ڈپلومیسی، ڈیولپمنٹ اور ڈیفنس: فیتھ اینڈ ایتھنیسٹی ایٹ دی کراس روڈ افتتاحی تقریر

2015 اکتوبر 10 کو بین الاقوامی مرکز برائے نسلی-مذہبی ثالثی کے ذریعے نیویارک میں منعقد ہونے والی نسلی اور مذہبی تنازعات کے حل اور امن کی تعمیر پر 2015 کی سالانہ بین الاقوامی کانفرنس میں افتتاحی اور خیرمقدمی کلمات پیش کیے گئے۔

اسپیکر:

کرسٹینا پاسٹرانا، آئی سی ای آر ایم ڈائریکٹر آف آپریشنز۔

باسل یوگورجی، آئی سی ای آر ایم کے صدر اور سی ای او۔

میئر ارنسٹ ڈیوس، ماؤنٹ ورنن، نیویارک کے میئر۔

خلاصہ

قدیم ترین زمانے سے، انسانی تاریخ نسلی اور مذہبی گروہوں کے درمیان پرتشدد تنازعات کی طرف متوجہ رہی ہے۔ اور شروع سے ہی ایسے لوگ رہے ہیں جنہوں نے ان واقعات کے پس پردہ اسباب کو سمجھنے کی کوشش کی ہے اور تنازعات میں ثالثی اور تخفیف اور پرامن حل لانے کے بارے میں سوالات سے گریز کیا ہے۔ موجودہ تنازعات کو پھیلانے کے لیے جدید طریقوں کی حمایت کرنے والی حالیہ پیش رفت اور ابھرتی ہوئی سوچ کو تلاش کرنے کے لیے، ہم نے تھیم کا انتخاب کیا ہے، ڈپلومیسی، ترقی اور دفاع کا چوراہا: چوراہے پر ایمان اور نسل۔

ابتدائی سماجیات کے مطالعے نے اس بنیاد کی تائید کی کہ یہ غربت اور مواقع کی کمی ہے جو پسماندہ گروہوں کو اقتدار میں رہنے والوں کے خلاف تشدد کی طرف دھکیلتی ہے، جو کسی بھی "مختلف گروہ" سے تعلق رکھنے والے کے خلاف نفرت کو ہوا دینے والے حملوں میں بدل سکتے ہیں، مثال کے طور پر نظریہ، نسب، نسلی وابستگی اور/یا مذہبی روایت۔ لہٰذا 20ویں صدی کے وسط سے ترقی یافتہ دنیا کی امن سازی کی حکمت عملی غربت کے خاتمے اور سماجی، نسلی اور عقیدے کی بنیاد پر بدترین اخراج کو ختم کرنے کے طریقے کے طور پر جمہوریت کی حوصلہ افزائی پر مرکوز ہوگئی۔

پچھلی دو دہائیوں کے دوران، ان محرکات، میکانکس اور حرکیات میں دلچسپی بڑھ رہی ہے جو بنیاد پرستی کو شروع اور برقرار رکھتے ہیں جو لوگوں کو ایک دوسرے کے خلاف کھڑا کرتے ہیں جس کے نتیجے میں پرتشدد انتہا پسندی ہوتی ہے۔ آج، پچھلی صدی کے ہتھکنڈوں میں فوجی دفاع کو شامل کرنے کے ساتھ جوڑا بنایا گیا ہے، سیاسی قیادت کے ساتھ ساتھ کچھ اسکالرز اور پریکٹیشنرز کے ان دعووں کی بنیاد پر کہ غیر ملکی فوجوں کی تربیت اور سازوسامان ہماری اپنی طرف سے، جب باہمی تعاون اور سفارتی ترقی کے ساتھ مل کر۔ کوششیں، قیام امن کے لیے ایک بہتر، زیادہ فعال نقطہ نظر پیش کرتی ہیں۔ ہر معاشرے میں لوگوں کی تاریخ ہوتی ہے جو ان کے طرز حکمرانی، قوانین، معیشت اور سماجی تعاملات کی تشکیل کرتی ہے۔ اس بارے میں کافی بحث جاری ہے کہ آیا امریکی خارجہ پالیسی کے حصے کے طور پر "3Ds" (سفارت کاری، ترقی اور دفاع) کی طرف حالیہ تبدیلی بحران میں گھرے معاشروں کی صحت مند موافقت اور ارتقاء، استحکام کی بہتری اور اس کے امکانات کی حمایت کرتی ہے۔ پائیدار امن، یا کیا یہ حقیقت میں ان اقوام کی مجموعی سماجی بہبود کے لیے خلل ڈالنے والا ہے جہاں "3Ds" نافذ کیے گئے ہیں۔

