Olive Branch Talking Points ile Nijerya'ya Koş

Konuşma Konuları: Konumumuz, İlgi Alanlarımız ve İhtiyaçlarımız

Biz Nijeryalılar ve Nijerya'nın dünyanın her yerindeki dostları olarak, özellikle Nijerya tarihinin bu kritik döneminde Nijerya'da barışa, güvenliğe ve kalkınmaya katkıda bulunma yükümlülüğümüz var.

1970 yılında, milyonlarca insanın ölümüne ve telafisi mümkün olmayan hasarlara yol açan Nijerya-Biafra savaşının sonunda, her taraftan anne ve babalarımız, büyükanne ve büyükbabalarımız oybirliğiyle şöyle dediler: “Bir daha asla acizliğimiz nedeniyle masumların kanını dökmeyeceğiz. Farklılıklarımızı çözmek için.”

Ne yazık ki, savaşın bitiminden 50 yıl sonra, savaştan sonra doğan bazı Biafran kökenli Nijeryalılar, 1967'de iç savaşa yol açan aynı meseleyi, aynı ayrılık ajitasyonunu yeniden canlandırdılar.

Bu ajitasyona yanıt olarak kuzeyli gruplardan oluşan bir koalisyon, Nijerya'nın tüm kuzey eyaletlerinde ikamet eden tüm İgbo'ların kuzeyi terk etmesini emreden ve Nijerya'nın doğu eyaletlerindeki tüm Hausa-Fulani'lerin kuzeye dönmesini talep eden bir tahliye bildirisi yayınladı.

Bu sosyo-politik çatışmaların yanı sıra Nijer Deltası sorunu da henüz çözüme kavuşmuş değil.

Bu arka plana karşı Nijeryalı liderler ve çıkar grupları şu anda iki önemli soruyu yanıtlamakta zorlanıyor:

Nijerya'nın dağılması mı, yoksa her etnik milliyetin bağımsızlığı mı Nijerya'nın sorunlarının cevabıdır? Yoksa çözüm, politika değişiklikleri, politika formülasyonları ve politika uygulamaları yoluyla adaletsizlik ve eşitsizlik konularının ele alınmasına yardımcı olacak koşulların yaratılmasında mı yatıyor?

Ebeveynleri ve aileleri, 1967'de Nijerya-Biafra savaşıyla doruğa çıkan etnik ve dini çatışma sırasında ve sonrasında etnik ve dini çatışmaların yıkıcı etkilerine ilk elden tanık olan sıradan Nijeryalılar olarak, Nijerya'ya Zeytin Dalı ile Koşmaya karar verdik. Nijeryalıların bir anlığına durup etnik ve dini farklılıklara bakılmaksızın barış ve uyum içinde birlikte yaşamanın daha iyi yollarını düşünmeleri için psikolojik bir alan yaratın.

İstikrarsızlık, şiddet, etnik ve dini nefret ve bağnazlığın yanı sıra yolsuzluk ve kötü liderlik nedeniyle çok fazla zaman, insan kaynağı, para ve yetenek harcadık.

Bütün bunlar yüzünden Nijerya beyin göçü yaşadı. Kuzeyden, güneyden, doğudan ve batıdan gelen gençlerin Tanrı'nın onlara verdiği potansiyelleri gerçekleştirmeleri ve doğdukları topraklarda mutluluğun peşinden gitmeleri zorlaştı. Bunun nedeni zeki olmamamız değil. Nijeryalılar dünyadaki en parlak ve zeki insanlar arasındadır. Bunun ne etnik kökenden ne de dinden kaynaklandığı söylenemez.

Bunun nedeni, etnik köken ve dini manipüle eden ve bu kimlikleri Nijerya'da kafa karışıklığına, çatışmaya ve şiddete neden olmak için kullanan bencil liderler ve ortaya çıkan güce aç bireylerdir. Bu liderler ve bireyler sıradan vatandaşların acı çektiğini görmekten keyif alıyorlar. Şiddetten ve sefaletimizden milyonlarca dolar kazanıyorlar. Çocuklarının ve eşlerinin bir kısmı yurt dışında yaşıyor.

Biz halk olarak bu aldatmacalardan bıktık. Kuzeydeki sıradan bir Hausa-Fulani insanının şu anda içinden geçtiği şey, doğudaki sıradan bir Igbo insanının yaşadıklarının aynısıdır ve aynı şey batıdaki sıradan bir Yoruba insanının veya sıradan bir Yoruba insanının yaşadığı zorluklar için de geçerlidir. Nijer Deltası insanı ve diğer etnik gruplardan vatandaşlar.

Biz insanlar, bizi kullanmalarına, kafamızı karıştırmalarına, bizi manipüle etmelerine ve sorunun nedenini saptırmalarına izin vermeye devam edemeyiz. Tüm Nijeryalılara doğdukları topraklarda mutluluk ve refahın peşinde koşma fırsatı verecek politika değişiklikleri talep ediyoruz. Sürekli elektriğe, iyi eğitime ve işe ihtiyacımız var. Teknolojik ve bilimsel yenilik ve buluşlar için daha fazla fırsata ihtiyacımız var.

