglar yazması için kendi muhabirini gönderdi. 

Amerika'nın kırsal kesimlerinde dini ve etnik çeşitliliğin az olması nedeniyle, yerel topluluğumuzun dünyamızdaki "öteki"yi ilk elden tatması, hissetmesi ve deneyimlemesi için fırsatlar sunmanın önemli olduğunu düşündük. Benim için en derin çıkarımlardan biri yaşlı bir pamuk çiftçisinin gözünde yaşlarla şunları söylemesiydi: "Bir Müslümanla öğle yemeği yediğime ve namaz kıldığıma ve türban takmadığına inanamıyorum ya da makineli tüfek taşıyor."

Barış kampı

7 yıl boyunca müfredat geliştirdik ve çeşitliliği kutlayan bir çocuk yaz “Barış Kampı”na ev sahipliği yaptık. Bu kamplar nazik olmaya, başkalarına hizmet etmeye ve tüm inanç geleneklerinde bulunan ortak manevi kuralları öğrenmeye odaklanıyordu. Sonunda yaz kampı müfredatımız bölgemizdeki birkaç halka açık sınıfa ve erkek ve kız kulüplerine taşındı.

Etkili İnsanlarla İlişkiler Kurmak

Toplumumuzda halihazırda olup bitenlerden yararlanmak

Çalışmamızın başlangıcında birçok kilise kendi bilgilendirici “Dinlerarası” etkinliklerine ev sahipliği yapmaya başladı, biz de ortak zemin arama misyonumuzun kök salmaya başladığını düşünerek heyecanla katılıyorduk. Şaşırtıcı bir şekilde, bu etkinliklerdeki kişilerin ve sunum yapanların niyetleri, İslam karşıtı veya Yahudi karşıtı propagandayı teşvik etmek ve dinleyicilerini giderek daha fazla yanlış bilgiyle doldurmaktı. Bu bize, gerçeğe ışık tutma ve insanların farklı inançlardan "gerçek" inananlarla yüz yüze gelmelerini sağlama olumlu niyetiyle bu sunumlara mümkün olduğunca çok katılma konusunda ilham verdi. Önde otururduk; tüm dinlerin ortak yönleri hakkında güçlü ve eğitici sorular sorun; ve sunulan "sahte haberlere" karşı çıkan her kutsal metinden gerçek bilgiler ekleyecek ve alıntılar yapacaktık. Çoğu durumda sunum yapan kişi sunumunu akademisyenlerimizden birine veya tartışılan dinin mensuplarına teslim ederdi. Bu bizim güvenilirliğimizi artırdı ve katılanların bilinçlerini ve dünya görüşlerini çok sevgi dolu ve barışçıl bir şekilde genişletmemize yardımcı oldu. Yıllar geçtikçe bu olaylar azaldı. Bu aynı zamanda Hıristiyan, Müslüman ya da Yahudi olsun üyelerimiz için de büyük bir cesaret ve inanç gerektirdi. Ulusal ve dünya haberlerine bağlı olarak çoğumuz nefret dolu mesajlar, sesli mesajlar ve evlerimize yönelik küçük vandalizmler alırdık.

Ortaklıklar

Odak noktamız her zaman herkesin en yüksek hayrına olacak şekilde kazan/kazan/kazan sonuçları yaratmak olduğundan, yerel üniversitemiz ASU ile ortaklık kurabildik; yerel gazetemiz Standard Times; ve yerel yönetimimiz.

