Президент і генеральний директор ICERM, Безіл Угорджі, приєднався до світу, щоб вшанувати імама та пастора з Північної Нігерії

Василь Угорджі з імамом Мухаммадом Ашафою та пастором Джеймсом Вуї

Президент і генеральний директор ICERM Безіл Угорджі приєднався до світу в Університеті штату Каліфорнія, Сакраменто, 23 квітня 2016 року, щоб вшанувати імама Мухаммада Ашафу та пастора Джеймса Вуї з Міжконфесійного медіаційного центру, Кадуна, Північна Нігерія. Вони релігійні лідери з двома різними релігійними ідеологіями – ісламом і християнством. Проте вони віддані спільному проекту миру та злагоди. Ця подія відбулася під час 25-ї вечері вручення премій миру.

21 квітня 2016 року, за два дні до вечері з нагородженням, Безіл Угорджі представив доповідь на тему «Етно-релігійний конфлікт у Нігерії: перший етап аналізу» на 25-й щорічній конференції Африки/діаспори, організованій Центром африканського миру та вирішення конфліктів Університету штату Каліфорнія , Сакраменто.

Василь сказав учасникам цієї конференції, що спільна робота імама Мухаммеда Ашафи та пастора Джеймса Вуї з Міжконфесійного посередницького центру, Кадуна, Нігерія, є підтвердженням мети 2016 Щорічна міжнародна конференція з вирішення етнічних і релігійних конфліктів і розбудови миру проведення 2-3 листопада 2016 року в Нью-Йорку. Тема: «Один Бог у трьох вірах:
Дослідження спільних цінностей в юдаїзмі, християнстві та ісламі».

Тема та заходи конференції 2016 року дуже потрібні спільноті вирішення конфліктів, релігійним групам, політикам і широкій громадськості, особливо в цей час, коли заголовки ЗМІ переповнені негативними поглядами на релігію та вплив релігійного екстремізму та тероризм на національну безпеку та мирне співіснування.

Ця конференція послужить своєчасною платформою для демонстрації того, якою мірою релігійні лідери та релігійні учасники релігійних традицій Авраама — іудаїзму, християнства та ісламу — співпрацюють для сприяння культурі миру у світі.

Поділитись

Статті по темі

Комплексність у дії: міжконфесійний діалог і миротворчість у Бірмі та Нью-Йорку

Вступ Для спільноти, яка займається вирішенням конфліктів, надзвичайно важливо розуміти взаємодію багатьох факторів, які сходяться, щоб створити конфлікт між вірою та всередині неї...

Поділитись

Релігії в Ігболенді: різноманітність, актуальність і приналежність

Релігія є одним із соціально-економічних явищ, що беззаперечно впливає на людство в будь-якій точці світу. Як би це не здавалося священним, релігія не тільки важлива для розуміння існування будь-якого корінного населення, але також має політичне значення в міжетнічному контексті та контексті розвитку. Історичних та етнографічних свідчень про різні прояви та номенклатури феномену релігії чимало. Нація ігбо в південній Нігерії, по обидва боки річки Нігер, є однією з найбільших чорних підприємницьких культурних груп в Африці, з безпомилковим релігійним запалом, який передбачає сталий розвиток і міжетнічні взаємодії в межах традиційних кордонів. Але релігійний ландшафт Ігболенду постійно змінюється. До 1840 року домінуючою релігією ігбо була аборигенна або традиційна. Менш ніж через два десятиліття, коли в цьому регіоні почалася християнська місіонерська діяльність, з’явилася нова сила, яка зрештою змінила релігійний ландшафт корінного населення. Християнство стало карликом домінування останнього. До сторіччя християнства в Ігболенді іслам та інші менш гегемоністичні віросповідання виникли, щоб конкурувати з корінними релігіями Ігбо та християнством. У цьому документі відстежується релігійна диверсифікація та її функціональне значення для гармонійного розвитку в Ігболенді. Він черпає дані з опублікованих робіт, інтерв’ю та артефактів. У ньому стверджується, що з появою нових релігій релігійний ландшафт ігбо продовжуватиме урізноманітнюватись та/або адаптуватися, або для інклюзивності, або для ексклюзивності серед існуючих і нових релігій, для виживання ігбо.

Поділитись

Навернення до ісламу та етнічний націоналізм у Малайзії

Ця стаття є частиною більшого дослідницького проекту, який зосереджується на зростанні етнічного малайського націоналізму та переваги в Малайзії. Хоча зростання етнічного малайського націоналізму можна пояснити різними факторами, ця стаття особливо зосереджена на законі про навернення в іслам у Малайзії та на тому, чи посилив він настрої етнічної переваги малайців. Малайзія — багатоетнічна та багатоконфесійна країна, яка здобула незалежність у 1957 році від Британії. Малайці, будучи найбільшою етнічною групою, завжди вважали релігію ісламу невід’ємною частиною своєї ідентичності, що відокремлює їх від інших етнічних груп, привезених до країни під час британського колоніального панування. Хоча іслам є офіційною релігією, Конституція дозволяє мирно сповідувати інші релігії немалайськими малайзійцями, а саме етнічним китайцям та індійцям. Однак ісламський закон, який регулює мусульманські шлюби в Малайзії, передбачає, що немусульмани повинні прийняти іслам, якщо вони хочуть одружитися з мусульманами. У цій статті я стверджую, що закон про навернення в іслам використовувався як інструмент для посилення настроїв етнічного малайського націоналізму в Малайзії. Попередні дані були зібрані на основі інтерв'ю з малайськими мусульманами, які одружені з немалайцями. Результати показали, що більшість респондентів малайців вважають навернення в іслам обов'язковим, як того вимагає ісламська релігія та державне законодавство. Крім того, вони також не бачать причин, чому немалайці будуть заперечувати проти прийняття ісламу, оскільки після одруження діти автоматично вважатимуться малайцями відповідно до Конституції, яка також передбачає статус і привілеї. Погляди немалайців, які прийняли іслам, базувалися на вторинних інтерв’ю, проведених іншими вченими. Оскільки бути мусульманином асоціюється з малайцем, багато не-малайців, які навернулися, відчувають себе позбавленими почуття релігійної та етнічної ідентичності та відчувають тиск, щоб прийняти етнічну малайську культуру. Хоча зміна закону про навернення може бути складною, відкритий міжконфесійний діалог у школах і державних секторах може стати першим кроком до вирішення цієї проблеми.

Поділитись

Механізми посередництва міжконфесійних конфліктів і розбудова миру в Нігерії

Анотація Релігійні конфлікти були поширеними в Нігерії в останні кілька десятиліть. Нині країна переживає лихо насильницького ісламського фундаменталізму...

Поділитись