یہ کانفرنس مختلف شعبوں سے تعلق رکھنے والے مقررین کی میزبانی کرے گی، دلچسپ اور باخبر پینلز اور جو یقینی طور پر بہت جاندار بحث ہوگی۔ اکثر، سفارت کار، مذاکرات کار، ثالث اور بین المذاہب مکالمے کے سہولت کار فوجی ارکان کے ساتھ مل کر کام کرنے میں بے چینی محسوس کرتے ہیں جو ان کی موجودگی کو مخالف سمجھتے ہیں۔ فوجی قیادت کو اپنے سپورٹ مشنز کو انجام دینے کے لیے اکثر چیلنجز کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو سفارت کاروں کے وسیع تر ٹائم لائنز اور ناقابل تسخیر کمانڈ ڈھانچے کے تابع ہوتے ہیں۔ ترقی کے پیشہ ور افراد اپنے سفارتی اور فوجی ساتھیوں کی طرف سے عائد کردہ حفاظتی ضوابط اور پالیسی فیصلوں کی وجہ سے باقاعدگی سے پریشان محسوس کرتے ہیں۔ زمین پر موجود مقامی آبادی اپنے لوگوں کی ہم آہنگی کو برقرار رکھتے ہوئے اپنے خاندانوں کی حفاظت اور معیار زندگی کو بہتر بنانے کے لیے پرعزم ہے، خود کو نئی اور غیر تجربہ شدہ حکمت عملیوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو اکثر خطرناک اور افراتفری والے ماحول میں ہوتے ہیں۔

اس کانفرنس کے ذریعے، ICERM "3Ds" (سفارت کاری، ترقی اور دفاع) کے عملی اطلاق کے ساتھ علمی تحقیق کو فروغ دینے کی کوشش کرتا ہے تاکہ لوگوں، یا سرحدوں کے اندر اور اس کے پار نسلی، مذہبی یا فرقہ وارانہ گروہوں کے درمیان امن قائم کیا جا سکے۔

سیکنڈ اور

متعلقہ مضامین

Igboland میں مذاہب: تنوع، مطابقت اور تعلق

مذہب ایک ایسا سماجی و اقتصادی مظاہر ہے جس کے دنیا میں کہیں بھی انسانیت پر ناقابل تردید اثرات مرتب ہوتے ہیں۔ جیسا کہ مقدس لگتا ہے، مذہب کسی بھی مقامی آبادی کے وجود کو سمجھنے کے لیے نہ صرف اہم ہے بلکہ بین النسلی اور ترقیاتی سیاق و سباق میں بھی اس کی پالیسی کی مطابقت ہے۔ مذہب کے مظاہر کے مختلف مظاہر اور ناموں کے بارے میں تاریخی اور نسلی ثبوت بہت زیادہ ہیں۔ جنوبی نائیجیریا میں ایگبو قوم، دریائے نائجر کے دونوں کناروں پر، افریقہ کے سب سے بڑے سیاہ فام کاروباری ثقافتی گروہوں میں سے ایک ہے، جس میں بلا امتیاز مذہبی جوش و خروش ہے جو اپنی روایتی سرحدوں کے اندر پائیدار ترقی اور بین النسلی تعاملات کو متاثر کرتا ہے۔ لیکن اگبولینڈ کا مذہبی منظرنامہ مسلسل بدل رہا ہے۔ 1840 تک، اِگبو کا غالب مذہب (زبانیں) مقامی یا روایتی تھا۔ دو دہائیوں سے بھی کم عرصے کے بعد، جب اس علاقے میں عیسائی مشنری کی سرگرمیاں شروع ہوئیں، ایک نئی قوت کا آغاز کیا گیا جو بالآخر اس علاقے کے مقامی مذہبی منظر نامے کو دوبارہ تشکیل دے گی۔ عیسائیت بعد کے لوگوں کے غلبے کو بونا کرنے کے لیے بڑھی۔ ایگبولینڈ میں عیسائیت کی صدی سے پہلے، اسلام اور دیگر کم تسلط پسند عقائد مقامی ایگبو مذاہب اور عیسائیت کے خلاف مقابلہ کرنے کے لیے اٹھے۔ یہ مقالہ مذہبی تنوع اور اِگبولینڈ میں ہم آہنگی کی ترقی کے لیے اس کی عملی مطابقت کا سراغ لگاتا ہے۔ یہ شائع شدہ کاموں، انٹرویوز اور نوادرات سے اپنا ڈیٹا کھینچتا ہے۔ اس کا استدلال ہے کہ جیسے جیسے نئے مذاہب ابھرتے ہیں، اِگبو کا مذہبی منظر نامہ متنوع اور/یا موافقت کرتا رہے گا، یا تو موجودہ اور ابھرتے ہوئے مذاہب کے درمیان شمولیت یا خصوصیت کے لیے، اِگبو کی بقا کے لیے۔

سیکنڈ اور

عقیدے اور نسل پر غیر پرامن استعارے کو چیلنج کرنا: مؤثر سفارت کاری، ترقی اور دفاع کو فروغ دینے کی حکمت عملی

خلاصہ یہ کلیدی خطاب ان غیر پرامن استعاروں کو چیلنج کرنے کی کوشش کرتا ہے جو عقیدے اور نسل کے بارے میں ہمارے مباحثوں میں استعمال ہوتے رہے ہیں اور ہوتے رہے ہیں…

سیکنڈ اور