  • Angelo Devlet Üniversitesi Kültürel İşler Ofisi: Çünkü Üniversitenin imkanları, görsel/işitsel bilgi birikimi ve öğrenci yardımlarının yanı sıra ihtiyaç duyduğumuz basım ve pazarlama uzmanlığı da vardı; ve öğrencilerinin ve bölümlerinin ihtiyaçlarını karşılayan, kültürel ve dini çeşitliliğe odaklanan, güvenilir ve saygın kaynaklardan yüksek kaliteli programlar çektiğimiz için mükemmel bir uyum sağladık. Üniversiteyle ortaklık yapmak aynı zamanda bize toplumda itibar kazandırdı ve daha geniş ve daha laik bir izleyici kitlesine ulaşmamızı sağladı. Kiliseler yerine kamusal alanlarda etkinlikler düzenlediğimizde daha geniş bir insan yelpazesinin ilgisini çekebildiğimizi gördük. Kiliselerde etkinlikler düzenlediğimizde, yalnızca o kiliselerin üyelerinin geldiğini ve Hıristiyan olmayan geleneklerden çok az kişinin katıldığını görüyoruz.
  • San Angelo Standart Times: Dijital dünyadaki çoğu küçük bölgesel gazete gibi Stand Times da düşük bütçeyle mücadele ediyordu, bu da daha az kadrolu yazar anlamına geliyordu. Gazete, Barış Elçileri ve izleyicilerimiz için bir kazan/kazan/kazan yaratmak amacıyla, tüm etkinliklerimizle ilgili yüksek kaliteli makalelerin yanı sıra dinler arası konularla ilgili her türlü haber makalesini yazmayı teklif ettik. Bu bizi topluluğumuzdaki uzmanlar ve insanlara soru sorabilecek kişiler olarak konumlandırdı. Gazete ayrıca beni güncel olaylara odaklanmak ve Batı Teksas bölgesindeki Barış Elçilerine düzenli olarak teşhir sağlayan büyük dinlerin ortak zeminini ve bakış açısını gün ışığına çıkarmak için iki haftada bir köşe yazısı yazmaya davet etti.
  • Rahipler, papazlar, din adamları ve şehir, eyalet ve federal yetkililer: Yerel Katolik Piskopos, Batı Teksas Barış Elçilerini yıllık 9 Eylül Anma Programını devralmaya ve devretmeye davet etti. Geleneksel olarak Piskopos, her zaman ilk müdahale ekiplerini, ABD Ordusunu ve yerel ve eyalet toplum liderlerini içeren programı düzenlemek ve sunmak için bölgedeki papazları, bakanları ve rahipleri davet ederdi. Bu fırsat grubumuzu güçlendirdi ve bize her alanda etkili ve lider kişilerle yeni ilişkiler geliştirmek için harika bir fırsat verdi. 11 Eylül'e ilişkin gerçek bilgileri içeren bir 9 Eylül Anıtı şablonu sunarak bu fırsatı en üst düzeye çıkardık; o gün her etnik, kültürel ve dini kökenden Amerikalının öldüğüne ışık tutacak; ve kapsayıcı/dinlerarası dualar hakkında fikir ve bilgi sundu. Bu bilgilerle, bunu tamamen Hıristiyan bir hizmetten, tüm inançları ve etnik kökenleri kapsayan daha kapsayıcı bir hizmete taşımayı başardık. Bu aynı zamanda Batı Teksas Barış Elçilerinin yerel belediye meclisi ve ilçe komisyon toplantılarında çok dinli dualar sunma fırsatına da yol açtı.

Kalıcı Etki

İnanç Kulübü, 2008'den bu yana, 50 ile 25 arasında düzenli ve değişen üye sayısıyla haftalık olarak toplanıyor. Çeşitli kitaplardan ilham alan üyeler, her biri kalıcı etki yaratan birçok farklı dinler arası hizmet projesini üstlendi. Ayrıca üzerinde şu ifadelerin yer aldığı 2,000'den fazla tampon çıkartması bastırıp dağıttık: Tanrı Tüm Dünyayı Korusun, Batı Teksas'ın Barış Elçileri.

İnanç Eylemleri: Amerikalı bir Müslümanın hikayesi, Bir Neslin Ruhu İçin Mücadele Eboo Patel'in hazırladığı bu çalışma, yıllık bir dinler arası hizmet projesi oluşturmamız için bize ilham verdi: yerel aşevimizde Sevgililer Günü Öğle Yemeğimiz. 2008 yılından bu yana, farklı inanç geleneklerine, etnik kökenlere ve kültürlere sahip 70'in üzerinde gönüllü, toplumumuzdaki en yoksul insanlarımızla yemek pişirmek, servis yapmak ve yemeklerin tadını çıkarmak için bir araya geliyor. Üyelerin çoğu yoksullar için yemek pişirmeye ve onlara hizmet etmeye alışkındı; ancak çok azı patronlarla ve birbirleriyle oturup iletişim kurmuştu. Bu, çeşitliliğe sahip insanlarla, nüfuz sahibi kişilerle ve yerel medyamızla kalıcı ilişkiler kurma konusunda en etkili hizmet projelerinden biri haline geldi.

Üç Fincan Çay: Bir Adamın Barışı Teşvik Etme Misyonu. . . Aynı Anda Bir Okul Greg Mortenson ve David Oliver Relin'in yazdığı bu kitap, 12,000 Barış Sezonumuz boyunca Afganistan'da bir Müslüman okulu inşa etmek için 2009 dolar toplamamız için bize ilham verdi. Bu cesur bir hareketti çünkü grup olarak birçok kişi tarafından bölgemizdeki Deccal olarak görülüyorduk. Ancak 11 Günlük Küresel Barış Programı kapsamında bir okul inşa etmek için 17,000 dolar topladık. Bu projeyle, gençlerimizi eğitmek ve dünyanın her yerindeki dostlarımıza yardım etmek üzere harekete geçmelerini sağlamak üzere tasarlanmış bir program olan Greg Mortenson'un Barış İçin Penny Programını tanıtmak üzere yerel ilkokullara davet edildik. Bu, bölgemizde İslam'a ilişkin zihniyet ve inançları değiştirdiğimizin kanıtıydı.

