خریداری کارٹ

کی ٹوکری میں نہیں کی مصنوعات.

خریداری کارٹ

کی ٹوکری میں نہیں کی مصنوعات.

ممباسا میں منشیات کے استعمال سے نمٹنے کے لیے ایمان کی خواتین کو بااختیار بنانا

ایڈنا کنجی دسمبر 18، 2015

خلاصہ:

ممباسا کینیا کا دوسرا سب سے بڑا شہر اور مشرقی افریقہ کا سب سے بڑا بندرگاہی شہر ہے، جو تیزی سے ایک بڑے بین الاقوامی ہیروئن ٹرانزٹ ہب میں تبدیل ہوتا ہے جس میں ہر سال 40 ٹن سے زیادہ منشیات کا تخمینہ لگایا جاتا ہے۔ خواتین اور لڑکیاں خاص طور پر منشیات کی لعنت سے متاثرین اور ہلاکتوں دونوں کے طور پر متاثر ہوتی ہیں۔ منشیات کا استعمال بڑھ رہا ہے جس میں مذہبی برادری سمیت شہریوں اور حکام دونوں کی طرف سے کوئی توجہ نہیں دی جاتی ہے۔ انسداد منشیات ایجنسی، نیشنل اتھارٹی برائے مہم کے خلاف الکوحل اینڈ ڈرگ ابیوز (NACADA) کے مطابق ساحل پر 60,000 سے زائد افراد سخت منشیات کے عادی ہیں۔ اس کے ساتھ، منشیات استعمال کرنے والوں میں ایچ آئی وی/ایڈز کے انفیکشن کا پھیلاؤ بڑھ رہا ہے۔ اس تحقیق کا مقصد یہ طے کرنا ہے کہ کس طرح ایمان والی خواتین منشیات کی لعنت کا دیرپا حل پیش کر سکتی ہیں۔ اسلامی اور عیسائی اصول ایک اہم محرک عنصر اور ایک عملی ذریعہ ہیں جو ایمان کی حامل خواتین کو ممباسا میں منشیات کے استعمال کے خلاف ایک اہم جنگ میں شامل ہونے کی ترغیب دیتے ہیں۔ کینیا کے سیاسی رہنماؤں کی جانب سے اس خطرے سے نمٹنے کے لیے بیان بازی کے باوجود، اعلیٰ سطحی قانونی چارہ جوئی یا پابندی کی صورت میں کارروائی کا فقدان ہے۔ اعلیٰ سطح کے منشیات فروشوں کی گرفتاریاں شاذ و نادر ہی سزا کا باعث بنتی ہیں۔ منشیات کے استعمال اور بے روزگاری کے اثرات کے بارے میں مناسب ابتدائی آگاہی کا فقدان بنیادی طور پر پھیلاؤ میں معاون ہے۔ اس معاملے کو حل کرنے میں ناکافی سیاسی قیادت کے ساتھ، منشیات کے استعمال سے نمٹنے میں مذہبی خواتین کا ممکنہ کردار اہم ہے۔ مذہبی اداکار جیسے کینیا مسلم نیشنل ایڈوائزری کونسل، پادری اور عام رہنما ہیروئن اور کوکین کے عادی افراد کی تعلیم اور مدد کے لیے متحد ہو گئے ہیں۔ ایسے اشارے موجود ہیں کہ ایمانی مداخلتوں کے نتیجے میں ممباسا میں منشیات کا استعمال کم ہو رہا ہے، لیکن مسئلہ مستقل ردعمل کا متقاضی ہے۔ مؤثر سماجی عمل کے لیے اخلاقی اور روحانی شرط کو اجاگر کرنے میں مذہبی خواتین کا اہم کردار ہے۔ فی الحال، منشیات کے استعمال کے اثرات کے بارے میں عوامی بیداری نسبتاً کم ہے۔ اس پروجیکٹ میں کلیدی سفارشات میں ایک بین المذاہب انسداد منشیات کی لت سے متعلق گائیڈ شامل ہے تاکہ مذہبی خواتین کو بااختیار بنایا جا سکے کہ وہ منشیات کے عادی افراد کو ان کی روحانیت کے ذریعے حوصلہ افزائی اور جوڑ سکیں، صحت یابی کے لیے ایک ساتھ چلیں، اور منشیات کے استعمال کو روکنے اور پھیلنے سے روکیں۔

مکمل کاغذ پڑھیں یا ڈاؤن لوڈ کریں:

Kang'ee, Ednah (2015)۔ ممباسا میں منشیات کے استعمال سے نمٹنے کے لیے ایمان کی خواتین کو بااختیار بنانا
ڈاؤن لوڈ، اتارنا

جرنل آف لیونگ ٹوگیدر، 2-3 (1)، صفحہ 171-200، 2015، ISSN: 2373-6615 (پرنٹ)؛ 2373-6631 (آن لائن)۔

