Зв'язок між етнорелігійним конфліктом та економічним зростанням: аналіз наукової літератури
Анотація:
Це дослідження звітує про аналіз наукових досліджень, які зосереджені на взаємозв’язку між етно-релігійним конфліктом та економічним зростанням. Стаття інформує учасників конференції, освітян, лідерів бізнесу та членів громади про наукову літературу та дослідницьку процедуру, яка використовується для оцінки взаємозв’язку між етно-релігійним конфліктом та економічним зростанням. Методом, використаним у цьому дослідженні, була оцінка наукових рецензованих журнальних статей, присвячених етно-релігійним конфліктам та економічному зростанню. Дослідницька література була обрана з наукових онлайнових баз даних, і всі статті мали відповідати вимогам рецензування. Кожну статтю оцінювали відповідно до даних та/або змінних, які включали конфлікт, економічний вплив, метод, використаний для аналізу взаємозв’язку між етно-релігійним конфліктом та економікою, і теоретичну модель. Оскільки економічне зростання є життєво необхідним для економічного планування та розробки політики, аналіз наукової літератури є доречним для цього процесу. Конфлікти та витрати, пов’язані з цими конфліктами, впливають на економічне зростання в країнах, що розвиваються, і досліджуються в різних країнах і обставинах, включаючи спільноти китайських іммігрантів, Китай-Пакистан, Пакистан, Індію та Пакистан, Шрі-Ланку, Нігерію, Ізраїль, Ошські конфлікти, НАТО, міграція, етнічна приналежність і громадянська війна, війна і фондовий ринок. Ця стаття представляє формат для оцінки статей наукових журналів щодо зв’язку між етно-релігійним конфліктом та економічним зростанням інформації про напрямок цих відносин. Крім того, він надає модель для оцінки співвідношення між етно-релігійним конфліктом або насильством та економічним зростанням. Чотири розділи виділяють окремі країни для цілей цього дослідження.
Завантажте цю статтю
Пропоноване цитування:
Комінкевич, Ф. Б. (2022). Зв'язок між етнорелігійним конфліктом та економічним зростанням: Аналіз наукової літератури. Journal of Living Together, 7(1), 38-57.
Інформація про статтю:
@Стаття{Kominkiewicz2022}
Title = {Зв'язок між етнорелігійним конфліктом та економічним зростанням: аналіз наукової літератури}
Автор = {Френсіс Бернар Комінкевич}
Url = {https://icermediation.org/relationship-between-ethno-religious-conflict-and-economic-growth-analysis-of-the-scholarly-literature/}
ISSN = {2373-6615 (Друк); 2373-6631 (онлайн)}
Рік = {2022}
Дата = {2022-12-18}
Журнал = {Journal of Living Together}
Обсяг = {7}
Кількість = {1}
Сторінки = {38-57}
Видавництво = {Міжнародний центр етнорелігійної медіації}
Адреса = {White Plains, New York}
Видання = {2022}.
Вступ
Важливість вивчення взаємозв’язку між етно-релігійним конфліктом та економічним зростанням є безперечною. Володіти цими знаннями є життєво важливим у роботі з населенням для впливу на розбудову миру. Конфлікт розглядається як «формуюча сила глобальної економіки» (Ghadar, 2006, стор. 15). Етнічні чи релігійні конфлікти вважаються важливими атрибутами внутрішніх конфліктів у країнах, що розвиваються, але вони надто складні, щоб їх можна було вивчати як релігійні чи етнічні конфлікти (Kim, 2009). Вплив на економічне зростання важливо оцінити, продовжуючи розбудову миру. Вплив конфлікту на фізичний капітал і виробництво, а також економічна вартість фактичних бойових дій можуть бути початковим фокусом, а потім будь-які зміни в економічному середовищі, викликані конфліктом, які можуть вплинути на економічний вплив конфлікту на розвиток країни ( Шайн, 2017). Оцінка цих факторів є більш важливою для визначення впливу на економіку, ніж якщо країна виграла або програла конфлікт (Schein, 2017). Не завжди вірно, що виграш у конфлікті може призвести до позитивних змін в економічному середовищі, а програш конфлікту призводить до негативних наслідків для економічного середовища (Schein, 2017). Конфлікт можна виграти, але якщо конфлікт спричинив негативний вплив на економічне середовище, економіка може постраждати (Schein, 2017). Програш у конфлікті може призвести до покращення економічного середовища, тому конфлікт сприяє розвитку країни (Schein, 2017).
Численні групи, які вважають себе членами спільної культури, будь то релігійні чи етнічні, можуть брати участь у конфлікті, щоб продовжити це самоврядування (Stewart, 2002). Економічний ефект відображається в заяві про те, що конфлікти та війни впливають на розподіл населення (Warsame & Wilhelmsson, 2019). Велику кризу біженців у країнах з економікою, яка легко піддається руйнуванню, як-от Туніс, Йорданія, Ліван і Джибуті, спричинила громадянська війна в Іраку, Лівії, Ємені та Сирії (Karam & Zaki, 2016).
Методологія
Щоб оцінити вплив етнорелігійного конфлікту на економічне зростання, було розпочато аналіз наявної наукової літератури, яка присвячена цій термінології. Були розміщені статті, які стосувалися таких змінних, як тероризм, війна з тероризмом і конфлікти в конкретних країнах, пов’язані з етнічними та релігійними конфліктами, і лише ті рецензовані наукові статті в журналах, які розглядали зв’язок етнічних та/або релігійних конфліктів з економічним зростанням включено до аналізу дослідницької літератури.
Вивчення економічних наслідків етно-релігійних факторів може бути надскладним завданням, враховуючи, що існує багато літератури, присвяченої питанням у цій сфері. Дослідникам, які вивчають літературу, важко переглянути велику кількість досліджень на тему (Bellefontaine & Lee, 2014; Glass, 1977; Light & Smith, 1971). Таким чином, цей аналіз був розроблений для вирішення дослідницького питання про взаємозв’язок етнічного та/або релігійного конфлікту з економічним зростанням через ідентифіковані змінні. Дослідження, які було розглянуто, включали різні підходи, включаючи якісні, кількісні та змішані методи (якісні та кількісні).
