نائیجیریا میں نسلی مذہبی تنازعات کے نتیجے میں مجموعی ملکی پیداوار (GDP) اور ہلاکتوں کی تعداد کے درمیان تعلق کا جائزہ

ڈاکٹر یوسف آدم معارف

خلاصہ:

یہ مقالہ مجموعی گھریلو پیداوار (GDP) اور نائیجیریا میں نسلی مذہبی تنازعات کے نتیجے میں ہونے والی ہلاکتوں کے درمیان تعلق کا جائزہ لیتا ہے۔ یہ تجزیہ کرتا ہے۔ کس طرح اقتصادی ترقی میں اضافہ نسلی مذہبی تنازعات کو تیز کرتا ہے، جب کہ اقتصادی ترقی میں کمی نسلی مذہبی تنازعات میں کمی سے وابستہ ہے۔ نسلی-مذہبی جھگڑے اور نائیجیریا کی اقتصادی ترقی کے درمیان اہم تعلق کو تلاش کرنے کے لیے، یہ مقالہ جی ڈی پی اور اموات کی تعداد کے درمیان ارتباط کا استعمال کرتے ہوئے ایک مقداری تحقیقی نقطہ نظر کو اپناتا ہے۔ کونسل آن فارن ریلیشنز کے ذریعے نائیجیریا سیکیورٹی ٹریکر سے ہلاکتوں کی تعداد کا ڈیٹا حاصل کیا گیا تھا۔ جی ڈی پی کا ڈیٹا ورلڈ بینک اور ٹریڈنگ اکنامکس کے ذریعے جمع کیا گیا۔ یہ اعداد و شمار سال 2011 سے 2019 کے لیے جمع کیے گئے تھے۔ حاصل کردہ نتائج سے ظاہر ہوتا ہے کہ نائیجیریا میں نسلی مذہبی تنازعات کا معاشی ترقی کے ساتھ اہم مثبت تعلق ہے۔ اس طرح، زیادہ غربت کی شرح والے علاقے نسلی مذہبی تنازعات کا زیادہ شکار ہیں۔ اس تحقیق میں جی ڈی پی اور اموات کی تعداد کے درمیان مثبت تعلق کے شواہد اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ ان مظاہر کا حل تلاش کرنے کے لیے مزید تحقیق کی جا سکتی ہے۔

اس مضمون کو ڈاؤن لوڈ کریں۔

Marafa, YA (2022)۔ نائیجیریا میں نسلی مذہبی تنازعات کے نتیجے میں مجموعی گھریلو پیداوار (GDP) اور ہلاکتوں کی تعداد کے درمیان تعلق کی جانچ کرنا۔ جرنل آف لیونگ ٹوگیدر، 7(1)، 58-69۔

تجویز کردہ حوالہ جات:

Marafa, YA (2022)۔ مجموعی گھریلو پیداوار (GDP) اور نائیجیریا میں نسلی مذہبی تنازعات کے نتیجے میں ہلاکتوں کی تعداد کے درمیان تعلق کا جائزہ لینا۔ جرنل آف لیونگ ٹوگیدر، 7(1)، 58-69. 

مضمون کی معلومات:

@آرٹیکل{مرافع2022}
عنوان = {مجموعی گھریلو پیداوار (جی ڈی پی) اور نائیجیریا میں نسلی-مذہبی تنازعات کے نتیجے میں ہلاکتوں کی تعداد کے درمیان تعلق کی جانچ کرنا}
مصنف = {یوسف آدم معارف}
Url = {https://icermediation.org/examining-the-relationship-between-gross-domestic-product-gdp-and-the-death-toll-resulting-from-ethno-religious-conflicts-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (پرنٹ); 2373-6631 (آن لائن)}
سال = {2022}
تاریخ = {2022-12-18}
جرنل = {جرنل آف لیونگ ٹوگیدر}
حجم = {7}
نمبر = {1}
صفحات = {58-69}
پبلیشر = {انٹرنیشنل سینٹر فار ایتھنو-مذہبی ثالثی}
پتہ = {سفید میدان، نیو یارک}
ایڈیشن = {2022}۔

تعارف

بہت سے ممالک مختلف تنازعات سے گزر رہے ہیں، اور نائیجیریا کے معاملے میں، نسلی اور مذہبی تنازعات نے ملک کے معاشی نظام کو تباہ کرنے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ نائیجیریا کے معاشرے کی سماجی و اقتصادی ترقی نسلی مذہبی تنازعات سے بہت زیادہ متاثر ہوئی ہے۔ معصوم جانوں کا ضیاع کم غیر ملکی سرمایہ کاری کے ذریعے ملک کی ناقص سماجی و اقتصادی ترقی میں حصہ ڈالتا ہے جو اقتصادی ترقی کو تحریک دے سکتی ہے (جینی، 2017)۔ اسی طرح نائیجیریا کے کچھ حصے غربت کی وجہ سے بے پناہ تنازعات کا شکار ہیں۔ اس طرح معاشی عدم استحکام ملک میں تشدد کو جنم دیتا ہے۔ ان مذہبی تنازعات کی وجہ سے ملک کو عجیب و غریب حالات کا سامنا کرنا پڑا ہے، جو امن، استحکام اور سلامتی کو متاثر کرتے ہیں۔

مختلف ممالک جیسے گھانا، نائجر، جبوتی اور کوٹ ڈی آئیور میں نسلی مذہبی تنازعات نے ان کے سماجی و اقتصادی ڈھانچے کو متاثر کیا ہے۔ تجرباتی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ تنازعات ترقی پذیر ممالک میں پسماندگی کی بنیادی وجہ ہیں (Iyoboyi, 2014)۔ لہذا، نائیجیریا ان ممالک میں سے ایک ہے جو نسلی، مذہبی اور علاقائی تقسیم کے ساتھ ساتھ شدید سیاسی مسائل کا سامنا کرتا ہے۔ نائیجیریا نسلی اور مذہب کے لحاظ سے دنیا کے سب سے زیادہ منقسم ممالک میں سے ہے اور اس کی عدم استحکام اور مذہبی تنازعات کی ایک طویل تاریخ ہے۔ نائجیریا 1960 میں اپنی آزادی کے وقت سے ہی کثیر النسل گروہوں کا گھر رہا ہے۔ تقریباً 400 نسلی گروہ کئی مذہبی گروہوں کے ساتھ وہاں رہتے ہیں (گمبا، 2019)۔ بہت سے لوگوں کا کہنا ہے کہ جیسے جیسے نائجیریا میں نسلی اور مذہبی تنازعات کم ہوں گے، ملک کی معیشت بڑھے گی۔ تاہم، قریبی امتحان سے پتہ چلتا ہے کہ دونوں متغیر ایک دوسرے کے براہ راست متناسب ہیں۔ یہ مقالہ نائجیریا کے سماجی و اقتصادی حالات اور نسلی و مذہبی تنازعات کے درمیان تعلق کی چھان بین کرتا ہے جس کے نتیجے میں معصوم شہریوں کی موت ہوتی ہے۔

