Kutsal Çatışma: Din ve Arabuluculuğun Kesişimi

Özet:

Dini içeren çatışmalar, hem benzersiz engellerin hem de çözüm stratejilerinin ortaya çıktığı olağanüstü ortamlar yaratır. Dinin çatışmanın kaynağı olup olmadığına bakılmaksızın, kökleşmiş kültürel ve dini inançlar, uyuşmazlık çözümlerinin hem sürecini hem de sonuçlarını önemli ölçüde etkileme yeteneğine sahiptir. Çeşitli örnek olaylara dayanarak, bu makale din ve arabuluculuğun kesişimini araştırıyor, dini tarafların arabuluculuğa getirdiği zorluklara, arabuluculuk süreçlerinde dinin bir strateji olarak nasıl kullanılabileceğine ve dini arabulucunun arabuluculuk süreci üzerindeki etkisine odaklanıyor. ve sonuç. Dini içeren anlaşmazlıkların daha zorlu bir çatışma yaratıp yaratmadığı veya dini bir arabulucunun barışçıl bir çözüme ulaşma olasılığını arttırıp artırmadığı konusunda kesin bir sonuç sunulmamasına rağmen, bu makale dinin arabuluculuk sürecine dahil edilmesine yönelik fırsatları belirlemede başarılı olmuş ve çeşitli konuları araştırmıştır. Arabuluculuk sürecini etkilemek için dini arabulucuların yararlanabileceği özellikler. Sonuçta bu makale, din ve dini aktörlerin anlaşmazlık çözümü sürecinde oynayabileceği çeşitli rollere ilişkin devam eden araştırmalara yönelik bir başlangıç ​​noktası sağlamayı amaçlamaktadır. Dinin hem devlet içi hem de devletlerarası çatışmalardaki rolü devam ederken ve hatta bazı durumlarda artarken, arabulucuların, hem çatışmayı ele almak hem de genel durumu olumlu bir şekilde etkilemek amacıyla bu eğilime karşı koymak için dinin nasıl kullanılabileceğini yeniden değerlendirmekle görevlendirildiği öne sürülüyor. anlaşmazlık çözüm süreci. Gerçekten de bu makale, dinin barışı teşvik etme konusunda benzersiz bir güce sahip olduğunu ileri sürdüğü için, uyuşmazlık çözümü camiasının, dinin çatışma çözümü sonuçlarını ve stratejilerini ne ölçüde olumlu yönde etkileyebileceğinin anlaşılmasına yönelik önemli araştırma kaynakları ayırması gerekmektedir. Sonuç olarak bu makale, dünya genelindeki çatışmalarda tekrarlanabilecek geçerli bir anlaşmazlık çözümü modeli yaratma nihai amacı ile devam eden araştırmalar için gerekçe sağlamayı umuyor.

Makalenin tamamını okuyun veya indirin:

Hurst, Jamie L (2014). Kutsal Çatışma: Din ve Arabuluculuğun Kesişimi

Birlikte Yaşam Dergisi, 1 (1), s. 32-38, 2014, ISSN: 2373-6615 (Baskı); 2373-6631 (Çevrimiçi).

@Article{Hurst2014
Title = {Kutsal Çatışma: Din ve Arabuluculuğun Kesişimi }
Yazar = {Jamie L. Hurst}
URL = {https://icermediation.org/religion-and-mediation/}
ISSN = {2373-6615 (Yazdır); 2373-6631 (Çevrimiçi)}
Yıl = {2014}
Tarih = {2014-09-18}
SayıTitle = {Çağdaş Çatışmada Din ve Etnisitenin Rolü: Arabuluculuk ve Çözüme İlişkin Yeni Ortaya Çıkan Taktikler, Stratejiler ve Metodolojiler}
Dergi = {Birlikte Yaşama Dergisi}
Hacim = {1}
Sayı = {1}
Sayfalar = {32-38}
Yayıncı = {Uluslararası Etno-Dini Arabuluculuk Merkezi}
Adres = {Vernon Dağı, New York}
Sürüm = {2014}.