Використання онлайнових баз даних досліджень
Бази даних онлайн-досліджень, доступні в науковій бібліотеці автора, були використані для пошуку, щоб знайти відповідні наукові рецензовані статті в журналах. При проведенні літературного пошуку використовувався обмежувач “Scholarly (Peer-Reviewed) Journals”. Через багатодисциплінарні та міждисциплінарні аспекти етно-релігійного конфлікту та економічного зростання було проведено пошук у багатьох і різноманітних онлайн-базах даних. Інтернет-бази даних, у яких здійснювався пошук, включали, але не обмежувались, наступним:
- Academic Search Ultimate
- Америка: Історія та життя з повним текстом
- Колекція історичних періодичних видань Американського товариства антикварів (AAS): серія 1
- Колекція історичних періодичних видань Американського товариства антикварів (AAS): серія 2
- Колекція історичних періодичних видань Американського товариства антикварів (AAS): серія 3
- Колекція історичних періодичних видань Американського товариства антикварів (AAS): серія 4
- Колекція історичних періодичних видань Американського товариства антикварів (AAS): серія 5
- Художні реферати (HW Wilson)
- Релігійна база даних Atla з AtlaSerials
- Біографічний довідковий банк (HW Wilson)
- Біографічний довідковий центр
- Біологічні реферати
- Біомедична довідкова колекція: осн
- Бізнес-джерело завершено
- CINAHL з повним текстом
- Кокранівський центральний реєстр контрольованих досліджень
- Кокранівські клінічні відповіді
- Кокранівська база даних систематичних оглядів
- Реєстр Кокранівської методології
- Комунікації та ЗМІ завершено
- EBSCO Management Collection
- Джерело досліджень підприємництва
- ЕРІК
- Покажчик есе та загальної літератури (HW Wilson)
- Покажчик літератури з фільмів і телебачення з повним текстом
- Fonte Acadêmica
- Фуенте Академіка Прем'єр
- База даних гендерних досліджень
- GreenFILE
- Здоров'я Бізнес Повний текст
- Джерело здоров’я – видання для споживачів
- Джерело здоров'я: медсестринське видання
- Довідковий центр історії
- Гуманітарні науки Повний текст (HW Wilson)
- Міжнародна бібліографія театру та танцю з повним текстом
- Бібліотека, інформаційні науки та технології Анотації
- Літературно-довідковий центр Плюс
- MagillOnLiterature Plus
- MAS Ultra – шкільне видання
- MasterFILE Premier
- MEDLINE з повним текстом
- Середній пошук плюс
- Військова та урядова колекція
- Довідник періодичних видань МЛА
- MLA Міжнародна бібліографія
- Покажчик філософа
- Первинний пошук
- Збірник професійного розвитку
- PsycСТАТТІ
- PsycINFO
- Readers' Guide Full Text Select (HW Wilson)
- Referencia Latina
- Регіональні ділові новини
- Довідковий центр малого бізнесу
- Соціальні науки Повний текст (HW Wilson)
- Соціальна робота Конспекти
- SocINDEX з повним текстом
- ТЕМАпошук
- Vente et Gestion
Визначення змінних
Економічний вплив етно-релігійного конфлікту вимагає визначення змінних, розглянутих у цьому огляді дослідницької літератури. Як зазначає Гадар (2006), «визначення самого конфлікту змінюється, оскільки кількість звичайних міжнародних конфліктів продовжує зменшуватися, а випадки громадянської війни та тероризму зростають» (с. 15). Терміни пошуку визначаються змінними, і тому визначення термінів пошуку є важливим для огляду літератури. Під час огляду літератури не вдалося знайти спільного визначення «етнорелігійного конфлікту» та «економічного зростання». сам по собі з таким точним формулюванням, але використовувалися різні терміни, які можуть позначати те саме або подібне значення. Пошукові терміни, які в основному використовувалися для пошуку літератури, включали «етнічний», «етно», «релігійний», «релігія», «економічний», «економіка» та «конфлікт». Вони були об’єднані в різні перестановки з іншими термінами пошуку як логічні терміни пошуку в базах даних.
Відповідно до Оксфордського словника англійської мови в Інтернеті, «етно-» визначається як таке, причому для цілей цього дослідження видалено класифікації «застарілі», «архаїчні» та «рідкісні»: «Використовується у словах, що стосуються вивчення народів або культур. , з префіксом до (а) комбінованих форм (як етнографія н., етнологія н. тощо) та (б) іменників (як етноботаніка н., етнопсихологія н. тощо) або похідних від них» (Оксфордський словник англійської мови). , 2019e). «Етнічний» визначається в цих описах, знову виключаючи класифікації, які не є загальновживаними, «як іменник: спочатку і в основному Давньогрецька історія. Слово, що вказує на національність або місце походження»; і «спочатку нас Член групи чи підгрупи, який, як вважається, має спільне походження або має спільну національну чи культурну традицію; особливо член етнічної меншини». Як прикметник, «етнічний» визначається як «первісно». Давньогрецька історія. Одним словом: що позначає національність або місце походження»; та «Спочатку: народів або пов’язаних з ними з огляду на їхнє (фактичне чи уявне) спільне походження. Зараз зазвичай: національного чи культурного походження або традиції або пов’язані з ними»; «Позначення або відношення до відносин між різними групами населення країни чи регіону, особливо. де є ворожнеча або конфлікт; що виникає або існує між такими групами, міжетнічними”; «Групи населення: вважається такою, що має спільне походження або спільну національну чи культурну традицію»; «Позначення чи відношення до мистецтва, музики, одягу чи інших елементів культури, характерних для певної (особливо незахідної) національної чи культурної групи чи традиції; створені за зразком або містять їх елементи. Отже: (розмовний) закордонний, екзотичний”; Позначення або відношення до підгрупи населення (в межах домінуючої національної чи культурної групи), яка вважається такою, що має спільне походження або національну чи культурну традицію. Іноді в Сполучених Штатах спец. визначення членів груп нечорних меншин. Зараз часто розглядається образливий"; «Позначення походження або національної ідентичності за народженням чи походженням, а не за теперішньою національністю» (Оксфордський словник англійської мови, 2019d).
Дослідження щодо того, як змінна «релігія» залучена до насильницького конфлікту, викликає сумніви з чотирьох причин (Feliu & Grasa, 2013). Перша проблема полягає в тому, що існують труднощі у виборі між теоріями, які намагаються пояснити насильницькі конфлікти (Feliu & Grasa, 2013). У другому питанні труднощі виникають через різні межі визначення насильства та конфлікту (Feliu & Grasa, 2013). До 1990-х років війни та міжнародні насильницькі конфлікти були переважно предметом міжнародних відносин, безпеки та стратегічних досліджень, хоча після 1960-х років внутрішньодержавні насильницькі конфлікти значно зросли (Feliu & Grasa, 2013). Третє питання стосується зміни структур щодо глобального занепокоєння насильством у світі та зміни природи нинішніх збройних конфліктів (Feliu & Grasa, 2013). Останнє питання стосується необхідності розрізняти типи причинно-наслідкових зв’язків, оскільки насильницький конфлікт складається з багатьох різних і пов’язаних частин, змінюється та є продуктом багатьох факторів (Cederman & Gleditsch, 2009; Dixon, 2009; Duyvesteyn, 2000; Feliu & Grasa, 2013; Themnér & Wallensteen, 2012).
Термін «релігійний» визначається як прикметник у цих словах із видаленням класифікацій, які не є загальновживаними: «Від особи чи групи людей: зв’язаних обітницями віри; належність до чернечого ордену, особливо. в Римо-Католицькій Церкві”; «Про річ, місце тощо: належність до чернечого ордену або пов’язана з ним; монастирський»; «Головне в людині: віддана релігії; демонстрація духовних або практичних наслідків релігії, слідування вимогам релігії; благочестивий, благочестивий, благочестивий»; «Що стосується релігії або пов’язано з нею» та «Скрупульозний, точний, суворий, сумлінний». Визначаючи «релігійний» як іменник, включено наступну загальну класифікацію: «Люди, пов’язані чернечими обітницями або віддані релігійному життю, особливо. у Римо-Католицькій Церкві» та «Особа, зв’язана релігійними обітницями або віддана релігійному життю, особливо. у Римсько-католицькій церкві» (Оксфордський словник англійської мови, 2019g).
«Релігія» визначається, разом із загальною класифікацією, як «стан життя, пов’язаний релігійними обітницями; умова належності до релігійного ордену; «Дія або поведінка, що вказує на віру в бога, богів або подібну надлюдську силу, покору та пошану перед ними; виконання релігійних обрядів або свят» у поєднанні з «вірою або визнанням надлюдської сили або сил (зокрема, бога або богів), які зазвичай проявляються у покорі, шануванні та поклонінні; така віра як частина системи, що визначає код життя, особливо. як засіб досягнення духовного чи матеріального вдосконалення»; та «Особлива система віри та поклоніння» (Оксфордський словник англійської мови, 2019f). Останнє визначення було застосовано в цьому пошуку літератури.
