Втручання з розбудови миру та місцева відповідальність

Джозеф Сані

Втручання з розбудови миру та місцева відповідальність на радіо ICERM вийшли в ефір у суботу, 23 липня 2016 р. о 2:XNUMX за східним часом (Нью-Йорк).

Серія літніх лекцій 2016 року

Стиль: "Втручання з розбудови миру та місцева відповідальність"

Джозеф Сані Запрошений лектор: Джозеф Н. Сані, доктор філософії, технічний радник у відділі громадянського суспільства та розбудови миру (CSPD) FHI 360

Синопсис:

У цій лекції об’єднано два важливі поняття: втручання з розбудови миру, що фінансуються міжнародними агентствами розвитку, та питання місцевої відповідальності за такі втручання.

Роблячи це, д-р Джозеф Сані досліджує важливі питання, з якими часто стикаються учасники конфлікту, агенції розвитку та місцеве населення: припущення, дилеми, світогляди та ризики іноземного втручання в роздирені війною суспільства, а також те, що ці втручання означають для місцевих учасників.

Підходячи до цих питань з точки зору практикуючого лікаря та дослідника та спираючись на свій 15-річний досвід роботи консультантом міжнародних агенцій розвитку та свою поточну роботу технічним радником у FHI 360, д-р Сані обговорює практичні наслідки та ділиться отриманими уроками і найкращі практики.

Доктор Джозеф Сані є технічним радником у відділі громадянського суспільства та розбудови миру (CSPD) FHI 360. Він консультує понад п’ятнадцять років у більш ніж двадцяти п’яти країнах світу щодо навчання, розробки та оцінки програм, пов’язаних з розбудовою миру, управління, протидії насильницькому екстремізму та миротворчості.

З 2010 року компанія Sany підготувала понад 1,500 миротворців у Сомалі, Дарфурі, Південному Судані, Центральноафриканській Республіці, Демократичній Республіці Конго та Кот-д'Івуарі за програмою Державного департаменту США/ACOTA. Він також оцінював численні проекти з розбудови миру та протидії насильницькому екстремізму, включаючи проект USAID «Мир заради розвитку» (P-DEV I) у Чаді та Нігері.

Sany є співавтором публікацій, зокрема книги, Команда Реінтеграція колишніх учасників бойових дій: акт балансування, і зараз публікує в блозі: www.africanpraxis.com, місце для вивчення та обговорення африканської політики та конфліктів.

Має ступінь доктора філософії. в державній політиці від Школи політики, уряду та міжнародних відносин і ступінь магістра з аналізу та вирішення конфліктів у Школі аналізу та вирішення конфліктів, обидва з Університету Джорджа Мейсона.

Нижче ви знайдете стенограму лекції. 

Завантажити або переглянути презентацію

Сані, Джозеф Н. (2016, 23 липня). Втручання з розбудови миру та місцева відповідальність: виклики та дилеми. Серія літніх лекцій 2016 року на радіо ICERM.
Поділитись

Статті по темі

Комплексність у дії: міжконфесійний діалог і миротворчість у Бірмі та Нью-Йорку

Вступ Для спільноти, яка займається вирішенням конфліктів, надзвичайно важливо розуміти взаємодію багатьох факторів, які сходяться, щоб створити конфлікт між вірою та всередині неї...

Поділитись

Оцінка ефективності домовленостей про розподіл влади в Південному Судані: підхід до розбудови миру та вирішення конфліктів

Анотація: Насильницький конфлікт у Південному Судані має численні та складні причини. Бракує політичної волі ні з боку президента Салви Кіїра, етнічного дінка, ні з боку...

Поділитись

Зв'язок між етнорелігійним конфліктом та економічним зростанням: аналіз наукової літератури

Анотація: У цьому дослідженні аналізуються наукові дослідження, які зосереджені на взаємозв’язку між етно-релігійним конфліктом та економічним зростанням. Газета повідомляє конференцію…

Поділитись

Релігії в Ігболенді: різноманітність, актуальність і приналежність

Релігія є одним із соціально-економічних явищ, що беззаперечно впливає на людство в будь-якій точці світу. Як би це не здавалося священним, релігія не тільки важлива для розуміння існування будь-якого корінного населення, але також має політичне значення в міжетнічному контексті та контексті розвитку. Історичних та етнографічних свідчень про різні прояви та номенклатури феномену релігії чимало. Нація ігбо в південній Нігерії, по обидва боки річки Нігер, є однією з найбільших чорних підприємницьких культурних груп в Африці, з безпомилковим релігійним запалом, який передбачає сталий розвиток і міжетнічні взаємодії в межах традиційних кордонів. Але релігійний ландшафт Ігболенду постійно змінюється. До 1840 року домінуючою релігією ігбо була аборигенна або традиційна. Менш ніж через два десятиліття, коли в цьому регіоні почалася християнська місіонерська діяльність, з’явилася нова сила, яка зрештою змінила релігійний ландшафт корінного населення. Християнство стало карликом домінування останнього. До сторіччя християнства в Ігболенді іслам та інші менш гегемоністичні віросповідання виникли, щоб конкурувати з корінними релігіями Ігбо та християнством. У цьому документі відстежується релігійна диверсифікація та її функціональне значення для гармонійного розвитку в Ігболенді. Він черпає дані з опублікованих робіт, інтерв’ю та артефактів. У ньому стверджується, що з появою нових релігій релігійний ландшафт ігбо продовжуватиме урізноманітнюватись та/або адаптуватися, або для інклюзивності, або для ексклюзивності серед існуючих і нових релігій, для виживання ігбо.

Поділитись