اس مقالے میں جن دو متغیرات کا مطالعہ کیا گیا وہ تھے مجموعی گھریلو پیداوار (GDP) اور اموات کی تعداد۔ مجموعی ملکی پیداوار ایک سال کے لیے کسی ملک کی معیشت کے ذریعہ تیار کردہ سامان اور خدمات کی کل مالیاتی یا مارکیٹ ویلیو ہے۔ اسے پوری دنیا میں کسی ملک کی معاشی صحت کی نشاندہی کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے (Bondarenko، 2017)۔ دوسری طرف، مرنے والوں کی تعداد سے مراد "لوگوں کی تعداد ہے جو کسی واقعے جیسے جنگ یا حادثے کی وجہ سے مرتے ہیں" (کیمبرج ڈکشنری، 2020)۔ لہٰذا، اس مقالے میں نائیجیریا میں نسلی اور مذہبی تنازعات کے نتیجے میں ہونے والی ہلاکتوں پر تبادلہ خیال کیا گیا، جبکہ ملک کی سماجی و اقتصادی ترقی کے ساتھ اس کے تعلقات کا جائزہ لیا گیا۔

ادب کا جائزہ

نائیجیریا میں نسلی اور نسلی-مذہبی تنازعات

نائجیریا 1960 سے جن مذہبی تنازعات کا سامنا کر رہا ہے وہ بے قابو لوگوں کی ہلاکتوں کے بڑھنے کے ساتھ قابو سے باہر ہے۔ ملک میں عدم تحفظ، انتہائی غربت، اور بے روزگاری کی بلند شرح ہے۔ اس طرح، ملک اقتصادی خوشحالی کے حصول سے بہت دور ہے (گمبا، 2019)۔ نسلی-مذہبی تنازعات کی نائیجیریا کی معیشت پر بہت زیادہ لاگت آتی ہے کیونکہ وہ معیشت کے اتار چڑھاؤ، ٹوٹ پھوٹ اور منتشر ہونے میں حصہ ڈالتے ہیں (Çancı & Odukoya, 2016)۔

نائیجیریا میں نسلی شناخت شناخت کا سب سے بااثر ذریعہ ہے، اور بڑے نسلی گروہ جنوب مشرقی علاقے میں رہنے والے ایگبو، جنوب مغرب میں یوروبا اور شمال میں ہاؤسا فلانی ہیں۔ بہت سے نسلی گروہوں کی تقسیم کا حکومتی فیصلہ سازی پر اثر پڑتا ہے کیونکہ نسلی سیاست کا ملک کی اقتصادی ترقی میں اہم کردار ہوتا ہے (Gamba, 2019)۔ تاہم، مذہبی گروہ نسلی گروہوں سے زیادہ مشکلات پیدا کر رہے ہیں۔ دو بڑے مذاہب شمال میں اسلام اور جنوب میں عیسائیت ہیں۔ جینی (2017) نے روشنی ڈالی کہ "نائیجیریا میں سیاست اور قومی گفتگو میں نسلی اور مذہبی شناختوں کی مرکزیت ملکی تاریخ کے ہر مرحلے پر نمایاں رہی ہے" (صفحہ 137)۔ مثال کے طور پر، شمال میں عسکریت پسند ایک اسلامی تھیوکریسی کو نافذ کرنا چاہتے ہیں جو اسلام کی بنیاد پرست تشریح پر عمل کرے۔ لہٰذا، زراعت کی تبدیلی اور حکمرانی کی تنظیم نو بین النسل اور بین المذاہب تعلقات کو آگے بڑھانے کے وعدے کو قبول کر سکتی ہے (Genyi, 2017)۔

نائیجیریا میں نسلی-مذہبی تنازعات اور اقتصادی ترقی کے درمیان تعلقات

جان سمتھ ول نے نسلی-مذہبی بحران کو سمجھنے کے لیے "کثرت مرکوز" کا تصور متعارف کرایا (تاراس اور گنگولی، 2016)۔ یہ تصور 17 ویں صدی میں اپنایا گیا تھا، اور ایک برطانوی ماہر اقتصادیات جے ایس فرنیوال نے اسے مزید تیار کیا (تاراس اور گنگولی، 2016)۔ آج، یہ نقطہ نظر اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ قربت کی بنیاد پر منقسم معاشرہ آزاد معاشی مسابقت کی خصوصیت رکھتا ہے اور باہمی تعلقات کی کمی کو ظاہر کرتا ہے۔ اس معاملے میں، ایک مذہب یا نسلی گروہ ہمیشہ تسلط کا خوف پھیلاتا ہے۔ اقتصادی ترقی اور نسلی مذہبی تنازعات کے درمیان تعلقات کے حوالے سے مختلف آراء ہیں۔ نائیجیریا میں، کسی بھی نسلی بحران کی نشاندہی کرنا پیچیدہ ہے جو مذہبی تنازعہ میں ختم نہیں ہوا ہے۔ نسلی اور مذہبی تعصب قوم پرستی کی طرف لے جا رہا ہے، جہاں ہر مذہبی گروہ کے ارکان جسمانی سیاست پر اختیار چاہتے ہیں (جینی، 2017)۔ نائجیریا میں مذہبی تنازعات کی ایک وجہ مذہبی عدم برداشت ہے (یوگورجی، 2017)۔ کچھ مسلمان عیسائیت کی قانونی حیثیت کو تسلیم نہیں کرتے، اور کچھ عیسائی اسلام کو ایک جائز مذہب کے طور پر تسلیم نہیں کرتے، جس کے نتیجے میں ہر ایک مذہبی گروہ کی جاری بلیک میلنگ ہے (سالاو، 2010)۔