Для пошуку в базах даних використовувалися пошукові терміни «економіка» та «економічний». Термін «економіка» містить одинадцять (11) визначень в Оксфордському словнику англійської мови (2019c). Відповідне визначення для застосування до цього аналізу таке: «Організація або стан спільноти чи нації щодо економічних факторів, особливо. виробництво і споживання товарів і послуг і пропозиція грошей (тепер часто з ); (також) певна економічна система» (Оксфордський словник англійської мови, 2019). Що стосується терміна «економічний», то під час пошуку відповідних статей було використано таке визначення: "Відносно або пов’язане з економічною наукою чи економікою в цілому» та «стосовно розвитку та регулювання матеріальних ресурсів громади чи держави» (Оксфордський словник англійської мови, 2019b).
Терміни «економічні зміни», що стосуються невеликих кількісних змін в економіці, і «зміни економіки», що позначають значні зміни будь-якого типу/роду в абсолютно іншій економіці, також розглядалися як пошукові терміни в дослідженні (Котті, 2018, стор. 215). Застосовуючи ці умови, включаються внески, які зазвичай не враховуються в економіці (Cottey, 2018).
У цьому дослідженні за допомогою пошукових термінів розглядалися прямі та непрямі економічні витрати конфлікту. Прямі витрати – це витрати, які можуть бути миттєво застосовані до конфлікту та включають шкоду людям, догляд та переселення переміщених осіб, знищення та пошкодження матеріальних ресурсів, а також вищі військові витрати та витрати на внутрішню безпеку (Mutlu, 2011).. Непрямі витрати відносяться до наслідків конфлікту, таких як втрата людського капіталу через смерть або травму, втрачений дохід внаслідок упущених інвестицій, втеча капіталу, еміграція кваліфікованої робочої сили та втрата можливих іноземних інвестицій і доходів від туризму (Mutlu, 2011). ). Особи, які беруть участь у конфлікті, також можуть зазнати втрат внаслідок психологічного стресу та травми, а також через переривання навчання (Mutlu, 2011). Це спостерігалося в дослідженні Хамбера та Галлагера (2014), яке виявило, що молоді чоловіки в Північній Ірландії зверталися з проблемами соціального та психічного здоров’я, і що кількість людей, які повідомляли про самоушкодження, відчували суїцидальні думки, брали участь у ризикованій поведінці або спробах самогубства було «тривожним» (с. 52). За словами учасників, ця поведінка була результатом «депресії, стресу, тривоги, залежності, уявлення про нікчемність, низької самооцінки, відсутності життєвих перспектив, відчуття зневаги, безнадії, відчаю, загрози та страху воєнізованих атак» (Hamber & Gallagher) , 2014, стор 52).
«Конфлікт» визначається як "зіткнення зі зброєю; бій, битва»; «тривала боротьба»; боротьба, боротьба зі зброєю, бойова боротьба»; «психічна або духовна боротьба всередині людини»; «зіткнення або розбіжність протилежних принципів, тверджень, аргументів тощо»; «протилежність в індивідуумі несумісних бажань або потреб приблизно однакової сили; також тривожний емоційний стан, спричинений такою протидією»; і «збіг, зіткнення або сильний взаємний удар фізичних тіл» (Оксфордський словник англійської мови, 2019a). «Війна» та «тероризм» також використовувалися як пошукові терміни з вищезазначеними пошуковими термінами.
Під час огляду літератури сіра література не використовувалася. Були розглянуті повнотекстові статті, а також статті, які не були повнотекстовими, але відповідали визначенням відповідних змінних. Міжбібліотечний абонемент використовувався для замовлення наукових рецензованих журнальних статей, які не були повними текстами в наукових базах даних онлайн.
Нігерія і Камерун
Кризи в Африці, на думку Мамдані, є ілюстраціями кризи постколоніальної держави (2001). Колоніалізм розірвав єдність серед африканців і замінив її етнічними та національними кордонами (Olasupo, Ijeoma, & Oladeji, 2017). Етнічна група, яка керує державою, керує набагато більше, і тому держава після здобуття незалежності розвалилася через міжетнічні та внутрішньоетнічні конфлікти (Olasupo et al., 2017).
Релігія була важливою характеристикою багатьох конфліктів у Нігерії з моменту здобуття нею незалежності в 1960 році (Onapajo, 2017). До конфлікту Боко Харам дослідження показали, що Нігерія була однією з африканських країн із надзвичайно високою кількістю релігійних конфліктів (Onapajo, 2017). Багато підприємств було закрито в Нігерії через релігійні заворушення, і більшість з них були пограбовані або знищені, а їхні власники або вбиті, або переміщені (Anwuluorah, 2016). Оскільки більшість міжнародних і багатонаціональних компаній переїхали в інші місця, де безпека не є проблемою, працівники стали безробітними, а сім’ї постраждали (Anwuluorah, 2016). Foyou, Ngwafu, Santoyo та Ortiz (2018) обговорюють економічний вплив тероризму на Нігерію та Камерун. Автори описують, як вторгнення «Боко Харам» через кордони в Північний Камерун «сприяли виснаженню крихкої економічної бази, яка підтримувала три північні регіони Камеруну [Північ, Крайня Північ і Адамава], і загрожували безпеці Камеруну. безпорадне населення в цьому регіоні» (Foyou та інші, 2018, стор. 73). Після того, як повстанці Боко Хорам перейшли до Північного Камеруну та частини Чаду та Нігеру, Камерун зрештою надав допомогу Нігерії (Foyou та ін., 2018). Тероризм «Боко Харам» у Нігерії, який призвів до загибелі тисяч людей, у тому числі мусульман і християн, і знищення власності, інфраструктури та проектів розвитку, загрожує «національній безпеці, спричиняє гуманітарну катастрофу, психологічну травму, зрив шкільних заходів, безробіття , і зростання бідності, що призводить до слабкої економіки» (Ugorji, 2017, стор. 165).
Іран, Ірак, Туреччина та Сирія
Ірано-іракська війна тривала з 1980 по 1988 рік із загальними економічними втратами для обох країн у 1.097 трильйона доларів США, тобто 1 трильйон 97 мільярдів доларів (Mofrid, 1990). Вторгнувшись в Іран, «Саддам Хусейн намагався звести рахунки зі своїм сусідом через гадану несправедливість Алжирської угоди, яку він домовився з шахом Ірану в 1975 році, а також через підтримку аятолли Хомейні ісламських опозиційних груп, які виступають проти уряду Іраку». (Парасіліті, 2003, стор. 152).
Ісламська держава в Іраку та Сирії (ІДІЛ) отримала силу через конфлікт і нестабільність і стала незалежною організацією (Esfandiary & Tabatabai, 2015). ІДІЛ захопила контроль над територіями за межами Сирії, просунулася в Іраку та Лівані, а під час насильницького конфлікту вбила мирних жителів (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Були повідомлення про «масові страти та зґвалтування шиїтів, християн та інших етнічних і релігійних меншин» ІДІЛ (Esfandiary & Tabatabai, 2015. p. 1). Далі було видно, що ІДІЛ мала плани, які виходили за рамки сепаратистських планів, і це відрізнялося від інших терористичних груп на території Ірану (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Багато змінних, окрім заходів безпеки, впливають на міське зростання міста, зокрема тип заходів безпеки, зростання економіки та населення, а також ймовірність загрози (Falah, 2017).
