Кошик

Немає товарів в кошику.

Кошик

Немає товарів в кошику.

Послання голови правління з нагоди Нового 2014 року

Діанна Вуаньє, доктор філософії 31 Грудня, 2013

Шановні члени ICERM,

Із закриттям року настає час для роздумів, святкувань і обіцянок. Ми обмірковуємо нашу мету, відзначаємо наші досягнення та насолоджуємось обіцянкою покращити наш сервіс, навчаючись на добрих справах, які надихає наша місія.

Те, на що ми віддаємо свою енергію своїми думками, словами та діями, повертається до нас у натуральній формі. Таким чином, за природою наших спільних намірів, інтересів та ідеалів ми виявляємо, що об’єднані спільною метою. Як і на початку будь-яких починань, цей рік ми витратили на вивчення нашого шляху, отримання знань і випробування води. Як буде відображено в щорічному звіті, поки ми все ще на початку нашого шляху, було пройдено багато чого та розпочато неймовірну низку ініціатив. Все це продовжує спрямовувати наш розвиток і інформувати про наші плани на майбутнє.

В жодну іншу пору року стільки людей не зупиняються і не думають про своїх ближніх і про спільні потреби людської родини. Отже, доречно, що на світанку Нового року ми поновлюємо нашу відданість один одному, нашій місії та тим, хто її потребує, знаючи, що наш потенціал обмежений лише межами нашого спільного досвіду, розуміння та винахідливість, яку ми використовуємо, і час, який ми готові інвестувати.

У найближчі місяці ми продовжуватимемо бути доступними для тих, хто потрапив у перехресний вогонь насильницького конфлікту, для жертв такого конфлікту не з їхньої власної вини, а також для тих, хто вирішив заподіяти шкоду один одному, спонукуваний ненавистю, породженою нерозумінням. І ми продовжуватимемо ділитися доступною інформацією та корисними інструментами для тих, хто прагне допомогти собі та іншим за допомогою нашої зростаючої бібліотеки, баз даних, курсів, онлайн-оглядів книг, радіопередач, семінарів, конференцій і консультацій.

Це непросте завдання, і ICERM 2014 вимагатиме наших об’єднаних навичок і талантів, якщо ми хочемо присвятити рівень зусиль, якого заслуговує така життєво важлива місія. Я висловлюю щиру вдячність кожному з вас за ту роботу, яку ви надали у 2013 році; ваші спільні досягнення говорять самі за себе. Завдяки баченню, натхненню та співчуттю, які кожен із вас може принести, ми можемо очікувати великих успіхів у наступні дні.

Мої найщиріші вітання вам і вашим у Новому році та молитва за мир.

Діанна Вуаньє, доктор філософії, голова ради директорів Міжнародного центру етнорелігійної медіації (ICERM)

Поділитись
Categories: Заяви
Ключові слова: , , , ,
Діанна Вуаньє, доктор філософії

Статті по темі

Ігболанд

Релігії в Ігболенді: різноманітність, актуальність і приналежність

Релігія є одним із соціально-економічних явищ, що беззаперечно впливає на людство в будь-якій точці світу. Як би це не здавалося священним, релігія не тільки важлива для розуміння існування будь-якого корінного населення, але також має політичне значення в міжетнічному контексті та контексті розвитку. Історичних та етнографічних свідчень про різні прояви та номенклатури феномену релігії чимало. Нація ігбо в південній Нігерії, по обидва боки річки Нігер, є однією з найбільших чорних підприємницьких культурних груп в Африці, з безпомилковим релігійним запалом, який передбачає сталий розвиток і міжетнічні взаємодії в межах традиційних кордонів. Але релігійний ландшафт Ігболенду постійно змінюється. До 1840 року домінуючою релігією ігбо була аборигенна або традиційна. Менш ніж через два десятиліття, коли в цьому регіоні почалася християнська місіонерська діяльність, з’явилася нова сила, яка зрештою змінила релігійний ландшафт корінного населення. Християнство стало карликом домінування останнього. До сторіччя християнства в Ігболенді іслам та інші менш гегемоністичні віросповідання виникли, щоб конкурувати з корінними релігіями Ігбо та християнством. У цьому документі відстежується релігійна диверсифікація та її функціональне значення для гармонійного розвитку в Ігболенді. Він черпає дані з опублікованих робіт, інтерв’ю та артефактів. У ньому стверджується, що з появою нових релігій релігійний ландшафт ігбо продовжуватиме урізноманітнюватись та/або адаптуватися, або для інклюзивності, або для ексклюзивності серед існуючих і нових релігій, для виживання ігбо.

