Вторгнення Росії в Україну: Заява Міжнародного центру етнорелігійної медіації

Вторгнення Росії в Україну 300x251 1

Міжнародний центр етнорелігійної медіації (ICERM) засуджує вторгнення Росії в Україну як грубе порушення Стаття 2 (4) Статуту ООН який зобов’язує держави-члени утримуватися у своїх міжнародних відносинах від загрози силою або її застосування проти територіальної цілісності чи політичної незалежності будь-якої держави.

Розпочавши військові дії проти України, які призвели до гуманітарної катастрофи, президент Володимир Путін поставив під загрозу життя українців. Війна Росії в Україні, що почалася 24 лютого 2022 року, вже призвела до тисяч загиблих військових і цивільних, а також пошкодження життєво важливої ​​інфраструктури. Це спричинило масовий відтік українських громадян та іммігрантів до сусідніх країн Польщі, Румунії, Словаччини, Угорщини та Молдови.

ICERM усвідомлює політичні розбіжності, незгоди та історичні суперечки, які існують між Росією, Україною та, зрештою, НАТО. Однак ціна збройного конфлікту завжди включала людські страждання та непотрібну смерть, і ця ціна є надто високою, щоб її можна було заплатити, коли дипломатичні канали залишаються відкритими для всіх сторін. Головним інтересом ICERM є досягнення мирного вирішення конфлікту шляхом медіації та діалогу. Ми стурбовані не лише прямими наслідками конфлікту, але й наслідками міжнародних санкцій проти Росії, які зрештою впливають на пересічного громадянина та неминучим широким економічним впливом, особливо на вразливі регіони світу. Це непропорційно наражає групи ризику на подальшу небезпеку.

ICERM також із серйозним занепокоєнням відзначає повідомлення про расово мотивовану дискримінацію біженців з Африки, Південної Азії та Карибського басейну, які тікають з України, і наполегливо закликає владу поважати права цих меншин безпечно перетинати міжнародні кордони, незалежно від раси, кольору шкіри, мови, релігії чи національності.

ICERM рішуче засуджує російське вторгнення в Україну, закликає до дотримання домовленого припинення вогню, щоб забезпечити безпечну евакуацію цивільних осіб, і закликає до мирних переговорів, щоб уникнути більшої гуманітарної та матеріальної шкоди. Наша організація підтримує всі зусилля, які сприяють використанню діалогу, ненасильства та інших альтернативних систем і процесів вирішення суперечок, і, отже, заохочує сторони в цьому конфлікті зустрітися за столом посередництва або переговорів, щоб вирішити проблеми та врегулювати всі суперечки без використання агресії.

Незважаючи на це, наша організація визнає, що російське військове вторгнення не відповідає колективній моралі звичайних людей Росії, які прагнуть до мирного та вільного співіснування як зі своїми сусідами, так і на їхній території, і які не терплять жорстокості, вчинені проти українського цивільного населення з боку російські військові. Отже, ми вимагаємо участі всіх держав, а також міжнародних, регіональних і національних організацій, щоб висвітлювати та просувати цінність людського життя та цілісності, захист державного суверенітету та, що найважливіше, мир у всьому світі.

Війна Росії в Україні: Лекція ICERM

Лекція ICERM про війну Росії в Україні: розселення біженців, гуманітарна допомога, роль НАТО та варіанти врегулювання. Також обговорювалися причини та характер дискримінації чорношкірих та азійських біженців, які тікали з України до сусідніх країн.

Головний спікер:

Усама Халіл, доктор філософії Доктор Усама Халіл є доцентом історії та керівником бакалаврату програми міжнародних відносин Школи громадянства та зв’язків з громадськістю Сіракузського університету.

Стілець:

Артур Лерман, доктор філософії, почесний професор політології, історії та управління конфліктами, коледж Мерсі, Нью-Йорк.

Дата: 28 квітня 2022 р., четвер.

Поділитись

Статті по темі

Релігії в Ігболенді: різноманітність, актуальність і приналежність

Релігія є одним із соціально-економічних явищ, що беззаперечно впливає на людство в будь-якій точці світу. Як би це не здавалося священним, релігія не тільки важлива для розуміння існування будь-якого корінного населення, але також має політичне значення в міжетнічному контексті та контексті розвитку. Історичних та етнографічних свідчень про різні прояви та номенклатури феномену релігії чимало. Нація ігбо в південній Нігерії, по обидва боки річки Нігер, є однією з найбільших чорних підприємницьких культурних груп в Африці, з безпомилковим релігійним запалом, який передбачає сталий розвиток і міжетнічні взаємодії в межах традиційних кордонів. Але релігійний ландшафт Ігболенду постійно змінюється. До 1840 року домінуючою релігією ігбо була аборигенна або традиційна. Менш ніж через два десятиліття, коли в цьому регіоні почалася християнська місіонерська діяльність, з’явилася нова сила, яка зрештою змінила релігійний ландшафт корінного населення. Християнство стало карликом домінування останнього. До сторіччя християнства в Ігболенді іслам та інші менш гегемоністичні віросповідання виникли, щоб конкурувати з корінними релігіями Ігбо та християнством. У цьому документі відстежується релігійна диверсифікація та її функціональне значення для гармонійного розвитку в Ігболенді. Він черпає дані з опублікованих робіт, інтерв’ю та артефактів. У ньому стверджується, що з появою нових релігій релігійний ландшафт ігбо продовжуватиме урізноманітнюватись та/або адаптуватися, або для інклюзивності, або для ексклюзивності серед існуючих і нових релігій, для виживання ігбо.

Поділитись

Комплексність у дії: міжконфесійний діалог і миротворчість у Бірмі та Нью-Йорку

Вступ Для спільноти, яка займається вирішенням конфліктів, надзвичайно важливо розуміти взаємодію багатьох факторів, які сходяться, щоб створити конфлікт між вірою та всередині неї...

Поділитись