Dikkate Alınması Gereken Bir Şey Sütunu Becky J. Benes'in yazdığı bu yazı yerel gazetemizde iki haftada bir köşe yazısı olarak yer aldı. Odak noktası, dünya dinleri arasındaki ortak zemini ve bu manevi ilkelerin topluluklarımızı yerel, ulusal ve küresel olarak nasıl desteklediğini ve geliştirdiğini gün ışığına çıkarmaktı. 

Ne yazık ki, yerel gazetemizin USA Today tarafından satın alınmasından bu yana, onlarla olan ortaklığımız tamamen azalmasa da büyük ölçüde azalmıştır.  

Sonuç

İncelemede, Batı Teksas Barış Elçileri 10 yıldır eğitim, anlayış ve ilişkiler kurma yoluyla barışı teşvik etmek için tasarlanmış köklü barış girişimlerini sunmak için özenle çalıştı. İki Yahudi, iki Hıristiyan ve iki Müslümandan oluşan küçük grubumuz, birçok kişi tarafından İncil Kemerinin Kemer Tokası olarak bilinen, Batı Teksas'ın kırsal bir kasabası olan San Angelo'da çalışmaya kararlı yaklaşık 50 kişilik bir topluluğa dönüştü. Toplumumuzda bir değişiklik yapmak ve topluluğumuzun bilincini genişletmek bize düşüyor.

Karşılaştığımız üç soruna odaklandık: Dünya dinleri konusunda eğitim ve anlayış eksikliği; farklı inanç ve kültürlerden insanlarla çok az tanışma; ve topluluğumuzdaki insanların farklı kültür ve inanç geleneklerine sahip insanlarla kişisel ilişkileri veya karşılaşmaları yok. 

Bu üç sorunu göz önünde bulundurarak, insanların diğer inançlardan insanlarla tanışabileceği, etkileşim kurabileceği ve aynı zamanda daha geniş bir topluluğa hizmet edebileceği, etkileşimli etkinliklerin eşlik ettiği, oldukça güvenilir eğitim programları sunan eğitim programları oluşturduk. Farklılıklarımıza değil, ortak paydalarımıza odaklandık.

Başlangıçta direnişle karşılaştık ve hatta çoğu kişi tarafından “Deccal” olarak görüldük. Ancak azimle, kaliteli eğitimle, süreklilikle ve interaktif dinler arası etkinliklerle sonunda Kent Konseyi ve İlçe Komisyonerleri toplantılarımızda dinler arası dua etmeye davet edildik; Afganistan'da bir Müslüman Okulu inşa etmek için 17,000 dolardan fazla para toplamayı başardık ve bize düzenli olarak medyada yer verilmesi ve anlayış yoluyla barışı teşvik etmek için iki haftada bir gazetede köşe yazısı teklif edildi.

Günümüzün mevcut siyasi ikliminde, liderlik ve diplomasi değişiminde ve mega medya holdinglerinin küçük kasaba haber kaynaklarını ele geçirmesinde, işimiz giderek daha fazla önem kazanıyor; ancak daha zor gibi görünüyor. Yolculuğumuza devam etmeli ve Her Şeyi Bilen, Her Şeye Gücü Yeten, Daima Mevcut olan Tanrı'nın bir planı olduğuna ve bu planın iyi olduğuna güvenmeliyiz.

Benes, Becky J. (2018). Kırsal Amerika'da Barışa Yönelik Tabandan Gelen Girişimler. 31 Ekim 2018'de, Queens College, City University of New York'taki Uluslararası Etno-Dini Arabuluculuk Merkezi tarafından Etnik Merkezi ile ortaklaşa düzenlenen 5. Yıllık Uluslararası Etnik ve Dini Çatışma Çözümü ve Barış İnşası Konferansı'nda verilen seçkin konferans, Irk ve Dini Anlayış (CERRU).