نسلی مذہبی تنازعات کے نتیجے میں بڑھتی ہوئی عدم تحفظ کی وجہ سے بے روزگاری، تشدد اور ناانصافی ابھرتی ہے (Alegbeleye, 2014)۔ مثال کے طور پر جہاں عالمی دولت میں اضافہ ہو رہا ہے وہیں معاشروں میں تنازعات کی شرح بھی بڑھ رہی ہے۔ افریقہ اور ایشیا کے ترقی پذیر ممالک میں نسلی-مذہبی تنازعات کے نتیجے میں 18.5 اور 1960 کے درمیان تقریباً 1995 ملین افراد ہلاک ہوئے (Iyoboyi, 2014)۔ نائیجیریا کے لحاظ سے، یہ مذہبی تنازعات قوم کی اقتصادی اور سماجی ترقی کو نقصان پہنچاتے ہیں. مسلمانوں اور عیسائیوں کے درمیان پائیدار دشمنی نے قوم کی پیداواری صلاحیت کو کم کیا ہے اور قومی یکجہتی میں رکاوٹ ڈالی ہے (نوامہ، 2011)۔ ملک میں سماجی و اقتصادی مسائل نے مسلمانوں اور عیسائیوں کے درمیان شدید تنازعات کو جنم دیا ہے، جو معیشت کے تمام شعبوں کو متاثر کرتے ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ سماجی و اقتصادی مسائل مذہبی تنازعات کی جڑ ہیں (Nwaomah, 2011)۔ 

نائیجیریا میں نسلی مذہبی تنازعات ملک میں اقتصادی سرمایہ کاری کو روکتے ہیں اور اقتصادی بحران کی اہم وجوہات میں سے ایک ہیں (Nwaomah, 2011)۔ یہ تنازعات عدم تحفظ، باہمی عدم اعتماد اور امتیاز پیدا کرکے نائجیریا کی معیشت کو متاثر کرتے ہیں۔ مذہبی تنازعات اندرونی اور بیرونی سرمایہ کاری کے امکانات کو کم کرتے ہیں (لینشی، 2020)۔ عدم تحفظات سیاسی عدم استحکام اور غیر یقینی صورتحال کو بڑھاتے ہیں جو غیر ملکی سرمایہ کاری کی حوصلہ شکنی کرتے ہیں۔ اس طرح قوم معاشی ترقی سے محروم ہو جاتی ہے۔ مذہبی بحرانوں کا اثر پورے ملک میں پھیل گیا اور سماجی ہم آہنگی میں خلل ڈالا (یوگورجی، 2017)۔

نسلی-مذہبی تنازعات، غربت، اور سماجی و اقتصادی ترقی

نائجیریا کی معیشت کا زیادہ تر انحصار تیل اور گیس کی پیداوار پر ہے۔ نائجیریا کی برآمدی آمدنی کا نوے فیصد خام تیل کی تجارت سے حاصل ہوتا ہے۔ نائجیریا میں خانہ جنگی کے بعد معاشی عروج ہوا، جس نے ملک میں غربت کی سطح کو کم کرکے نسلی مذہبی تنازعات کو حل کیا (لینشی، 2020)۔ نائیجیریا میں غربت کثیر جہتی ہے کیونکہ لوگ معاش حاصل کرنے کے لیے نسلی-مذہبی تنازعات میں شامل ہو گئے تھے (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019)۔ ملک میں بے روزگاری بڑھ رہی ہے، اور معاشی ترقی میں اضافے سے غربت کو کم کرنے میں مدد مل سکتی ہے۔ زیادہ رقم کی آمد شہریوں کو اپنی کمیونٹی میں پرامن طریقے سے رہنے کا موقع دے سکتی ہے (Iyoboyi, 2014)۔ اس سے اسکولوں اور اسپتالوں کی تعمیر میں بھی مدد ملے گی جو ممکنہ طور پر عسکریت پسند نوجوانوں کو سماجی ترقی کی طرف موڑ دیں گے (اولوساکن، 2006)۔

نائیجیریا کے ہر علاقے میں مختلف نوعیت کا تنازعہ ہے۔ ڈیلٹا کے علاقے کو وسائل کے کنٹرول پر اپنے نسلی گروہوں کے اندر تنازعات کا سامنا ہے (Amiara et al., 2020)۔ ان تنازعات نے علاقائی استحکام کو خطرے میں ڈال دیا ہے اور اس علاقے میں رہنے والے نوجوانوں پر انتہائی منفی اثرات مرتب کیے ہیں۔ شمالی علاقے میں، نسلی-مذہبی تنازعات اور انفرادی زمینی حقوق پر مختلف تنازعات ہیں (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019)۔ خطے کے جنوبی حصے میں، چند گروہوں کے سیاسی غلبے کے نتیجے میں لوگوں کو کئی سطحوں کی علیحدگی کا سامنا ہے (Amiara et al., 2020)۔ لہذا، غربت اور طاقت ان علاقوں میں تنازعات کا باعث بنتے ہیں، اور اقتصادی ترقی ان تنازعات کو کم کر سکتی ہے۔

نائیجیریا میں سماجی اور مذہبی تنازعات بھی بے روزگاری اور غربت کی وجہ سے ہیں، جن کا گہرا تعلق ہے اور نسلی-مذہبی تنازعات میں حصہ ڈالتے ہیں (سالاو، 2010)۔ مذہبی اور سماجی تنازعات کی وجہ سے شمال میں غربت کی سطح بلند ہے (یوگورجی، 2017؛ جینی، 2017)۔ مزید برآں، دیہی علاقوں میں نسلی-مذہبی بغاوتیں اور غربت زیادہ ہے، جس کے نتیجے میں کاروبار دوسرے افریقی ممالک میں منتقل ہو رہے ہیں (Etim et al., 2020)۔ اس سے ملک میں روزگار کے مواقع پر منفی اثر پڑ رہا ہے۔

