Vietnam ve Amerika Birleşik Devletleri: Uzak ve Acı Bir Savaştan Uzlaşma

Bruce McKinney

Vietnam ve Amerika Birleşik Devletleri: Uzak ve Acı Bir Savaştan Uzlaşma ICERM Radyosunda 20 Ağustos 2016 Cumartesi günü Doğu Saati ile 2:XNUMX'te (New York) yayınlandı.

2016 Yaz Ders Serisi

Tema: "Vietnam ve Amerika Birleşik Devletleri: Uzak ve Acı Bir Savaştan Uzlaşma"

Bruce McKinney

Misafir Öğretim Üyesi: Bruce C. McKinney, Ph.D., Profesör, İletişim Çalışmaları Bölümü, North Carolina Üniversitesi Wilmington.

Özet:

Amerika'nın Vietnam'daki müdahalesi 1975'te sona erdiğinde, her iki ülke de yıkıcı insani ve finansal maliyetlerle uzun bir savaşın acı yaralarını aldı. 1995 yılına kadar iki ülke diplomatik ilişkilere başlamadı ve 2000 İkili Ticaret Anlaşması'nın imzalanması ekonomik ilişkilerin yolunu açtı. Bununla birlikte, kayıp ABD MIA/POW'ları ve Vietnam'daki Ajan Orange kontaminasyonu hakkında sorular da dahil olmak üzere, ABD ile Vietnam arasındaki savaştan kaynaklanan yaralar devam ediyor. Ek olarak, ABD, Vietnam'daki insan hakları ihlalleriyle ilgili birçok sorun görüyor ve bunlar, iki eski düşman arasındaki ilişkilerde hala sürtüşmeye neden oluyor. Son olarak, savaşla ilgili konuların gerçek anlamda uzlaştırılması sorunu belki de ABD ile Vietnam arasında değil, Vietnam sınırları içinde, galipler için savaşanlar ile başarısız bir amaç için savaşan ve kısa süre içinde ölüm cezasına çarptırılanlar arasında yatıyor. yeniden eğitim kamplarının sert ve genellikle ölümcül koşulları.

Dersin Transkriptini okumak için tıklayın

Bruce C. McKinney, İletişim Çalışmaları Profesörü, liseden Ipswich, Massachusetts'te mezun oldu. Lisans derecesini psikoloji alanında New Hampshire Üniversitesi'nden ve yüksek lisans ve doktora derecelerini aldı. Pennsylvania Eyalet Üniversitesi'nden konuşma iletişiminde. İletişim çalışmaları, arabuluculuk, iletişim teorisi ve müzakere kavramları üzerine dersler vermektedir. Profesör McKinney ayrıca Kamu ve Uluslararası İlişkiler Bölümü'nün çatışma yönetimi yüksek lisans programında çatışma yönetimi konusunda yüksek lisans dersleri vermektedir.

Profesör McKinney Vietnam'da Cleverlearn, Royal Education ve Hanoi'deki Vietnam Ulusal Üniversitesi için ders verdi. Vietnam'ın iletişim eğitimi, halkla ilişkiler ve çatışma yönetimi algılarını inceledi. Öğretmenliğe ek olarak, Kuzey Karolina, Stone Bay'de Birleşik Devletler Deniz Piyadeleri Özel Harekat Komutanlığı'nda çalıştı. Şu anda Wilmington, NC, Polis Departmanı ve New Hannover Ülkesi Şerif Departmanı ile Wilmington, NC'de vatandaşlar ve kolluk kuvvetleri arasında daha iyi toplum ilişkileri kurmak için çalışıyor. Yayınları arasında Asian Profile, Public Relations Quarterly, The Canadian Journal of Peace Research ve The Carolinas Communication Annual'da Vietnam hakkında makaleler bulunmaktadır. Ayrıca Communication Quarterly, Communication Education, Communication Research Reports, The Journal of Business and Technical Communication, Mediation Quarterly ve Journal of Conflict Resolution dergilerinde makaleleri yayınlanmıştır. En son yayını, uluslararası Asian Profile dergisinde yayınlanan “Vietnam and the United States: Reconciliation from a Distant and Bitter War”dur. McKinney, Ho Chi Minh City'de öğretmenlik yaparken tanıştığı Le Thi Hong Trang ile evli. Ayrıca James Madison Üniversitesi'nde (Virginia) ve Angelo Eyalet Üniversitesi'nde (Teksas) ders vermiştir. McKinney, 1990-1999 yılları arasında UNCW'de ders verdi ve 2005'te UNCW'ye döndü.

