Розповідь як засіб виховання миру: міжкультурний діалог у південному Таїланді

Анотація:

Ця стаття пов’язана з моїм польовим дослідженням у 2009 році, яке було зосереджено на використанні розповіді миру як засобу трансформаційного навчання мирної освіти. Дослідження було спрямоване на сприяння соціальному примиренню та міжкультурному діалогу між молоддю тайських буддистів і малайських мусульман у внутрішньодержавному етно-релігійному конфлікті, що триває на півдні Таїланду. Сенехі (2002) стверджує, що оповідання є інструментом соціалізації та освіти. Це розглядається як ключ до трансформації конфлікту та розбудови миру через мотивацію людей до самоперетворення. Моє дослідження ґрунтувалося на теоретичних основах виховання миру та трансформації конфліктів, які спрямовані на сприяння конструктивній мирній взаємодії через ненасильницькі підходи до вирішення основних проблем та підвищення розуміння, рівності та поваги у стосунках (Lederach, 2003). Завдяки інтерв’ю та сесіям у фокус-групах, а також мистецьким майстер-класам із молоддю конфліктуючих сторін, тематичне дослідження демонструє, що виховання миру через оповідання можна використовувати як інструмент розповіді правди, спрямований на відновлення міжособистісних стосунків, лікування травм досвіду та сприяння соціальному співіснуванню. Цей метод може сприяти міжкультурному та міжконфесійному діалогу. Крім того, це може сприяти розвитку культури миру, у якій практику розповіді миру з членом «іншої» групи можна інтерпретувати як бажання проголосити «непочуті» голоси та почуття, якими можна поділитися з «іншою» групою. інший'. Це пов’язано з практикою активного слухання для подолання упереджень, що веде до трансформаційного процесу навчання. Завдяки оповіданню історій учасники дослідження отримали можливість поділитися своїм життєвим досвідом, підтвердити один одного та засвоїти нові можливості для спільного вираження та опрацювання як свідомих, так і пригнічених думок і почуттів. Процес сприяв потенціалу учасників трансформувати культуру насильства в культуру миру. Таким чином, розповідь про мир можна розглядати як інструмент для трансформації конфлікту та навчання миру, а також як акт мистецтва, який може призвести до ненасильницьких соціальних змін у суспільстві, розділеному за етно-релігійними ознаками.