Діалог на високому рівні щодо Африки, яку ми хочемо: знову підтвердити розвиток Африки як пріоритет системи ООН – Заява ICERM

Доброго дня, ваші високоповажності, делегати та шановні гості Ради!

Оскільки наше суспільство постійно стає дедалі більш роз’єднаним, а паливо, яке розпалює небезпечну дезінформацію, зростає, наше все більш взаємопов’язане глобальне громадянське суспільство відповіло негативно, наголошуючи на тому, що нас роз’єднує, замість спільних цінностей, які можна використати, щоб об’єднати нас.

Міжнародний центр етно-релігійного посередництва прагне урізноманітнити та вшанувати багатство, яке ця планета пропонує нам як виду — проблема, яка так часто впливає на конфлікт між регіональними партнерствами щодо розподілу ресурсів. Релігійні лідери всіх основних релігійних традицій шукали натхнення та ясності в чистому релікварії природи. Підтримання цього колективного небесного лона, яке ми називаємо Землею, є необхідним, щоб продовжувати надихати на особисте одкровення. Подібно до того, як кожна екосистема потребує великої кількості біорізноманіття для процвітання, так і наші соціальні системи повинні шукати вдячності за різноманітність соціальних ідентичностей. Прагнення до соціально та політично стійкої та вуглецево нейтральної Африки вимагає визнання, зміни пріоритетів та примирення етнічних, релігійних та расових конфліктів у регіоні.

Конкуренція за зменшення земельних і водних ресурсів привела багато сільських громад до міських центрів, що напружує місцеву інфраструктуру та стимулює взаємодію між багатьма етнічними та релігійними групами. В інших місцях насильницькі релігійні екстремістські групи заважають фермерам підтримувати свої засоби до існування. Майже кожен геноцид в історії був мотивований переслідуванням релігійної чи етнічної меншини. Економічний розвиток, безпека та розвиток навколишнього середовища залишатимуться під загрозою без попереднього вирішення мирного врегулювання релігійних та етнічних конфліктів. Ці події процвітатимуть, якщо ми зможемо наголошувати на фундаментальній свободі релігії — міжнародній організації, яка має силу мотивувати, надихати та зцілювати — і співпрацювати для досягнення цієї свободи.

Дякую за вашу увагу.

Заява Міжнародного центру етнорелігійної медіації (ICERM) на вул Спеціальний діалог високого рівня щодо Африки, яку ми хочемо: знову підтвердити розвиток Африки як пріоритет системи ООН відбувся 20 липня 2022 року в штаб-квартирі ООН, Нью-Йорк.

Із заявою виступив представник Міжнародного центру етно-релігійної медіації при штаб-квартирі ООН пан Спенсер М. Макнейрн.

Поділитись

Статті по темі

Етнічні та релігійні ідентичності формують боротьбу за земельні ресурси: Конфлікти тівських фермерів і скотарів у Центральній Нігерії

Анотація Тів центральної Нігерії – це переважно селяни-фермери з розсіяним поселенням, яке має на меті гарантувати доступ до сільськогосподарських угідь. Фулані з…

Поділитись

Комплексність у дії: міжконфесійний діалог і миротворчість у Бірмі та Нью-Йорку

Вступ Для спільноти, яка займається вирішенням конфліктів, надзвичайно важливо розуміти взаємодію багатьох факторів, які сходяться, щоб створити конфлікт між вірою та всередині неї...

Поділитись

Релігії в Ігболенді: різноманітність, актуальність і приналежність

Релігія є одним із соціально-економічних явищ, що беззаперечно впливає на людство в будь-якій точці світу. Як би це не здавалося священним, релігія не тільки важлива для розуміння існування будь-якого корінного населення, але також має політичне значення в міжетнічному контексті та контексті розвитку. Історичних та етнографічних свідчень про різні прояви та номенклатури феномену релігії чимало. Нація ігбо в південній Нігерії, по обидва боки річки Нігер, є однією з найбільших чорних підприємницьких культурних груп в Африці, з безпомилковим релігійним запалом, який передбачає сталий розвиток і міжетнічні взаємодії в межах традиційних кордонів. Але релігійний ландшафт Ігболенду постійно змінюється. До 1840 року домінуючою релігією ігбо була аборигенна або традиційна. Менш ніж через два десятиліття, коли в цьому регіоні почалася християнська місіонерська діяльність, з’явилася нова сила, яка зрештою змінила релігійний ландшафт корінного населення. Християнство стало карликом домінування останнього. До сторіччя християнства в Ігболенді іслам та інші менш гегемоністичні віросповідання виникли, щоб конкурувати з корінними релігіями Ігбо та християнством. У цьому документі відстежується релігійна диверсифікація та її функціональне значення для гармонійного розвитку в Ігболенді. Він черпає дані з опублікованих робіт, інтерв’ю та артефактів. У ньому стверджується, що з появою нових релігій релігійний ландшафт ігбо продовжуватиме урізноманітнюватись та/або адаптуватися, або для інклюзивності, або для ексклюзивності серед існуючих і нових релігій, для виживання ігбо.

Поділитись

Вивчення традиційних механізмів вирішення конфліктів у врегулюванні конфлікту пастухів-фермерів Фулані в Нігерії

Анотація: Нігерія зіткнулася з небезпекою, спричиненою конфліктом скотарів і фермерів у різних частинах країни. Конфлікт частково викликаний...

Поділитись