زندگی کے لیے گفت و شنید: لائبیرین خواتین کی گفت و شنید کی مہارت

خلاصہ:

2003 میں، ویمن پیس بلڈنگ نیٹ ورک (WIPNET) نے لائبیریا کو پرتشدد تنازعات سے نکال کر عدم تشدد پر مبنی مزاحمت کو بروئے کار لایا۔ ان کی جدوجہد کی جانچ پڑتال سے پتہ چلتا ہے کہ انہوں نے ایک مستند نیچے تک پرامن مزاحمت کی مشق کی۔ سب سے پہلے، انہوں نے اپنے درمیان مذہبی اختلافات کو ختم کیا۔ پھر، انہوں نے ایک سوشل نیٹ ورک پر مبنی تنظیم بنائی اور ہم آہنگی حاصل کی۔ انہوں نے خاندانی سطح پر اپنی جدوجہد کا آغاز اپنی شریک حیات کو امن کے لیے قائل کر کے کیا اور اپنی لڑائی کو ریاستی سطح تک لے گئے اور جرأت مندی سے صدر چارلس ٹیلر سے رابطہ کر کے انھیں مذاکراتی عمل میں داخل کرنے کے لیے متاثر کیا۔ مزید، انہوں نے گھانا میں مذاکرات کاروں کی پیروی کرتے ہوئے اور (بشمول ثالثوں) پر تصفیہ کرنے کے لیے دباؤ ڈال کر قومی حدود کو عبور کیا۔ تصفیہ کے بعد، انہوں نے پہلی خاتون امیدوار کے پیچھے کھڑے ہو کر اور اسے جیتنے کے قابل بنا کر اپنی آواز کی پائیداری کو یقینی بنایا۔ اس نیچے تک کے نقطہ نظر نے تنازعات کے پرامن حل کے لیے مذاکراتی حکمت عملی کو لاگو کرنے کا ایک قابل قدر سبق دیا۔

مکمل کاغذ پڑھیں یا ڈاؤن لوڈ کریں:

مارو، مکڈا (2019)۔ زندگی کے لیے گفت و شنید: لائبیرین خواتین کی گفت و شنید کی مہارت

جرنل آف لیونگ ٹوگیدر، 6 (1)، صفحہ 259-269، 2019، ISSN: 2373-6615 (پرنٹ)؛ 2373-6631 (آن لائن)۔

@آرٹیکل{مارو2019
عنوان = {زندگی کے لیے گفت و شنید: لائبیرین خواتین کی گفت و شنید کی مہارت}
مصنف = {مکڈا مارو}
Url = {https://icermediation.org/liberian-womens-negotiation-skills/}
ISSN = {2373-6615 (پرنٹ); 2373-6631 (آن لائن)}
سال = {2019}
تاریخ = {2019-12-18}
جرنل = {جرنل آف لیونگ ٹوگیدر}
حجم = {6}
نمبر = {1}
صفحات = {259-269}
پبلیشر = {انٹرنیشنل سینٹر فار ایتھنو-مذہبی ثالثی}
پتہ = {ماؤنٹ ورنن، نیویارک}
ایڈیشن = {2019}۔

سیکنڈ اور

متعلقہ مضامین

Igboland میں مذاہب: تنوع، مطابقت اور تعلق

مذہب ایک ایسا سماجی و اقتصادی مظاہر ہے جس کے دنیا میں کہیں بھی انسانیت پر ناقابل تردید اثرات مرتب ہوتے ہیں۔ جیسا کہ مقدس لگتا ہے، مذہب کسی بھی مقامی آبادی کے وجود کو سمجھنے کے لیے نہ صرف اہم ہے بلکہ بین النسلی اور ترقیاتی سیاق و سباق میں بھی اس کی پالیسی کی مطابقت ہے۔ مذہب کے مظاہر کے مختلف مظاہر اور ناموں کے بارے میں تاریخی اور نسلی ثبوت بہت زیادہ ہیں۔ جنوبی نائیجیریا میں ایگبو قوم، دریائے نائجر کے دونوں کناروں پر، افریقہ کے سب سے بڑے سیاہ فام کاروباری ثقافتی گروہوں میں سے ایک ہے، جس میں بلا امتیاز مذہبی جوش و خروش ہے جو اپنی روایتی سرحدوں کے اندر پائیدار ترقی اور بین النسلی تعاملات کو متاثر کرتا ہے۔ لیکن اگبولینڈ کا مذہبی منظرنامہ مسلسل بدل رہا ہے۔ 1840 تک، اِگبو کا غالب مذہب (زبانیں) مقامی یا روایتی تھا۔ دو دہائیوں سے بھی کم عرصے کے بعد، جب اس علاقے میں عیسائی مشنری کی سرگرمیاں شروع ہوئیں، ایک نئی قوت کا آغاز کیا گیا جو بالآخر اس علاقے کے مقامی مذہبی منظر نامے کو دوبارہ تشکیل دے گی۔ عیسائیت بعد کے لوگوں کے غلبے کو بونا کرنے کے لیے بڑھی۔ ایگبولینڈ میں عیسائیت کی صدی سے پہلے، اسلام اور دیگر کم تسلط پسند عقائد مقامی ایگبو مذاہب اور عیسائیت کے خلاف مقابلہ کرنے کے لیے اٹھے۔ یہ مقالہ مذہبی تنوع اور اِگبولینڈ میں ہم آہنگی کی ترقی کے لیے اس کی عملی مطابقت کا سراغ لگاتا ہے۔ یہ شائع شدہ کاموں، انٹرویوز اور نوادرات سے اپنا ڈیٹا کھینچتا ہے۔ اس کا استدلال ہے کہ جیسے جیسے نئے مذاہب ابھرتے ہیں، اِگبو کا مذہبی منظر نامہ متنوع اور/یا موافقت کرتا رہے گا، یا تو موجودہ اور ابھرتے ہوئے مذاہب کے درمیان شمولیت یا خصوصیت کے لیے، اِگبو کی بقا کے لیے۔

سیکنڈ اور