Щасливих свят! Ми сподіваємось зустрітися з вами на нашій конференції 2020 року в Нью-Йорку

Міжнародний центр етнорелігійної медіації

Від імені Міжнародного центру етнорелігійної медіації бажаю вам щасливих свят. Усім, хто відвідав наш 2019 Конференція з вирішення етнічних і релігійних конфліктів і розбудови миру, та навчання етнорелігійної медіації, ми кажемо спасибі. Нашим спонсорам, партнерам, волонтерам, стажерам та всім, хто підтримував нашу роботу у 2019 році, ми щиро дякуємо. 

Коли у квітні 2012 року я заснував Міжнародний центр етнорелігійної медіації для розробки альтернативних методів запобігання та розв’язання етнічних, расових і релігійних конфліктів через дослідження, освіту та навчання, експертні консультації, діалог і медіацію, а також проекти швидкого реагування, багато людей говорили мені що тільки заможні можуть створити таку міжнародну організацію в Нью-Йорку. Моєю відповіддю було те, що хоча я не багата людина, я все одно можу слідувати своїй пристрасті та робити звичайні речі незвичайним чином заради глобального миру та безпеки. 

Спонукуваний триваючим етно-релігійним насильством, яке призвело до загибелі десятків тисяч людей, у тому числі найбільш вразливих, і з наміром актуалізувати Божі вчення та послання миру, я визнав, що ця робота вимагатиме значних жертв. Я прийняв героїчне рішення створити ICERM, щоб розвивати та поширювати нові способи спільного життя в мирі та взаєморозумінні, незалежно від етнічних, расових чи релігійних відмінностей. Я щасливий, що ICERM виступає за цю справу з 2012 року. Це приносить мені радість у цей святковий сезон.

Без вас наша робота була б неможливою. Я сподіваюся, що ви й надалі підтримуватимете нашу роботу своїми маленькими способами. Разом ми можемо розширити охоплення нашого міжнародного простору Конференція з вирішення етнічних та релігійних конфліктів і розбудова миру, тренінг з етнорелігійної медіаціїжурнал спільного проживанняВсесвітній форум старійшинчленство, а також багато інших проектів і кампаній. 

Я молюся за глобальний мир і процвітання у 2020 році. Щоб ми відчули мир в цей святковий сезон!

З миром і благословенням,
Василь Угоржі
Президент і головний виконавчий директор
Міжнародний центр етнорелігійної медіації (ICERM)

Поділитись

Статті по темі

Релігії в Ігболенді: різноманітність, актуальність і приналежність

Релігія є одним із соціально-економічних явищ, що беззаперечно впливає на людство в будь-якій точці світу. Як би це не здавалося священним, релігія не тільки важлива для розуміння існування будь-якого корінного населення, але також має політичне значення в міжетнічному контексті та контексті розвитку. Історичних та етнографічних свідчень про різні прояви та номенклатури феномену релігії чимало. Нація ігбо в південній Нігерії, по обидва боки річки Нігер, є однією з найбільших чорних підприємницьких культурних груп в Африці, з безпомилковим релігійним запалом, який передбачає сталий розвиток і міжетнічні взаємодії в межах традиційних кордонів. Але релігійний ландшафт Ігболенду постійно змінюється. До 1840 року домінуючою релігією ігбо була аборигенна або традиційна. Менш ніж через два десятиліття, коли в цьому регіоні почалася християнська місіонерська діяльність, з’явилася нова сила, яка зрештою змінила релігійний ландшафт корінного населення. Християнство стало карликом домінування останнього. До сторіччя християнства в Ігболенді іслам та інші менш гегемоністичні віросповідання виникли, щоб конкурувати з корінними релігіями Ігбо та християнством. У цьому документі відстежується релігійна диверсифікація та її функціональне значення для гармонійного розвитку в Ігболенді. Він черпає дані з опублікованих робіт, інтерв’ю та артефактів. У ньому стверджується, що з появою нових релігій релігійний ландшафт ігбо продовжуватиме урізноманітнюватись та/або адаптуватися, або для інклюзивності, або для ексклюзивності серед існуючих і нових релігій, для виживання ігбо.

Поділитись

Комплексність у дії: міжконфесійний діалог і миротворчість у Бірмі та Нью-Йорку

Вступ Для спільноти, яка займається вирішенням конфліктів, надзвичайно важливо розуміти взаємодію багатьох факторів, які сходяться, щоб створити конфлікт між вірою та всередині неї...

Поділитись

COVID-19, євангелія процвітання 2020 року та віра в пророчі церкви в Нігерії: перспективи зміни позиції

Пандемія коронавірусу була руйнівною грозовою хмарою зі срібною підкладкою. Це заскочило світ зненацька та залишило за собою змішані дії та реакції. COVID-19 у Нігерії увійшов в історію як криза охорони здоров’я, яка спровокувала релігійне відродження. Це до основи потрясло систему охорони здоров’я Нігерії та пророчі церкви. У цьому документі проблематизується провал пророцтва про процвітання у грудні 2019 року на 2020 рік. Використовуючи метод історичного дослідження, він підтверджує первинні та вторинні дані, щоб продемонструвати вплив невдалого євангелія про процвітання 2020 року на соціальні взаємодії та віру в пророчі церкви. Він виявив, що з усіх організованих релігій, що діють у Нігерії, пророчі церкви є найпривабливішими. До COVID-19 вони були визнаними центрами зцілення, провидцями та руйнівниками злого ярма. І віра в силу їхніх пророцтв була сильною й непохитною. 31 грудня 2019 року як вірні, так і нерегулярні християни влаштували зустріч із пророками та пасторами, щоб отримати новорічні пророчі послання. Вони молилися про свій шлях у 2020 рік, відкидаючи та відвертаючи всі ймовірні сили зла, спрямовані на перешкоду їхньому процвітанню. Вони посіяли насіння через пожертвування та десятину, щоб підтримати свої вірування. Як наслідок, під час пандемії деякі непохитні віруючі в пророчі церкви керувалися пророчою оманою, що покриття кров’ю Ісуса формує імунітет і щеплення проти COVID-19. У надзвичайно пророчому середовищі деякі нігерійці дивуються: чому жоден пророк не бачив приходу COVID-19? Чому вони не змогли вилікувати жодного хворого на COVID-19? Ці думки змінюють вірування пророчих церков у Нігерії.

Поділитись