Випадок етнорелігійної ідентичності

Що сталося? Історична довідка конфлікту

Випадок етнорелігійної ідентичності – це конфлікт між головою міста та священиком православної церкви. Джамал — шанований мусульманин, етнічний оромо та глава невеликого містечка в регіоні Оромія на заході Ефіопії. Даніель — православний християнин, етнічний амхарець і шанований священик Ефіопської православної церкви в тому ж місті.

З моменту вступу на посаду в 2016 році Джамал відомий своїми зусиллями для розвитку міста. Він співпрацював з багатьма людьми в товаристві, щоб зібрати кошти і побудувати середню школу, якої раніше в місті не було. Його відзначили за те, що він зробив у сферах охорони здоров’я та послуг. Його хвалять багато бізнесменів і жінок за сприяння мікрофінансовим послугам і субсидіям для власників малого бізнесу в місті. Незважаючи на те, що він вважається поборником змін, деякі його критикують за те, що він надає перевагу членам своєї групи – етнічним оромо та мусульманам – у різних адміністративних, соціальних і бізнес-проектах.

Даниїл служить Ефіопській Православній Церкві близько тридцяти років. Оскільки він народився в місті, він добре відомий своєю пристрастю, невтомним служінням і безумовною любов’ю до християнства та церкви. Ставши священиком у 2005 році, він присвятив своє життя служінню своїй церкві, водночас заохочуючи молодих православних християн працювати для своєї церкви. Це найулюбленіший священик молодого покоління. Крім того, він відомий своєю боротьбою за земельні права церкви. Він навіть відкрив судову справу з проханням повернути державі земельні ділянки, які належали церкві і які були конфісковані попереднім військовим режимом.

Ці двоє відомих людей були втягнуті в конфлікт через план адміністрації Джамала побудувати бізнес-центр у місці, яке, на думку священика і більшості православних християн, історично належить Православній Церкві і відомо місцем на святкування Водохреща. Джамал наказав команді своєї адміністрації розмітити територію, а будівельникам розпочати будівництво бізнес-центру. Священик Даниїл звернувся до одновірців-православних християн із закликом захистити свою землю та захиститися від нападу на свою релігію в ім’я розвитку. За закликом священика група молодих православних християн зняла таблички та оголосила про припинення будівництва центру. Вони протестували перед офісом глави міста, а демонстрація переросла у насильство. Внаслідок жорстокого конфлікту, який розгорівся між протестувальниками та поліцією, загинули двоє молодих православних християн. Федеральний уряд наказав негайно припинити план будівництва та викликав Джамала та священика Даніеля до столиці для подальших переговорів.

Історії один одного — як кожна людина розуміє ситуацію і чому

Історія Джамала – Священик Даниїл і його молоді послідовники є перешкодою для розвитку

Посада:

Священик Данило повинен припинити перешкоджати розвитку міста. Йому слід припинити заохочувати молодих православних християн до насильницької діяльності в ім’я релігійної свободи та права. Він має погодитися з рішенням адміністрації та сприяти будівництву центру. 

Інтереси:

Розробка: Я, як голова міста, відповідаю за розвиток міста. У нас немає єдиного організованого бізнес-центру для повноцінного ведення різних видів діяльності. Наш ринок дуже традиційний, неорганізований і незручний для розширення бізнесу. Наші сусідні міста мають великі ділові зони, де покупці та продавці легко взаємодіють. Ми втрачаємо потенційних бізнесменів і жінок, оскільки вони переїжджають у великі центри сусідніх міст. Наші люди змушені робити покупки в інших містах. Будівництво організованого бізнес-центру сприятиме розвитку нашого міста, залучаючи ділових чоловіків та жінок. 

Можливості працевлаштування: Будівництво бізнес-центру допоможе не тільки власникам бізнесу, а й створить можливості для працевлаштування наших людей. У планах – будівництво великого бізнес-центру, який створить робочі місця для сотень чоловіків і жінок. Це допоможе нашому молодому поколінню. Це для всіх нас, а не для певної групи людей. Наша мета – розвивати наше місто; не нападати на релігію.

Використання доступних ресурсів: Обрана земля не є власністю жодної установи. Це власність уряду. Ми просто використовуємо наявні ресурси. Ми обрали цей район тому, що це дуже зручне місце для бізнесу. Це не має нічого спільного з релігійними нападками. Ми не націлені на жодну релігію; ми просто намагаємося розвивати наше місто тим, що маємо. Твердження про те, що це місце належить церкві, не підтверджується жодними юридичними доказами. Церква ніколи не володіла визначеною землею; вони не мають на це документів. Так, вони використовували місце для святкування Водохреща. Вони практикували таку релігійну діяльність на державній землі. Моя адміністрація чи попередні адміністрації не захищали це державне майно, оскільки ми не мали жодного плану використання зазначеної землі. Зараз ми розробили план будівництва бізнес-центру на державній землі. Вони можуть святкувати Богоявлення у будь-якому вільному місці, і для облаштування цього місця ми готові співпрацювати з церквою.

Розповідь священика Даниїла – Мета Джамала – позбавити влади церкву, а не розвивати місто.

Посада:

Як неодноразово заявляв Джамал, план не на користь міста. Це навмисно спланована атака на нашу церкву та ідентичність. Як відповідальний священик, я не прийму жодних нападів на мою церкву. Я ніколи не дозволю жодного будівництва; радше я волів би померти, борючись за свою церкву. Я не перестану закликати віруючих захистити свою церкву, свою ідентичність, своє майно. Це не просте питання, у якому я можу піти на компроміс. Це досить серйозний замах на знищення історичного права церкви.

Інтереси:

Історичні права: Століттями ми святкуємо Богоявлення на цьому місці. Наші предки освячували місцевість на Водохреща. Молилися про освячення води, очищення місця та захист від будь-яких нападів. Тепер наш обов’язок захистити нашу церкву та майно. Ми маємо історичне право на місце. Ми знаємо, що Джамал каже, що у нас немає юридичного документа, але тисячі людей, які щороку святкують Богоявлення Господнього в цьому місці, є нашими юридичними свідками. Ця земля наша земля! Ми не дозволимо будувати на цьому місці. Наш інтерес – зберегти наше історичне право.

Релігійні та етнічні упередження: Ми знаємо, що Джамаль допомагає мусульманам, але не нам, християнам. Ми точно знаємо, що Джамаль вважав Ефіопську православну церкву церквою, яка в основному служить етнічній групі амхара. Він оромо, який працює на оромо, і вважає, що церква не має йому нічого запропонувати. Більшість оромос у цій місцевості не є православними християнами; вони або протестанти, або мусульмани, і він вірить, що може легко мобілізувати інших проти нас. Нас, православних християн, у цьому місті меншість, і наша кількість з кожним роком зменшується через вимушену міграцію в інші частини країни. Ми знаємо, що вони змушують нас залишити це місце в ім’я розвитку. Ми не підемо; ми краще помремо тут. Ми могли б вважатися меншістю за кількістю, але ми більшість з благословення нашого Бога. Наш головний інтерес полягає в тому, щоб до нас ставилися рівноправно та боролися з релігійними та етнічними упередженнями. Просимо Джамала залишити нам наше майно. Ми знаємо, що він допомагав мусульманам будувати мечеть. Він дав їм землю для будівництва мечеті, а тут він намагається забрати нашу землю. Він ніколи не радився з нами щодо плану. Ми вважаємо це серйозною ненавистю до нашої релігії та існування. Ми ніколи не здамося; наша надія на Бога.