paylaş

İlgili Makaleler

İgboland'daki Dinler: Çeşitlilik, İlgi ve Aidiyet

Din, dünyanın her yerinde insanlık üzerinde yadsınamaz etkileri olan sosyoekonomik olgulardan biridir. Her ne kadar kutsal görünse de din, yalnızca herhangi bir yerli nüfusun varlığının anlaşılması açısından önemli olmakla kalmaz, aynı zamanda etnik gruplar arası ve gelişimsel bağlamlarda politikayla da ilişkilidir. Din olgusunun farklı tezahürleri ve terminolojilerine ilişkin tarihsel ve etnografik kanıtlar çoktur. Güney Nijerya'da, Nijer Nehri'nin her iki yakasında bulunan İgbo ülkesi, Afrika'daki en büyük siyahi girişimci kültürel gruplardan biridir ve geleneksel sınırları içinde sürdürülebilir kalkınmayı ve etnik gruplar arası etkileşimi ima eden şaşmaz dini coşkuya sahiptir. Ancak Igboland'ın dini manzarası sürekli değişiyor. 1840'a kadar İbo'nun baskın din(ler)i yerli veya gelenekseldi. Yirmi yıldan kısa bir süre sonra, bölgede Hıristiyan misyonerlik faaliyeti başladığında, bölgenin yerli dini manzarasını eninde sonunda yeniden şekillendirecek yeni bir güç serbest bırakıldı. Hıristiyanlık ikincinin egemenliğini gölgede bırakacak kadar büyüdü. Igboland'da Hıristiyanlığın yüzüncü yıldönümünden önce, İslam ve diğer daha az hegemonik inançlar, yerli Igbo dinleri ve Hıristiyanlığa karşı rekabet etmek için ortaya çıktı. Bu makale dini çeşitliliği ve bunun Igboland'daki uyumlu kalkınmayla olan işlevsel ilişkisini izlemektedir. Verilerini yayınlanmış çalışmalardan, röportajlardan ve eserlerden alır. Yeni dinler ortaya çıktıkça, Igbo dini ortamının, Igbo'nun hayatta kalması için mevcut ve yeni ortaya çıkan dinler arasında kapsayıcılık veya ayrıcalık sağlamak amacıyla çeşitlenmeye ve/veya uyum sağlamaya devam edeceğini ileri sürüyor.

paylaş

Malezya'da İslam'a Geçiş ve Etnik Milliyetçilik

Bu makale, Malezya'da etnik Malay milliyetçiliğinin ve üstünlüğünün yükselişine odaklanan daha büyük bir araştırma projesinin bir bölümüdür. Etnik Malay milliyetçiliğinin yükselişi çeşitli faktörlere atfedilebilirken, bu makale özellikle Malezya'daki İslami dönüşüm yasasına ve bunun etnik Malay üstünlüğü duygusunu güçlendirip güçlendirmediğine odaklanmaktadır. Malezya, 1957 yılında İngilizlerden bağımsızlığını kazanmış çok etnik gruptan oluşan ve çok dinli bir ülkedir. En büyük etnik grup olan Malaylar, İslam dinini her zaman kimliklerinin bir parçası olarak görmüşler ve bu onları İngiliz sömürge yönetimi sırasında ülkeye getirilen diğer etnik gruplardan ayırmıştır. İslam resmi din olsa da Anayasa, Malay olmayan Malezyalılar, yani etnik Çinliler ve Hintliler tarafından diğer dinlerin barışçıl bir şekilde uygulanmasına izin vermektedir. Ancak Malezya'da Müslüman evliliklerini düzenleyen İslam hukuku, gayrimüslimlerin Müslümanlarla evlenmek istemeleri halinde İslam'a geçmeleri gerektiğini zorunlu kılıyor. Bu yazıda, İslami dönüşüm yasasının Malezya'daki etnik Malay milliyetçiliği duygusunu güçlendirmek için bir araç olarak kullanıldığını ileri sürüyorum. Ön veriler, Malay olmayanlarla evli olan Malay Müslümanlarla yapılan görüşmelere dayanarak toplandı. Sonuçlar, görüşülen Malayların çoğunluğunun İslam'a geçmeyi İslam dininin ve eyalet hukukunun gerektirdiği şekilde zorunlu olarak gördüklerini gösterdi. Buna ek olarak, Malay olmayanların İslam'a geçmeye karşı çıkmaları için de hiçbir neden görmüyorlar; çünkü evlilik sonrasında çocuklar, statü ve ayrıcalıklarla birlikte gelen Anayasa uyarınca otomatik olarak Malaylı olarak kabul edilecek. İslam'a geçen Malay olmayanların görüşleri, diğer akademisyenler tarafından yapılan ikincil görüşmelere dayanıyordu. Müslüman olmak Malay olmakla ilişkilendirildiğinden, Müslüman olmayan ve din değiştiren pek çok kişi dini ve etnik kimlik duygusunun elinden alındığını hissediyor ve etnik Malay kültürünü benimseme konusunda baskı hissediyor. Dönüşüm yasasını değiştirmek zor olsa da, okullarda ve kamu sektörlerinde dinler arası açık diyaloglar bu sorunun üstesinden gelmenin ilk adımı olabilir.

paylaş