• Конфлікт неминучий у будь-якому суспільстві, де люди позбавлені свого основні права людини, включаючи права на виживання, представництво уряду, культурні та релігійні свободи, а також рівність; включаючи безпеку, гідність та спілкування. Конфлікт також може виникнути, коли дії уряду вважаються такими, що суперечать етнічним чи релігійним інтересам народу, і коли урядова політика є упередженою на користь певної групи.

• Нездатність знайти рішення етно-релігійних конфліктів матиме політичні, соціальні, економічні, екологічні, безпекові, розвиток, здоров’я та психологічні наслідки.

• Етно-релігійні конфлікти мають високий потенціал переродження в міжплемінне насильство, масові вбивства, етнічні та релігійні війни та геноциди.

• Оскільки етнічні та релігійні конфлікти мають руйнівні наслідки, і знаючи, що постраждалі та зацікавлені уряди намагаються ними керувати, надзвичайно важливо вивчити та зрозуміти стратегії запобігання, управління та розв’язання, які вже застосовуються, а також їхні обмеження.

• Різноманітні відповіді урядів на етно-релігійні конфлікти були тимчасовими, неефективними та іноді неорганізованими.

• Основною причиною, чому етнорелігійні образи ігноруються, а ранні, термінові та адекватні превентивні заходи не вживаються, може бути не через недбалість, яка часто помічається в деяких країнах, а через незнання існування цих скарг. на ранній стадії та на локальному рівнях.

• Бракує адекватного та функціонуючого Системи раннього попередження конфліктів (CEWS), або Механізм раннього попередження та реагування на конфлікти (CEWARM), або Мережі моніторингу конфліктів (CMN) на місцевому рівні, з одного боку, а також відсутність спеціалістів із систем раннього попередження конфліктів, ретельно навчених зі спеціальними знаннями та навичками, які дозволять їм уважно слухати і, з іншого боку, станете уважними до знаків і голосів часу.

• Адекватний аналіз етно-релігійних конфліктів з акцентом на етнічних, племінних і релігійних групах, які беруть участь у конфлікті, витоках, причинах, наслідках, залучених акторах, формах і місцях виникнення цих конфліктів, є дуже важливим, щоб уникнути призначення неправильні засоби.

• Існує нагальна потреба у зміні парадигми у розробці політики, яка спрямована на управління, вирішення та запобігання конфліктам з етно-релігійними питаннями та компонентами. Цю зміну парадигми можна пояснити з двох точок зору: по-перше, від політики відплати до відновного правосуддя, а по-друге, від політики примусу до посередництва та діалогу. Ми вважаємо, що «етнічні та релігійні ідентичності, які зараз звинувачують у більшості заворушень у світі, насправді можуть бути використані як цінні активи для підтримки стабілізації та мирного співіснування. Ті, хто відповідальний за таке кровопролиття, і ті, хто страждає від їхніх рук, включно з усіма членами суспільства, потребують безпечного простору, у якому можна почути історії один одного та навчитися, під керівництвом, знову бачити один одного людьми».

• Враховуючи культурне розмаїття та релігійну приналежність у деяких країнах, посередництво та діалог можуть бути унікальними засобами для зміцнення миру, взаєморозуміння, взаємного визнання, розвитку та єдності.

• Використання медіації та діалогу для вирішення етно-релігійних конфліктів має потенціал для створення тривалого миру.

• Тренінг етнорелігійної медіації допоможе учасникам набути та розвинути навички розв’язання конфліктів та моніторингу, раннього попередження та запобігання кризам: виявлення потенційних та неминучих етнорелігійних конфліктів, аналіз конфліктів та даних, оцінка ризиків або адвокація, звітність, ідентифікація Проекти швидкого реагування (RRP) та механізми реагування для термінових і негайних дій, які допоможуть запобігти конфлікту або зменшити ризик ескалації.

• Концепція, розробка та створення програми виховання миру та механізмів запобігання та вирішення етно-релігійних конфліктів шляхом посередництва та діалогу сприятиме зміцненню мирного співіснування між культурними, етнічними, расовими та релігійними групами та всередині них.

• Медіація — це неупереджений процес виявлення та розв’язання глибинних причин конфліктів, а також відкриття нових шляхів, які забезпечують постійну мирну співпрацю та співжиття. У медіації медіатор, нейтральний і неупереджений у своєму підході, допомагає конфліктуючим сторонам раціонально прийти до вирішення їхніх конфліктів.

• Більшість конфліктів у країнах світу мають етнічне, расове чи релігійне походження. Ті, які вважаються політичними, часто мають етнічне, расове чи релігійне підґрунтя. Досвід показав, що сторони цих конфліктів зазвичай виявляють певний рівень недовіри до будь-якого втручання, на яке може впливати будь-яка зі сторін. Отже, професійна медіація, завдяки своїм принципам нейтральності, неупередженості та незалежності, стає надійним методом, який може завоювати довіру конфліктуючих сторін і поступово веде їх до побудови спільного інтелекту, який керує процесом і співпрацею сторін. .

• Коли сторони конфлікту є авторами та ключовими конструкторами власних рішень, вони поважатимуть результати своїх обговорень. Це не той випадок, коли будь-якій зі сторін нав’язують рішення або коли їх змушують прийняти їх.

• Вирішення конфліктів шляхом медіації та діалогу не є чужим суспільству. Ці методи вирішення конфліктів завжди використовувалися в стародавніх суспільствах. Отже, наша місія як етно-релігійних посередників і фасилітаторів діалогу полягала б у відновленні та відродженні того, що існувало завжди.

• Ті країни, в яких відбуваються етнорелігійні конфлікти, є невід’ємною частиною земної кулі, і будь-який вплив на них так чи інакше впливає на решту світу. Крім того, їхній досвід миру значною мірою додає стабільності глобального миру, і навпаки.

• Було б практично неможливо покращити економічне зростання без перш за все створення мирного та ненасильницького середовища. Інакше кажучи, інвестиції, що створюють багатство, у насильницькому середовищі є звичайним марнотратством.

Наведений вище набір переконань серед багатьох інших продовжує надихати нас обирати етно-релігійне посередництво та діалог як відповідні механізми вирішення конфліктів для сприяння мирному співіснуванню та стійкому миру в країнах по всьому світу.