Поділитись
Егоді Ученду Листопад 17, 2023

Комплексність у дії: міжконфесійний діалог і миротворчість у Бірмі та Нью-Йорку

Вступ Для спільноти, яка займається вирішенням конфліктів, надзвичайно важливо розуміти взаємодію багатьох факторів, які сходяться, щоб створити конфлікт між вірою та всередині неї...

Поділитись
Пол Адем Керролл Листопад 3, 2016
Язиді

Розбудова стійких спільнот: орієнтовані на дітей механізми відповідальності для спільноти єзидів після геноциду (2014)

Це дослідження зосереджено на двох напрямках, за допомогою яких можна застосовувати механізми підзвітності в епоху спільноти єзидів після геноциду: судовому та несудовому. Правосуддя перехідного періоду – це унікальна посткризова можливість підтримати перехід громади та сприяти почуттю стійкості та надії за допомогою стратегічної багатовимірної підтримки. Немає універсального підходу для всіх у цих типах процесів, і в цьому документі враховано низку важливих факторів у створенні основи для ефективного підходу не лише до утримання членів Ісламської держави Іраку та Леванту (ІДІЛ). нести відповідальність за свої злочини проти людяності, але надати членам єзидів, особливо дітям, можливість відновити відчуття незалежності та безпеки. Роблячи це, дослідники викладають міжнародні стандарти зобов’язань дітей у сфері прав людини, уточнюючи, які є актуальними в іракському та курдському контекстах. Потім, аналізуючи уроки, отримані з тематичних досліджень подібних сценаріїв у Сьєрра-Леоне та Ліберії, дослідження рекомендує міждисциплінарні механізми підзвітності, які зосереджені на заохоченні участі та захисту дітей у контексті єзидів. Передбачені конкретні шляхи, за допомогою яких діти можуть і повинні брати участь. Інтерв’ю в Іракському Курдистані з сімома дітьми, які пережили полон ІДІЛ, дозволило отримати інформацію з перших вуст про поточні прогалини в задоволенні їхніх потреб після полону та призвело до створення профілів бойовиків ІДІЛ, пов’язуючи ймовірних винних із конкретними порушеннями міжнародного права. Ці відгуки дають унікальне уявлення про досвід молодих єзидів, які пережили цю подію, і, аналізуючи їх у ширшому релігійному, громадському та регіональному контекстах, дають ясність у цілісних наступних кроках. Дослідники сподіваються передати відчуття терміновості створення ефективних механізмів правосуддя перехідного періоду для спільноти єзидів і закликають конкретних учасників, а також міжнародну спільноту використовувати універсальну юрисдикцію та сприяти створенню Комісії правди та примирення (TRC) як некаральний спосіб вшанування досвіду єзидів, вшановуючи досвід дитини.

Поділитись
Бренда Херші Листопад 17, 2023

доповідь

Домагання або поведінка знущань
Містить зрілий або делікатний вміст
Містить оманливу або неправдиву інформацію
Містить образливий або образливий вміст
Містить спам, підроблений вміст або потенційне шкідливе програмне забезпечення

Заблокувати учасника?

Підтвердьте, що хочете заблокувати цього учасника.

Ви більше не зможете:

  • Перегляньте повідомлення заблокованого учасника
  • Згадайте цього учасника в публікаціях
  • Запросіть цього учасника до груп
  • Надіслати повідомлення цьому учаснику
  • Додайте цього учасника як з’єднання

Будь ласка, запиши: Ця дія також вилучить цього учасника з ваших з’єднань і надішле звіт адміністратору сайту. Зачекайте кілька хвилин, щоб цей процес завершився.

доповідь

Ви вже повідомляли про це .