Після Ірану Ірак має найбільше шиїтське населення у світі, яке становить близько 60-75% іракців, і це важливо для релігійної стратегії Ірану (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Обсяг торгівлі між Іраком та Іраном становив 13 мільярдів доларів (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Зростання торгівлі між Іраном та Іраком відбулося через зміцнення відносин між лідерами двох країн, курдами та меншими шиїтськими кланами (Esfandiary & Tabatabai, 2015).
Більшість курдів проживає на території Іраку, Ірану, Туреччини та Сирії, яка називається Курдистан (Brathwaite, 2014). Османська, британська, радянська та французька імперії контролювали цю територію до кінця Другої світової війни (Brathwaite, 2014). Ірак, Іран, Туреччина та Сирія намагалися придушити курдські меншини за допомогою різноманітної політики, що призвело до різної реакції з боку курдів (Brathwaite, 2014). Курдське населення Сирії не повставало з 1961 року до повстання PKK у 1984 році, і жоден конфлікт не поширився з Іраку на Сирію (Brathwaite, 2014). Сирійські курди приєдналися до своїх співвітчизників у конфлікті проти Іраку та Туреччини замість того, щоб ініціювати конфлікт проти Сирії (Brathwaite, 2014).
Регіон Іракського Курдистану (KRI) зазнав значних економічних змін за останнє десятиліття, включаючи зростання кількості репатріантів з 2013 року, року, коли в Іракському Курдистані спостерігалося економічне зростання (Savasta, 2019). На моделі міграції в Курдистані з середини 1980-х років впливають переміщення під час кампанії Анфаль у 1988 році, зворотна міграція між 1991 і 2003 роками та урбанізація після падіння іракського режиму в 2003 році (Eklund, Persson, & Pilesjö, 2016). Більше озимих посівних угідь було класифіковано як активні протягом періоду реконструкції порівняно з періодом після Анфальу, що демонструє, що деякі землі, залишені після кампанії Анфаль, були рекультивовані під час періоду реконструкції (Eklund et al., 2016). Збільшення сільського господарства не могло відбутися після торговельних санкцій протягом цього часу, що може пояснити розширення озимих посівних площ (Eklund et al., 2016). Деякі раніше необроблені території стали озимими посівними угіддями, і через десять років після закінчення періоду реконструкції та падіння іракського режиму спостерігалося збільшення зареєстрованих озимих посівних площ (Eklund et al., 2016). Конфлікт між «Ісламською державою» (ІД) і курдським та іракським урядами, заворушення в 2014 році демонструють, що ця територія продовжує зазнавати впливу конфліктів (Eklund et al., 2016).
Курдський конфлікт у Туреччині має історичне коріння в Османській імперії (Uluğ & Cohrs, 2017). Етнічні та релігійні лідери повинні бути включені до розуміння цього курдського конфлікту (Uluğ & Cohrs, 2017). Погляди курдів на конфлікт у Туреччині та розуміння етнічного турецького народу разом і додаткових етнічних груп у Туреччині є важливими для розуміння конфлікту в цьому суспільстві (Uluğ & Cohrs, 2016). Курдське повстання на конкурентних виборах у Туреччині відображається в 1950 році (Tezcur, 2015). Зростання насильницького та ненасильницького курдського руху в Туреччині спостерігається в період після 1980 року, коли PKK (Partiya Karkereˆn Kurdistan), повстанська курдська група, почала партизанську війну в 1984 році (Tezcur, 2015). Бойові дії продовжували спричиняти смерті через три десятиліття після початку повстання (Tezcur, 2015).
Курдський конфлікт у Туреччині розглядається як «репрезентативний приклад етнонаціоналістичних громадянських війн», пояснюючи зв’язок між етнонаціоналістичними громадянськими війнами та руйнуванням навколишнього середовища, оскільки громадянські війни, ймовірно, будуть ізольованими та дозволять уряду реалізувати свій план зі знищення повстання (Gurses, 2012, p.268). Очікувані економічні витрати, яких Туреччина понесла в результаті конфлікту з курдськими сепаратистами з 1984 року і до кінця 2005 року, склали 88.1 мільярда доларів прямих і непрямих витрат (Mutlu, 2011). Прямі витрати миттєво пов’язані з конфліктом, тоді як непрямі витрати – це такі наслідки, як втрата людського капіталу через смерть або поранення людей, міграція, втеча капіталу та відмова від інвестицій (Mutlu, 2011).
Ізраїль
Сьогодні Ізраїль — це країна, розділена релігією та освітою (Cochran, 2017). Між євреями та арабами в Ізраїлі тривав безперервний конфлікт, починаючи з двадцятого століття й триваючи до початку двадцять першого століття (Шейн, 2017). Британці завоювали цю землю в Османської імперії під час Першої світової війни, і ця територія стала головним центром постачання британських військ у Другій світовій війні (Шейн, 2017). Підкріплений британським мандатом та ізраїльським урядом, Ізраїль надав окремі, але нерівні ресурси та обмежений доступ до державної та релігійної освіти з 1920 року до сьогодні (Cochran, 2017).
Дослідження Шайна (2017) виявило, що немає жодного остаточного впливу воєн на економіку Ізраїлю. Перша світова війна, Друга світова війна та Шестиденна війна були корисними для економіки Ізраїлю, але ««арабське повстання» 1936–1939 рр., громадянська війна 1947–1948 рр., перша арабо-ізраїльська війна для арабських жителів підмандатного регіону. Палестина та дві інтифади мали негативний вплив на економіку» (Шейн, 2017, стор. 662). Економічні наслідки війни 1956 року та першої та другої ліванських воєн були «обмежено позитивними або негативними» (Schein, 2017, стор. 662). Оскільки довгострокові відмінності в економічному середовищі від першої арабо-ізраїльської війни для єврейських жителів підмандатної Палестини та війни Судного дня та короткострокові відмінності в економічному середовищі від війни на виснаження неможливо визначити, економічні наслідки не можна вирішити (Schein, 2017).
Шайн (2017) обговорює дві концепції під час розрахунку економічних наслідків війни: (1) найважливішим фактором у цьому розрахунку є зміна економічного середовища після війни та (2) те, що внутрішні або громадянські війни призводять до більшої шкоди економіці. зростання порівняно з втратами фізичного капіталу від воєн, оскільки економіка зупиняється під час внутрішніх або громадянських воєн. Перша світова війна є прикладом зміни економічного середовища після війни (Schein, 2017). Хоча Перша світова війна знищила сільськогосподарський капітал в Ізраїлі, зміни в економічному середовищі внаслідок Першої світової війни спричинили економічне зростання після війни, і тому Перша світова війна мала позитивний вплив на економічне зростання в Ізраїлі (Шейн, 2017). Друга концепція полягає в тому, що внутрішні або громадянські війни, прикладами яких є дві інтифади та «арабське повстання», у яких втрати були результатом того, що економіка не функціонувала протягом тривалого періоду, завдали більшої шкоди економічному зростанню, ніж втрати фізичного капіталу від воєн ( Шайн, 2017).
Концепції щодо довгострокових і короткострокових економічних наслідків війни можуть бути застосовані в дослідженні, проведеному Ellenberg et al. (2017) щодо основних джерел витрат на війну, таких як витрати на госпіталь, служби психічного здоров’я для полегшення гострих стресових реакцій та амбулаторне спостереження. Дослідження являло собою 18-місячне спостереження за цивільним населенням Ізраїлю після війни 2014 року в Газі, протягом якого дослідники проаналізували медичні витрати, пов’язані з ракетними атаками, і вивчили демографічні дані жертв, які подали заяви про інвалідність. Більшість витрат протягом першого року були пов’язані з госпіталізацією та допомогою для зняття стресу (Ellenberg et al., 2017). Витрати на амбулаторне лікування та реабілітацію зросли протягом другого року (Ellenberg та ін., 2017). Такі фінансові наслідки для економічного середовища відбулися не лише в перший рік, а й продовжували зростати протягом тривалого періоду.
