خوش چھٹیاں! ہمیں امید ہے کہ نیو یارک سٹی میں ہماری 2020 کانفرنس میں آپ سے ملاقات ہوگی۔

بین الاقوامی مرکز برائے نسلی مذہبی ثالثی

بین الاقوامی مرکز برائے نسلی-مذہبی ثالثی کی جانب سے، میں آپ کو تعطیلات کے خوشگوار موسم کی خواہش کرتا ہوں۔ آپ سب کو جنہوں نے ہماری شرکت کی۔ نسلی اور مذہبی تنازعات کے حل اور امن کی تعمیر پر 2019 کانفرنس، اور نسلی مذہبی ثالثی کی تربیت، ہم کہتے ہیں آپ کا شکریہ۔ ہمارے اسپانسرز، شراکت داروں، رضاکاروں، انٹرنز، اور ان تمام لوگوں کو جنہوں نے 2019 میں ہمارے کام کی حمایت کی، ہم کہتے ہیں کہ آپ کا بہت بہت شکریہ۔ 

جب میں نے اپریل 2012 میں نسلی، نسلی اور مذہبی تنازعات کو روکنے اور ان کے حل کے لیے تحقیق، تعلیم اور تربیت، ماہرین کی مشاورت، مکالمے اور ثالثی اور تیز رفتار ردعمل کے منصوبوں کے ذریعے متبادل طریقے تیار کرنے کے لیے بین الاقوامی مرکز برائے نسلی-مذہبی ثالثی کی بنیاد رکھی تو بہت سے لوگوں نے مجھے بتایا۔ کہ صرف امیر ہی نیویارک میں ایسی بین الاقوامی تنظیم بنا سکتے ہیں۔ میرا جواب یہ تھا کہ اگرچہ میں ایک امیر شخص نہیں ہوں، پھر بھی میں اپنے جذبے کی پیروی کر سکتا ہوں اور عالمی امن اور سلامتی کے لیے غیر معمولی طریقے سے عام کام کر سکتا ہوں۔ 

جاری نسلی-مذہبی تشدد سے متاثر ہو کر جس کے نتیجے میں دسیوں ہزار لوگوں کی موت ہوئی، جن میں سب سے زیادہ کمزور بھی شامل ہیں، اور خدا کی تعلیمات اور امن کے پیغام کو عملی جامہ پہنانے کے ارادے سے، میں نے قبول کیا کہ اس کام کے لیے کافی قربانیاں درکار ہوں گی۔ میں نے نسلی، نسلی یا مذہبی اختلافات سے قطع نظر امن اور باہمی افہام و تفہیم کے ساتھ مل جل کر رہنے کے نئے طریقوں کو تیار کرنے اور پھیلانے کے لیے ICERM بنانے کا ایک بہادرانہ فیصلہ کیا۔ مجھے خوشی ہے کہ ICERM 2012 سے اس مقصد کی حمایت کر رہا ہے۔ اس چھٹی کے موسم سے مجھے خوشی ملتی ہے۔

ہمارا کام آپ کے بغیر ممکن نہیں تھا۔ مجھے امید ہے کہ آپ اپنے چھوٹے طریقوں سے ہمارے کام کی حمایت جاری رکھیں گے۔ ایک ساتھ مل کر، ہم اپنی بین الاقوامی رسائی کو بڑھا سکتے ہیں۔ نسلی اور مذہبی تنازعات کے حل پر کانفرنس اور امن کی تعمیر، نسلی مذہبی ثالثی کی تربیتایک ساتھ رہنے کا جریدہعالمی بزرگوں کا فورمرکنیت، اور بہت سارے منصوبے اور مہمات۔ 

میں 2020 میں عالمی امن اور خوشحالی کے لیے دعا کرتا ہوں۔ کے اندر اس چھٹی کا موسم!

سلامتی اور برکت کے ساتھ،
تلسی یوگورجی
صدر اور سی ای او
بین الاقوامی مرکز برائے نسلی مذہبی ثالثی (ICERM)

