Заява ICERM щодо підвищення ефективності консультативного статусу НУО ООН

Подано до Комітету ООН з питань неурядових організацій (НУО)

«НУО беруть участь у ряді заходів [ООН], включаючи поширення інформації, підвищення обізнаності, освіту в галузі розвитку, адвокацію політики, спільні оперативні проекти, участь у міжурядових процесах і внесок у надання послуг і технічної експертизи». http://csonet.org/content/documents/Brochure.pdf. Міжнародний центр етно-релігійного посередництва («ICERM») пишається тим, що є однією з відданих організацій будь-якого розміру та спрямованості з країн по всьому світу, і ми прагнемо співпрацювати з вами та ООН, щоб перевершити всі очікування до 2030 року. Порядок денний.

ICERM отримав спеціальний консультативний статус, частково на підставі його спеціальної компетенції в ЦСР 17: Мир, справедливість і міцні інституції. Наш досвід у посередництві та цілісних підходах до встановлення сталого миру надають можливості для розширення різноманітних та інклюзивних дискусій, яким сприяє ООН, і це буде необхідно для досягнення всіх ЦСР. Проте ми відносно нова і невелика організація, яка все ще вчиться орієнтуватися в складній структурі ООН. Ми не завжди отримуємо доступ до інформації про події, де ми можемо бути найбільш цінними. Це, звичайно, іноді обмежує нашу участь. Таким чином, ось наші відповіді на поставлені запитання.

  • Як НУО можуть надалі сприяти роботі ЕКОСОР та його допоміжних органів?

Із запровадженням Indico, схоже, з’являться кращі способи для ООН та ЕКОСОР взаємодіяти з неурядовими організаціями на основі їх особливої ​​компетенції. Ми в захваті від можливостей нової системи, але ми все ще вчимося використовувати її найбільш ефективно. Таким чином, навчання буде дуже корисним для всіх учасників.

Виявляється, що НУО зможуть зберігати документи, листування та інші дані щодо своєї компетенції, спрямованості та участі. Проте навчання забезпечить максимальне використання потенціалу цих функцій. Подібним чином інформація та навчання щодо ефективного консультування можуть підвищити ефективність участі НУО.

Здається, у цих сферах продовжуються покращення, що дуже цінується. Ми вважаємо, що виступаємо від імені всіх НУО, коли кажемо, що ми глибоко віддані підтримці місії ООН і ЦСР, але нам часто буває досить важко визначити, як найкраще отримати доступ до допоміжних органів і людей, яким ми можемо принести найбільшу користь. Нам пощастило, що наш президент і генеральний директор Безіл Угорджі був співробітником ООН до заснування ICERM.

Незважаючи на це, ми можемо покращити:

  1. Встановлення власних розкладів для перевірки веб-сайтів ООН і подій, щоб визначити можливості участі. Наша робота надто важлива, щоб ми чекали на запрошення, хоча вони раді й допомагають, коли надходять.
  2. Співпраця з іншими НУО, які поділяють наші цілі. Маючи понад 4,500, безсумнівно, є інші, з ким ми можемо співпрацювати.
  3. Заздалегідь плануйте заяви на теми, які, ймовірно, обговорюватимуться на щорічних заходах. Коли ми вже сформулювали нашу узгодженість із ЦСР, Глобальним договором і Порядком денним на період до 2030 року, нам буде простіше змінити їх відповідно до тем сесії.

ООН і ЕКОСОР могли б покращити внесок НУО шляхом:

