بین الاقوامی مرکز برائے نسلی-مذہبی ثالثی (ICERM) دنیا بھر کے ممالک میں پائیدار امن کی حمایت کے لیے پرعزم ہے، اور ہم اپنے بزرگوں کی طرف سے کیے جانے والے تعاون سے بخوبی واقف ہیں۔ ICERM نے بزرگوں، روایتی حکمرانوں/رہنماؤں یا نسلی، مذہبی، کمیونٹی اور مقامی گروہوں کے نمائندوں کے لیے سختی سے ورلڈ ایلڈرز فورم قائم کیا ہے۔ ہم ان لوگوں کے تعاون کو مدعو کرتے ہیں جنہوں نے حیران کن تکنیکی، سیاسی اور سماجی تبدیلیوں کے ذریعے زندگی گزاری ہے۔ ہمیں ان تبدیلیوں کو روایتی قوانین اور روایات سے ہم آہنگ کرنے میں ان کی مدد کی ضرورت ہے۔ ہم تنازعات کو پرامن طریقے سے حل کرنے، تنازعات کو روکنے، بات چیت شروع کرنے، اور تنازعات کے حل کے دیگر غیر متشدد طریقوں کی حوصلہ افزائی کرنے میں ان کی دانشمندی تلاش کرتے ہیں۔

پھر بھی، جیسا کہ ہم نے اس سیشن کے لیے مخصوص گائیڈنگ سوالات کے جوابات پر تحقیق کی، یہ دیکھ کر مایوسی ہوئی کہ ریاست ہائے متحدہ امریکہ، جہاں ہماری تنظیم قائم ہے، بوڑھے افراد کے انسانی حقوق کے بارے میں محدود نظریات رکھتا ہے۔ ہمارے پاس دیوانی اور فوجداری قوانین ہیں تاکہ انہیں جسمانی اور مالی استحصال سے بچایا جا سکے۔ ہمارے پاس کچھ خودمختاری برقرار رکھنے میں ان کی مدد کرنے کے لیے قوانین ہیں، یہاں تک کہ جب انہیں محدود مسائل، جیسے کہ صحت کی دیکھ بھال یا مالیاتی فیصلوں پر ان کے لیے بات کرنے کے لیے سرپرستوں یا دوسروں کی ضرورت ہو۔ اس کے باوجود ہم نے سماجی اصولوں کو چیلنج کرنے، عمر رسیدہ افراد کی شمولیت کو برقرار رکھنے، یا الگ تھلگ رہنے والوں کو دوبارہ مربوط کرنے کے لیے بہت کچھ نہیں کیا۔

سب سے پہلے، ہم 60 سال سے زیادہ عمر کے ہر فرد کو ایک گروپ میں ڈال دیتے ہیں، گویا وہ سب ایک جیسے ہیں۔ کیا آپ تصور کر سکتے ہیں کہ کیا ہم نے 30 سال سے کم عمر کے ہر فرد کے لیے ایسا کیا؟ مین ہٹن میں ایک امیر 80 سالہ خاتون جس کو صحت کی دیکھ بھال اور جدید ادویات تک رسائی حاصل ہے، واضح طور پر آئیووا میں ایک 65 سالہ مرد سے مختلف ضروریات رکھتی ہے۔ جس طرح ہم مختلف نسلی اور مذہبی پس منظر رکھنے والے لوگوں کے درمیان تفریق کو پہچاننے، قبول کرنے اور ان میں مصالحت کرنے کی کوشش کرتے ہیں، اسی طرح ICERM بزرگوں اور دیگر پسماندہ لوگوں کو ان بات چیت میں لانے کے لیے کام کرتا ہے جو ان کو متاثر کرتی ہیں۔ ہم یہ نہیں بھولے کہ جو ہم پر اثر انداز ہوتا ہے وہ ان پر بھی اثر انداز ہوتا ہے۔ یہ سچ ہے کہ ہم ایک ہی طریقوں سے متاثر نہیں ہوسکتے ہیں، لیکن ہر ایک ہم میں سے انفرادی طور پر متاثر ہوتا ہے، اور ہمارا ہر تجربہ درست ہے۔ ہمیں عمر سے آگے دیکھنے کے لیے وقت نکالنا چاہیے، جیسا کہ کچھ طریقوں سے ہم اس بنیاد پر بھی امتیازی سلوک کر رہے ہیں اور ان مسائل کو برقرار رکھ رہے ہیں جن کو ہم حل کرنا چاہتے ہیں۔