Çeşitlendirilmiş bir ekonomiye ihtiyacımız var. Temiz suya ve temiz çevreye ihtiyacımız var. İyi yollara ve konutlara ihtiyacımız var. Hepimizin Tanrı'nın bize verdiği potansiyelleri geliştirmek ve doğduğumuz topraklarda mutluluk ve refahın peşinden gitmek için yaşayabileceğimiz elverişli ve saygılı bir çevreye ihtiyacımız var. Yerel, eyalet ve federal düzeylerde siyasi ve demokratik süreçlere eşit katılım istiyoruz. Tüm sektörlerde herkes için eşit ve adil fırsatlar istiyoruz. Amerikalılara, Fransızlara veya İngilizlere kendi hükümetleri tarafından saygıyla davranıldığı gibi, biz de Nijerya vatandaşları olarak, hem yurtiçinde hem de yurtdışında (yurtdışındaki Nijerya konsoloslukları dahil) hükümetimizin ve devlet kurumlarımızın ve kurumlarımızın bize saygılı ve saygılı davranmasını istiyoruz. itibar. Ülkemizde kalmanın ve yaşamanın rahat olması gerekiyor. Diasporadaki Nijeryalıların da yaşadıkları ülkelerdeki Nijerya konsolosluklarını ziyaret ederken rahat ve mutlu olmaları gerekiyor.

Endişeli Nijeryalılar ve Nijerya dostları olarak, 5 Eylül 2017 tarihinden itibaren Nijerya'ya Zeytin Dalı ile Koşacağız. Bu nedenle Nijeryalı dostlarımızı ve dünyanın her yerindeki Nijerya dostlarını bizimle birlikte Nijerya'ya zeytin dalıyla koşmaya davet ediyoruz.

Zeytin dalı kampanyasıyla Nijerya koşusu için aşağıdaki sembolleri seçtik.

Güvercin: Güvercin, Abuja'da ve Nijerya'nın 36 eyaletinde yarışacak herkesi temsil ediyor.

Zeytin Dalı: Zeytin Dalı Nijerya'ya getireceğimiz barışı temsil ediyor.

Beyaz Tişört: Beyaz Tişört, sıradan Nijerya vatandaşlarının masumiyetini ve saflığını, geliştirilmesi gereken insan ve doğal kaynakları temsil ediyor.

Işık karanlığa galip gelmeli; ve iyilik mutlaka kötülüğü yenecektir.

Nijerya'da barış ve güvenliğin yeniden tesisi için sembolik ve stratejik olarak 5 Eylül 2017'den itibaren zeytin dalıyla Nijerya'ya koşacağız. Sevgi nefretten daha iyidir. Çeşitlilik içindeki birlik, bölünmeden daha verimlidir. Millet olarak birlikte hareket ettiğimizde daha güçlüyüz.

Tanrı Nijerya Federal Cumhuriyeti'ni korusun;

Tanrı, tüm etnik gruplardan, inançlardan ve siyasi ideolojilerden Nijerya halkını korusun; Ve

Allah bizimle birlikte Nijerya'ya zeytin dalı ile koşacak olanlardan razı olsun.

paylaş

İlgili Makaleler

İgboland'daki Dinler: Çeşitlilik, İlgi ve Aidiyet

Din, dünyanın her yerinde insanlık üzerinde yadsınamaz etkileri olan sosyoekonomik olgulardan biridir. Her ne kadar kutsal görünse de din, yalnızca herhangi bir yerli nüfusun varlığının anlaşılması açısından önemli olmakla kalmaz, aynı zamanda etnik gruplar arası ve gelişimsel bağlamlarda politikayla da ilişkilidir. Din olgusunun farklı tezahürleri ve terminolojilerine ilişkin tarihsel ve etnografik kanıtlar çoktur. Güney Nijerya'da, Nijer Nehri'nin her iki yakasında bulunan İgbo ülkesi, Afrika'daki en büyük siyahi girişimci kültürel gruplardan biridir ve geleneksel sınırları içinde sürdürülebilir kalkınmayı ve etnik gruplar arası etkileşimi ima eden şaşmaz dini coşkuya sahiptir. Ancak Igboland'ın dini manzarası sürekli değişiyor. 1840'a kadar İbo'nun baskın din(ler)i yerli veya gelenekseldi. Yirmi yıldan kısa bir süre sonra, bölgede Hıristiyan misyonerlik faaliyeti başladığında, bölgenin yerli dini manzarasını eninde sonunda yeniden şekillendirecek yeni bir güç serbest bırakıldı. Hıristiyanlık ikincinin egemenliğini gölgede bırakacak kadar büyüdü. Igboland'da Hıristiyanlığın yüzüncü yıldönümünden önce, İslam ve diğer daha az hegemonik inançlar, yerli Igbo dinleri ve Hıristiyanlığa karşı rekabet etmek için ortaya çıktı. Bu makale dini çeşitliliği ve bunun Igboland'daki uyumlu kalkınmayla olan işlevsel ilişkisini izlemektedir. Verilerini yayınlanmış çalışmalardan, röportajlardan ve eserlerden alır. Yeni dinler ortaya çıktıkça, Igbo dini ortamının, Igbo'nun hayatta kalması için mevcut ve yeni ortaya çıkan dinler arasında kapsayıcılık veya ayrıcalık sağlamak amacıyla çeşitlenmeye ve/veya uyum sağlamaya devam edeceğini ileri sürüyor.

paylaş