  1. Повідомляйте дати сесії та події принаймні за 30 днів. Оскільки багатьом із нас доводиться подорожувати та відлучатися від інших зобов’язань, ми дуже цінуємо більш завчасне повідомлення. Подібним чином наші письмові та усні заяви будуть більш цілеспрямованими та ретельними, якщо нам буде надано більше часу для їх дослідження та підготовки.
  2. Заохочення представництв, посольств і консульств до зустрічей з неурядовими організаціями. Ми хочемо підтримати тих, хто поділяє наші цінності, хто переслідує подібні бачення та хто може отримати користь від нашої спеціальної компетенції. Іноді для нас найкраще робити це в більш інтимній обстановці та протягом року, а не лише на щорічних заходах.
  3. Пропонувати більше тренінгів і обговорень, таких як ця. Будь ласка, скажіть нам, що ви хочете, потребуєте та очікуєте. Ми тут, щоб служити. Якщо ми не можемо надати запитані послуги чи рішення, у нас можуть бути ресурси, до яких ми можемо вас направити. Дозвольте нам бути вашими партнерами, з’єднувачами та ресурсами.
  • Які найефективніші способи для НУО сприяти формуванню політики ООН, бути визнаними та впливовими в цих процесах?

Незважаючи на те, що ми дуже цінуємо дуже відкритий процес багатьох конференцій і заходів, ми часто виключені з тих, що стосуються спеціальної компетенції, за яку нам надано спеціальний консультативний статус. Це змушує нас самостійно досліджувати способи спроби доступу та зосереджуватися на сеансах, які безпосередньо не пов’язані з нашою компетенцією. Результат не є ефективним ні для кого з нас, оскільки заяви часто вириваються з контексту, щоб привернути увагу заради певної причини, але, ймовірно, серед людей, які не мають повноважень на будь-які дії. Було б найефективніше узгодити НУО та їх компетенцію з потребами ЕКОСОР, забезпечивши спільну роботу тих, хто найбільш зацікавлений і досвідчений, над конкретними цілями. Наприклад, ICERM буде включено до миротворчих дискусій і може бути викликано, коли очікується безвихідь або серйозний конфлікт під час сесій.

  • Що, на думку вашої організації, слід зробити для кращої підтримки НУО в процесі отримання консультативного статусу в ECOSOC?

Ми з великим інтересом спостерігаємо за новими зусиллями і наразі не маємо жодних пропозицій у цій сфері. Дякуємо, що пропонуєте додаткове навчання та такі можливості, як ці.

  • Як можна збільшити участь неурядових організацій з країн, що розвиваються, і країн з перехідною економікою в роботі ООН?

Знову ж таки, за допомогою технологій, здається, існує величезний потенціал для зв’язку НУО по всьому світу між собою та ООН. Заохочення та сприяння співпраці може збільшити участь неурядових організацій з країн, що розвиваються, і стати яскравим прикладом того, як ми всі можемо краще працювати разом на всіх рівнях.

  • Після того, як організаціям надано консультативний статус, як НУО найкращим чином можуть отримати доступ до наданих їм можливостей для участі в процесах ООН?

Ми хотіли б бачити своєчасну та більш часту інформацію про різні події та можливості, особливо в сферах нашої діяльності та компетенції. Ми припускаємо, що Indico матиме можливість надсилати сповіщення неурядовим організаціям, але ми поки що не отримуємо відповідний вміст, коли він нам потрібен. Отже, ми не завжди беремо участь на найвищому рівні. Якби ми могли вибрати основні напрямки в Indico та зареєструватися для вибраних сповіщень, ми могли б краще спланувати свою участь. Це особливо важливо для неурядових організацій, таких як ICERM, які укомплектовані переважно волонтерами, які працюють повний робочий день, або підприємствами, якими вони керують поза межами своєї роботи в ООН, або неурядовими організаціями, які переважно працюють за межами Нью-Йорка.

Ненс Л. Шик, есквайр, головний представник Міжнародного центру етно-релігійного посередництва в штаб-квартирі ООН, Нью-Йорк. 

