Şiddet İçeren Aşırıcılık: İnsanlar Nasıl, Neden, Ne Zaman ve Nerede Radikalleşiyor?

Manal Taha

Şiddet İçeren Aşırılık: İnsanlar Nasıl, Neden, Ne Zaman ve Nerede Radikalleşiyor? ICERM Radyo'da 9 Temmuz 2016 Cumartesi günü Doğu Saatiyle (New York) 2:XNUMX'te yayınlandı.

“Şiddet İçeren Aşırılık: İnsanlar Nasıl, Neden, Ne Zaman ve Nerede Radikalleşiyor?” başlıklı ilgi çekici bir panel tartışması için ICERM Radyosu'nun “Haydi Konuşalım” talk şovunu dinleyin.başlıklı bir kılavuz yayınladı Şiddet İçeren Aşırıcılıkla Mücadele (CVE) ve Terörle Mücadele (CT) konularında uzmanlığa sahip üç seçkin panelist yer alıyor.

Değerli Panelistler:

Maryhope Schwoebel Mary Hope Schwoebel, Ph.D., Yardımcı Doçent, Çatışma Çözümü Çalışmaları Bölümü, Nova Southeastern Üniversitesi, Florida 

Maryhope Schwoebel'in doktora derecesi vardır. George Mason Üniversitesi Çatışma Analizi ve Çözümü Okulu'ndan mezun ve Kaliforniya Üniversitesi'nden yetişkin ve yaygın eğitim alanında uluslararası kalkınma konusunda uzmanlaşan yüksek lisans derecesine sahiptir. Tezinin başlığı “Somali Topraklarında Ulus İnşası” idi.

Dr. Schwoebel, barış inşası, yönetişim, insani yardım ve kalkınma alanlarında 30 yıllık deneyime sahiptir ve BM kuruluşlarında, ikili ve çok taraflı kuruluşlarda ve sivil toplum kuruluşlarında çalışmıştır.

Beş yıl kaldığı Paraguay'da Barış Gönüllüsü olarak görev yaptı. Daha sonra Afrika Boynuzu'nda altı yıl geçirdi ve Somali ve Kenya'daki UNICEF ve STK'lar için programları yönetti.

Bir aile yetiştirirken ve doktorasını sürdürürken, 15 yıl boyunca USAID ve ortakları ile diğer iki taraflı, çok taraflı ve sivil toplum kuruluşlarına danışmanlık yaptı.

Son olarak, ABD Barış Enstitüsü'ndeki Uluslararası Çatışma Yönetimi ve Barış İnşası Akademisi'nde beş yıl geçirdi; burada yurtdışındaki bir düzineden fazla ülkede ve Washington DC'de eğitim kursları geliştirdi ve yönetti. Afganistan, Pakistan, Yemen, Nijerya ve Kolombiya da dahil olmak üzere savaşın harap ettiği ülkelerde diyalog girişimlerini kolaylaştırdı. Ayrıca uluslararası barış inşasıyla ilgili çeşitli konularda araştırma yaptı ve politika odaklı yayınlar yazdı.

Dr. Schwoebel, Georgetown Üniversitesi, Amerikan Üniversitesi, George Mason Üniversitesi ve Kosta Rika'daki Barış Üniversitesi'nde Yardımcı öğretim üyesi olarak ders vermiştir. Uluslararası ilişkiler üzerine çok çeşitli yayınların yazarıdır; en son iki kitap bölümü - Güney Asya'da Cinsiyet, Siyasi Mücadeleler ve Cinsiyet Eşitliği'nde “Siyasette Peştun Kadınları için Kamusal ve Özel Alanların Kesişimi” ve “Evrim” Değişen Güvenlik Bağlamlarında Somalili Kadın Modasının İncelenmesi”, Uluslararası Moda Politikası: Tehlikeli Bir Dünyada Fab Olmak.

İlgi alanları arasında barış inşası ve devlet inşası, barış inşası ve kalkınma, cinsiyet ve çatışma, kültür ve çatışma ve yerel yönetim sistemleri ile çatışma çözümü ve uluslararası müdahaleler arasındaki etkileşimler yer almaktadır.

Manal Taha

Manal Taha, Jennings Randolph Kuzey Afrika Kıdemli Araştırmacısı, ABD Barış Enstitüsü (USIP), Washington, DC

Manal Taha, Jennings Randolph'un Kuzey Afrika kıdemli üyesidir. Manal, gençlerin Libya'daki şiddet içeren aşırılıkçı derneklere katılmasını veya radikalleşmesini kolaylaştıran veya başka şekilde sınırlayan yerel faktörleri araştırmak için araştırma yürütecek.

Manal, Libya, Güney Sudan ve Sudan'da savaş sonrası uzlaşma ve çatışma çözümü alanlarında çok çeşitli araştırma ve saha deneyimlerine sahip bir antropolog ve çatışma analisti uzmanıdır.

