Право, геноцид і вирішення конфліктів
Закон, геноцид і вирішення конфліктів на радіо ICERM вийшли в ефір у суботу, 27 лютого 2016 р. о 2:XNUMX за східним часом.
Розмова з д-ром Пітером Магуайром, автором книг «Закон і війна: міжнародне право та американська історія» (2010) та «Обличчям до смерті в Камбоджі» (2005).
Пітер — історик і колишній дослідник військових злочинів, чиї статті публікувалися в International Herald Tribune, New York Times, The Independent, Newsday і Boston Globe. Він викладав право і теорію війни в Колумбійському університеті та Бард-коледжі.
Тема: «Право, геноцид і вирішення конфліктів»
Цей епізод присвячений порушенням національних і міжнародних законів під час етнічних і релігійних воєн, а також тому, як конфлікти між етнічними і релігійними елементами можуть бути вирішені для створення шляху до миру і безпеки.
Інтерв’ю базується на відповідних уроках, отриманих під час роботи д-ра Пітера Магуайра в Камбоджі, і на тому, як його висновки щодо геноциду в Камбоджі (1975 – 1979) можуть допомогти нам зрозуміти, що сталося (або що зараз відбувається) в інших країнах, де відбуваються геноцид і етнічні чистки. відбулися або відбуваються.
У розмові коротко згадуються геноцид корінних жителів Америки (1492-1900), геноцид греків (1915-1918), геноцид вірмен (1915-1923), ассірійський геноцид (1915-1923), Голокост (1933-1945), ромів. Геноцид (1935-1945), війна Нігерія-Біафра та різанина народу Біафри (1967-1970), геноцид у Бангладеш (1971), різанина хуту в Бурунді (1972), геноцид у Руанді (1994), геноцид у Боснії (1995) , війна в Дарфурі в Судані (2003 – 2010) і триваючий геноцид у Сирії та Іраку.
Із загальної точки зору ми розглянули, як порушуються міжнародні закони, а також неефективність міжнародної спільноти у запобіганні геноцидам до того, як вони відбудуться, і їх неспроможність притягнути деяких винних до відповідальності.
Зрештою, намагаються обговорити, як інші види вирішення конфліктів (дипломатія, посередництво, діалог, арбітраж тощо) можуть бути використані для запобігання або вирішення конфліктів з етнічними та релігійними компонентами.