Завантажити повну заяву

Заява ICERM щодо підвищення ефективності консультативного статусу НУО ООН (17 травня 2018 р.).
Поділитись

Статті по темі

Релігії в Ігболенді: різноманітність, актуальність і приналежність

Релігія є одним із соціально-економічних явищ, що беззаперечно впливає на людство в будь-якій точці світу. Як би це не здавалося священним, релігія не тільки важлива для розуміння існування будь-якого корінного населення, але також має політичне значення в міжетнічному контексті та контексті розвитку. Історичних та етнографічних свідчень про різні прояви та номенклатури феномену релігії чимало. Нація ігбо в південній Нігерії, по обидва боки річки Нігер, є однією з найбільших чорних підприємницьких культурних груп в Африці, з безпомилковим релігійним запалом, який передбачає сталий розвиток і міжетнічні взаємодії в межах традиційних кордонів. Але релігійний ландшафт Ігболенду постійно змінюється. До 1840 року домінуючою релігією ігбо була аборигенна або традиційна. Менш ніж через два десятиліття, коли в цьому регіоні почалася християнська місіонерська діяльність, з’явилася нова сила, яка зрештою змінила релігійний ландшафт корінного населення. Християнство стало карликом домінування останнього. До сторіччя християнства в Ігболенді іслам та інші менш гегемоністичні віросповідання виникли, щоб конкурувати з корінними релігіями Ігбо та християнством. У цьому документі відстежується релігійна диверсифікація та її функціональне значення для гармонійного розвитку в Ігболенді. Він черпає дані з опублікованих робіт, інтерв’ю та артефактів. У ньому стверджується, що з появою нових релігій релігійний ландшафт ігбо продовжуватиме урізноманітнюватись та/або адаптуватися, або для інклюзивності, або для ексклюзивності серед існуючих і нових релігій, для виживання ігбо.

Поділитись

Розбудова стійких спільнот: орієнтовані на дітей механізми відповідальності для спільноти єзидів після геноциду (2014)

Це дослідження зосереджено на двох напрямках, за допомогою яких можна застосовувати механізми підзвітності в епоху спільноти єзидів після геноциду: судовому та несудовому. Правосуддя перехідного періоду – це унікальна посткризова можливість підтримати перехід громади та сприяти почуттю стійкості та надії за допомогою стратегічної багатовимірної підтримки. Немає універсального підходу для всіх у цих типах процесів, і в цьому документі враховано низку важливих факторів у створенні основи для ефективного підходу не лише до утримання членів Ісламської держави Іраку та Леванту (ІДІЛ). нести відповідальність за свої злочини проти людяності, але надати членам єзидів, особливо дітям, можливість відновити відчуття незалежності та безпеки. Роблячи це, дослідники викладають міжнародні стандарти зобов’язань дітей у сфері прав людини, уточнюючи, які є актуальними в іракському та курдському контекстах. Потім, аналізуючи уроки, отримані з тематичних досліджень подібних сценаріїв у Сьєрра-Леоне та Ліберії, дослідження рекомендує міждисциплінарні механізми підзвітності, які зосереджені на заохоченні участі та захисту дітей у контексті єзидів. Передбачені конкретні шляхи, за допомогою яких діти можуть і повинні брати участь. Інтерв’ю в Іракському Курдистані з сімома дітьми, які пережили полон ІДІЛ, дозволило отримати інформацію з перших вуст про поточні прогалини в задоволенні їхніх потреб після полону та призвело до створення профілів бойовиків ІДІЛ, пов’язуючи ймовірних винних із конкретними порушеннями міжнародного права. Ці відгуки дають унікальне уявлення про досвід молодих єзидів, які пережили цю подію, і, аналізуючи їх у ширшому релігійному, громадському та регіональному контекстах, дають ясність у цілісних наступних кроках. Дослідники сподіваються передати відчуття терміновості створення ефективних механізмів правосуддя перехідного періоду для спільноти єзидів і закликають конкретних учасників, а також міжнародну спільноту використовувати універсальну юрисдикцію та сприяти створенню Комісії правди та примирення (TRC) як некаральний спосіб вшанування досвіду єзидів, вшановуючи досвід дитини.

Поділитись

Комплексність у дії: міжконфесійний діалог і миротворчість у Бірмі та Нью-Йорку

Вступ Для спільноти, яка займається вирішенням конфліктів, надзвичайно важливо розуміти взаємодію багатьох факторів, які сходяться, щоб створити конфлікт між вірою та всередині неї...

Поділитись