paylaş

İlgili Makaleler

Malezya'da İslam'a Geçiş ve Etnik Milliyetçilik

Bu makale, Malezya'da etnik Malay milliyetçiliğinin ve üstünlüğünün yükselişine odaklanan daha büyük bir araştırma projesinin bir bölümüdür. Etnik Malay milliyetçiliğinin yükselişi çeşitli faktörlere atfedilebilirken, bu makale özellikle Malezya'daki İslami dönüşüm yasasına ve bunun etnik Malay üstünlüğü duygusunu güçlendirip güçlendirmediğine odaklanmaktadır. Malezya, 1957 yılında İngilizlerden bağımsızlığını kazanmış çok etnik gruptan oluşan ve çok dinli bir ülkedir. En büyük etnik grup olan Malaylar, İslam dinini her zaman kimliklerinin bir parçası olarak görmüşler ve bu onları İngiliz sömürge yönetimi sırasında ülkeye getirilen diğer etnik gruplardan ayırmıştır. İslam resmi din olsa da Anayasa, Malay olmayan Malezyalılar, yani etnik Çinliler ve Hintliler tarafından diğer dinlerin barışçıl bir şekilde uygulanmasına izin vermektedir. Ancak Malezya'da Müslüman evliliklerini düzenleyen İslam hukuku, gayrimüslimlerin Müslümanlarla evlenmek istemeleri halinde İslam'a geçmeleri gerektiğini zorunlu kılıyor. Bu yazıda, İslami dönüşüm yasasının Malezya'daki etnik Malay milliyetçiliği duygusunu güçlendirmek için bir araç olarak kullanıldığını ileri sürüyorum. Ön veriler, Malay olmayanlarla evli olan Malay Müslümanlarla yapılan görüşmelere dayanarak toplandı. Sonuçlar, görüşülen Malayların çoğunluğunun İslam'a geçmeyi İslam dininin ve eyalet hukukunun gerektirdiği şekilde zorunlu olarak gördüklerini gösterdi. Buna ek olarak, Malay olmayanların İslam'a geçmeye karşı çıkmaları için de hiçbir neden görmüyorlar; çünkü evlilik sonrasında çocuklar, statü ve ayrıcalıklarla birlikte gelen Anayasa uyarınca otomatik olarak Malaylı olarak kabul edilecek. İslam'a geçen Malay olmayanların görüşleri, diğer akademisyenler tarafından yapılan ikincil görüşmelere dayanıyordu. Müslüman olmak Malay olmakla ilişkilendirildiğinden, Müslüman olmayan ve din değiştiren pek çok kişi dini ve etnik kimlik duygusunun elinden alındığını hissediyor ve etnik Malay kültürünü benimseme konusunda baskı hissediyor. Dönüşüm yasasını değiştirmek zor olsa da, okullarda ve kamu sektörlerinde dinler arası açık diyaloglar bu sorunun üstesinden gelmenin ilk adımı olabilir.

paylaş

İgboland'daki Dinler: Çeşitlilik, İlgi ve Aidiyet

Din, dünyanın her yerinde insanlık üzerinde yadsınamaz etkileri olan sosyoekonomik olgulardan biridir. Her ne kadar kutsal görünse de din, yalnızca herhangi bir yerli nüfusun varlığının anlaşılması açısından önemli olmakla kalmaz, aynı zamanda etnik gruplar arası ve gelişimsel bağlamlarda politikayla da ilişkilidir. Din olgusunun farklı tezahürleri ve terminolojilerine ilişkin tarihsel ve etnografik kanıtlar çoktur. Güney Nijerya'da, Nijer Nehri'nin her iki yakasında bulunan İgbo ülkesi, Afrika'daki en büyük siyahi girişimci kültürel gruplardan biridir ve geleneksel sınırları içinde sürdürülebilir kalkınmayı ve etnik gruplar arası etkileşimi ima eden şaşmaz dini coşkuya sahiptir. Ancak Igboland'ın dini manzarası sürekli değişiyor. 1840'a kadar İbo'nun baskın din(ler)i yerli veya gelenekseldi. Yirmi yıldan kısa bir süre sonra, bölgede Hıristiyan misyonerlik faaliyeti başladığında, bölgenin yerli dini manzarasını eninde sonunda yeniden şekillendirecek yeni bir güç serbest bırakıldı. Hıristiyanlık ikincinin egemenliğini gölgede bırakacak kadar büyüdü. Igboland'da Hıristiyanlığın yüzüncü yıldönümünden önce, İslam ve diğer daha az hegemonik inançlar, yerli Igbo dinleri ve Hıristiyanlığa karşı rekabet etmek için ortaya çıktı. Bu makale dini çeşitliliği ve bunun Igboland'daki uyumlu kalkınmayla olan işlevsel ilişkisini izlemektedir. Verilerini yayınlanmış çalışmalardan, röportajlardan ve eserlerden alır. Yeni dinler ortaya çıktıkça, Igbo dini ortamının, Igbo'nun hayatta kalması için mevcut ve yeni ortaya çıkan dinler arasında kapsayıcılık veya ayrıcalık sağlamak amacıyla çeşitlenmeye ve/veya uyum sağlamaya devam edeceğini ileri sürüyor.

paylaş