Афганістан
Від військового перевороту комуністичної Народно-демократичної партії Афганістану в 1978 році та радянського вторгнення в 1979 році афганці пережили тридцять років насильства, громадянської війни, репресій і етнічних чисток (Callen, Isaqzadeh, Long, & Sprenger, 2014). Внутрішній конфлікт продовжує негативно впливати на економічний розвиток Афганістану, через що зменшилися важливі приватні інвестиції (Huelin, 2017). В Афганістані існують різноманітні релігійні та етнічні чинники з тринадцятьма етнічними племенами, які дотримуються різних вірувань, змагаючись за економічний контроль (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014).
На економічну ситуацію в Афганістані впливає феодалізм, оскільки він суперечить економічному прогресу Афганістану (Діксон, Керр та Мангахас, 2014). Афганістан є джерелом 87% світового незаконного опіуму та героїну з моменту засудження талібів у 2001 році (Діксон та ін., 2014). Оскільки приблизно 80% населення Афганістану зайнято в сільському господарстві, Афганістан вважається переважно аграрною економікою (Діксон та ін., 2014). Афганістан має небагато ринків, найбільшим з яких є опіум (Dixon et al., 2014).
В Афганістані, зруйнованій війною країні, яка має природні ресурси, які могли б допомогти Афганістану стати менш залежним від допомоги, інвестори та громади мають справу з нечутливою до конфлікту політикою уряду та інвесторів (del Castillo, 2014). Прямі іноземні інвестиції (ПІІ) у корисні копалини та сільськогосподарські плантації та державна політика підтримки цих інвестицій спричинили конфлікти з переміщеними громадами (del Castillo, 2014).
Згідно з оцінками проекту Costs of War Інституту міжнародних досліджень Ватсона, витрати США з 2001 по 2011 рік через вторгнення в Ірак, Афганістан і Пакистан склали від 3.2 до 4 трильйонів доларів, що втричі перевищує офіційну оцінку (Masco, 2013). Ці витрати включали фактичні війни, медичні витрати для ветеранів, офіційний оборонний бюджет, проекти допомоги Державного департаменту та національну безпеку (Masco, 2013). Автори документують, що станом на вересень 10,000 року близько 675,000 2011 американських військовослужбовців і контрактників були вбиті, а 2013 137,000 позовів про втрату працездатності подано до Міністерства у справах ветеранів (Masco, 3.2). Жертви серед цивільного населення в Іраку, Афганістані та Пакистані оцінюються щонайменше в 2013 2013, причому понад XNUMX мільйона біженців з Іраку зараз переміщені по всьому регіону (Masco, XNUMX). Проект Cost of Wars також вивчав багато інших витрат, включаючи екологічні витрати та альтернативні витрати (Masco, XNUMX).
Обговорення та висновок
Етно-релігійні конфлікти, здається, впливають на країни, окремих осіб і групи прямим і опосередкованим економічним шляхом. Ці витрати можна віднести до прямих витрат, як видно зі статей, розглянутих у цьому дослідженні, а також опосередковано, як показано на прикладі дослідження, яке було зосереджено на трьох південних провінціях Таїланду – Паттані, Яла та Наратхіват (Форд, Джампаклей та Chamratrithirong, 2018). У цьому дослідженні, яке охоплювало 2,053 молоді мусульмани віком 18-24 років, учасники повідомили про низький рівень психічних симптомів, хоча невеликий відсоток повідомили про «досить велику кількість, щоб викликати занепокоєння» (Ford et al., 2018, p. 1). Більше психіатричних симптомів і нижчий рівень щастя було виявлено в учасників, які бажали мігрувати з метою працевлаштування в інший регіон (Ford et al., 2018). Багато учасників описали занепокоєння щодо насильства в їхньому повсякденному житті та повідомили про численні перешкоди у здобутті освіти, включаючи вживання наркотиків, економічну вартість освіти та загрозу насильства (Ford, et al., 2018). Зокрема, учасники-чоловіки висловлювали занепокоєння щодо підозр у причетності до насильства та вживання наркотиків (Ford et al., 2018). План міграції або поселення в Паттані, Ялі та Наратхіваті був пов’язаний з обмеженням працевлаштування та загрозою насильства (Ford et al., 2018). Було виявлено, що хоча більшість молодих людей живуть далі, а багато з них демонструють звикання до насильства, економічна депресія внаслідок насильства та загрози насильства часто впливають на їхнє повсякденне життя (Ford et al., 2018). Економічні непрямі витрати не можуть бути так легко розраховані в літературі.
Багато інших сфер економічних наслідків етно-релігійних конфліктів вимагають подальших досліджень, у тому числі досліджень, які зосереджені на обчисленні кореляцій щодо етно-релігійних конфліктів і наслідків для економіки, додаткових і конкретних країн і регіонів, а також тривалості конфлікту та його впливу. економічно. Як сказав Коллієр (1999), «Мир також змінює композиційні зміни, викликані тривалою громадянською війною. Наслідком цього є те, що після закінчення тривалих воєн вразливі до війни дії відчувають дуже швидке зростання: загальний мирний дивіденд збільшується композиційними змінами» (с. 182). Для зусиль з розбудови миру продовження досліджень у цій галузі має велике значення.
Рекомендації для подальших досліджень: Міждисциплінарні підходи у розбудові миру
Крім того, якщо необхідні подальші дослідження для зусиль з розбудови миру, як обговорювалося раніше щодо етно-релігійного конфлікту, яка методологія, процеси та теоретичні підходи допомагають у цьому дослідженні? Важливість міждисциплінарного співробітництва не можна нехтувати в розбудові миру, оскільки різні дисципліни, включаючи, але не обмежуючись, соціальну роботу, соціологію, економіку, міжнародні відносини, релігієзнавство, гендерні дослідження, історію, антропологію, дослідження комунікації та політологію, приходять до миротворчого процесу за допомогою різних технік і підходів, зокрема теоретичних підходів.
Демонстрація вміння викладати розв’язання конфліктів і розбудову миру з метою побудови расової, соціальної, екологічної та економічної справедливості є невід’ємною частиною навчальної програми соціальної роботи на бакалавраті та магістратурі. Багато дисциплін залучаються до викладання розв’язання конфліктів, і співпраця цих дисциплін може зміцнити процес розбудови миру. Дослідження контент-аналізу не було знайдено шляхом ретельного пошуку рецензованої літератури, яка розглядала б викладання розв’язання конфліктів з міжпрофесійної точки зору, включаючи багатодисциплінарність, міждисциплінарність і трансдисциплінарність, перспективи, які сприяють глибині, широті та багатству розв’язання конфліктів та миротворчі підходи.