نسلی-مذہبی تنازعات کے نائیجیریا کی اقتصادی ترقی پر منفی اثرات مرتب ہوتے ہیں، جو ملک کو سرمایہ کاری کے لیے کم پرکشش بناتا ہے۔ قدرتی وسائل کے وسیع ذخائر ہونے کے باوجود، ملک اپنے اندرونی خلفشار کی وجہ سے معاشی طور پر پسماندہ ہے (عبدالقادر، 2011)۔ نسلی مذہبی تنازعات کی طویل تاریخ کے نتیجے میں نائجیریا میں تنازعات کی اقتصادی قیمت بہت زیادہ ہے۔ اہم قبائل کے درمیان بین النسلی تجارت کے رجحانات میں کمی واقع ہوئی ہے، اور یہ تجارت کافی تعداد میں لوگوں کے لیے معاش کا بنیادی ذریعہ ہے (Amiara et al., 2020)۔ نائیجیریا کا شمالی حصہ ملک کے جنوبی حصے میں بھیڑ، پیاز، پھلیاں اور ٹماٹر کا سب سے بڑا فراہم کنندہ ہے۔ تاہم نسلی اور مذہبی تنازعات کی وجہ سے ان سامان کی نقل و حمل میں کمی آئی ہے۔ شمال کے کسانوں کو بھی زہر آلود مال کی افواہوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے جس کی تجارت جنوبی کو کی جاتی ہے۔ یہ تمام منظرنامے دونوں خطوں کے درمیان پرامن تجارت کو متاثر کرتے ہیں (Odoh et al., 2014)۔

نائیجیریا میں مذہب کی آزادی ہے، جس کا مطلب ہے کہ کوئی ایک مذہب غالب نہیں ہے۔ اس طرح، عیسائی یا اسلامی ریاست کا ہونا مذہبی آزادی نہیں ہے کیونکہ یہ ایک مخصوص مذہب کو نافذ کرتی ہے۔ اندرونی مذہبی تنازعات کو کم کرنے کے لیے ریاست اور مذہب کی علیحدگی ضروری ہے (Odoh et al., 2014)۔ تاہم، ملک کے مختلف علاقوں میں مسلمانوں اور عیسائیوں کی بھاری تعداد کی وجہ سے، امن کو یقینی بنانے کے لیے مذہبی آزادی کافی نہیں ہے (Etim et al., 2020)۔

نائیجیریا میں قدرتی اور انسانی وسائل وافر ہیں، اور ملک میں 400 تک نسلی گروہ ہیں (سالاو، 2010)۔ اس کے باوجود، ملک کو اس کے اندرونی نسلی مذہبی تنازعات کی وجہ سے غربت کی بڑی شرح کا سامنا ہے۔ یہ تنازعات افراد کی ذاتی زندگیوں کو متاثر کرتے ہیں اور نائیجیریا کی اقتصادی پیداواری صلاحیت کو کم کرتے ہیں۔ نسلی-مذہبی تنازعات معیشت کے ہر شعبے کو متاثر کرتے ہیں، جس کی وجہ سے نائیجیریا کے لیے سماجی اور مذہبی تنازعات کو کنٹرول کیے بغیر معاشی ترقی کرنا ناممکن ہو جاتا ہے (Nwaomah, 2011)۔ مثال کے طور پر، سماجی اور مذہبی بغاوتوں نے ملک میں سیاحت کو بھی متاثر کیا ہے۔ آج کل، نائیجیریا آنے والے سیاحوں کی تعداد خطے کے دیگر ممالک کے مقابلے میں نمایاں طور پر کم ہے (Achimugu et al., 2020)۔ ان بحرانوں نے نوجوانوں کو مایوس کیا ہے اور انہیں تشدد میں ملوث کیا ہے۔ نائیجیریا میں نسلی مذہبی تنازعات کے بڑھنے کے ساتھ نوجوانوں کی بے روزگاری کی شرح میں اضافہ ہو رہا ہے (Odoh et al.، 2014)۔

محققین نے پایا ہے کہ انسانی سرمائے کی وجہ سے، جس نے ترقی کی رفتار کو طول دیا ہے، ممالک کے لیے اقتصادی بدحالی سے تیزی سے نکلنے کے امکانات کم ہیں (Audu et al.، 2020)۔ تاہم، اثاثوں کی قدروں میں اضافہ نہ صرف نائیجیریا میں لوگوں کی خوشحالی میں مدد دے سکتا ہے بلکہ باہمی تنازعات کو بھی کم کر سکتا ہے۔ معاشی ترقی میں مثبت تبدیلیاں کرنے سے پیسے، زمین اور وسائل کے تنازعات کو نمایاں طور پر کم کیا جا سکتا ہے (Achimugu et al., 2020)۔

طریقہ کار

طریقہ کار اور طریقہ/تھیوری

اس مطالعہ نے ایک مقداری تحقیقی طریقہ کار کو استعمال کیا، Bivariate Pearson Correlation۔ خاص طور پر، مجموعی گھریلو پیداوار (GDP) اور نائیجیریا میں نسلی-مذہبی بحرانوں کے نتیجے میں ہلاکتوں کی تعداد کے درمیان تعلق کا جائزہ لیا گیا۔ 2011 سے 2019 تک مجموعی گھریلو مصنوعات کا ڈیٹا ٹریڈنگ اکنامکس اور ورلڈ بینک سے جمع کیا گیا تھا، جب کہ نسلی-مذہبی تنازعات کے نتیجے میں نائجیریا کی ہلاکتوں کا ڈیٹا کونسل آن فارن ریلیشنز کے تحت نائجیریا سیکیورٹی ٹریکر سے جمع کیا گیا تھا۔ اس مطالعے کے لیے ڈیٹا کو معتبر ثانوی ذرائع سے جمع کیا گیا تھا جو عالمی سطح پر تسلیم شدہ ہیں۔ اس مطالعہ کے لیے دو متغیرات کے درمیان تعلق کو تلاش کرنے کے لیے، SPSS شماریاتی تجزیہ کا آلہ استعمال کیا گیا۔  

Bivariate Pearson Correlation ایک نمونہ ارتباط گتانک پیدا کرتا ہے، r، جو مسلسل متغیرات کے جوڑوں کے درمیان لکیری تعلقات کی طاقت اور سمت کی پیمائش کرتا ہے (کینٹ اسٹیٹ، 2020)۔ اس کا مطلب ہے کہ اس مقالے میں Bivariate Pearson Correlation نے آبادی میں متغیرات کے ایک ہی جوڑے کے درمیان خطی تعلق کے لیے شماریاتی ثبوت کا جائزہ لینے میں مدد کی، جو کہ مجموعی گھریلو پیداوار (GDP) اور اموات کی تعداد ہیں۔ لہذا، ایک دو دم اہمیت کا امتحان تلاش کرنے کے لیے، null hypothesis (H0) اور متبادل مفروضہ (H1) ارتباط کے لیے اہمیت کے امتحان کا اظہار مندرجہ ذیل مفروضوں کے طور پر کیا جاتا ہے، جہاں ρ آبادی کے ارتباط کا گتانک ہے:

  • H0ρ= 0 اشارہ کرتا ہے کہ ارتباط کا گتانک (مجموعی گھریلو مصنوعات اور اموات کی تعداد) 0 ہے؛ جس کا مطلب ہے کہ کوئی انجمن نہیں ہے۔
  • H1: ρ≠ 0 اشارہ کرتا ہے کہ ارتباط کا گتانک (مجموعی گھریلو مصنوعات اور اموات کی تعداد) 0 نہیں ہے۔ جس کا مطلب ہے کہ انجمن ہے۔

ڈیٹا

نائیجیریا میں جی ڈی پی اور اموات کی تعداد

جدول 1: ٹریڈنگ اکنامکس/ورلڈ بینک (مجموعی گھریلو مصنوعات) سے ڈیٹا کے ذرائع؛ کونسل برائے خارجہ تعلقات (موت) کے تحت نائجیریا سیکیورٹی ٹریکر۔

نائیجیریا میں 2011 سے 2019 تک ریاستوں کی طرف سے نسلی مذہبی اموات کی تعداد

تصویر 1. نائیجیریا میں 2011 سے 2019 تک ریاستوں کی طرف سے نسلی-مذہبی ہلاکتوں کی تعداد

نائیجیریا میں 2011 سے 2019 تک جیو پولیٹیکل زونز کے ذریعہ نسلی مذہبی اموات کی تعداد

تصویر 2. نائیجیریا میں 2011 سے 2019 تک جیو پولیٹیکل زونز کے ذریعہ نسلی مذہبی اموات کی تعداد

نتائج کی نمائش

باہمی تعلق کے نتائج نے مجموعی گھریلو پیداوار (GDP) اور اموات کی تعداد (APA: r(9) = 0.766، p <.05)۔ اس کا مطلب ہے کہ دو متغیرات ایک دوسرے کے براہ راست متناسب ہیں۔ اگرچہ آبادی میں اضافے کا کسی نہ کسی طریقے سے اثر ہو سکتا ہے۔ لہذا، جیسا کہ نائجیریا کی مجموعی گھریلو پیداوار (جی ڈی پی) میں اضافہ ہوتا ہے، نسلی مذہبی تنازعات کے نتیجے میں ہونے والی اموات کی تعداد میں بھی اضافہ ہوتا ہے (ٹیبل 3 دیکھیں)۔ متغیرات کا ڈیٹا سال 2011 سے 2019 تک جمع کیا گیا تھا۔

نائیجیریا میں مجموعی گھریلو مصنوعات کے جی ڈی پی اور اموات کی تعداد کے وضاحتی اعدادوشمار

جدول 2: یہ اعداد و شمار کا مجموعی خلاصہ فراہم کرتا ہے، جس میں ہر آئٹم/متغیر کی کل تعداد، اور نائیجیریا کی مجموعی گھریلو پیداوار (جی ڈی پی) کا اوسط اور معیاری انحراف اور مطالعہ میں استعمال کیے گئے سالوں کی تعداد میں اموات شامل ہیں۔

نائیجیریا کی مجموعی گھریلو مصنوعات کے جی ڈی پی اور اموات کی تعداد کے درمیان تعلق

جدول 3۔ مجموعی گھریلو پیداوار (جی ڈی پی) اور اموات کی تعداد (اے پی اے:) کے درمیان مثبت تعلق r(9) = 0.766، p <.05)۔

یہ اصل ارتباط کے نتائج ہیں۔ نائجیریا کی مجموعی گھریلو پیداوار (GDP) اور اموات کی تعداد کے اعداد و شمار کو SPSS شماریاتی سافٹ ویئر کا استعمال کرتے ہوئے شمار اور تجزیہ کیا گیا ہے۔ نتائج کا اظہار اس طرح کیا جا سکتا ہے:

  1. مجموعی گھریلو پیداوار (جی ڈی پی) کا خود سے تعلق (r=1)، اور GDP کے لیے غیر غائب مشاہدات کی تعداد (n=9)۔
  2. جی ڈی پی اور ڈیتھ ٹول (r=0.766) کا باہمی تعلق، جوڑی کے لحاظ سے غیر غائب اقدار کے ساتھ n=9 مشاہدات پر مبنی ہے۔
  3. موت کی تعداد کا خود سے تعلق (r=1)، اور وزن کے لیے غیر غائب مشاہدات کی تعداد (n=9)۔
نائیجیریا کی مجموعی گھریلو مصنوعات کے جی ڈی پی اور اموات کی تعداد کے درمیان ارتباط کے لیے سکیٹر پلاٹ

چارٹ 1۔ سکیٹر پلاٹ چارٹ دو متغیرات، مجموعی گھریلو پیداوار (جی ڈی پی) اور اموات کی تعداد کے درمیان ایک مثبت تعلق کو ظاہر کرتا ہے۔ اعداد و شمار سے بنائی گئی لائنوں میں مثبت ڈھلوان ہوتی ہے۔ لہذا، جی ڈی پی اور اموات کی تعداد کے درمیان ایک مثبت خطی تعلق ہے۔

بحث

ان نتائج کی بنیاد پر یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے کہ:

  1. مجموعی گھریلو پیداوار (جی ڈی پی) اور اموات کی تعداد کا شماریاتی لحاظ سے اہم خطی تعلق ہے (p <.05)۔
  2. تعلقات کی سمت مثبت ہے، جس کا مطلب ہے کہ مجموعی گھریلو پیداوار (GDP) اور اموات کی تعداد مثبت طور پر باہم مربوط ہے۔ اس صورت میں، یہ متغیرات ایک ساتھ بڑھتے ہیں (یعنی، زیادہ سے زیادہ جی ڈی پی کا تعلق زیادہ اموات کے ساتھ ہوتا ہے)۔
  3. ایسوسی ایشن کا R مربع تقریباً اعتدال پسند ہے (.3 < | | < .5)۔

