بین المذاہب تنازعات کا حل

محمد ابو نمر

ICERM ریڈیو پر بین المذاہب تنازعات کا حل ہفتہ، 18 جون 2016 @ 2 بجے مشرقی وقت (نیویارک) پر نشر ہوا۔

محمد ابو نمر

ڈاکٹر محمد ابو نمر، پروفیسر، اسکول آف انٹرنیشنل سروس، امریکن یونیورسٹی اور سینئر ایڈوائزر، کنگ عبداللہ بن کے ساتھ "بین المذاہب تنازعات کے حل" پر ایک روشن بحث کے لیے آئی سی ای آر ایم ریڈیو ٹاک شو، "چلو اس کے بارے میں بات کریں" کو سنیں۔ عبدالعزیز بین الاقوامی مرکز برائے بین المذاہب اور بین الثقافتی مکالمہ (KAICIID)۔

پروفیسر ابو نمر کے سینئر مشیر ہیں۔ شاہ عبداللہ بن عبدالعزیز بین الاقوامی مرکز برائے بین المذاہب اور بین الثقافتی مکالمہ (KAICIID) اور امریکن یونیورسٹی میں سکول آف انٹرنیشنل سروس کے پروفیسر۔ 

پر بین الاقوامی امن اور تنازعات کے حل کا پروگرام انہوں نے پیس بلڈنگ اینڈ ڈویلپمنٹ انسٹی ٹیوٹ (1999-2013) کے ڈائریکٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اس نے فلسطین، اسرائیل، مصر، چاڈ، نائجر، عراق (کردستان)، فلپائن (منڈاناو) اور سری لنکا سمیت دنیا بھر میں تنازعات کے حل کی تربیت اور بین المذاہب مکالمے کی ورکشاپس کا انعقاد کیا ہے۔

اس نے بھی بنیاد رکھی سلام انسٹی ٹیوٹ فار پیس اینڈ جسٹس، ایک ایسی تنظیم جو صلاحیتوں کی تعمیر، شہری تعلیم، اور بین المذاہب اور بین المذاہب مکالمے پر توجہ مرکوز کرتی ہے۔

اپنے متعدد مضامین اور کتابوں کے علاوہ، ڈاکٹر ابو نمر جرنل آف پیس بلڈنگ اینڈ ڈیولپمنٹ کے شریک بانی اور شریک مدیر ہیں۔

سیکنڈ اور

متعلقہ مضامین

Igboland میں مذاہب: تنوع، مطابقت اور تعلق

مذہب ایک ایسا سماجی و اقتصادی مظاہر ہے جس کے دنیا میں کہیں بھی انسانیت پر ناقابل تردید اثرات مرتب ہوتے ہیں۔ جیسا کہ مقدس لگتا ہے، مذہب کسی بھی مقامی آبادی کے وجود کو سمجھنے کے لیے نہ صرف اہم ہے بلکہ بین النسلی اور ترقیاتی سیاق و سباق میں بھی اس کی پالیسی کی مطابقت ہے۔ مذہب کے مظاہر کے مختلف مظاہر اور ناموں کے بارے میں تاریخی اور نسلی ثبوت بہت زیادہ ہیں۔ جنوبی نائیجیریا میں ایگبو قوم، دریائے نائجر کے دونوں کناروں پر، افریقہ کے سب سے بڑے سیاہ فام کاروباری ثقافتی گروہوں میں سے ایک ہے، جس میں بلا امتیاز مذہبی جوش و خروش ہے جو اپنی روایتی سرحدوں کے اندر پائیدار ترقی اور بین النسلی تعاملات کو متاثر کرتا ہے۔ لیکن اگبولینڈ کا مذہبی منظرنامہ مسلسل بدل رہا ہے۔ 1840 تک، اِگبو کا غالب مذہب (زبانیں) مقامی یا روایتی تھا۔ دو دہائیوں سے بھی کم عرصے کے بعد، جب اس علاقے میں عیسائی مشنری کی سرگرمیاں شروع ہوئیں، ایک نئی قوت کا آغاز کیا گیا جو بالآخر اس علاقے کے مقامی مذہبی منظر نامے کو دوبارہ تشکیل دے گی۔ عیسائیت بعد کے لوگوں کے غلبے کو بونا کرنے کے لیے بڑھی۔ ایگبولینڈ میں عیسائیت کی صدی سے پہلے، اسلام اور دیگر کم تسلط پسند عقائد مقامی ایگبو مذاہب اور عیسائیت کے خلاف مقابلہ کرنے کے لیے اٹھے۔ یہ مقالہ مذہبی تنوع اور اِگبولینڈ میں ہم آہنگی کی ترقی کے لیے اس کی عملی مطابقت کا سراغ لگاتا ہے۔ یہ شائع شدہ کاموں، انٹرویوز اور نوادرات سے اپنا ڈیٹا کھینچتا ہے۔ اس کا استدلال ہے کہ جیسے جیسے نئے مذاہب ابھرتے ہیں، اِگبو کا مذہبی منظر نامہ متنوع اور/یا موافقت کرتا رہے گا، یا تو موجودہ اور ابھرتے ہوئے مذاہب کے درمیان شمولیت یا خصوصیت کے لیے، اِگبو کی بقا کے لیے۔

سیکنڈ اور