سیکنڈ اور

متعلقہ مضامین

Igboland میں مذاہب: تنوع، مطابقت اور تعلق

مذہب ایک ایسا سماجی و اقتصادی مظاہر ہے جس کے دنیا میں کہیں بھی انسانیت پر ناقابل تردید اثرات مرتب ہوتے ہیں۔ جیسا کہ مقدس لگتا ہے، مذہب کسی بھی مقامی آبادی کے وجود کو سمجھنے کے لیے نہ صرف اہم ہے بلکہ بین النسلی اور ترقیاتی سیاق و سباق میں بھی اس کی پالیسی کی مطابقت ہے۔ مذہب کے مظاہر کے مختلف مظاہر اور ناموں کے بارے میں تاریخی اور نسلی ثبوت بہت زیادہ ہیں۔ جنوبی نائیجیریا میں ایگبو قوم، دریائے نائجر کے دونوں کناروں پر، افریقہ کے سب سے بڑے سیاہ فام کاروباری ثقافتی گروہوں میں سے ایک ہے، جس میں بلا امتیاز مذہبی جوش و خروش ہے جو اپنی روایتی سرحدوں کے اندر پائیدار ترقی اور بین النسلی تعاملات کو متاثر کرتا ہے۔ لیکن اگبولینڈ کا مذہبی منظرنامہ مسلسل بدل رہا ہے۔ 1840 تک، اِگبو کا غالب مذہب (زبانیں) مقامی یا روایتی تھا۔ دو دہائیوں سے بھی کم عرصے کے بعد، جب اس علاقے میں عیسائی مشنری کی سرگرمیاں شروع ہوئیں، ایک نئی قوت کا آغاز کیا گیا جو بالآخر اس علاقے کے مقامی مذہبی منظر نامے کو دوبارہ تشکیل دے گی۔ عیسائیت بعد کے لوگوں کے غلبے کو بونا کرنے کے لیے بڑھی۔ ایگبولینڈ میں عیسائیت کی صدی سے پہلے، اسلام اور دیگر کم تسلط پسند عقائد مقامی ایگبو مذاہب اور عیسائیت کے خلاف مقابلہ کرنے کے لیے اٹھے۔ یہ مقالہ مذہبی تنوع اور اِگبولینڈ میں ہم آہنگی کی ترقی کے لیے اس کی عملی مطابقت کا سراغ لگاتا ہے۔ یہ شائع شدہ کاموں، انٹرویوز اور نوادرات سے اپنا ڈیٹا کھینچتا ہے۔ اس کا استدلال ہے کہ جیسے جیسے نئے مذاہب ابھرتے ہیں، اِگبو کا مذہبی منظر نامہ متنوع اور/یا موافقت کرتا رہے گا، یا تو موجودہ اور ابھرتے ہوئے مذاہب کے درمیان شمولیت یا خصوصیت کے لیے، اِگبو کی بقا کے لیے۔

سیکنڈ اور

COVID-19، 2020 خوشحالی کی خوشخبری، اور نائیجیریا میں پیغمبرانہ گرجا گھروں میں یقین: نقطہ نظر کو تبدیل کرنا

کورونا وائرس وبائی مرض چاندی کے استر کے ساتھ ایک تباہ کن طوفانی بادل تھا۔ اس نے دنیا کو حیرت میں ڈال دیا اور اس کے نتیجے میں ملے جلے عمل اور رد عمل کو چھوڑ دیا۔ نائیجیریا میں COVID-19 صحت عامہ کے بحران کے طور پر تاریخ میں نیچے چلا گیا جس نے مذہبی نشاۃ ثانیہ کو جنم دیا۔ اس نے نائیجیریا کے صحت کی دیکھ بھال کے نظام اور پیشن گوئی کے گرجا گھروں کو ان کی بنیاد پر ہلا کر رکھ دیا۔ یہ مقالہ 2019 کے لیے دسمبر 2020 کی خوشحالی کی پیشن گوئی کی ناکامی کو مسئلہ بناتا ہے۔ تاریخی تحقیق کے طریقہ کار کا استعمال کرتے ہوئے، یہ 2020 کی ناکام خوشحالی کی خوشخبری کے سماجی تعاملات اور پیشن گوئی کے گرجا گھروں میں عقیدے پر اثرات کو ظاہر کرنے کے لیے بنیادی اور ثانوی ڈیٹا کی تصدیق کرتا ہے۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ نائجیریا میں چلنے والے تمام منظم مذاہب میں سے، پیشن گوئی کے گرجا گھر سب سے زیادہ پرکشش ہیں۔ COVID-19 سے پہلے، وہ لمبے لمبے شفا یابی کے مراکز، دیکھنے والوں اور برائی کے جوئے کو توڑنے والے کے طور پر کھڑے تھے۔ اور ان کی پیشین گوئیوں کی طاقت پر یقین مضبوط اور غیر متزلزل تھا۔ 31 دسمبر 2019 کو، دونوں کٹر اور فاسد عیسائیوں نے نئے سال کے پیشن گوئی کے پیغامات حاصل کرنے کے لیے اسے نبیوں اور پادریوں کے ساتھ ایک تاریخ بنایا۔ انہوں نے 2020 میں اپنے راستے کی دعا کی، ان کی خوشحالی کی راہ میں رکاوٹ ڈالنے کے لیے تعینات برائی کی تمام ممکنہ قوتوں کو کاسٹ کرنے اور ان سے بچنے کے لیے۔ انہوں نے اپنے عقائد کی پشت پناہی کے لیے نذرانے اور دسویں حصے کے ذریعے بیج بوئے۔ نتیجتاً، وبائی مرض کے دوران پیشن گوئی کے گرجا گھروں میں کچھ کٹر ماننے والے اس پیشن گوئی کے فریب میں چلے گئے کہ یسوع کے خون کی کوریج سے COVID-19 کے خلاف قوت مدافعت اور ٹیکہ لگایا جاتا ہے۔ انتہائی پیشن گوئی والے ماحول میں، کچھ نائیجیرین حیران ہیں: کسی نبی نے COVID-19 کو آتے کیسے نہیں دیکھا؟ وہ کسی بھی COVID-19 مریض کو ٹھیک کرنے میں کیوں ناکام رہے؟ یہ خیالات نائیجیریا میں پیشن گوئی کے گرجا گھروں میں عقائد کی جگہ لے رہے ہیں۔

سیکنڈ اور