اس تحقیق میں معاشی ترقی کے درمیان تعلق کی چھان بین کی گئی جیسا کہ مجموعی گھریلو پیداوار (جی ڈی پی) اور نسلی-مذہبی تنازعات سے ظاہر ہوتا ہے، جس کے نتیجے میں بے گناہ لوگوں کی موت واقع ہوتی ہے۔ 2011 سے 2019 تک نائجیریا کی مجموعی گھریلو پیداوار (GDP) کی کل رقم $4,035,000,000,000 ہے، اور 36 ریاستوں اور وفاقی دارالحکومت کے علاقے (FCT) سے مرنے والوں کی تعداد 63,771 ہے۔ محقق کے ابتدائی نقطہ نظر کے برعکس، جو یہ تھا کہ جیسے جیسے مجموعی گھریلو پیداوار (جی ڈی پی) بڑھے گی، مرنے والوں کی تعداد کم ہو جائے گی (الٹا متناسب)، اس تحقیق نے واضح کیا کہ سماجی و اقتصادی عوامل اور اموات کی تعداد کے درمیان ایک مثبت تعلق ہے۔ اس سے ظاہر ہوا کہ جیسے جیسے مجموعی گھریلو پیداوار (جی ڈی پی) میں اضافہ ہوتا ہے، مرنے والوں کی تعداد میں بھی اضافہ ہوتا ہے (چارٹ 2)۔

2011 سے 2019 تک نائجیریا کی مجموعی گھریلو مصنوعات کی جی ڈی پی اور اموات کی تعداد کے درمیان تعلق کا گراف

چارٹ 2: 2011 سے 2019 تک نائیجیریا کی مجموعی ملکی پیداوار (جی ڈی پی) اور اموات کی تعداد کے درمیان براہ راست متناسب تعلق کی تصویری نمائندگی۔ نیلی لکیر مجموعی گھریلو پیداوار (جی ڈی پی) کی نمائندگی کرتی ہے، اور اورنج لائن اموات کی تعداد کی نمائندگی کرتی ہے۔ گراف سے، محقق دونوں متغیرات کے عروج و زوال کو دیکھ سکتا ہے کیونکہ وہ ایک ہی سمت میں ایک ساتھ حرکت کرتے ہیں۔ یہ مثبت ارتباط کو ظاہر کرتا ہے جیسا کہ جدول 3 میں بتایا گیا ہے۔

چارٹ فرینک سویونٹیک نے ڈیزائن کیا تھا۔

سفارشات، مضمرات، نتیجہ

یہ مطالعہ نائیجیریا میں نسلی-مذہبی تنازعات اور اقتصادی ترقی کے درمیان تعلق کو ظاہر کرتا ہے، جیسا کہ ادب کی حمایت کرتا ہے۔ اگر ملک اپنی اقتصادی ترقی کو بڑھاتا ہے اور سالانہ بجٹ کے ساتھ ساتھ خطوں کے درمیان وسائل کو متوازن کرتا ہے تو نسلی اور مذہبی تنازعات کو کم کرنے کا امکان زیادہ ہو سکتا ہے۔ اگر حکومت اپنی پالیسیوں کو مضبوط کرے اور نسلی اور مذہبی گروہوں کو کنٹرول کرے تو اندرونی تنازعات پر قابو پایا جا سکتا ہے۔ ملک کے نسلی اور مذہبی معاملات کو منظم کرنے کے لیے پالیسی اصلاحات کی ضرورت ہے اور حکومت کو ہر سطح پر ان اصلاحات پر عمل درآمد کو یقینی بنانا چاہیے۔ مذہب کا غلط استعمال نہ کیا جائے اور مذہبی رہنما عوام کو ایک دوسرے کو قبول کرنے کا درس دیں۔ نوجوانوں کو نسلی اور مذہبی تنازعات کی وجہ سے ہونے والے تشدد میں ملوث نہیں ہونا چاہیے۔ ہر کسی کو ملک کے سیاسی اداروں کا حصہ بننے کا موقع ملنا چاہیے اور حکومت کو ترجیحی نسلی گروہوں کی بنیاد پر وسائل مختص نہیں کرنے چاہئیں۔ تعلیمی نصاب میں بھی تبدیلی کی جانی چاہیے اور حکومت کو شہری ذمہ داریوں پر ایک مضمون شامل کرنا چاہیے۔ طلباء کو تشدد اور سماجی و اقتصادی ترقی پر اس کے اثرات سے آگاہ ہونا چاہیے۔ حکومت کو ملک میں زیادہ سے زیادہ سرمایہ کاروں کو راغب کرنے کے قابل ہونا چاہیے تاکہ وہ ملک کے معاشی بحران پر قابو پا سکے۔

اگر نائیجیریا اپنے معاشی بحران کو کم کرتا ہے تو نسلی اور مذہبی تنازعات کو کم کرنے کے زیادہ امکانات ہوں گے۔ مطالعہ کے نتائج کو سمجھنا، جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ نسلی-مذہبی تنازعات اور اقتصادی ترقی کے درمیان باہمی تعلق ہے، مستقبل کے مطالعے نائیجیریا میں امن اور پائیدار ترقی کے حصول کے طریقوں پر تجاویز کے لیے کیے جا سکتے ہیں۔

تنازعات کی اہم وجوہات نسلی اور مذہب رہے ہیں، اور نائیجیریا میں کافی مذہبی تنازعات نے سماجی، اقتصادی اور سیاسی زندگیوں کو متاثر کیا ہے۔ ان تنازعات نے نائجیریا کے معاشروں میں سماجی ہم آہنگی کو پریشان کر دیا ہے اور انہیں معاشی طور پر محروم کر دیا ہے۔ نسلی عدم استحکام اور مذہبی تنازعات کی وجہ سے تشدد نے نائجیریا میں امن، خوشحالی اور اقتصادی ترقی کو تباہ کر دیا ہے۔

حوالہ جات

عبدالقادر، اے (2011)۔ نائجیریا میں نسلی-مذہبی بحرانوں کی ڈائری: اسباب، اثرات اور حل۔ پرنسٹن قانون اور عوامی امور کا ورکنگ پیپر. https://ssrn.com/Abstract=2040860

Achimugu, H., Ifatimehin, OO, اور Daniel, M. (2020)۔ کدونا شمال مغربی نائیجیریا میں مذہبی انتہا پسندی، نوجوانوں کی بے چینی اور قومی سلامتی۔ KIU انٹر ڈسپلنری جرنل آف ہیومینٹیز اینڈ سوشل سائنسز، 1(1)، 81-101.