Прийнятий у професії соціальної роботи, погляд на екосистеми розвинувся з теорії систем і забезпечив концептуальну основу для розвитку загального підходу в практиці соціальної роботи (Suppes & Wells, 2018). Загальний підхід зосереджується на багатьох рівнях або системах втручання, включаючи індивідуальне, сімейне, групове, організаційне та спільнотне. У сфері розбудови миру та вирішення конфліктів державний, національний і глобальний рівні додаються як рівні втручання, хоча ці рівні часто операціоналізуються як рівні організації та громади. в Схема 1 нижче державний, національний і глобальний операціоналізуються як окремі рівні (системи) втручання. Така концептуалізація дозволяє різним дисциплінам, які володіють знаннями та навичками у сфері розбудови миру та вирішення конфліктів, спільно втручатися на певних рівнях, у результаті чого кожна дисципліна надає свої переваги процесам розбудови миру та вирішення конфліктів. Як зазначено в Схема 1, міждисциплінарний підхід не тільки дозволяє, але й заохочує всі дисципліни брати участь у розбудові миру та процесі вирішення конфліктів, особливо в роботі з різними дисциплінами, як у етно-релігійних конфліктах.
Рекомендується подальший аналіз академічних описів курсів розв’язання конфліктів і розбудови миру, а також методів навчання в соціальній роботі та інших дисциплінах, оскільки найкращі практики для розбудови миру можуть бути більш глибоко описані та перевірені для діяльності з розбудови миру. Досліджувані змінні включають внески та фокуси дисциплін, що викладають курси з вирішення конфліктів, і залучення студентів до глобального вирішення конфліктів. Дисципліна соціальної роботи, наприклад, зосереджена на соціальній, расовій, економічній та екологічній справедливості у вирішенні конфліктів, як зазначено в освітній політиці та стандартах акредитації для програм бакалавра та магістра в Раді з соціальної роботи 2022 (стор. 9, Рада з соціальних Робоча освіта, 2022):
Компетенція 2: просування прав людини та соціальної, расової, економічної та екологічної справедливості
Соціальні працівники розуміють, що кожна людина, незалежно від положення в суспільстві, має фундаментальні права людини. Соціальні працівники добре обізнані про глобальні перехресні та постійні несправедливості протягом історії, які призводять до гноблення та расизму, включаючи роль соціальної роботи та реакцію. Соціальні працівники критично оцінюють розподіл влади та привілеїв у суспільстві з метою просування соціальної, расової, економічної та екологічної справедливості шляхом зменшення несправедливості та забезпечення гідності та поваги до всіх. Соціальні працівники відстоюють та беруть участь у стратегіях усунення репресивних структурних бар’єрів, щоб забезпечити справедливий розподіл соціальних ресурсів, прав і обов’язків і захист громадянських, політичних, економічних, соціальних і культурних прав людини.
Соціальні працівники:
a) захищати права людини на індивідуальному, сімейному, груповому, організаційному та громадському рівнях; і
b) брати участь у практиці, яка просуває права людини для сприяння соціальній, расовій, економічній та екологічній справедливості.
Контент-аналіз, проведений за допомогою випадкової вибірки курсів з розв’язання конфліктів за програмами університетів і коледжів у Сполучених Штатах і в усьому світі, виявив, що хоча курси викладають концепції розв’язання конфліктів, курси часто не мають таких назв у дисципліні соціальної роботи та в інші дисципліни. Крім того, дослідження виявили велику варіативність у кількості дисциплін, які беруть участь у розв’язанні конфліктів, у фокусі цих дисциплін у розв’язанні конфліктів, у розташуванні курсів і програм із розв’язання конфліктів в університеті чи коледжі, а також у кількості та типах курсів і концентрацій із розв’язання конфліктів. Дослідження виявили дуже різноманітні, енергійні та спільні міжпрофесійні підходи та практики вирішення конфліктів з можливостями для подальших досліджень і обговорень як у Сполучених Штатах, так і в усьому світі (Conrad, Reyes, & Stewart, 2022; Dyson, del Mar Fariña, Gurrola, & Cross-Denny, 2020; Friedman, 2019; Hatiboğlu, Özateş Gelmez & Öngen, 2019; Onken, Franks, Lewis & Han, 2021).
Професія соціальної роботи, яка займається розбудовою миру та вирішенням конфліктів, застосовує теорію екосистем у своїх процесах. Наприклад, було досліджено різні тактики повстанців, які не є насильницькими за своєю природою (Ryckman, 2020; Cunningham, Dahl, & Frugé 2017) (Cunningham & Doyle, 2021). Практикуючі миротворці, а також науковці приділяли увагу повстанському управлінню (Cunningham & Loyle, 2021). Каннінгем і Лойл (2021) виявили, що дослідження щодо повстанських груп зосереджені на поведінці та діяльності повстанців, які не належать до категорії ведення війни, включаючи розбудову місцевих установ і надання соціальних послуг (Mampilly, 2011; Arjona, 2016a; Arjona). , Kasfir, & Mampilly, 2015). На додаток до знань, отриманих у результаті цих досліджень, дослідження зосереджено на вивченні тенденцій, які включають таку поведінку управління в багатьох країнах (Cunningham & Loyle, 2021; Huang, 2016; Heger & Jung, 2017; Stewart, 2018). Проте дослідження повстанського управління часто розглядають питання управління переважно як частину процесів врегулювання конфлікту або можуть зосереджуватися лише на насильницькій тактиці (Cunningham & Loyle, 2021). Застосування екосистемного підходу було б корисним для застосування міждисциплінарних знань і навичок у процесах розбудови миру та вирішення конфліктів.
посилання
Анвулуора, П. (2016). Релігійні кризи, мир і безпека в Нігерії. Міжнародний журнал Мистецтво та науки, 9(3), 103–117. Отримано з http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=124904743&site=ehost-live
Аріелі, Т. (2019). Міжмуніципальна співпраця та етносоціальна нерівність у периферійних регіонах. Краєзнавство, 53(2), 183-194.
Арджона, А. (2016). Rebelocracy: Соціальний порядок у Колумбійській війні. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781316421925
Arjona, A., Kasfir, N., & Mampilly, ZC (2015). (Ред.). Правління повстанців у громадянській війні. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316182468
Бандараж, А. (2010). Жінки, збройний конфлікт і миротворчість на Шрі-Ланці: на шляху до політекономічної перспективи. Азіатська політика та політика, 2(4), 653-667.
Бег С., Бейг Т. та Хан А. (2018). Вплив китайсько-пакистанського економічного коридору (CPEC) на безпеку людини та роль Гілгіт-Балтістану (Великобританія). Global Social Sciences Review, 3(4), 17-30.
Бельфонтен С., &. Лі К. (2014). Між чорним і білим: вивчення сірої літератури в мета-аналізі психологічних досліджень. Journal of Child & Family Studies, 23(8), 1378–1388. https://doi.org/10.1007/s10826-013-9795-1
Белло, Т. та Мітчелл, Мічиган (2018). Політична економія какао в Нігерії: історія конфлікту чи співпраці? Африка сьогодні, 64(3), 70–91. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.2979/africatoday.64.3.04
Боскер, М., і де Рі, Дж. (2014). Етнічність і поширення громадянської війни. Журнал розвитку Економіка, 108, 206-221.
Brathwaite, KJH (2014). Репресії та поширення етнічного конфлікту в Курдистані. Дослідження в Росії Конфлікт і тероризм, 37(6), 473–491. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/1057610X.2014.903451
Callen, M., Isaqzadeh, M., Long, J., & Sprenger, C. (2014). Насильство та перевага ризику: експериментальні дані з Афганістану. American Economic Review, 104(1), 123–148. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1257/aer.104.1.123
Cederman, L.-E., & Gleditsch, KS (2009). Вступ до спеціального випуску про «дезагрегацію громадянської війни». Журнал вирішення конфліктів, 53(4), 487–495. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022002709336454
Чан, А. Ф. (2004). Глобальна модель анклаву: економічна сегрегація, внутрішньоетнічні конфлікти та вплив глобалізації на спільноти китайських іммігрантів. Азіатсько-американський огляд політики, 13, 21-60.