@آرٹیکل{Kang'ee2015
عنوان = {ممباسا میں منشیات کے استعمال سے نمٹنے کے لیے ایمان کی خواتین کو بااختیار بنانا}
مصنف = {Ednah Kang'ee}
Url = {https://icermediation.org/drug-abuse-in-mombasa/}
ISSN = {2373-6615 (پرنٹ); 2373-6631 (آن لائن)}
سال = {2015}
تاریخ = {2015-12-18}
IssueTitle = {عقیدہ پر مبنی تنازعات کا حل: ابراہیمی مذہبی روایات میں مشترکہ اقدار کی تلاش}
جرنل = {جرنل آف لیونگ ٹوگیدر}
حجم = {2-3}
نمبر = {1}
صفحات = {171-200}
پبلیشر = {انٹرنیشنل سینٹر فار ایتھنو-مذہبی ثالثی}
پتہ = {ماؤنٹ ورنن، نیویارک}
ایڈیشن = {2016}۔

مکمل کاغذ دیکھیں یا ڈاؤن لوڈ کریں۔
سیکنڈ اور
اقسام: ایک ساتھ رہنے کا جریدہ
ٹیگز: , , , ,
ایڈنا کنجی

متعلقہ مضامین

اگبولینڈ

Igboland میں مذاہب: تنوع، مطابقت اور تعلق

مذہب ایک ایسا سماجی و اقتصادی مظاہر ہے جس کے دنیا میں کہیں بھی انسانیت پر ناقابل تردید اثرات مرتب ہوتے ہیں۔ جیسا کہ مقدس لگتا ہے، مذہب کسی بھی مقامی آبادی کے وجود کو سمجھنے کے لیے نہ صرف اہم ہے بلکہ بین النسلی اور ترقیاتی سیاق و سباق میں بھی اس کی پالیسی کی مطابقت ہے۔ مذہب کے مظاہر کے مختلف مظاہر اور ناموں کے بارے میں تاریخی اور نسلی ثبوت بہت زیادہ ہیں۔ جنوبی نائیجیریا میں ایگبو قوم، دریائے نائجر کے دونوں کناروں پر، افریقہ کے سب سے بڑے سیاہ فام کاروباری ثقافتی گروہوں میں سے ایک ہے، جس میں بلا امتیاز مذہبی جوش و خروش ہے جو اپنی روایتی سرحدوں کے اندر پائیدار ترقی اور بین النسلی تعاملات کو متاثر کرتا ہے۔ لیکن اگبولینڈ کا مذہبی منظرنامہ مسلسل بدل رہا ہے۔ 1840 تک، اِگبو کا غالب مذہب (زبانیں) مقامی یا روایتی تھا۔ دو دہائیوں سے بھی کم عرصے کے بعد، جب اس علاقے میں عیسائی مشنری کی سرگرمیاں شروع ہوئیں، ایک نئی قوت کا آغاز کیا گیا جو بالآخر اس علاقے کے مقامی مذہبی منظر نامے کو دوبارہ تشکیل دے گی۔ عیسائیت بعد کے لوگوں کے غلبے کو بونا کرنے کے لیے بڑھی۔ ایگبولینڈ میں عیسائیت کی صدی سے پہلے، اسلام اور دیگر کم تسلط پسند عقائد مقامی ایگبو مذاہب اور عیسائیت کے خلاف مقابلہ کرنے کے لیے اٹھے۔ یہ مقالہ مذہبی تنوع اور اِگبولینڈ میں ہم آہنگی کی ترقی کے لیے اس کی عملی مطابقت کا سراغ لگاتا ہے۔ یہ شائع شدہ کاموں، انٹرویوز اور نوادرات سے اپنا ڈیٹا کھینچتا ہے۔ اس کا استدلال ہے کہ جیسے جیسے نئے مذاہب ابھرتے ہیں، اِگبو کا مذہبی منظر نامہ متنوع اور/یا موافقت کرتا رہے گا، یا تو موجودہ اور ابھرتے ہوئے مذاہب کے درمیان شمولیت یا خصوصیت کے لیے، اِگبو کی بقا کے لیے۔

