Щасливого Нового року! Додаток ICERMediation буде запущено в січні 2023 року

ICERM 31 Грудня, 2022

Вітання з Новим роком від ICERMediation

Ми вдячні, що працювали з вами у 2022 році. 2022 рік був насиченим заходами в ICERMediation.

Ми провели понад 6 лекцій під час наших щомісячних зборів членів. У лекціях розглядалися актуальні проблеми етнічних, расових і релігійних конфліктів і вирішення конфліктів у різних регіонах світу
Ми підготували та сертифікували 18 нових етнорелігійних медіаторів
Ми організували 7-му щорічну міжнародну конференцію з розв’язання етнічних і релігійних конфліктів і розбудови миру в коледжі Манхеттенвілль у місті Парчейс, Нью-Йорк
Ми брали активну участь у засіданнях Організації Об’єднаних Націй через наш спеціальний консультативний статус при Економічній і соціальній раді ООН (ECOSOC).
Ми опублікували важливі рецензовані статті в Journal of Living Together, Том 7, Випуск 1, Етно-релігійні конфлікти та економічні зміни
Ми розробили та запустили веб-сайт соціальних мереж у серпні 2022 року з новим ребрендингом ICERMediation
Ми створили два нових проекти – Віртуальні королівства корінних народів та Рух «Жити разом». – реалізація в першому кварталі 2023 року
Ми розробили мобільний додаток – The ICERMediation App – який буде опубліковано в App Store і Play Store у січні 2023 року, щоб такі користувачі, як ви, могли завантажити додаток. Для реалізації буде використано додаток ICERMediation Віртуальні королівства корінних народів та Рух «Жити разом». в різних країнах світу. Лідери корінних народів зможуть створювати свої віртуальні королівства корінних народів у додатку. Прийняті миротворці та професіонали з вирішення конфліктів зможуть створити осередок руху «Жити разом» для своїх міст або університетів у додатку ICERMediation App.

Ми з нетерпінням чекаємо співпраці з вами для створення інклюзивних спільнот у містах і школах по всьому світу.

Не забудьте надіслати пропозицію або зареєструватися 8-та щорічна міжнародна конференція з вирішення етнічних і релігійних конфліктів і розбудови миру запланований на 26 вересня – 28 вересня 2023 року в Нью-Йорку.

З миром і благословенням,
Василь Угорджі, Ph.D.
Президент і головний виконавчий директор
Міжнародний центр етнорелігійної медіації (ICERMediation)
Веб-сторінка: https://icermediation.org/community/bugorji/

Поділитись

Categories: Прес-релізи

Ключові слова: 2022 в огляді, З Новим роком, Додаток ICERMediation, Рух «Жити разом»., Віртуальні королівства корінних народів

Статті по темі

Комплексність у дії: міжконфесійний діалог і миротворчість у Бірмі та Нью-Йорку

Вступ Для спільноти, яка займається вирішенням конфліктів, надзвичайно важливо розуміти взаємодію багатьох факторів, які сходяться, щоб створити конфлікт між вірою та всередині неї...

Поділитись

Пол Адем Керролл Листопад 3, 2016

Доктор Френсіс Бернард Комінкевич, PhD

Зв'язок між етнорелігійним конфліктом та економічним зростанням: аналіз наукової літератури

Анотація: У цьому дослідженні аналізуються наукові дослідження, які зосереджені на взаємозв’язку між етно-релігійним конфліктом та економічним зростанням. Газета повідомляє конференцію…

Поділитись

Френсіс Бернар Комінкевич 18 Грудня, 2022

Ігболанд

Релігії в Ігболенді: різноманітність, актуальність і приналежність

Релігія є одним із соціально-економічних явищ, що беззаперечно впливає на людство в будь-якій точці світу. Як би це не здавалося священним, релігія не тільки важлива для розуміння існування будь-якого корінного населення, але також має політичне значення в міжетнічному контексті та контексті розвитку. Історичних та етнографічних свідчень про різні прояви та номенклатури феномену релігії чимало. Нація ігбо в південній Нігерії, по обидва боки річки Нігер, є однією з найбільших чорних підприємницьких культурних груп в Африці, з безпомилковим релігійним запалом, який передбачає сталий розвиток і міжетнічні взаємодії в межах традиційних кордонів. Але релігійний ландшафт Ігболенду постійно змінюється. До 1840 року домінуючою релігією ігбо була аборигенна або традиційна. Менш ніж через два десятиліття, коли в цьому регіоні почалася християнська місіонерська діяльність, з’явилася нова сила, яка зрештою змінила релігійний ландшафт корінного населення. Християнство стало карликом домінування останнього. До сторіччя християнства в Ігболенді іслам та інші менш гегемоністичні віросповідання виникли, щоб конкурувати з корінними релігіями Ігбо та християнством. У цьому документі відстежується релігійна диверсифікація та її функціональне значення для гармонійного розвитку в Ігболенді. Він черпає дані з опублікованих робіт, інтерв’ю та артефактів. У ньому стверджується, що з появою нових релігій релігійний ландшафт ігбо продовжуватиме урізноманітнюватись та/або адаптуватися, або для інклюзивності, або для ексклюзивності серед існуючих і нових релігій, для виживання ігбо.

Поділитись

Егоді Ученду Листопад 17, 2023

Перетворення

Навернення до ісламу та етнічний націоналізм у Малайзії

Ця стаття є частиною більшого дослідницького проекту, який зосереджується на зростанні етнічного малайського націоналізму та переваги в Малайзії. Хоча зростання етнічного малайського націоналізму можна пояснити різними факторами, ця стаття особливо зосереджена на законі про навернення в іслам у Малайзії та на тому, чи посилив він настрої етнічної переваги малайців. Малайзія — багатоетнічна та багатоконфесійна країна, яка здобула незалежність у 1957 році від Британії. Малайці, будучи найбільшою етнічною групою, завжди вважали релігію ісламу невід’ємною частиною своєї ідентичності, що відокремлює їх від інших етнічних груп, привезених до країни під час британського колоніального панування. Хоча іслам є офіційною релігією, Конституція дозволяє мирно сповідувати інші релігії немалайськими малайзійцями, а саме етнічним китайцям та індійцям. Однак ісламський закон, який регулює мусульманські шлюби в Малайзії, передбачає, що немусульмани повинні прийняти іслам, якщо вони хочуть одружитися з мусульманами. У цій статті я стверджую, що закон про навернення в іслам використовувався як інструмент для посилення настроїв етнічного малайського націоналізму в Малайзії. Попередні дані були зібрані на основі інтерв'ю з малайськими мусульманами, які одружені з немалайцями. Результати показали, що більшість респондентів малайців вважають навернення в іслам обов'язковим, як того вимагає ісламська релігія та державне законодавство. Крім того, вони також не бачать причин, чому немалайці будуть заперечувати проти прийняття ісламу, оскільки після одруження діти автоматично вважатимуться малайцями відповідно до Конституції, яка також передбачає статус і привілеї. Погляди немалайців, які прийняли іслам, базувалися на вторинних інтерв’ю, проведених іншими вченими. Оскільки бути мусульманином асоціюється з малайцем, багато не-малайців, які навернулися, відчувають себе позбавленими почуття релігійної та етнічної ідентичності та відчувають тиск, щоб прийняти етнічну малайську культуру. Хоча зміна закону про навернення може бути складною, відкритий міжконфесійний діалог у школах і державних секторах може стати першим кроком до вирішення цієї проблеми.

Поділитись

Нур Даут Листопад 18, 2023