Alegbeleye، GI (2014)۔ نائیجیریا میں نسلی-مذہبی بحران اور سماجی و اقتصادی ترقی: مسائل، چیلنجز اور آگے کا راستہ۔ جرنل آف پالیسی اینڈ ڈیولپمنٹ اسٹڈیز، 9(1), 139-148. https://doi.org/10.12816/0011188

Amiara, SA, Okoro, IA, & Nwobi, OI (2020)۔ نسلی-مذہبی تنازعات اور نائیجیریا کی اقتصادی ترقی کو سمجھنے کی نظریاتی بنیاد، 1982-2018۔ امریکن ریسرچ جرنل آف ہیومینٹیز اینڈ سوشل سائنس، 3(1)، 28-35.

Audu, IM, & Ibrahim, M. (2020)۔ بوکو حرام کی شورش کے مضمرات، مشیکا مقامی حکومت کے علاقے، اڈاماوا ریاست، شمال مشرق میں کمیونٹی تعلقات پر نسلی اور سماجی و سیاسی تنازعات۔ تمام شعبوں میں تخلیقی اور اختراعی تحقیق کا بین الاقوامی جریدہ، 2(8)، 61-69.

Bondarenko، P. (2017). مجموعی ملکی پیداوار. https://www.britannica.com/topic/gross-domestic-product سے حاصل کیا گیا۔

کیمبرج ڈکشنری۔ (2020)۔ اموات کی تعداد: کیمبرج انگریزی ڈکشنری میں تعریف۔ https://dictionary.cambridge.org/us/dictionary/english/death-toll سے حاصل کیا گیا

Çancı, H., & Odukoya, OA (2016)۔ نائیجیریا میں نسلی اور مذہبی بحران: شناخت پر ایک مخصوص تجزیہ (1999-2013)۔ تنازعات کے حل پر افریقی جرنل، 16(1)، 87-110.

Etim, E., Otu, DO, & Edidiong, JE (2020)۔ نائیجیریا میں نسلی-مذہبی شناخت اور امن کی تعمیر: عوامی پالیسی کا نقطہ نظر۔ سیپینٹیا گلوبل جرنل آف آرٹس، ہیومینٹیز اینڈ ڈیولپمنٹل اسٹڈیز، 3(1).

گامبا، ایس ایل (2019)۔ نائیجیریا کی معیشت پر نسلی اور مذہبی تنازعات کے معاشی اثرات۔ انٹرنیشنل جرنل آف مینجمنٹ ریسرچ اینڈ ریویو، 9(1).  

جینی، جی اے (2017)۔ نسلی اور مذہبی شناختیں زمین پر مبنی وسائل کے لیے مسابقت کو تشکیل دے رہی ہیں: 2014 تک وسطی نائیجیریا میں Tiv-کسانوں اور پادریوں کے تنازعات۔ جرنل آف لیونگ ٹوگیدر، 4(5)، 136-151.

Iyoboyi، M. (2014). اقتصادی ترقی اور تنازعات: نائیجیریا سے ثبوت۔ جرنل آف سسٹین ایبل ڈیولپمنٹ اسٹڈیز، 5(2)، 116-144.  

کینٹ اسٹیٹ۔ (2020)۔ SPSS ٹیوٹوریلز: Bivariate Pearson Correlation. https://libguides.library.kent.edu/SPSS/PearsonCorr سے حاصل کردہ

لینشی، NE (2020)۔ نسلی-مذہبی شناخت اور بین گروپ تعلقات: غیر رسمی اقتصادی شعبہ، ایگبو اقتصادی تعلقات، اور شمالی نائیجیریا میں سیکورٹی چیلنجز۔ سینٹرل یورپی جرنل آف انٹرنیشنل اینڈ سیکیورٹی اسٹڈیز، 14(1)، 75-105.

Nnabuihe, OE, & Onwuzuruigbo, I. (2019)۔ ڈیزائننگ ڈس آرڈر: جوس میٹروپولیس، شمالی وسطی نائیجیریا میں مقامی ترتیب اور نسلی-مذہبی تنازعات۔ جرنل آف منصوبہ بندی کے تناظر، 36(1), 75-93. https://doi.org/10.1080/02665433.2019.1708782

Nwaomah, SM (2011)۔ نائیجیریا میں مذہبی بحران: اظہار، اثر اور آگے کا راستہ۔ جرنل آف سوشیالوجی، سائیکالوجی اور انتھروپولوجی ان پریکٹس، 3(2), 94-104. doi: 10.6007/IJARBSS/v8-i6/4206.

Odoh, L., Odigbo, BE, & Okonkwo, RV (2014)۔ نائیجیریا میں تفرقہ انگیز سماجی تنازعات کے معاشی اخراجات اور مسئلہ کے انتظام کے لیے عوامی تعلقات کا تریاق۔ بین الاقوامی جرنل آف اکنامکس، کامرس اینڈ مینجمنٹ، 2(12).

Olusakin، A. (2006). نائجر ڈیلٹا میں امن: اقتصادی ترقی اور تیل پر انحصار کی سیاست۔ عالمی امن پر بین الاقوامی جریدہ، 23(2)، 3-34۔ www.jstor.org/stable/20752732 سے حاصل کیا گیا۔

سلاو، بی (2010)۔ نائیجیریا میں نسلی-مذہبی تنازعات: نئی انتظامی حکمت عملیوں کے لیے کازل تجزیہ اور تجاویز۔ یورپی جرنل آف سوشل سائنسز، 13(3)، 345-353.

یوگورجی، بی (2017)۔ نائیجیریا میں نسلی مذہبی تنازعہ: تجزیہ اور حل۔ جرنل آف لیونگ ٹوگیدر، 4-5(1)، 164-192.