Cochran, JA (2017). Ізраїль: розділений релігією та освітою. DOMES: Дайджест середини Сходознавства, 26(1), 32–55. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/dome.12106
Кольєр, П. (1999). Про економічні наслідки громадянської війни. Oxford Economic Papers, 51(1), 168-183. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1093/oep/51.1.168
Конрад Дж., Рейес Л.Е. та Стюарт Массачусетс (2022). Перегляд опортунізму в громадянському конфлікті: видобуток природних ресурсів і надання медичної допомоги. Журнал вирішення конфліктів, 66(1), 91–114. doi:10.1177/00220027211025597
Котті, А. (2018). Зміна навколишнього середовища, зміна економіки та зменшення конфлікту в джерелі. ШІ та Громадська, 33(2), 215–228. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s00146-018-0816-x
Рада з освіти соціальної роботи. (2022). Рада з освіти соціальної роботи 2022 освітня політика та стандарти акредитації програм бакалавра та магістра. Рада з освіти соціальної роботи.
Cunningham, KG, & Loyle, CE (2021). Ознайомлення з особливостями динамічних процесів повстанського управління. Журнал вирішення конфліктів, 65(1), 3–14. https://doi.org/10.1177/0022002720935153
Каннінгем, К.Г., Даль, М., і Фруже, А. (2017). Стратегії опору: диверсифікація та дифузія. Американський журнал політичних наук (John Wiley & Sons, Inc.), 61(3), 591–605. https://doi.org/10.1111/ajps.12304
дель Кастільо, Г. (2014). Зруйновані війною країни, природні ресурси, інвестори з нових держав і система розвитку ООН. Щоквартальник третього світу, 35(10), 1911–1926. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436597.2014.971610
Діксон, Дж. (2009). Поява консенсусу: результати другої хвилі статистичних досліджень щодо припинення громадянської війни. громадянські війни, 11(2), 121–136. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240802631053
Діксон, Дж., Керр, WE, і Мангахас, Е. (2014). Афганістан – нова економічна модель для змін. Журнал FAOA з міжнародних справ, 17(1), 46–50. Отримано з http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=mth&AN=95645420&site=ehost-live
Дуйвестейн І. (2000). Сучасна війна: етнічний конфлікт, ресурсний конфлікт чи щось інше? громадянські війни, 3(1), 92. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240008402433
Дайсон, Ю. Д., дель Мар Фарінья, М., Гуррола, М., і Кросс-Денні, Б. (2020). Примирення як основа для підтримки расової, етнічної та культурної різноманітності в освіті соціальної роботи. Соціальна робота та християнство, 47(1), 87–95. https://doi.org/10.34043/swc.v47i1.137
Еклунд Л., Перссон А. та Пілесйо П. (2016). Зміни ріллі під час конфлікту, реконструкції та економічного розвитку в Іракському Курдистані. AMBIO – журнал людського середовища, 45(1), 78–88. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s13280-015-0686-0
Елленберг Е., Тарагін М.І., Хоффман Дж.Р., Коен О., Люфт А.Д., Бар О.З. та Остфельд І. (2017). Уроки аналізу медичних витрат цивільних жертв терору: планування розподілу ресурсів для нової ери протистоянь. Milbank Quarterly, 95(4), 783–800. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/1468-0009.12299
Esfandiary, D., & Tabatabai, A. (2015). Політика Ірану щодо ІДІЛ. Міжнародних справ, 91(1), 1–15. https://doi.org/10.1111/1468-2346.12183
Фалах, С. (2017). Народна архітектура війни та добробуту: приклад з Іраку. Міжнародний журнал мистецтв і наук, 10(2), 187–196. Отримано з http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=127795852&site=ehost-live
Феліу, Л., Граса, Р. (2013). Збройні конфлікти та релігійні чинники: потреба в синтезованих концептуальних основах і новому емпіричному аналізі – приклад регіону MENA. громадянські війни, 15(4), 431–453. Отримано з http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=93257901&site=ehost-live
Форд, К., Джампаклей, А., і Чамратрітіронг, А. (2018). Досягнення повноліття в зоні конфлікту: психічне здоров’я, освіта, працевлаштування, міграція та створення сім’ї в найпівденніших провінціях Таїланду. Міжнародний журнал соціальної психіатрії, 64(3), 225–234. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0020764018756436
Foyou, VE, Ngwafu, P., Santoyo, M., & Ortiz, A. (2018). Повстання Боко Харам та його вплив на безпеку кордонів, торгівлю та економічну співпрацю між Нігерією та Камеруном: дослідницьке дослідження. Огляд африканських соціальних наук, 9(1), 66-77.
Фрідман, BD (2019). Ной: історія про розбудову миру, ненасильство, примирення та зцілення. Journal of Religion & Spirituality in Social Work: Social Thought, 38(4), 401–414. https://doi.org/10.1080/15426432.2019.1672609
Гадар, Ф. (2006). Конфлікт: його мінливе обличчя. Промислове управління, 48(6), 14–19. Отримано з http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=bth&AN=23084928&site=ehost-live
Скло Г. В. (1977). Інтеграція висновків: мета-аналіз дослідження. Огляд досліджень Освітня, 5, 351-379.
Гурсес, М. (2012). Екологічні наслідки громадянської війни: докази курдського конфлікту в Туреччині. громадянські війни, 14(2), 254–271. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698249.2012.679495
Хамбер Б. та Галлахер Е. (2014). Кораблі, що пропливають вночі: психосоціальне програмування та макростратегії миротворчості з молодими чоловіками в Північній Ірландії. Втручання: Журнал психічного здоров’я та психосоціальної підтримки в районах, постраждалих від конфлікту, 12(1), 43–60. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1097/WTF.0000000000000026
Hatiboğlu, B., Özateş Gelmez, Ö. S. & Öngen, Ç. (2019). Стратегії вирішення ціннісних конфліктів студентів соціальної роботи в Туреччині. Журнал соціальної роботи, 19(1), 142–161. https://doi.org/10.1177/1468017318757174
Хегер Л. Л. та Юнг Д. Ф. (2017). Переговори з повстанцями: вплив надання послуг повстанцями на конфліктні переговори. Журнал вирішення конфліктів, 61(6), 1203–1229. https://doi.org/10.1177/0022002715603451
Ховіл, Л. та Ломо, Зеландія (2015). Вимушене переміщення та криза громадянства в регіоні Великих озер Африки: переосмислення захисту біженців та довгострокових рішень. Притулок (0229-5113), 31(2), 39–50. Отримано з http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=113187469&site=ehost-live
Хуанг, Р. (2016). Витоки демократизації під час війни: громадянська війна, повстанське правління та політичні режими. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316711323
Хуелін, А. (2017). Афганістан: сприяння торгівлі для економічного зростання та регіонального співробітництва: забезпечення кращої торгівлі через регіональну інтеграцію є ключовим фактором відновлення афганської економіки. Міжнародний торговий форум, (3), 32–33. Отримано з http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=crh&AN=128582256&site=ehost-live
Хюнджунг, К. (2017). Соціально-економічні зміни як передумова етнічних конфліктів: випадки Ошських конфліктів у 1990 та 2010 роках. Вестник МГИМО-Університет, 54(3), 201-211.
Ікелегбе, А. (2016). Економіка конфлікту в багатому нафтою регіоні дельти Нігеру в Нігерії. Дослідження Африки та Азії, 15(1), 23-55.
Jesmy, ARS, Kariam, MZA, & Applanaidu, SD (2019). Чи має конфлікт негативні наслідки для економічного зростання в Південній Азії? Інституції та економіки, 11(1), 45-69.