دوسرا، امریکہ میں، ہم بوڑھے افراد کو تب امتیازی سلوک سے بچاتے ہیں جب وہ اب بھی کام کر رہے ہوں، لیکن ایسا لگتا ہے کہ جہاں سامان اور خدمات تک رسائی، صحت کی دیکھ بھال، اور سماجی نگہداشت کا تعلق ہے۔ جب وہ "پیداوار" نہیں ہیں تو ان کے خلاف ہمارے اپنے تعصبات ہیں۔ امریکن ود ڈس ایبلٹیز ایکٹ ان کی حفاظت کرے گا کیونکہ ان کی جسمانی حدیں کم ہوتی ہیں اور انہیں عوامی مقامات پر جانا ضروری ہے، لیکن کیا ان کے پاس صحت کی مناسب دیکھ بھال اور سماجی نگہداشت ہوگی؟ بہت زیادہ انحصار آمدنی پر ہے، اور ایک تہائی سے زیادہ یا ہماری عمر رسیدہ آبادی وفاقی غربت کی سطح کے قریب رہ رہی ہے۔ ان لوگوں کی تعداد جو ان کے بعد کے سالوں کے لئے ایک ہی مالیاتی منصوبہ رکھتے ہیں صرف بڑھنے کی امید ہے، اور بعض اوقات جب ہم کارکنوں کی کمی کے لئے بھی تیاری کر رہے ہوتے ہیں۔

ہمیں یقین نہیں ہے کہ اضافی قانون سازی سے زیادہ تر امتیازی سلوک بدل جائے گا جو ہم عمر رسیدہ افراد کے خلاف دیکھتے ہیں، اور نہ ہی ہمیں لگتا ہے کہ اس کا مسودہ ہمارے آئین کے مطابق بنایا جائے گا۔ بطور ثالث اور ہنر مند سہولت کار، جب ہم عمر رسیدہ آبادی کو شامل کرتے ہیں تو ہم مکالمے اور تخلیقی مسائل کے حل کا موقع دیکھتے ہیں۔ ہمارے پاس اب بھی بہت سے مختلف لوگوں کے بارے میں جاننے کے لیے بہت کچھ ہے جو دنیا کی آبادی کے اس بڑے حصے پر مشتمل ہے۔ شاید یہ ہمارے لیے سننے، مشاہدہ کرنے اور تعاون کرنے کا وقت ہے۔

تیسرا، ہمیں ایسے مزید پروگراموں کی ضرورت ہے جو عمر رسیدہ افراد کو ان کی برادریوں سے مربوط رکھیں۔ جہاں وہ پہلے ہی الگ تھلگ ہو چکے ہیں، ہمیں انہیں رضاکارانہ، رہنمائی، اور دوسرے پروگراموں کے ذریعے دوبارہ انضمام کرنے کی ضرورت ہے جو انہیں ان کی قدر کی یاد دلاتے ہیں اور ان کے مسلسل تعاون کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں، سزا کے طور پر نہیں بلکہ موقع کے طور پر۔ ہمارے پاس بچوں کے لیے پروگرام ہیں، جو صرف 18 سال تک بچے ہی رہیں گے۔ 60- اور 70- کے مساوی پروگرام کہاں ہیں جن کو سیکھنے اور بڑھنے کے لیے 18 یا اس سے زیادہ سال بھی لگ سکتے ہیں، خاص طور پر جہاں بالغوں کے پاس اپنے 18 سال کے دوران بچوں سے زیادہ علم اور تجربہ ہوتا ہے؟ میرا مطلب یہ نہیں کہ بچوں کی تعلیم کی کوئی اہمیت نہیں ہے، لیکن جب ہم بوڑھے لوگوں کو بھی بااختیار بنانے میں ناکام رہتے ہیں تو ہم بڑے مواقع سے محروم ہو جاتے ہیں۔

جیسا کہ امریکن بار ایسوسی ایشن کے رابطہ نے چھٹے اجلاس میں کہا، "بوڑھے افراد کے لیے انسانی حقوق پر ایک کنونشن صرف حقوق کو مرتب کرنے اور بیان کرنے سے زیادہ ہونا چاہیے۔ اسے بڑھاپے کے سماجی نمونے کو بھی بدلنا چاہیے۔" (مذاق، 2015)۔ امریکن ایسوسی ایشن فار ریٹائرڈ پرسنز نے اس بات سے اتفاق کرتے ہوئے کہا کہ "بڑھاپے میں خلل ڈال کر-بڑھاپے کا کیا مطلب ہے اس کے بارے میں بات چیت کو تبدیل کر کے- ہم ایسے حل پیدا کر سکتے ہیں اور وسائل کو استعمال کر سکتے ہیں جو کام کی جگہ کو تیار کرتے ہیں، بازار کو بڑھا سکتے ہیں اور اپنی کمیونٹیز کو دوبارہ بنا سکتے ہیں۔" (کولیٹ، 2017)۔ ہم یہ سب کچھ اس وقت تک مؤثر طریقے سے نہیں کر سکتے جب تک کہ ہم عمر بڑھنے کے بارے میں اپنے مضمر تعصبات کو چیلنج نہیں کرتے، جو ہم ہنر مند سہولت کے ذریعے کرتے ہیں۔

Nance L. Schick, Esq.، اقوام متحدہ کے ہیڈ کوارٹر، نیویارک میں بین الاقوامی مرکز برائے نسلی مذہبی ثالثی کے مرکزی نمائندے۔