paylaş

İlgili Makaleler

İgboland'daki Dinler: Çeşitlilik, İlgi ve Aidiyet

Din, dünyanın her yerinde insanlık üzerinde yadsınamaz etkileri olan sosyoekonomik olgulardan biridir. Her ne kadar kutsal görünse de din, yalnızca herhangi bir yerli nüfusun varlığının anlaşılması açısından önemli olmakla kalmaz, aynı zamanda etnik gruplar arası ve gelişimsel bağlamlarda politikayla da ilişkilidir. Din olgusunun farklı tezahürleri ve terminolojilerine ilişkin tarihsel ve etnografik kanıtlar çoktur. Güney Nijerya'da, Nijer Nehri'nin her iki yakasında bulunan İgbo ülkesi, Afrika'daki en büyük siyahi girişimci kültürel gruplardan biridir ve geleneksel sınırları içinde sürdürülebilir kalkınmayı ve etnik gruplar arası etkileşimi ima eden şaşmaz dini coşkuya sahiptir. Ancak Igboland'ın dini manzarası sürekli değişiyor. 1840'a kadar İbo'nun baskın din(ler)i yerli veya gelenekseldi. Yirmi yıldan kısa bir süre sonra, bölgede Hıristiyan misyonerlik faaliyeti başladığında, bölgenin yerli dini manzarasını eninde sonunda yeniden şekillendirecek yeni bir güç serbest bırakıldı. Hıristiyanlık ikincinin egemenliğini gölgede bırakacak kadar büyüdü. Igboland'da Hıristiyanlığın yüzüncü yıldönümünden önce, İslam ve diğer daha az hegemonik inançlar, yerli Igbo dinleri ve Hıristiyanlığa karşı rekabet etmek için ortaya çıktı. Bu makale dini çeşitliliği ve bunun Igboland'daki uyumlu kalkınmayla olan işlevsel ilişkisini izlemektedir. Verilerini yayınlanmış çalışmalardan, röportajlardan ve eserlerden alır. Yeni dinler ortaya çıktıkça, Igbo dini ortamının, Igbo'nun hayatta kalması için mevcut ve yeni ortaya çıkan dinler arasında kapsayıcılık veya ayrıcalık sağlamak amacıyla çeşitlenmeye ve/veya uyum sağlamaya devam edeceğini ileri sürüyor.

paylaş

Malezya'da İslam'a Geçiş ve Etnik Milliyetçilik

Bu makale, Malezya'da etnik Malay milliyetçiliğinin ve üstünlüğünün yükselişine odaklanan daha büyük bir araştırma projesinin bir bölümüdür. Etnik Malay milliyetçiliğinin yükselişi çeşitli faktörlere atfedilebilirken, bu makale özellikle Malezya'daki İslami dönüşüm yasasına ve bunun etnik Malay üstünlüğü duygusunu güçlendirip güçlendirmediğine odaklanmaktadır. Malezya, 1957 yılında İngilizlerden bağımsızlığını kazanmış çok etnik gruptan oluşan ve çok dinli bir ülkedir. En büyük etnik grup olan Malaylar, İslam dinini her zaman kimliklerinin bir parçası olarak görmüşler ve bu onları İngiliz sömürge yönetimi sırasında ülkeye getirilen diğer etnik gruplardan ayırmıştır. İslam resmi din olsa da Anayasa, Malay olmayan Malezyalılar, yani etnik Çinliler ve Hintliler tarafından diğer dinlerin barışçıl bir şekilde uygulanmasına izin vermektedir. Ancak Malezya'da Müslüman evliliklerini düzenleyen İslam hukuku, gayrimüslimlerin Müslümanlarla evlenmek istemeleri halinde İslam'a geçmeleri gerektiğini zorunlu kılıyor. Bu yazıda, İslami dönüşüm yasasının Malezya'daki etnik Malay milliyetçiliği duygusunu güçlendirmek için bir araç olarak kullanıldığını ileri sürüyorum. Ön veriler, Malay olmayanlarla evli olan Malay Müslümanlarla yapılan görüşmelere dayanarak toplandı. Sonuçlar, görüşülen Malayların çoğunluğunun İslam'a geçmeyi İslam dininin ve eyalet hukukunun gerektirdiği şekilde zorunlu olarak gördüklerini gösterdi. Buna ek olarak, Malay olmayanların İslam'a geçmeye karşı çıkmaları için de hiçbir neden görmüyorlar; çünkü evlilik sonrasında çocuklar, statü ve ayrıcalıklarla birlikte gelen Anayasa uyarınca otomatik olarak Malaylı olarak kabul edilecek. İslam'a geçen Malay olmayanların görüşleri, diğer akademisyenler tarafından yapılan ikincil görüşmelere dayanıyordu. Müslüman olmak Malay olmakla ilişkilendirildiğinden, Müslüman olmayan ve din değiştiren pek çok kişi dini ve etnik kimlik duygusunun elinden alındığını hissediyor ve etnik Malay kültürünü benimseme konusunda baskı hissediyor. Dönüşüm yasasını değiştirmek zor olsa da, okullarda ve kamu sektörlerinde dinler arası açık diyaloglar bu sorunun üstesinden gelmenin ilk adımı olabilir.

paylaş