Libya'daki Geçiş Girişimi OTI/USAID Ofisi'nde çalışma tecrübesine sahiptir. Program geliştirme, uygulama ve program stratejileri geliştirmeye odaklanan bir OTI/USAID programında Doğu Libya için bölgesel program yöneticisi (RPM) olarak Chemonics'te çalıştı.

Manal, Sudan'daki çatışmanın nedenleriyle ilgili çeşitli araştırma projeleri yürütmüştür; bunlar arasında Almanya'daki Martin Luther Üniversitesi için Sudan'daki Nuba Dağları'ndaki arazi imtiyaz sistemleri ve su hakları üzerine nitel araştırmalar yer almaktadır.

Araştırma projelerine ek olarak Manal, Sudan'ın Hartum kentindeki Ulusal Araştırma Merkezi'nde baş araştırmacı olarak görev yaptı ve kültürel antropoloji alanında çeşitli programlar üzerinde çalıştı.

Hartum Üniversitesi'nden Antropoloji alanında yüksek lisans derecesine ve Vermont'taki Uluslararası Eğitim Okulu'ndan Çatışma Dönüşümü alanında yüksek lisans derecesine sahiptir.

Manal, Arapça ve İngilizce bilmektedir.

PeterBauman Peter Bauman, Bauman Global LLC'nin Kurucusu ve CEO'su.

Peter Bauman, çatışma çözümü, yönetişim, arazi ve doğal kaynak yönetimi, çevre koruma, istikrar, aşırıcılıkla mücadele, yardım ve iyileşme ve gençlik odaklı deneyimsel eğitim programları tasarlama, yönetme ve değerlendirme konusunda 15 yılı aşkın deneyime sahip dinamik bir profesyoneldir; kişilerarası ve gruplar arası süreçleri kolaylaştırmak; saha bazlı araştırma yürütmek; ve dünya çapındaki kamu ve özel kuruluşlara danışmanlık yapmak.

Ülke tecrübesi Somali, Yemen, Kenya, Etiyopya, Sudan, Güney Sudan, Burkina Faso, Nijerya, Nijer, Mali, Kamerun, Çad, Liberya, Belize, Haiti, Endonezya, Liberya, Marshall Adaları, Mikronezya, Nepal, Pakistan, Filistin'dir. /İsrail, Papua Yeni Gine (Bougainville), Seyşeller, Sri Lanka ve Tayvan.

paylaş

İlgili Makaleler

İgboland'daki Dinler: Çeşitlilik, İlgi ve Aidiyet

Din, dünyanın her yerinde insanlık üzerinde yadsınamaz etkileri olan sosyoekonomik olgulardan biridir. Her ne kadar kutsal görünse de din, yalnızca herhangi bir yerli nüfusun varlığının anlaşılması açısından önemli olmakla kalmaz, aynı zamanda etnik gruplar arası ve gelişimsel bağlamlarda politikayla da ilişkilidir. Din olgusunun farklı tezahürleri ve terminolojilerine ilişkin tarihsel ve etnografik kanıtlar çoktur. Güney Nijerya'da, Nijer Nehri'nin her iki yakasında bulunan İgbo ülkesi, Afrika'daki en büyük siyahi girişimci kültürel gruplardan biridir ve geleneksel sınırları içinde sürdürülebilir kalkınmayı ve etnik gruplar arası etkileşimi ima eden şaşmaz dini coşkuya sahiptir. Ancak Igboland'ın dini manzarası sürekli değişiyor. 1840'a kadar İbo'nun baskın din(ler)i yerli veya gelenekseldi. Yirmi yıldan kısa bir süre sonra, bölgede Hıristiyan misyonerlik faaliyeti başladığında, bölgenin yerli dini manzarasını eninde sonunda yeniden şekillendirecek yeni bir güç serbest bırakıldı. Hıristiyanlık ikincinin egemenliğini gölgede bırakacak kadar büyüdü. Igboland'da Hıristiyanlığın yüzüncü yıldönümünden önce, İslam ve diğer daha az hegemonik inançlar, yerli Igbo dinleri ve Hıristiyanlığa karşı rekabet etmek için ortaya çıktı. Bu makale dini çeşitliliği ve bunun Igboland'daki uyumlu kalkınmayla olan işlevsel ilişkisini izlemektedir. Verilerini yayınlanmış çalışmalardan, röportajlardan ve eserlerden alır. Yeni dinler ortaya çıktıkça, Igbo dini ortamının, Igbo'nun hayatta kalması için mevcut ve yeni ortaya çıkan dinler arasında kapsayıcılık veya ayrıcalık sağlamak amacıyla çeşitlenmeye ve/veya uyum sağlamaya devam edeceğini ileri sürüyor.

paylaş