Карам, Ф., Закі, К. (2016). Як війни пригнічували торгівлю в регіоні MENA? Прикладна економіка, 48 (60), 5909–5930. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00036846.2016.1186799
Кім Х. (2009). Складність внутрішнього конфлікту в Третьому світі: за межами етнічного та релігійного конфлікту. Політика та політика, 37(2), 395–414. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/j.1747-1346.2009.00177.x
Лайт Р. Дж. і Сміт П. В. (1971). Накопичення доказів: Процедури вирішення протипоказань між різними дослідженнями. Harvard Educational Review, 41, 429-471.
Маско, Дж. (2013). Аудит війни з терором: проект Інституту Ватсона «Вартості війни». Американський антрополог, 115(2), 312–313. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/aman.12012
Мамдані, М. (2001). Коли жертви стають убивцями: колоніалізм, націоналізм і геноцид у Руанді. Princeton University Press.
Mampilly, ZC (2011). Правителі повстанців: повстанське правління та цивільне життя під час війни. Cornell University Press.
Матвєєвська, А. С., Погодін, С. Н. (2018). Інтеграція мігрантів як спосіб зменшити схильність до конфліктів у багатонаціональних спільнотах. Вестник Санкт-Петербургского университета, Серія 6: Філософія, Культурологія, Політологія, Международные отношения, 34(1), 108-114.
Мофід, К. (1990). Економічна реконструкція Іраку: фінансування миру. Третій світ Квартальний, 12(1), 48–61. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436599008420214
Мутлу, С. (2011). Економічна ціна громадянського конфлікту в Туреччині. Дослідження Близького Сходу, 47(1), 63-80. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00263200903378675
Olasupo, O., Ijeoma, E., & Oladeji, I. (2017). Націоналізм і націоналістична агітація в Африці: нігерійська траєкторія. Огляд чорної політичної економії, 44(3/4), 261–283. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s12114-017-9257-x
Onapajo, H. (2017). Державні репресії та релігійні конфлікти: небезпека державного тиску на шиїтську меншість у Нігерії. Журнал у справах мусульманських меншин, 37(1), 80–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13602004.2017.1294375
Onken, SJ, Franks, CL, Lewis, SJ, & Han, S. (2021). Діалог-усвідомлення-толерантність (DAT): багаторівневий діалог, що розширює толерантність до двозначності та дискомфорту в роботі над вирішенням конфлікту. Журнал етнічної та культурної різноманітності в соціальній роботі: інновації в теорії, дослідженнях і практиці, 30(6), 542–558. doi:10.1080/15313204.2020.1753618
Оксфордський словник англійської мови (2019a). Конфлікт. https://www.oed.com/view/Entry/38898?rskey=NQQae6&result=1#eid.
Оксфордський словник англійської мови (2019b). Економічний. https://www.oed.com/view/Entry/59384?rskey=He82i0&result=1#eid.
Оксфордський словник англійської мови (2019c). Економіка. https://www.oed.com/view/Entry/59393?redirectedFrom=economy#eid.
Оксфордський словник англійської мови (2019d). Етнічні. https://www.oed.com/view/Entry/64786?redirectedFrom=ethnic#eid
Оксфордський словник англійської мови (2019e). Етно-. https://www.oed.com/view/Entry/64795?redirectedFrom=ethno#eid.
Оксфордський словник англійської мови (2019f). Релігія. https://www.oed.com/view/Entry/161944?redirectedFrom=religion#eid.
Оксфордський словник англійської мови (2019g). Релігійний. https://www.oed.com/view/Entry/161956?redirectedFrom=religious#eid.
Parasiliti, AT (2003). Причини та час війни в Іраку: оцінка енергетичного циклу. International Political Science Review, 24(1), 151–165. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0192512103024001010
Реман, Ф. ур, Фіда Гардазі, С.М., Ікбал, А., і Азіз, А. (2017). Мир і економіка за межами віри: тематичне дослідження храму Шарда. Бачення Пакистану, 18(2), 1-14.
Рикман, KC (2020). Поворот до насильства: Ескалація ненасильницьких рухів. Журнал Вирішення конфліктів, 64(2/3): 318–343. doi:10.1177/0022002719861707.
Сабір, М., Торре, А., і Магсі, Х. (2017). Конфлікт землекористування та соціально-економічний вплив інфраструктурних проектів: випадок греблі Діамер Бхаша в Пакистані. Розвиток території та політика, 2(1), 40-54.
Саваста, Л. (2019). Людський капітал курдського регіону Іраку. Курдські репатріанти як можливий агент для вирішення процесу державного будівництва. Revista Transilvania, (3), 56–62. Отримано з http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=138424044&site=ehost-live
Шейн, А. (2017). Економічні наслідки воєн на землі Ізраїлю за останні сто років, 1914-2014. Справ Ізраїлю, 23(4), 650–668. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13537121.2017.1333731
Шнайдер Г. і Трогер В.Е. (2006). Війна та світова економіка: реакція фондового ринку на міжнародні конфлікти. Журнал вирішення конфліктів, 50(5), 623-645.
Стюарт, Ф. (2002). Основні причини насильницьких конфліктів у країнах, що розвиваються. BMJ: British Medical журнал (Міжнародне видання), 324(7333), 342-345. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1136/bmj.324.7333.342
Стюарт, М. (2018). Громадянська війна як державотворення: Стратегічне управління в умовах громадянської війни. Міжнародне покриття Організаційна, 72(1), 205-226.
Suppes, M., & Wells, C. (2018). Досвід соціальної роботи: Введення на основі конкретного випадку до соціальної роботи та соціального забезпечення (7th ред.). Пірсон.
Тезкур, GM (2015). Електоральна поведінка під час громадянських війн: Курдський конфлікт у Туреччині. Цивільний Війни, 17(1), 70–88. Отримано з http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=109421318&site=ehost-live
Темнер, Л., Валленстін, П. (2012). Збройні конфлікти 1946–2011. Журнал миру Дослідження, 49(4), 565–575. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022343312452421
Томеску, Т.К., і Шукс, П. (2010). Кілька майбутніх проектують типологію майбутніх конфліктів з точки зору НАТО. Revista Academiei Fortelor Terestre, 15(3), 311-315.
Угорджі, Б. (2017). Етнорелігійний конфлікт у Нігерії: аналіз та вирішення. Журнал Жити разом, 4-5(1), 164-192.
Уллах, А. (2019). Інтеграція FATA в Хайбер-Пухтунхва (KP): вплив на китайсько-пакистанський економічний коридор (CPEC). Журнал соціальних наук FWU, 13(1), 48-53.
Uluğ, Ö. M. & Cohrs, JC (2016). Дослідження кадрів курдського конфлікту мирян у Туреччині. Мир і конфлікт: Журнал психології миру, 22(2), 109–119. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1037/pac0000165
Uluğ, Ö. M. & Cohrs, JC (2017). Чим експерти відрізняються від політиків у розумінні конфлікту? Порівняння акторів Track I та Track II. Conflict Resolution Quarterly, 35(2), 147–172. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1002/crq.21208
Warsame, A., & Wilhelmsson, M. (2019). Збройні конфлікти та переважаючі моделі чисельності в 28 африканських державах. African Geographical Review, 38(1), 81–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/19376812.2017.1301824
Ziesemer, TW (2011). Чиста міграція країн, що розвиваються: вплив економічних можливостей, катастроф, конфліктів і політичної нестабільності. Міжнародний економічний журнал, 25(3), 373-386.