سیکنڈ اور

متعلقہ مضامین

Igboland میں مذاہب: تنوع، مطابقت اور تعلق

مذہب ایک ایسا سماجی و اقتصادی مظاہر ہے جس کے دنیا میں کہیں بھی انسانیت پر ناقابل تردید اثرات مرتب ہوتے ہیں۔ جیسا کہ مقدس لگتا ہے، مذہب کسی بھی مقامی آبادی کے وجود کو سمجھنے کے لیے نہ صرف اہم ہے بلکہ بین النسلی اور ترقیاتی سیاق و سباق میں بھی اس کی پالیسی کی مطابقت ہے۔ مذہب کے مظاہر کے مختلف مظاہر اور ناموں کے بارے میں تاریخی اور نسلی ثبوت بہت زیادہ ہیں۔ جنوبی نائیجیریا میں ایگبو قوم، دریائے نائجر کے دونوں کناروں پر، افریقہ کے سب سے بڑے سیاہ فام کاروباری ثقافتی گروہوں میں سے ایک ہے، جس میں بلا امتیاز مذہبی جوش و خروش ہے جو اپنی روایتی سرحدوں کے اندر پائیدار ترقی اور بین النسلی تعاملات کو متاثر کرتا ہے۔ لیکن اگبولینڈ کا مذہبی منظرنامہ مسلسل بدل رہا ہے۔ 1840 تک، اِگبو کا غالب مذہب (زبانیں) مقامی یا روایتی تھا۔ دو دہائیوں سے بھی کم عرصے کے بعد، جب اس علاقے میں عیسائی مشنری کی سرگرمیاں شروع ہوئیں، ایک نئی قوت کا آغاز کیا گیا جو بالآخر اس علاقے کے مقامی مذہبی منظر نامے کو دوبارہ تشکیل دے گی۔ عیسائیت بعد کے لوگوں کے غلبے کو بونا کرنے کے لیے بڑھی۔ ایگبولینڈ میں عیسائیت کی صدی سے پہلے، اسلام اور دیگر کم تسلط پسند عقائد مقامی ایگبو مذاہب اور عیسائیت کے خلاف مقابلہ کرنے کے لیے اٹھے۔ یہ مقالہ مذہبی تنوع اور اِگبولینڈ میں ہم آہنگی کی ترقی کے لیے اس کی عملی مطابقت کا سراغ لگاتا ہے۔ یہ شائع شدہ کاموں، انٹرویوز اور نوادرات سے اپنا ڈیٹا کھینچتا ہے۔ اس کا استدلال ہے کہ جیسے جیسے نئے مذاہب ابھرتے ہیں، اِگبو کا مذہبی منظر نامہ متنوع اور/یا موافقت کرتا رہے گا، یا تو موجودہ اور ابھرتے ہوئے مذاہب کے درمیان شمولیت یا خصوصیت کے لیے، اِگبو کی بقا کے لیے۔

سیکنڈ اور

ملائیشیا میں اسلام اور نسلی قوم پرستی میں تبدیلی

یہ مقالہ ایک بڑے تحقیقی منصوبے کا ایک حصہ ہے جو ملائیشیا میں نسلی مالائی قوم پرستی اور بالادستی کے عروج پر مرکوز ہے۔ اگرچہ نسلی مالائی قوم پرستی کے عروج کو مختلف عوامل سے منسوب کیا جا سکتا ہے، لیکن یہ مقالہ خاص طور پر ملائشیا میں اسلامی تبدیلی کے قانون پر توجہ مرکوز کرتا ہے اور آیا اس نے ملائی نسل کی بالادستی کے جذبات کو تقویت بخشی ہے یا نہیں۔ ملائیشیا ایک کثیر النسل اور کثیر المذہبی ملک ہے جس نے 1957 میں انگریزوں سے آزادی حاصل کی۔ ملائیشیا سب سے بڑا نسلی گروہ ہونے کے ناطے ہمیشہ ہی مذہب اسلام کو اپنی شناخت کا حصہ اور پارسل مانتے رہے ہیں جو انہیں دوسرے نسلی گروہوں سے الگ کرتا ہے جنہیں برطانوی نوآبادیاتی دور میں ملک میں لایا گیا تھا۔ جب کہ اسلام سرکاری مذہب ہے، آئین دوسرے مذاہب کو غیر مالائی ملائیشیا، یعنی چینی اور ہندوستانی نسلی لوگوں کو پرامن طریقے سے عمل کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ تاہم، اسلامی قانون جو ملائیشیا میں مسلم شادیوں کو کنٹرول کرتا ہے، یہ لازمی قرار دیتا ہے کہ اگر غیر مسلم مسلمانوں سے شادی کرنا چاہتے ہیں تو انہیں اسلام قبول کرنا چاہیے۔ اس مقالے میں، میں بحث کرتا ہوں کہ اسلامی تبدیلی کے قانون کو ملائیشیا میں نسلی ملائی قوم پرستی کے جذبات کو تقویت دینے کے لیے ایک آلے کے طور پر استعمال کیا گیا ہے۔ ابتدائی اعداد و شمار ملائی مسلمانوں کے انٹرویوز کی بنیاد پر اکٹھے کیے گئے جو غیر ملائی باشندوں سے شادی شدہ ہیں۔ نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ ملائی انٹرویو لینے والوں کی اکثریت اسلام قبول کرنے کو اسلام کے مذہب اور ریاستی قانون کے مطابق ضروری سمجھتے ہیں۔ اس کے علاوہ، انہیں کوئی وجہ بھی نظر نہیں آتی کہ غیر ملائی باشندوں کو اسلام قبول کرنے پر اعتراض کیوں ہو، کیونکہ شادی کے بعد، بچے خود بخود آئین کے مطابق ملائی سمجھے جائیں گے، جو کہ حیثیت اور مراعات کے ساتھ بھی آتا ہے۔ اسلام قبول کرنے والے غیر ملائی باشندوں کے خیالات ثانوی انٹرویوز پر مبنی تھے جو دوسرے اسکالرز نے کیے ہیں۔ جیسا کہ ایک مسلمان ہونے کا تعلق ملائی ہونے سے ہے، بہت سے غیر ملائی باشندے جنہوں نے مذہب تبدیل کیا ہے وہ محسوس کرتے ہیں کہ ان کے مذہبی اور نسلی تشخص کے احساس کو چھین لیا گیا ہے، اور وہ ملائی ثقافت کو اپنانے کے لیے دباؤ محسوس کرتے ہیں۔ اگرچہ تبدیلی کے قانون کو تبدیل کرنا مشکل ہو سکتا ہے، لیکن اسکولوں اور سرکاری شعبوں میں کھلے بین المذاہب مکالمے اس مسئلے سے نمٹنے کے لیے پہلا قدم ہو سکتے ہیں۔

سیکنڈ اور