سیکنڈ اور
ایگودی اچینڈو نومبر 17، 2023
تبادلوں سے

ملائیشیا میں اسلام اور نسلی قوم پرستی میں تبدیلی

یہ مقالہ ایک بڑے تحقیقی منصوبے کا ایک حصہ ہے جو ملائیشیا میں نسلی مالائی قوم پرستی اور بالادستی کے عروج پر مرکوز ہے۔ اگرچہ نسلی مالائی قوم پرستی کے عروج کو مختلف عوامل سے منسوب کیا جا سکتا ہے، لیکن یہ مقالہ خاص طور پر ملائشیا میں اسلامی تبدیلی کے قانون پر توجہ مرکوز کرتا ہے اور آیا اس نے ملائی نسل کی بالادستی کے جذبات کو تقویت بخشی ہے یا نہیں۔ ملائیشیا ایک کثیر النسل اور کثیر المذہبی ملک ہے جس نے 1957 میں انگریزوں سے آزادی حاصل کی۔ ملائیشیا سب سے بڑا نسلی گروہ ہونے کے ناطے ہمیشہ ہی مذہب اسلام کو اپنی شناخت کا حصہ اور پارسل مانتے رہے ہیں جو انہیں دوسرے نسلی گروہوں سے الگ کرتا ہے جنہیں برطانوی نوآبادیاتی دور میں ملک میں لایا گیا تھا۔ جب کہ اسلام سرکاری مذہب ہے، آئین دوسرے مذاہب کو غیر مالائی ملائیشیا، یعنی چینی اور ہندوستانی نسلی لوگوں کو پرامن طریقے سے عمل کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ تاہم، اسلامی قانون جو ملائیشیا میں مسلم شادیوں کو کنٹرول کرتا ہے، یہ لازمی قرار دیتا ہے کہ اگر غیر مسلم مسلمانوں سے شادی کرنا چاہتے ہیں تو انہیں اسلام قبول کرنا چاہیے۔ اس مقالے میں، میں بحث کرتا ہوں کہ اسلامی تبدیلی کے قانون کو ملائیشیا میں نسلی ملائی قوم پرستی کے جذبات کو تقویت دینے کے لیے ایک آلے کے طور پر استعمال کیا گیا ہے۔ ابتدائی اعداد و شمار ملائی مسلمانوں کے انٹرویوز کی بنیاد پر اکٹھے کیے گئے جو غیر ملائی باشندوں سے شادی شدہ ہیں۔ نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ ملائی انٹرویو لینے والوں کی اکثریت اسلام قبول کرنے کو اسلام کے مذہب اور ریاستی قانون کے مطابق ضروری سمجھتے ہیں۔ اس کے علاوہ، انہیں کوئی وجہ بھی نظر نہیں آتی کہ غیر ملائی باشندوں کو اسلام قبول کرنے پر اعتراض کیوں ہو، کیونکہ شادی کے بعد، بچے خود بخود آئین کے مطابق ملائی سمجھے جائیں گے، جو کہ حیثیت اور مراعات کے ساتھ بھی آتا ہے۔ اسلام قبول کرنے والے غیر ملائی باشندوں کے خیالات ثانوی انٹرویوز پر مبنی تھے جو دوسرے اسکالرز نے کیے ہیں۔ جیسا کہ ایک مسلمان ہونے کا تعلق ملائی ہونے سے ہے، بہت سے غیر ملائی باشندے جنہوں نے مذہب تبدیل کیا ہے وہ محسوس کرتے ہیں کہ ان کے مذہبی اور نسلی تشخص کے احساس کو چھین لیا گیا ہے، اور وہ ملائی ثقافت کو اپنانے کے لیے دباؤ محسوس کرتے ہیں۔ اگرچہ تبدیلی کے قانون کو تبدیل کرنا مشکل ہو سکتا ہے، لیکن اسکولوں اور سرکاری شعبوں میں کھلے بین المذاہب مکالمے اس مسئلے سے نمٹنے کے لیے پہلا قدم ہو سکتے ہیں۔

سیکنڈ اور
نور داوت نومبر 18، 2023

رپورٹ

ایذا رسانی یا بدمعاش سلوک
پختہ یا حساس مواد پر مشتمل ہے
گمراہ کن یا غلط معلومات پر مشتمل ہے
گستاخانہ یا توہین آمیز مواد پر مشتمل ہے
اسپام ، جعلی مواد یا ممکنہ مالویئر پر مشتمل ہے

بلاک ممبر۔

براہ کرم تصدیق کریں کہ آپ اس ممبر کو مسدود کرنا چاہتے ہیں۔

اب آپ اس کے قابل نہیں ہوں گے:

  • ممنوعہ ممبر کی پوسٹس دیکھیں
  • پوسٹس میں اس ممبر کا ذکر کریں
  • اس ممبر کو گروپس میں مدعو کریں
  • اس ممبر کو پیغام دیں
  • اس ممبر کو بطور کنکشن شامل کریں

براہ مہربانی نوٹ کریں: اس عمل سے یہ ممبر آپ کے رابطوں سے بھی ہٹ جائے گا اور سائٹ ایڈمن کو ایک رپورٹ بھیجے گا۔ براہ کرم اس عمل کو مکمل ہونے میں چند منٹ کی اجازت دیں۔

رپورٹ

آپ نے پہلے ہی اس کی اطلاع دی ہے .